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三元杨公风水教学与讲义(自然规律学第四集中册)

admin 2017-06-11 0
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@开金看穴內骨头颜色:

白色 有血病,暗病,刀伤,客死他乡,被别人杀拋下水面。

黑色 有上吊,水厄,服毒,沉船,偏房,过继。

红色 吉祥。

鲜红色 吉祥。

暗红 有吐血,心脏病,中风,断手指。

暗黄色 有脾胃病,疝气病,肺毒,肝病,跌打摔伤,高空跳崖。

青蓝色 气管病,肝病,尿毒病,手脚病,皮肤病。

白黑 凶亡,铁气伤,被人伤。

黑蓝色 服毒,吐血,舶亡。

黑红色 吐血,杀别人被枪毙。

红白色 高血压,刀剑小伤。

白黑青色 绝后,无男孩,被别人灌毒,跳崖。

黑红蓝色 自己服毒,但有人解救,但多次服毒最终死亡。

红黄色 升官发财。

红紫色 出贵,出聪明人。

红黄紫色 大富贵。

七彩色 王候将相。

龙穴发光 是太阳,月亮折射发亮,是地皮干燥有的黄。以上内容为杨公秘传。

@开金井看穴内颜色定富贵:

白色 丁 小贵 小财。

黄色 小贵 小财。

紫色 大富 大贵。

红色 大贵 开族。

白红 中贵 丁旺。

红紫 大富贵 厅级。

红黄 大富 丁少。

红黄紫 王候将相。

 

柒黑 暗病 无后。

白黑 凶 绝女。

白红黑 绝男丁。

白黄黑 少财 穷丁。

灰黑 凶 车船灾。

灰红 吐血 血疾。

灰黄 陀背 口眼咀疾。

赤黑 绝后 过继。

 

遇有水的龙穴:

取来龙的土最少三担,

黄色的最少三十斤,

红色 紫色向上取三十斤,放在金井傍边。主要因为原来的土比较潮湿。取他方土安葬法。

 

如果在开金斗时发现有鱼等动物,不要拿出来。

凡水果形山放水果陪葬放金斗前面。

吃肉形老虎山等不能放猪肉三牲,如放三个时辰内损人丁。

水下动物千万不能放石灰搞坟穴。

 

时生克应期为三小时至六天,日生克应期为六个月内,月生克应期为一至二年,年生克应期为二至五年。

啊想起了!

八运用事:

七运受克应期10年。

六运受克应期18年。

五运受克应期36年。

四运受克应期54年。

三运受克应期86年。

二运受克应期120年。

一运受克应期280年至360年。

历代以来的广东省地钳情况,且自东西晋朝以上虽有名师至广东境内,未有留题钳记遗下.但自东西晋朝以下,宋齐梁陈隋唐仅汉周宋元明清之朝.宋有南北两朝,共一十六朝传来,有地师到广东各处镇市、邑埠、乡村、里舍、洞野、山岗、径岭寻龙考穴。并且绘画图象留题、钳记于广东十府十州八十三县,阴阳坟宅大小结作共题名地钳记八千九百五十八穴呈上国师注部,遗下后世门人辨踪点送福人。此乃留意不留像,所谓无泄天机。古今倒以一师到一属各题三方为,正共余留下名节。不得妄作欺天。自东西晋朝至今(清)嘉庆末年共一千五百余年,广东人共得福地二千一百六十六穴;尚存六千七百九十二穴待后晚灵目名师所寻,留与后世名师所到各方高山平洞。今留与后世"风水人间不可无,全凭阴阳两相扶"。

现将留下的尚存六千七百九十多穴以钳记录:

 

广东广州府管十四县地钳记穴数如下:

南海县:221穴,

番禺县:179穴,

顺德县:191穴,

东莞县:182穴,

香山县:183穴,

新会县:169穴,

新安县:159穴,

从化县:92穴,

龙门县:103穴,

新宁县:161穴,

增城县:134穴,

三水县:187穴,

清远县:107穴,

花县:85穴。

 

肇庆府管一厅一州十县地钳记穴数如下:

高要县:192穴,

高明县:91穴,

开平县:66穴,

开建县:80穴,

封川县:56穴,

恩平县:69穴,

新兴县:95穴,

四会县:59穴,

鹤山县:72穴,

广宁县:74穴,

阳春县:82穴,

德庆州:134穴,

阳江厅:104穴。

 

惠州府管一州十一县地钳记穴数如下:

归善县:174穴,

博罗县:136穴,

长宁县:73穴,

永安县:79穴,

海丰县:129穴,

陆丰县:88穴,

龙川县:64穴,

河源县:89穴,

和平县:91穴,

连平州:168穴,

长和县:61穴。

南雄府管二县地钳记穴数如下:

保昌县:103穴,

始兴县:61穴。

 

潮州府管十县地钳记穴数如下:

海阳县:168穴,

潮阳县:139穴,

饶平县:76穴,

丰顺县:63穴,

澄海县:98穴,

普宁县:73穴,

惠来县:78穴,

揭阳县:123穴,

大浦县:106穴,

安宁县:58穴。

 

韶州府管六县地钳记穴数如下:

曲江县:156穴,

乐昌县:82穴,

英德县:113穴,

乳源县:102穴,

翁源县:81穴。

 

嘉应州管五县地钳记穴数如下:

嘉应州:172穴,

长乐县:79穴,

兴宁县:97穴,

平远县:73穴,

镇平县:65穴,

程香县:100穴。

 

罗定州管两县地钳记穴数如下:

罗定州:89穴,

东安县:71穴,

西宁县:70穴。

 

连州管二县地钳记穴数如下:

连州属:75穴,

连山县:65穴,

阳山县:61穴。

 

高州府管一州五县地钳记穴数如下:

茂名县:45穴,

电白县:49穴,

信宜县:71穴,

石(坝)县:49穴,

吴川县:68穴,

化州:69穴,

高州属:41穴。

 

廉州府管一州二县地钳记穴数如下:

合浦县:82穴,

灵山县:43穴,

钦州:59穴。

 

雷州府管三县地钳记穴数如下:

海康县:78县,

遂溪县:41穴,

徐闻县:37穴。

 

琼州府管三州十县地钳记穴数如下:

琼山县:166穴,

澄迈县:148穴,

乐会县:53穴,

会同县:59穴,

临高县:45穴,

陵水县:27穴,

昌化县:48穴,

文昌县:89穴,

定安县:127穴,

感恩县:56穴,

儋州:68穴,

崖州:62穴,

万州:64穴。

 

如果在嘉庆年末后有名师点送福人(但历经一千五百余年,广东人才得福地二千一百六十六穴,尚存六千七百九十二穴。),请各部呈送后删去。

结婚日课民间用正体,以女命天干五行记夫星子息财。再以开床来论日课,。以此为基础可以床向(即脚向为用神)论奇门吉凶,即要知道开床向论奇门是否吉凶,你未讲有床向。夫妇年干落官要相生。坤宫代表胚胎儿。不能见惊伤门及白虎玄武等,坤宫的门星,代表生男或生女,即阳星阳门生男

乙山兼卯用课,安远八十岁左右老先生出课,寻乌范家用课,红包由主家自己给,盘金三万八,丙申,乙未,辛卯,辛卯,动土用事,丙申,乙未,辛卯,乙未,安金,立碑。用事当天申时,泥水匠师傅其中一人当场晕吐现场 福主等人背其赶往E院途中,福主突然倒地不治身亡,就今上午风水先生又因吐血而送往E院,现仍在抢救中。三人E院方皆不明病因,具体事态发展仍进一步观察。说一说风水、藏风得水。抛砖引玉。只讲立向理气中大、中、小吉局、余者为勾答小地的立局(也叫"滴搭小地")阳宅、阴宅同论。24山中有三十四局为财、丁、富、寿、文、武、贵、秀齐备的立局。那就是:

1、河图生成八大局、

2、洛书四大局、

3、先天四大局、

4、后天四大局、

5、天干六合共六局、

6、地支三合共八局。

A、 合龙穴砂水的富贵永久上等格局为河图生成、洛书生成共12局。

B、先天四大局(天地定位、水火既济、风雷相薄、山泽通气)。上格局。

C、后天四大局。上格局。

d、天干六合与地支三合为中等格局。

以上格局其中包含有9局是救贫最快速的"五鬼运财局"。

三元中最吉局有:

父母三般、连珠三般、合十局〈含山运全盘合1O、向运全盘合1O)、状元卦局

还有真正的七星打劫局。

在补救错立向救人、扭转乾坤能选用的易卦救助、扶危、扭凶转吉六十四卦中有21卦上吉可取用。也包含分金线爻在内了。这可用易、不易、变易之法门进行操作、运算。可把不当时令的阴、阳二宅、甚至是凶宅急诊救助之处方。

你懂的。天机不可泄漏过多。有缘厚、德重者得之、拥有。

 

今天师傅公开收费规章制度,以告大家。 大家都学习了《自然规律学》知道了杨公风水的规章制度了。很多人问,现在的大师都是发大财的,多的已达几亿身家了,少的也有几百万。 他们又不见被神仙处罚,反而越来越富。 杨公告诉大家。凡违反规章制度者,不管你目前有什么大财可得,将来无一例外被处罚。 一是在他百年之后,被神仙关禁最少的有一万年时间,最多的达到十亿年, 二是他的子孙将会被现时报应,轻的会贫穷。重的会夭折,绝后。 三是他在百年之后被关禁期间,只有他自己后代办大事时,才得回家与子孙见面,平时是见不到子孙的,不知子孙的平安情况,会牵肠挂肚,苦闷难受到极点的。不象别人的仙祖随时可回家探望子孙,随时知道子孙情况:心情是愉畅的。 四是破坏别人风水者,将会被永远关禁,子孙绝后。 以上情况特别重提,希望大家收录,永记心底 如何知道自己破坏收费制度呢? 第一,凡是与人作福,都不能漫天开价,收取报酬。此价无固定标准,但有规可依。人工收费每天不得收取超过国家主席的每天工资。 第二,作福后酬金也没标准定额。不管贫穷富贵,福东邀请,都要应接。报酬不能自已开大价定,以福东自量能力而定,最少不会少于10元,最多也不超1万元。 第三,凡是福东用事后几年了,得到应得的满意回报了,他重谢的酬金,绝不能提前讲要多少。按福东的德仁自谢,此酬金也无标准。以福东心意自愿酬谢,多谢多收,少谢少收,但必须要回谢,回谢礼金自定。 古人为别人作福,若干年后收取特重礼谢的,都是事后几年回报的,大多是福东自愿的,很少有明师先定重价钱的。个别定价钱,是因他己知福东用事后,若干年的福禄,提前作保证,讲好价钱,以让福主有自信,才提前定价的。 如大家为人作福,违反规章制度者,被处罚了,是无后悔药的,杨公重提,希望注重,违者必罚,不管你是不是凡人或者是特别之凡人。一律一视同人。

山家骨肉精,衰元气不聚。帝曜相向时,万恶从心生。欲善非本意,万欠人俱憎。善德载万物,转良要乾坤。积德感菩萨,千恶成良民。 四季皆如春,天地同流转。择吉扭灵魂,克泄方是情。生助恶中恶,天机本无秘。杨公告汝知,万古同流春。

民间有很多风水秘诀或口诀,有的灵验,有的不灵验,有的确实有其科学性,有的根本就是迷信。笔者经过长期的研究、探索和总结,归纳出以下七十二条特别灵验的,供有缘人参考和应用:

1、庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤。

2、大门对阳台,破败不聚财。

3、住宅凹凸不方正,此屋人丁有病症。

4、西南缺角损母亲,西北缺角损严父,东北缺角损小口。

5、明堂如播米,子孙穷到底。

6、大门对大门,吉凶不用问;我好他不好,他好我愁闷。

7、厅堂若太小,赚钱多不了。

8、厨房与厕所同宫,家中必有一凶。

9、住宅阴气重,鬼魅来捉弄;在外犯小人,在家暗病种。

10、屋内门对冲,口舌生家中;夫妻常争吵,品位各不同。

11、门前见方塘,做事多荒唐。

12、屋宅入门步步高,须知日后出富豪。

13、若是门口对窗口,无异钱财入漏斗。

14、房屋无门槛,钱财往外流;起早又摸黑,还得向人求。

15、世上三才天地人,家中三才门主灶。

16、围墙装上铁丝网,官灾缠身没法挡。

17、门前路反弓,希望总落空。

18、门前路有情,入住享安宁。

19、屋背若无靠,福气总不够。

20、房子望见坟墓,儿孙应寻活路。

21、住宅门主灶相克,不损丁也破财。

22、家中不可随处摆放神像,易招惹凶煞。

23、镜子到处是,招邪最容易。

24、镜子对大床,求医日日忙。

25、家中悬挂先人像,儿孙运程总不畅。

26、家有孕妇,不可装修、建房、墙 上钉钉,否则易造成孕妇流产。

27、家中不宜悬挂已去世的名人遗像。但毛泽东像可以,有镇邪作用。

28、家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位,否则家宅不宁。

29、已婚夫妇,住宅的西北方位不可悬挂女子照片,也不可摆放桃花;西南方位不可悬挂男子照片,也不可摆放桃花。否则,必有一方有外遇。

30、东南有凹坑,不利女子;西南有凹坑,不利母亲;东北有凹坑,不利小孩;西北有凹坑,不利父亲。

31、住宅不宜随便摆放各种鸟兽的雕像,否则易惹凶煞。

32、鲜花放屋中,花旺人不旺。

33、卧室内的电视、电脑不要放在离床头 3米之内,易使人多梦,头昏脑胀。

34、大门前对烟囱主大凶。

35、室内不要存放凶器,如刺刀和宝剑等,否则必有血光之灾。

36、空心大树对门前,家中祸事泪连连。

37、灶在西北,家父破败。

38、门帘如泪珠,家有哭泣事。

39、大厅水晶灯泪珠状,不吉。

40、住宅前 花园大,主吉;后花园大,主凶。

41、开门见水主吉,开门见山主凶。

42、天花板太低,入住后压力大。

43、门口两旁不可堆放巨石,特别是带有红丝的巨石,会导致家中死伤人命。

44、房子西南角不可放巨大石头,或建假山,易伤人命。

45、院内不可种植过多的葡萄, 万年青,花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。

46、青龙作案,家财万贯。

47、龙虎似推车,田产不留些。

48、何知人家代代富,下砂重重来抱顾。

49、何知人家出贵子,文笔秀峰朝案对。

50、何知人家得长富,仓库磊磊左右护。

51、何知人家出富豪,前面高了又再高。

52、何知人家出富贵,文峰案近福禄至。

53、山绕青龙定是为官富厚,水 缠白虎多是白手兴家。

54、住宅前后一定要方正。如果西南角宽大,易家人无 子;如果东南角宽大,易招养老女婿,或少男孩。

55、住宅后宽前窄,窄小三分之一为凶宅,损伤儿女。

56、住宅的基石不可外露,主家里贫穷,时运不济。

57、住宅的门前,不可垫土特高,如果中间高,门前水向两个方向流去,易无后。

58、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来,主家多出偷盗之人。如果是大路,出蹲监坐牢之人。

59、住宅门前有路成半月形,其家必然富贵。

60、宅前宅后,如有路成反弓形,多出女人不正,或于男人私奔。

61、内窄外宽方是福,裹头包裹是平洋。

62、明堂如窝底,富贵谁堪比。

63、外拱千重,不若眠弓一案。

64、伸手摸着案,积财千万贯。

65、院子内不可种榕树,容树不容人。

66、大路小路冲住宅大门,主大凶。

67、住宅后有大坑主凶,靠大路主长辈不长寿。

68、明堂如掌心,家富斗量金。

69、明堂如铜锣,家富积钱禾。

70、住宅建在丁字路的交叉处,主大凶。

71、明堂容万马,水口不通舟。

72、大门装饰太花 ,主凶,易破财。

葬双金之龙穴,必须要合前有案台,后有玄武,中有脱节龙气低。左青龙有双砂,右白虎有三砂,阴阳龙脱变互化,即可了。如安葬夫妻,开族发富贵,如安葬婆媳,则有强丁财少,如安葬母女则财丁并旺。如安葬祖孙,则大旺财丁,如安葬父子则丁财贵并存,如安葬父女或母子,则大旺财丁,也显贵,如安葬祖及孙媳则有淫乱子孙,但丁旺,如安葬祖母孙子,则大旺财丁。如安葬家中先祖及外人(男),则旺丁财不旺,如安葬外人男先祖女,则旺丁见贵,如安葬先祖男,外人女,则子孙多妻财旺等等有待以后讲。

关于有多少个人能合葬在一起因山形而定,咋天只讲双葬山形,今天就讲多葬山形,如前案多重,左右龙虎砂少,两层以下,或没有则可多金合葬。如左右龙虎沙又多,则可超过五个金以上合葬。如前无案,又无高峰向,只有水,左右砂少,则或多合葬,但不能多于五个金,如左右砂又多,前为水,则可多于五个金,如左右无砂,仅为水前又有案,案后有峰,也可多金合葬,但不能超个七个,如左右无砂,前有案又有案中案,前有峰,则可葬超七个金。如左右无砂,仅有水,前案先见峰,又见案再见水,再见峰,则可用超个十个金合葬, 致于杂姓安葬一穴则不计金多少,也不考虑案砂问题。

下面开讲什么样形状的山龙穴不宜舞狮子去进场祭拜,凡是新木芽之芯,新生动物之幼儿,植物之芯,等龙穴不能舞狮子及开石灰浆造坟。如犯之必定损房份,伤丁退财,重者可全族灭顶之灾。

青囊奥语曰,坤壬乙贪狼一路行。意思是指二十四山中都有很多个山为贪狼星的,不是指坐坤,坐王,坐乙山为贪狼了,也比如,乾甲丁贪狼一路行,也是指二十四山中有很多山为贪狼的,而不是指坐乾坐甲坐丁山为贪狼。或者说坤壬乙组合成贪狼,或乾甲丁组合成贪狼。那些诀是泛指的,不是实指的。泛指二十四山中,山山都有可能为贪狼。因九星的变化,二十四山都在变。如坐壬山的贪狼星为庚山,亥山,卯山,未山。而坐艮山的贪狼为坤山,乙山。其它坐山依九星推演。另外,一运为贪狼,二运为巨门,三运为禄存,四运为文曲,五运为廉贞,六运武曲,七运为破军,八运为左辅,九运为右弼。在乾山中艮卦为贪狼,甲山中离卦为贪狼,而丁就没有贪狼了。而乾甲丁贪狼一路行是泛指的,应是凡是一运者为贪狼一路行。凡是二十四山所对应的九星为贪狼星者都是贪狼一路行。明白此诀之后,其它的巨门,禄存等诀例,便一应俱明了。

而俗间人士死记乾甲丁为贪狼局,此乃谬也,或坤壬乙俱为巨门局,此种解法为谬例。可见杨公真传有几个能正确理解呢?

杨公曰:左为阳,子丑至戌亥,右为阴,午已至申未。是指先天八卦中左边坐甲午至甲子为左旋,右边甲午至甲子为右旋,左右分明,一丝不偏,阴阳顺逆而转,是天体运行规测。而不是固指左边为阳,从子转到丑转到戌转到亥的方向。右边从午起转到申到未到已方向转。我们知道了此诀的真正作用了,就会明白,阳从左边团团转,阴从右路转相通了。

雌与雄交会合玄空,雄与雌玄空卦内寻。山与水俱要明此理,水与山祸福尽相关。明玄空只在五行中,知此法不须寻纳甲。

雌与雄的交汇处不是指玄空的相交媾,不是在玄空卦内寻找。阴阳相交就是雌与雄的交媾了,知道交媾之后,分清阴与阳了,并且知道阴阳交媾后的结果是什么了,就能明白雌雄交度,明白雄与雌的恩爱情感,从而产生科学的新生命。此为阴阳交媾的结果。识得阴阳相交产生循环不断的生命力了。才会明白这些祸福相关的结果,都是在五行生克制化过程中,互生,互长,互克,互变,互化过程的产物。知道五行生克制化过程中就存在吉凶过程了,就不必接去找纳甲,在纳甲中找对应相关的事情了。因五行生克过程中,就全部知道所有事情的祸福及结果了,所以为雌雄交度的吉凶祸福关系图了,亦即五行制化关系图。明白此理,何必去苦苦追求理论的风水学呢?只要看看雌雄交度图就是陆地仙了。所以杨公说:养老看雌雄。就是在雌雄图中看五行生克制化,不再需要去看风水理论。只要明白一切五行生克制化了,就什么都不用看了。

颠颠倒二十四山有珠宝,顺逆行二十四山有火坑。识金龙一经一纬义不同,动不动只待高人施妙用。

我们地球是顺时针旋转的,同时地球自身也是在顺逆时针自转的,地球分南北极及东西两半球,阳顺,阴逆是地球自身旋转规律,而东西两半球永不分离,是阴阳在相交,故产生地球万事万物。明白此交度图之原义,就明白颠倒顺逆自转的原理,如罗盘能顺转也能逆转,不是一成不变的。所以二十四山既可以顺兼,也可以逆兼,不存在顺子逆子不能逆兼现象。知道这道理了,就可以明白顺兼也有吉凶,逆兼也有吉凶,是珠宝与火坑的优劣关系,是生与死的关系。所以就有了颠颠倒二十四十有珠宝,顺逆行二十四山有火坑了。而认识优劣之后就可知道在优秀的方位中找更优秀的卦了,有了更优秀的卦之后。就能知道什么是金龙了,因金龙是至宝的,金制的龙很真贵。所以就在二十四山六十四卦里找最吉之卦,而二十四山就不够真贵了。明白这点,还得知道三百八十四爻中那爻为该用事之家的最吉爻度,明白这些,就是真金龙动了。而此金龙不是三元九运的大小金龙了。这种金龙就是我们地球上的经伟度交汇点了,以此交汇点依三元风水地理进行择吉,用事就能知道,此经纬点在固定不动时,能够做到趋吉避凶了,就是高明的先生了。

 最吉爻度是依据该经纬度用事的点及用事人当年的实际需求而选择爻度,如今天我所讲的庚兼酉宅,选坎卦选三爻财妻爻,就是让贫穷之家发财,而有青龙持世的威信。如别家丁少则选子孙爻了,如是想当官,则选官鬼爻了,这种选法还得看变爻后的卦对原卦的生克制化关系而定爻度,能不能吉应,看大家的理解及实践应用了。

二十四山分五行,知得荣枯死与生,翻天倒地对不同,其中秘密在玄空,认龙立穴要分明,在人仔细辨天心,天星既辨穴何难,但把向中放水看。

我们地球是圆的,在罗盘上分二十四山,而二十四山按节令推演分布在地球的各个方位上,而我们的阴阳宅就是地球的渺小之地,它们也是以节令分布在二十四山的,而这二十四山就按春木,夏火,秋金,冬水,四季土分布了,同时结合四维把地球及阴阳宅分布好五行,从而得二十四山五行图了,而此五行图就是后天八宫卦图,因后天八宫卦图属于人类自己的八卦图,用于判断地球上万事万物的,它的生克制化可推演出地球上所有生灵的循环规律,所以它是很重要的。知道春夏秋冬四季生息循环规律,就不难知道所有生灵的荣枯与死生了,而这荣枯的规律不是以长生,沐浴,冠带之顺序来推演的,而是以五行的生死过程来推演的,所以就有翻天倒地的不同情况,亦即有先天八卦的左旋及右旋了,也同时有后天八卦的顺转及逆转了。如此就有了我们罗盘的阳顺阴逆,左逆右顺之分,所以罗盘既可左转,也可右转,就是阴阳的翻天倒地了。这种秘密都是真与假的问题,知道生克制化原理了,它就是假的了,而真的依然是在生克制化过程中所产生的各种新物质,它们的五行及实质才是真的,而假的只是看到的实物,这个实物没有过程可分析细看,只有整个过程存在了,就是真的了。所以为秘密在玄空。而此玄空并非是玄空大卦,必须知道此玄空即为真与假之意。知道了五行的生克产生新事物的整个过程了,就很容易认识龙脉及正确立向了,只要大家认真仔细辨别天心十道,辩明天星经纬度交接点,那么穴场及穴极又有何难分辨呢?只要知道正确立向,就可依九星推演放水了。

从外生入名为进,定知财宝积如山。从内生出名为退,家内钱财皆尽废。生入克入名为旺,子孙高官尽富贵。脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸临。纵有他山来救助,空劳碌马护龙行。劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神见。识得此篇真妙微,又见郭璞再出现。我们三元风水学主要是讲五行的生克制化过程及结果,如知道五行生克的制化过程了,必定知道结果。正如五行学说中的生克原理一样,有相生,相克,互生,互克,互变的整个过程。如我们人类的后天八卦中,也有方位的五行,而这个方位五行仅是五行学说的一部分,而这部分是地球上万事万物的结果,不是过程。所以要研究过程,必须在先天八卦五行中研究,才会得到后天八卦的结果。所以我们的三元风水学注重先天八卦的五行生克关系,结合后天八卦来定结果,这样就能学好三元风水学了,这就是我们的先天为体,后天为用了。所以有先天五行生克原理,来判断后天的结果。如从外生入名为进,定知财宝积如山,意思是五行中不管是那个五行,只要是从四柱天运日课中生入山家五行了,就为从外生入了,这样的日课为进神日课,同理如坐山卦的阴阳宅,它的龙峰向水都生山家了,也为从外生入为进神了。另外日课中的曰柱也为自己,如年月时生日柱了,也为从外生入名为进,另外山家向上卦气,如得水生入了也为进神。故为从外生入了,这时必定会发财致富,如知发财致富的程度,还得知龙峰向水是否当运或当旺相,如山家也当运或旺相,则大发了,不然枉有生助也是寒冰之水,生不了春木之芽。所以为龙歇脉寒也会有灾祸的,不要以为生入了一定会发富贵。同时,我们又考虑克入同旺之理,与生入为源,一丝不可分,都为进神为发富贵的。如生出克出名为退,家内钱财皆尽废,也要看山家及年月日时是否当旺相或当令,同时也要看阴阳宅的龙峰向水是否当旺相或当令,如当令或旺相了,则大败。如失令休囚了,进入寒冬栖息了,也能平安小发,故择日课时,必须现场观察,结合实际情况而择日课,方能确保平安吉祥,发富发贵。不能千遍一律使用相同日课用于同一坐山,因人因势因地而异。此为七星打劫也。懂得此法了,为郭璞再世呀!

明师盘线用法 明师盘线线度五行: 金:井鬼室参娄亢虚氏箕斗 木:心星房 水:张奎胃昂牛尾 火:角壁毕柳 土:翼轸嘴危女 明师盘线星宿五行: 金:亢牛鬼娄 木:角奎井斗 水:轸壁箕参 火:翼室嘴尾房虚昂星张心危毕 土:氏女胃柳 廿四山五行 以正廿四山为准:正体五行为用 金:庚辛申酉乾。木:甲寅乙卯巽。 水:亥壬子癸。 火:巳丙午丁。 土:辰戌丑未坤艮 八煞:坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪是八煞,宅墓逢之一齐休,指坐山遇之。

风水学知识尘封了一千多年,严重落后了社会的发展趋势,师傅要求公开知识,赶上时代发展。所幸曾子南师侄己公开大部分了,我将学好后,再公开一些,要不然风水学的周易电脑会被外国人发明了,中国又将落后呀。这就是我免费教学的目的,让中国风水学向前发展,跟上时代发展的步伐。我在《自然规律学》三元风水学中已讲了基本原理,电脑与风水学的最基本配对方法,希望中国的电脑专家学会配对风水学了,就可以发明最新一代风水电脑了。一旦发明出这一代电脑,所有市面上的风水俗书都无用武之地。以后就不会互相攻击及排斥了。任务限难啊。

不识阴阳元妙理,不知其旺衰生与死。此意是指在玄空大卦风水中的阴阳元运及运用上的作用及意义,阴阴是卦运阴阳,卦气阳阳,人运阴阳,天运阴阳,地运阴阳都是明白其原理及使用了,知道它们的生成及衰死了,结合运用三合,三会去将死的会合成生的。就能起到趋吉避凶的作用。一句话,明理知理用理连成一片为用为吉。如错用错判为凶。

寻龙看水口,这是双凤朝阳水口星,海拨二百米,此河入去二百里有大地县衙之地,可容几千万人口此图为两水交汇处,小河水逆流大河水,小河内有大地。入山观水口,如遇水口星十米高左右,进去一百米至一千米内结龙穴。平原之水口星不看高度,只看宽度。一百米宽进去一公里至五公里结作,二百米宽进去五公里至十公里结作,一公里左右宽进去五十公里到一百公里结作,一点五公里宽水口星进去二百至三百公里结作。一千公里结作之地,水口星必须在大海与内河交汇处者有无飞禽水口,如有则为上吉之大地,建都立国用。这只是一部分

水上排龙怎么排的?水上排龙是以零神卦方来排来去龙,比如八运讲山不讲水,二十四山六十四卦中,只讲八运的卦山的卦,而非八运的卦山的卦,则为不讲也,即六乾宫,七兑宫,八艮宫,九离宫中的所有八运卦的山,都要在八运时见到山为山上龙神正位装,而此时的与八合十之二运的一坎宫,二坤宫,三震宫,四巽宫中的二运卦山要见到水,为零神正位装此龙神为水上排龙了,此时的阳宅外路门及宅内路要一百米以上为真龙气脉栖息之所,方可速发富贵。

 开门的原则,以杨公风水是以坐山卦为准绳,一六四九好开门,四九一六理相同,三八二七是吉门,二七三八理相通。你理能它的作用吗?还必须看元运是否当运,当运的,门卦气要生坐卦气,或合五合十,或合生成数,则可速发,死气的为大败或保平安,休囚的平安,另外还要看九星辅星的开门法,如遇吉门方 吉,凶门失运平安,凶门得运大败。合五合十同旺只是其卦气部分,吉门凶门是方位磁场部分,旺衰是太阳及天星行度部分。三者结合方大吉。大门开门之法些子全讲完

 真禄马贵人是有的,但不是直接分出,上面的天乙,禄贵只是知出贵,不知出什么贵。真禄马贵人可知出什么贵,多大的贵,文武全分。知道四柱禄马贵人了,不一定出贵,要出贵必须以形局结合,合进神的才出贵,合三吉六秀的才出贵,要不然只出些领工资的人。

大卦择日定分为上下两元,即气运与五行以零正分旺哀。上元以二三四运为生旺,六七八运为哀死。下元以六七八运为生旺,二三四运为哀死。一九两运为南北父母卦,其力量浑厚,在上元以九为父母,在下元以一为父母,在上元以一为生,在下元以九为生。故一九两运在上下两元均作旺论,而无哀败之说。另外论气运哀旺可不论五行,论五行哀旺不论气运。当气运与五运均旺其力量会比其它要大得多,在气运与五行哀旺的比较中,以龙峰向水的配置以气运的力量为大,从择日课中以五行的力量为大,明玄空,只在五行中。得了秘诀规律头头是道,凡是阴阳不配合调和,纯阴纯阳,则为孤阴不生,独阳不长,易卦四课切忌阴阳交战和阴阳相盛,定穴立局切忌龙山交战,用事立局切忌四课生出耗泄,此为阴阳熄灭,没有生机矣!

要学会三元易卦择日,先要懂得易卦的先天五行,以先天河图五行为主,后天洛书为用。先天五行口诀是

乾九兑四皆是金,

离三震八木成林。

巽二坎七先天火,

坤一艮六水是真。

条条线向中央过,

有土无需重复寻。

此是先天大五行,

无德之人不知晓。

上面口诀即为我们平时所讲的先天八卦方位数及五行,即戴九履一之诀,亦即是一六共宗属水,二七同道属火,三八为朋属木,四九为友属金,五十中央土也。

从外生入名为进,定知财富积如山,从内生出名为退,家内钱财皆尽废。生入克入名为旺,子孙高官尽富贵。生出克出名为衰,年年灾祸如鼎沸。这里的内外是指:坐山卦为内为主为我,年月日时为外为次为宾。同时以日课论,日柱为内为主为我,年柱月柱时柱为外为次为宾。两个内主我,必须以坐山家为主,日柱为次主。明白了生克同旺的道理了,则曰课就很容易评判了。先看曰课与坐山的生克关系,再看年月时柱与日柱的生克关系。这样知道生入克入同旺为吉了,生出克出为凶了。这时再看元运是否当旺,当旺有力容易应吉凶效应。失运则保平安,择日时应注重年月日时当旺,速见效。处在休囚衰死运时则不见效应。如此休囚衰死时受当旺的克伤,必见凶灾。如得当旺的生助克入则速发。

如道了生克情况,则判断万事万物时,以后天方位卦判了,即以一坎中男,二坤老母,三震长男,四巽长女,五中宫土,戊己也,六乾老父,七兑少女,八艮少男,九离中女,以及这后天九宫方位的对应万事万物。这些以玄空铭为简缩代表,先天五行生入克入同旺判为吉,生出克出判为凶。先天为体只论生克关系。同时看后天,后天为用,判事情了,即判万事万物了。这样就可以判吉凶情况,及所属何事了。这样就完成了最基础的三元玄空易卦的吉凶判断了。知道了判,同理可出曰课了。

如明理以上几个要点,则你就可以简单入门了玄空易卦知识的最基本方法了,要学精通则学习下去,研习三元风水学,三元地理学,三元择日学就成功了。

有了以上之基础,是我们刚入门的必修课,同时要记住六十甲子先天五行及卦运、后天八卦方位数在六十甲子中的代号。这时就完成了所有的基础知识的学习了,要提高就必须一步一步学下去。必定在一年内完成学习任务。三年毕业(其中两年为学习加实践),所以要成名师,就得勤学,多问,多研究,有此平台,则大家学习研究,相信大家个个入门,最终成功。

五 皇太:极立极法(天心正运立极法)是存在缺陷的,它适用于平原地区使用,准确率极高,用于山区使用,则大打折扣。山区使用还是九星最准。不知你是否对比总结这两种情况呢?我们学习风水学了,学到一家书理就用于整个风水学领域去使用,就会发现很多知识自相矛盾,互相冲突。除不知这些专业风水知识是按形势地局而发明总结出来的。不同地势形局的风水学,适用不同的风水理论。如八宅派只适用于北方,坐北向南的风水,或少数南方及山区的坐北向南风水,如用于别的风水,则为大错特错了,判断对的可能是极少数特例。正如前几天讲的子宅午向开午门,辰巽水去,坤未水来一样,在山区恐怕只有少数特形特例适合出凶灾。绝大多数都平安吉祥。不信来藤县沿浔江去考察,这种格局风水不下千户,有几户是凶宅。所以山区九星风水学用于平原使用,恐怕也会准确率低了,平原地要用皇太极立极风水学了。在平原用的皇太极立极法用于山区使用,则比不上九星立极法了。而玄空大卦风水学刚应用于平原及山区都准确,但不全准。必须具体结合上述之一依形局而定,才是最准的。要不然杨公不会将风水学分成各专业学科了,一本书就搞定啦。

首先,先讲下阴阳差错在命理上的由来,命理中认为曰柱为丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸已,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥。这十二个甲子为阴阳差错,男女命犯之,家庭不和,夫妻分离,重婚,丧配。还导致与妻夫家的家人不和现象。等等。而这种阴阳差错如在月时中又出现,则更加严重。这就是命理的阴阳差错的基本原因。而三元命理认为,这种判法太过简单肤浅。我们三元风水学的命理学认为阴阳差错,还必须依元运而分析,如日柱或年月时犯阳阳差错十二甲子中的甲子了,必须看此甲子是否当旺相有力。有力的甲子才是真的阴阳差错,无力的甲子则为假阴阳差错。假的不犯大错,往往只是家庭内部少少的矛盾及外遇。真的才会犯现。所以真假之别在于当运不当运,是否旺相了,如现为八运,十二甲子中的是八九一运的才是,其余不是上元一远的,以九一二三四运才是,六运的以五运及六七八九运才是。其余的依法推演。

首先,先讲下阴阳差错在命理上的由来,命理中认为曰柱为丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸已,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥。这十二个甲子为阴阳差错,男女命犯之,家庭不和,夫妻分离,重婚,丧配。还导致与妻夫家的家人不和现象。等等。而这种阴阳差错如在月时中又出现,则更加严重。这就是命理的阴阳差错的基本原因。而三元命理认为,这种判法太过简单肤浅。我们三元风水学的命理学认为阴阳差错,还必须依元运而分析,如日柱或年月时犯阳阳差错十二甲子中的甲子了,必须看此甲子是否当旺相有力。有力的甲子才是真的阴阳差错,无力的甲子则为假阴阳差错。假的不犯大错,往往只是家庭内部少少的矛盾及外遇。真的才会犯现。所以真假之别在于当运不当运,是否旺相了,如现为八运,十二甲子中的是八九一运的才是,其余不是上元一远的,以九一二三四运才是,六运的以五运及六七八九运才是。其余的依法推演。其中下元刚过的为次休囚的,次旺相的也是,如八运中的五六七运。因下元管五六七八九运。至于一九运父母卦、及九运之长子震八,一运之长女巽二,为初生夫妻正配也没有阴阳差错的。至于一九运父母卦、及九运之长子震八,一运之长女巽二,为初生夫妻正配也没有阴阳差错的。

我们的风水学阴阳差错不是在四柱中看那十二个阴阳差错的甲子的,杨公云:识得阴阳荣与枯,举步入青云。就是指六十甲子的元运的兴旺与衰死,如 上下两元,即气运与五行以零正分旺哀。上元以二三四运为生旺,六七八运为哀死。下元以六七八运为生旺,二三四运为哀死。一九两运为南北父母卦,其力量浑厚,在上元以九为父母,在下元以一为父母,在上元以一为生,在下元以九为生。故一九两运在上下两元均作旺论,而无哀败之说。另外论气运哀旺可不论五行,论五行哀旺不论气运。当气运与五运均旺其力量会比其它要大得多,在气运与五行哀旺的比较中,以龙峰向水的配置以气运的力量为大,从择日课中以五行的力量为大。从而我们知道荣枯的来由及作用了,再分它们的阴阳,总把阴阳两仪分,天下任君行。就是阳顺,阴道挨排六十四卦了,从里面卦中再分阴阳,在六十四卦里再我上卦下卦阴阳,从而去推演生成卦的阴阳,及生成卦上下卦的阴阳。这样再去看挂线或动卦即年月日时的周易卦的阴阳。从而得到全方位的方位阴阳,即形局的龙峰向水的后天八卦阴阳及先天五行阴阳了,进而推断风水局及日课阴阳是否平衡或失调,平衡者为吉,偏枯者为凶,明此理,即明杨公养老看雌雄了。这就是杨公风水的阴阳了。至于阴阳差错即为偏枯与死了。

刘备找了4个人,建立了蜀国,

朱元璋找了8个人,建立了大明王朝;

毛泽东找到10个元帅,建立了新中国;

耶稣找了12个门徒,建立全球最大宗教之一的基督教;

马云找了18个人,建立了全球最大的电子商务帝国;

孔子找了72个门徒,建立儒家思想影响全世界!

群主找了我们几十号人建了个群。群主你出来解释解释,你准备带领我们往那个方向走?再问一句,中秋快到了,发月饼不?

@廖氏结石专科 建立杨公风水学群,是希望大家学牢固杨公风水学知识,发展未来风水学,让有志之士发明我们中国的周易风水电脑。而不是我们现在使用的电脑周易风水。

我们现在的电脑周易风水,是输入坐家,峰峦,砂,水龙是何卦或何山,再输入四柱,判出的结果都一样,一万一亿个人办这个坐山,用这个日课,都是一个结果。

而未来的周易风水电脑是,一万一亿个人在不同地点,输入同坐山卦,用同日课用事,得到一万一亿个不同的真实结果。这是两个不同的电脑的呀。

另一个方向就是发展未来风水学,实行推广江河,大海,湖泊的科学安葬,不再做土葬了。节约土地,为子孙后代持续发展、生存,做点应该做的实事。

杨公以救贫著称,难道他怕福主贫穷不帮吗?安葬之时,执行记录使用此曰课的神灵,推动一个捕动物的人到那龙穴后经过,破坏了灵气。这就是说该得的不得,返遭殃。按原预测是动物经过穴后的,而最终是捕动物之人经过。

今天继续讲仁义道德的吉祥凶灾之效应,昨天讲的只是民间一例,现在讲的是国家一例。唐朝时期,杨筠松作为国师人物了,已经知道国运的没落了,为什么他做不到在皇宫做风水,让国家继续兴旺发达下去呢?

难道国师杨公没有这理论及实战功夫吗?这一点大家的想法会很多。但是大家知道江山易改,本性难移之道理。一个国君道德坏到无法救治地步,江山是保不住的,任何神仙都救不了他,何况一个国师。昨天民间的一个小例,连神仙也难保证不会发生凶灾。国家之事就更难保证了。所以说,神仙的愿望是好的,但人的道德仁义不好,神仙无能为力,催吉反招凶。难道当年杨筠松就不在皇宫布风水吗,别人的江山怎会易主呢,自已性命不能甩呀!所以说,良好的仁义道德品行,才是真正的招吉避凶的根源。颠逛的,淫欲的,无志的国君怎可保自已平安吉祥,怎可保国家太平呢?这就是说道德败坏是招凶的根本所在。

我们杨公风水学的学生们也一样,学懂曾子南的风水知识及杨家璇的风水知识了,才学到杨公风水学知识的三分之一,还有三分之二要师傅言传心授,所以,我在书中及群中公开的杨公风水学只是杨公风水学的最基础,最要掌握的知识。至于杨风水学知识的精华部份及全真奥秘必须得我主动开小灶的人才有机会学到,凡公开讲的都是基础知识及理论,开小灶的才是真功夫。

凡是安葬好与自己无血缘关系的先人骸骨,不管日课好坏,都不会应凶,只会招福。这点是杨公风水学的另类问题。如果会应凶,所有战死砂场的英灵,无人敢安葬。所有凶灾的无名士,也无人敢安葬,施乐行善本无恶。德善之人非本意。行善积德方是真,象你这样连杨公风水学的美与善,分不清,学了无用。杨公先师在此群中,都亲自讲解上课了三个多月了,只有你一个信。他白教了你这么久,你连他一点都不尊重,你又有什么道德仁义呢?不是白学杨公风水学了吗?

如来龙是子一,立乾山巽向,乾是六,巽是四,午水是九,是这种一六四九

 风水师为人做风水不是逆自然的,也不是非要收费不可的,你发出的文章只是个别风水师的想法,里面介绍的内容基夲正确,但不全对。不收费要看福德了,有福德的人可免费,甚至会倒帖埋葬费。所以说都要收费是不正确的。对于收费标准,杨公已定下了现阶段的最高标准了,上月已发布了。一旦违规属违法,违法者必被法办。另外,福东谢礼是不受限制的,谢礼越多,说明此福东福气越大,以后发的越大越多。这些与你的信息不同了。另外,如果唯亲也收费也是唯规的,安葬自已父母,祖父母,外父母如收费,则为不孝子,是逆自然规律的。如自家人给个小红包,是代表大家大吉大利,不叫收费,因安葬后,全家人都会得红包的,特别是做凶葬的更应给个红包。而这些红包不是说为收费,是祝所有参加办安葬的人大吉大利之意,顺顺利利。

今天师傅公开收费规章制度,以告大家。 大家都学习了《自然规律学》知道了杨公风水的规章制度了。很多人问,现在的大师都是发大财的,多的已达几亿身家了,少的也有几百万。 他们又不见被神仙处罚,反而越来越富。 杨公告诉大家。凡违反规章制度者,不管你目前有什么大财可得,将来无一例外被处罚。 一是在他百年之后,被神仙关禁最少的有一万年时间,最多的达到十亿年, 二是他的子孙将会被现时报应,轻的会贫穷。重的会夭折,绝后。 三是他在百年之后被关禁期间,只有他自己后代办大事时,才得回家与子孙见面,平时是见不到子孙的,不知子孙的平安情况,会牵肠挂肚,苦闷难受到极点的。不象别人的仙祖随时可回家探望子孙,随时知道子孙情况:心情是愉畅的。 四是破坏别人风水者,将会被永远关禁,子孙绝后。 以上情况特别重提,希望大家收录,永记心底 如何知道自己破坏收费制度呢? 第一,凡是与人作福,都不能漫天开价,收取报酬。此价无固定标准,但有规可依。人工收费每天不得收取超过国家主席的每天工资。 第二,作福后酬金也没标准定额。不管贫穷富贵,福东邀请,都要应接。报酬不能自已开大价定,以福东自量能力而定,最少不会少于10元,最多也不超1万元。 第三,凡是福东用事后几年了,得到应得的满意回报了,他重谢的酬金,绝不能提前讲要多少。按福东的德仁自谢,此酬金也无标准。以福东心意自愿酬谢,多谢多收,少谢少收,但必须要回谢,回谢礼金自定。 古人为别人作福,若干年后收取特重礼谢的,都是事后几年回报的,大多是福东自愿的,很少有明师先定重价钱的。个别定价钱,是因他己知福东用事后,若干年的福禄,提前作保证,讲好价钱,以让福主有自信,才提前定价的。 如大家为人作福,违反规章制度者,被处罚了,是无后悔药的,杨公重提,希望注重,违者必罚,不管你是不是凡人或者是特别之凡人。一律一视同人。

 风水师为人做风水不是逆自然的,也不是非要收费不可的,你发出的文章只是个别风水师的想法,里面介绍的内容基夲正确,但不全对。不收费要看福德了,有福德的人可免费,甚至会倒帖埋葬费。所以说都要收费是不正确的。对于收费标准,杨公已定下了现阶段的最高标准了,上月已发布了。一旦违规属违法,违法者必被法办。另外,福东谢礼是不受限制的,谢礼越多,说明此福东福气越大,以后发的越大越多。这些与你的信息不同了。另外,如果唯亲也收费也是唯规的,安葬自已父母,祖父母,外父母如收费,则为不孝子,是逆自然规律的。如自家人给个小红包,是代表大家大吉大利,不叫收费,因安葬后,全家人都会得红包的,特别是做凶葬的更应给个红包。而这些红包不是说为收费,是祝所有参加办安葬的人大吉大利之意,顺顺利利。风水师如是自己道德较好,往住都会少收,考验福东的福德的。如福德差,大发后不谢师,或者是答应了风水师的条件了,又实现了的,不懂谢师的,都会很快的败下去的,这种行为,为逆自然现象了。所以说,风水师收费也有规矩可循的,不是说可乱收费,一旦违规过多,报应落在子孙身上,后悔来不及,更重要的是在风水师百年之后,被神灵鑑禁亿年以上,如俗间所说打下十八层地狱原理一样。

 命理学中把壬癸两个天干放于乾坤父母卦里可能不对了,多了两个天干与卦配不上,杨公把它们放在南北极上会更适合地球运转规律,这就是杨公的原理。因离为阴配壬阳,坎为阳配癸阴,合成阴阳相配,如乾纳壬为阳纳阳,阴阳失调,坤纳癸也是阴纳阴,阴阳失调,所以杨公的纳甲与他们的不同的原因了。

这是指卦运中的父母卦及江东卦江西卦的总称龙的事情,江东,江西卦都为子媳卦,为上下元之卦,上元二三四运的八卦为江西卦,是九运父母卦所生。六七八运的八卦,是一运父母所生。江东龙望江西,是龙与向的问题,龙在二运,向也在二运。而它们形成合十之八运为归中立极皇土,故以中极分南北,东西,南北东西合十之运是我们玄空大卦中的秒理,是合十的奥秒,与日课配合合十为大吉之风水吉局,所以有江东龙望江西之水,龙水合十之秒了。

 何谓"江东龙来望江西,江西龙来望江东",杨家璇老师请为我解疑。这是指卦运中的父母卦及江东卦江西卦的总称龙的事情,江东,江西卦都为子媳卦,为上下元之卦,上元二三四运的八卦为江西卦,是九运父母卦所生。六七八运的八卦,是一运父母所生。江东龙望江西,是龙与向的问题,龙在二运,向也在二运。而它们形成合十之八运为归中立极皇土,故以中极分南北,东西,南北东西合十之运是我们玄空大卦中的秒理,是合十的奥秒,与日课配合合十为大吉之风水吉局,所以有江东龙望江西之水,龙水合十之秒了。

 你咋天所说的奇门遁甲可知过程,这点是不错的。但我以前讲的过程是指曰课在奇门遁甲中找不到过程。日课四柱五行生克过程在奇门道甲中是全找不到的,只有个别特例例外。奇门道甲中的过程,只能是这个宫的产生结果过程,而不是从日课四柱中的五行生克产生的过程。两者是存在区别的。例:戌山为土,天任为土,庚金生壬水,玄武为水,休门为水,土克水,故有阻塞之象,酒为血液之水,所以为血受阻,远行受限,亦主为流通受阻。所以此曰课为因酒而中疯或心肌阻塞而死亡。另一课结果也是天盘奇仪壬,主流水,地盘奇仪庚,门为杜门主闭塞也是中疯之象,是壮年人。实际情况:远行多灾,宅主在外吃外老生日中疯动手术不治而亡。离宫丁山在八月用事,又生二己土一死门土及克白虎金,虽得天英九离火补,亦为元气大伤,恰白虎临宫,死门为凶门。离为火,主血液,心脏,流通。白虎金被火克,主肺气管受阻。故此课亦因血管及气管受阻断而死亡。

为什么我们风水学中评判准确率不高?首先要知道,曰课是时间的评判,奇门局是方位的评判,形局是环境的评判,经纬度点是宇宙对环境地点的评判,人命,仙命,楼宇是人运,地运的评判。总之合起来综合评判了,才会得到天地人的准确性。亦即用事的吉凶祸福了。大家有几成把握呢,你的准确率高低就在这天地人之中体现。希望大家努力,全面掌握杨公风水学。将风水的评判率准确性提高到百分之九十八以上。

 问不过,曾子南还在介绍罗盘时又强调指出,七十二穿山龙(有的书叫六十透地龙)是三元,三合九星各派都非常重视。有的房屋啊,总是会出现白蚁,是与穿山龙(却来龙)有关吗?答:曾子南讲七十二穿山龙是为了适应其它门派的学员,通俗易溶入大众。当你把天井水放从衰水出,(水法哀水出哦,可是现代城镇建房基本上没有天井水了啊,现代的楼房以楼顶下水道为天井放水论。为吉),合法合度了,白蚊自退了。哦,可是现代城镇建房基本上没有天井水了啊,现代的楼房以楼顶下水道为天井放水论。@阳光女人霞姐 改下楼顶下水道卦位就行了

 问请教大师们,俗有"流破先天流破后天"的学说,未知是否是杨公理论?在曾子南没有公开六十甲子配六十四卦"运气"之前,大陆的地理风水书没有一个讲清楚理气,沈氏玄空也讲的不明不白,当曾子南公开玄空大卦理气后,大陆却如雨后春笋,全都是杨公徒子徒孙,但立局后理气却又都不用玄空大卦理气了,各位大师实战多,能说下为什么呢?答:@子凡 请教大师们,俗有"流破先天流破后天"的学说,未知是否是杨公理论?此学法不是杨公风水学之学说,但它有很重要的借鉴作用。流破先后天,亦即所渭黄泉水了,黄泉水中也有吉凶之分,所以杨公不把它分成杀人黄泉,与救人黄泉,而分成生入克入同旺为进神水为旺为吉,生出克出为退神水为衰为凶。以二十四山分黄泉水吉凶是错误的。黄泉水法非杨公风水之法。以二十四山分黄泉水吉凶是错误的。要以六十四卦分吉凶才是真正的正确水法。

所有命理书(包括卦理)都有严重误导我们误判的一句,"空而待用,出空填实为有用",错也,误导也!空者(日柱查),应期也。年柱查空也有应,但灾轻。胎元空亡,做事低调!体质弱,7岁前因病痛花钱多。若四柱日柱生克年月(杨公法),多做少成,甚或一事无成,孤男寡女一个。辰戌丑未四土空,必定高处跌下或掉入低处而受伤,一生中必应无疑。卦理起卦日查空亡,若辰土动而空,直断其必应凶危车祸,不死也残废。

声明下,这是易卦预测法加现代人的场卦预测法的综合测法,千万不要与杨公风水理论混为一谈,@子凡 子凡大师的预测比较好,有新意,但有待深入研究,争取更进一步。预测时要点:是以所起的卦《易》中的卦辞为依据,结合生成卦的卦辞,进行互补评判,以五行为准则,以六爻为动,与原卦的预测主意进行对比,不管是原卦或变卦、临卦,都与原卦对比五行生克,抓住主题,即可判对大部分要预测的人物的事情了。至于进财或退财多少,以动爻为准及用事的爻为辅,相生比和为加,相克为减,和或差就是财的得与失了,多少次就看六爻中相生或相克的次数定。财大小以预测人的个人信息而定。如持世爻为预测对象,分男女命,男命看妻财爻,女命看子孙爻,财大的有墓库土,财小的是官鬼,中等的为兄弟,财偏多的为父母,偏少的为兄弟克自己世爻,总之以五行生克论,生我则旺,克我则衰。另外要看此卦是否当运,旺运为大进:,合十通气为中进,退运为下进。掌握要点了,判出来就很准了。如上月我预测草头将军的合作生意之卦,就是依上述的原理判的。希望大家学而用之。如要全面掌握基本用法,请看《自然规律学》中的周易部份。

卦运二十年只有八个卦当运,测平常流月流日财运,用二十年的卦运去看,时间跨度大了点,要调整卦运判断法啊。答@寰宇 所起的卦有六爻,而六爻当中有六个甲子,而此六个甲子就有卦运了,生出的卦也有六个甲子,临卦也有。卦中六爻所纳干支再配卦看卦运,及起的卦,生出来的卦的卦运都要看。

纳音五行纪法,一木二金三水四火五土,甲乙一,丙丁二,戊己三,庚辛四,壬癸五,子午丑未一,寅卯申酉二,辰戌巳亥三,天干数加地支数却知五行,加数超过五就减五,接着抽爻翻卦,以乾为天作例,内卦乾,乾纳甲,初爻动化巽纳辛,二爻动化艮纳丙,三爻动化坤纳乙,四爻动化巽纳辛,五爻动化艮纳丙,六爻不动,转为四爻动化离纳己壬,则乾为天卦山获吉凶之人是甲乙丙辛年干生为第一,力量最大,己壬年干生人获吉凶力量小,内卦力量大,外卦力量小,或直接说4,5,6,1尾数年生人力量最大,9,2尾数年生人力量小,@寰宇 是杨公以坐卦判别何人获吉凶。

更准确的方法以六十四卦飞布,以纳甲分配在六十四卦里的内外卦,再将此干支为三会进行排布,分流年排出三百六十年的流年干支,而此法可知:,用事后三百六十年的任何一年生人的富贵贫贱寿考了。

 你说的同一排四五间房子同时兴工,中间两间发生凶灾,旁边几间却平安发富贵的原因。杨公云:(1)宅主命主及全宅人八字不同,(2)宅中宫立极对应的来去水,峰,砂,凹槽的卦爻不同。(3)宅内高低层数不同,感应磁场不同,经纬度不同,宇宙效应不同。这些区别都是吉凶效应的主要因素,如加上功德不同,祖先的福力各异。就是我们三元风水学的区别了。@江海 ,你说的同一日课同一坐家十几户用了,只是路不同。发生凶吉不同,效应原理同上面所讲的,增多个路口的卦爻不同。另外,我们地球对太阳能量的吸收与折射,经纬点是完全不同的,这些自然现象也是吉凶不同的又一主因。所以说,风水学不是仅仅讲下日课及形气的问题,而是全方位的宇宙信息问题。我们学习杨公风水学,又掌握几个要点呢?

三般卦也可这样子午卯酉乾坤艮巽是父母卦,子午卯酉是父,乾坤艮巽是母。甲庚王丙辰戌丑未是子卦,乙辛丁癸寅申已亥、是女卦,辰戍丑未地元龙,乾坤艮巽夫妇宗,甲庚壬丙为正向,脉取贪狼护正龙。子子癸午丁天元宫,卯乙酉辛一路同,若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宫,……

乾为老父,坤为老母。震、坎、艮为少阳,巽、离、兑为少阴,又为乾坤之六子。请问老师为什么说震、坎、艮为少阳,巽、离、兑为少阴?这句话是规定的,还是演算出来的?答:古时人类是雌雄同体的,正如太极一样,是浑然一体,不分男女,故为一个极,为太极。而太极生第一代的子女为夫妻,为近亲结婚为两仪,为乾坤二卦。而此乾坤夫妻又生第二代子女为四象,也是两对夫妻,但易学上为方便记忆,不安夫妻孑女名字,只说为四象。而这两对夫妻都应叫做乾坤四象。但他们还是近亲结婚,故又各生两对儿女,此时便有四对夫妻了,此时,为方便记忆,还是以老父,老母,长子,长女,中子,中女,少子,少女来为他们安名,所以为八卦了,此时父母子女为同辈之兄弟姐妹。

三元风水开门诀:一六四九好开门,四九一六理一般。二七三八大吉利,三八二七是吉门。如此开门无差误,喜气盈门发富贵。世人不识此妙法,伪造三要把人误。

江南龙来江北望,江西龙去望江东。江东一卦从来吉,八神四个一。江西一卦排龙位,八神四个二,南北八神共一卦,端的应无差。这里的望江北及望江东,是讲龙水的兼收的情况。而江东一卦,江西一卦,南北八神一卦,是只讲排龙,不讲兼论水的。江东一卦从来吉,八神四个一。是指六七八运的每运八卦,它每卦内外爻各交通一爻,所以为四个一了。这里为什么不讲八个而讲四个,是因为每运八卦之中,一二三四五六七八九的卦和五行都全有。比如:在前四运一二三四收龙,必定要在后四运六七八九收水。而在后四运六七八九收龙,必定要在前四运一二三四收水。所从说每宫八卦都有两个父母卦,每经过四位便有一个父母卦。如乾宫乾泰为父母了。这样我们就说是四个一了,也是我们所讲的一卦纯清和八卦只有一卦通的含义。六七八运以乾坤为老父母,乾卦在罗盘指南针的东面,所以讲是为江东了,而不是乱安名的。江西一卦排龙位,八神四个二,是指二三四运每运八卦,每卦内外爻,都是各自交通两爻,以及每宫有二父母卦,所以叫做四个二。二三四运以否泰为老父母,否卦在罗盘指南针的西边,所以说为江西了。而南北八神共一卦,是指一九运的每卦八卦,否泰亦是乾坤二卦,乾南坤北,所以说为南北八神。而这个南北一卦包含三卦,所以杨公说为:识得父母三般卦,便是真神路。

 乾兼戌宅,择用2014年农历11日27日午时落脚,三天被蛇咬伤,药费用去三万元,甲午年丁丑月癸已日戊午时,各位看下有无可能,至拆模板又被撞伤,总体来说都是伤。

 你看了上图就会明白了。

腾蛇为应爻,故有蛇伤,时柱受年月日时克伤,但它们都失令无力,又先天合十合五归中,旺土生乾金,救了他的命。应期3小时至6天。

先天生出克时总数30故为退财三万了。学易之易,灵活掌握。

在这里严明正义,从今天开始,有谁人骗财骗人,骗技术者,今后一定法办。绝不留情,杨筠松启。我告诉大家,从今天开始,一律不准以风水,算命之命骗取他人财物,每天人工费超过国家主席标准工资的,一律待查办。三天内反省,一个月内不改者,知法犯法。一律严办。杨筠松告诉大家,如不服从者。必先罚其子孙,再查办其本人。

告许大家,我师傅就是杨筠松,曾王君是我师侄。所以在这里,我严明正义,不得违反。

 你打开首页,那里有十本书,都是三元风水学知识,都是杨公言传身授的,另外第一集中讲了,如何与神仙有缘相识及教艺过程及一些特殊事情,以及克服方法。

至于如何在三年时间里完成教学及创作,都在书中一一介绍。今年我又在师傅的教学下完成三元地理讲义,三元风水讲义,三元风水杂文篇,太玄经的初学总之你与神仙有缘了,你的专业知识会百尺杆头,更上一层楼的。

中国大陆目前无杨公的嫡传徒孙,只有台湾曾王君才是。@天问※风水占卜※娄底 你入我网站,看《自然规律学》第一集上册全明白了。三僚的几大家族得到杨公的真传徒弟知识的只有曾子南的单传先祖,其他的家族仅是一般学生知识,不是师徒关系。师徒传艺必须要烧香拜师的,当年扬筠松师傅仅收曾文迪为徒,其他的只是以朋友或普通学生教些杂乱的基础知识,所以不是嫡传师徒关系。这些是我师傅讲的,大家不信,可以用一样事情证明,凡是懂流星赶月法使用者就有可能是杨公嫡传徒孙,如不懂者为假冒。

因为流星赶月法必须要师徒共同一起才能使用的,亦即是神灵与人类共同一起同时结合才能使用,靠吹牛是没用的。我平时使用它是利用师傅的特殊本领,他告诉我,我告诉别人。这种方法的。所以是吹牛吹不来的。所以大陆很多人说是杨公的第几代传人是假的,杨公的传人已发展到了108代了,他们还在几十代内,不是假的吗。除非曾王君收他为嫡传弟子,要不就不是,如跟曾子南学了杨公风水学了,也只是一般学生,亦不是嫡传弟子。靠胡说八道是没用的。借杨公之嫡传传人,在大陆骗人骗财骗物骗色,于法不容,于情不理。必将严惩。自古以来,没有那个时代有现在这么乱的风水收费方法。简直丢尽了杨公的面子了。所以杨筠松师傅在《自然规律学》中特别加上风水制度,风水收费制度,及违反者的最终下场。希望各位大师三思而后行。如不懂规章制度者,

杨公制度最严励的一条就是:首先是神灵将严重违约者本人的子孙拿去代罚,让他受尽断子绝孙的思念之痛苦,然后在他自己百年之后,将他捉去坐牢一亿年以上,亦即大家所说的打下十八层地狱。

如今也有很多人在全国各地开班授徒,都说是正宗杨公弟子传人,殊不知,所传授的知识绝大部分还是俗间风水知识,而不是杨公真传知识。比如:杨家璇弟子的家乡附近,就有人到北方去学习寻龙点穴,学习筑砂龙寻龙点穴法,说是学到了杨公的风水真传了,自以为是一派大师气派,殊不知学习回来之后,在寻龙点穴中,杨家璇弟子去现场考察了一些他所点的风水龙穴,没有一穴是能出处级以上的龙穴的,有很多穴地根本没有结龙穴。所以,俗间的筑砂龙寻龙点穴法不是杨公真传,杨公从没有传授过筑砂龙的寻龙点穴法。杨公的寻龙点穴技法是在真实的山上传授的,在家里学习理论知识,在山上进行现场实践的教学方法。所以,杨公的技法是理论与实践相结合的科学技法,而不是单说理论法或筑砂龙法。杨公的寻龙点穴法是科学的,是理论与实践相结合的一种学与用并行的方法,特别是流星赶月法,不得有半点虚假,如出现筑砂龙这种与理论实践的教学方法,将必不是正宗杨公的风水地理技法,特别加以说明,以鉴古今。

另外,在江西赣州等地举办各种风水学习研究班的人都不是正宗杨公风水知识的传人,现特别说明,另外,在全国各地举办各种风水学习班的人也不是正宗杨公传人,特别加以说明,以免大家上当受骗。目前中国大陆只有杨家璇弟子唯一传人,在台湾也只有曾子南的后嫡才是唯一的传人。其它的一切都不是杨公的真传风水学知识的正宗传人。要特别说明,只有懂得流星赶月法的人才是正宗杨公风水学知识的传人,不懂流星赶月法的一切风水学知识的人,只能说是杨公风水学知识的部分传人,也可以说是习俗的其它学派的风水学知识传人,或者是我们中国风水近代始祖郭璞先生的传人,或者是我们中华民俗风水学的创始人的传人,但不能说是杨公风水学的正宗传人。杨公风水学知识从没有向外公开传授,一直是在曾文迪子孙中单代传授,到目前也不例外,在台湾,曾子南先生把杨公的知识大部分公开,但是他也没有全部公开,把那流星赶月法只传给他的儿子。所以,大家明白了其中的奥秘,才会明白,学习杨公风水学知识,只能说明学了杨公风水学知识,而不能说是他的传人。要明白,是杨公传人必须在杨公面前焚香拜师的,并且经杨公先师亲自答应的方可成为传人,其他的一切弟子都不是真正的弟子,只能说是杨公知识的学员,要成为传人,必须是征得杨公同意,并授与流星赶月法,方能成为正宗传人。特别强调,以免大家鱼目混珠,以讹传讹,上当受骗。

杨家璇弟子生于1967年10月7日,相当于高中文化,2005年开始学习研究易经文化,2009年开始学习自然规律学,有缘与先师杨筠松师傅相遇,结拜为师。得杨筠松先师亲自传授自然规律学知识及三元风水地理学、三元地理择日学、三元奇门遁甲学知识。并于2016下半年有缘得台湾曾子南风水学知识参考,因是同门师叔侄关系,曾子南师侄已经发行了有关三元风水学知识了,所以特别借用他的知识与广大读者一起学习与研究,并将曾子南的三元风水学中的缺漏部份作一些补充,一起俸献给大家,与大家一起与时俱进,共同走进全新的电脑时代。

杨家璇弟子代写的杨公风水学中的《自然规律学》以及曾子南的各类风水学知识近百本,如能全部学透了仅能了解杨公风水学知识的三份之一左右,还有很多知识必须经师傅言传心授方能了解,如能得到师傅的言传心授了,则可以达成圣手。对于那些喜欢钻牛角尖的先生们的知识,则另有体会,容易误入岐途,难免影响文化知识传播路线的正确方向性。杨家璇弟子代转杨公筠松师傅的心语!!!!

无法可斗,都斗不过唐朝国师杨筠松先师第一代凡间弟子,国师见后人都学了伪学,死不瞑目,又翻生传教了

所以杨公教育大家学好知识,去发明我们中华民族的周易电脑。我己将周易与电脑的基本原理写在《自然规律学》中的《三元风水》中,希望大家学好它,组织科技人员发明它。改变我们落后的面貌

 简结成天地人风水一体化。自然界中的一切自然规律现象叫做风水。搬开天地人其中之一也不是完整的风水。

请问各位大师,太玄中方州部家怎样分阴阳?各位大师,太玄中729赞的符号是怎样画的,如何分阴阳?它们是如何配夫妇的,子媳又是什么?知道了用事时间及地点或坐向了,又如何找到对应的八十一首中的那一首那一赞?又如何去判吉凶祸福?晚辈请教大师们了

方州部家是不分阴阳的,它是指宇宙,地球,国家,阴阳宅的统一体,它的核心就是太极了。从而让我们知道,太极除了二进制阴阳之外,还有三进制,天地人之物,有别于易的阴阳。729赞是有符号表示的,它们的符号藏于91首之内,有一种超能量的物质连在一起,如人类研究的生物链一样,紧紧地联在一起的。它们既不分阴阳,也不组成夫妇。仅是信息的联接点。所以它们没有子媳。

阳宅去水先天水为丁,后天水财,去水先天水生入克入为败绝男丁,同旺男女丁少,,生出克出有男丁绝女丁。去水后天水生入克入负债累累,同旺为竹蓝打水,生出克出反大富。阳宅先天来水为财,后天来水为丁。先天来水生入克入发大财,同旺小富,生出克出贫如洗。后天水来生入克入绝女丁,同旺丁少,生出克出绝男丁。先天水来,生入克入财源广,同旺财富裕,生出克出过贫生活。

阴宅刚相反。

在这里严明正义,从今天开始,有谁人骗财骗人,骗技术者,今后一定法办。绝不留情,杨筠松启。我告诉大家,从今天开始,一律不准以风水,算命之名骗取他人财物,每天人工费超过国家主席标准工资的,一律待查办。三天内反省,一个月内不改者,知法犯法。一律严办。杨筠松告诉大家,如不服从者。必先罚其子孙,再查办其本人。

告许大家,我师傅就是杨筠松,曾王君是我师侄。所以在这里,我严明正义,不得违反。

今天宣布教学收费制度,凡学制为一年的易学,风水,看相,算命,道符等与易有关的各种培圳,教育机构,收费标准为大学专科学年收费标准,如超过50%者为乱收费,为破坏杨公风水制度,必将严惩。

我们杨公风水学是历经了不知多少个朝代,多个个集体的组织,收集民俗的各种风水学,最终分类,总结而成初形,后经神仙的概括,传道。最后一代一代地传播下去的,风水学每发展到一定程度,或空间。必将出现一代学徒,而这一代学徒,少则四五百年,多则几千年,甚至几万年。所以师徒的年龄阶段很长的,比如郭璞先生收杨筠松为徒,而杨筠松先生又收杨家璇为徒,而这些一代接一代发展的。郭璞先生收杨筠松为徒目的是将皇室风水学带到民间,而杨筠松先生收杨家璇为徒,目的有几个。一是平乱守正,把乱收费,乱授徒现象纠正。二是发展江河大海安葬,节约土地,为子孙后代着想,三是发展未来周易电脑,以及一些国家之事。

试想下,我不想发大财吗?一个学生收几万,我有多少钱了?杨公定下制度,我是他弟子,我不守法,谁去守法,我不去宣传法纪,谁去宣传?

我宣传杨公风收制度的,他们骂我走火入魔,骂我为疯子,为国务院。无所谓啦。听不听由你,又不是我受处罚,

上次讨论下金龙动不动,没有确切的结果,未知杨家璇老师能否解释下"金龙动不动,直待高人施妙用"。金龙动与不动是指元运当令与不当令,当令则动,失运则静,静者止也,表示即使是金龙了,也没有特效,仅为小富小贵,金龙当运方为真动,可发富贵了。明白这些就是高了,可以为人作福呀。

金龙动与不动,不能看是阴为静不动,阳为动而动,因山与山都有金龙,山水的金龙为当旺得令为动,失运合十为动,所以为金龙的动了。而不是指山形或水形动静之分。理解错了,则全错了。严格地说。讲金龙是讲卦运,山与水的卦运也。卦运当运,当旺合十为动,失运失令为静,即为金龙动与不动了。

 养老看雌雄,次察血脉认来龙,问为什么要认来龙,作用是什么?次看血脉认来龙,也是指来龙与坐山是否合雌雄,亦即合十也,即阴阳也。 合十合阴阳了才结大地,期余合阴阳不合十为中小地。而血脉不是指动与静,也不是指气流,水流,而是指运气了,同样是卦运的问题。它的作用是认了雌雄了,知其兴衰动静了,就可知它是否要安葬或兴建,建后有无效果了。如哀运的,不合十的运,又失运,不犯差错,仅平安。如失运犯差错,则危险犯大凶了。

提供个命局给大家研究,乾造,1967年丁未,癸卯,甲午,戊辰,胎元甲午,命宫辛亥,身宫丁未,推算1同胎数,2头胎生男生女,3其父母会死于何年,暂研究这三项。公布乾造,1是二个同胞,命主不是老大,2是头胎生男孩,3是其父母死于同一年甲午年(2014年,母先去,父随后)并且命主没能够送到终。乾造,甲午日柱纳音金,月令癸卯纳音金,这二个是稳稳的,甲生卯月,旺,以官杀为同胞,查四柱无官杀,故两兄弟,乾造,甲日干旺,时干戊,头胎生男孩,实际上是男孩,。乾造,父母死于甲午年,判断,甲午日柱与太岁甲午年同位,自己不出大凶灾却死父母任一个,查四柱,印星癸在月令高透,断死母,偏财戊时干高透,死父,故断其父母死于同一年甲午年,实际母亲去世三个月后父亲也去了。不能送终是,年干丁月干癸日干甲形成相生,不能送父亲终,年支未月支卯日支午形成相生相合,不能送母亲终,所以断其不能够送终父母,事实如此,他说他守在床边拿了本书来看,就是想看到他父亲咽气,结果还是没有看到,这与孝与不孝没有关系,完全是他命中注定,我这样安慰他,事实也是注定了。子凡提供。

要不要哦,我还有一个愿意的命造93年女孩的。癸酉,庚申,己未,甲子,胎元辛亥。坤造,五个同胞,损失一个男孩,现四个,命主不是老大,实际现在四姐妹,男孩被计生强行打胎,是因甲己合土,甲与日主异阴阳,故断男孩,甲处于空亡,却使生下来也养不成人,命主打电话问其母,其母说打掉的是男孩。坤造,己未纳音火,查其它柱无纳音火,己日干生于申月为弱,以印比为同胞,己是命主,未藏丁己二个,申藏戊一个,却四个了,甲己合土一个,合共五个,因甲空亡,减去一个,所以实际四个同胞。子凡提供

解灾的基本原理:

以五行生克制化为基础,以互生,互克,互变,互化,互动,互静为布局,以万事为体,万动为用,体用互补,刚消柔助为原则。以死化生,生化胎为办理,逐一顺化,互相混合通流,则可化凶为吉,化死为生了。知道原理之后,如何去调整,才是关健。如二十四山为体,六十四卦为用,体用互用,方能完成。离用注体,则会反吉为凶,凶上加凶,离体注用,则会偏离题纲,该救反害,无所成事。凡是解灾济世,不能远离原则,更不能违背国法,风水之规,特别是不违天意,如违反上述之道,救灾反害已,切忌!!!例:如看风水,算命,预测后,知道某人是因道德极恶的,要遭天罚的,不能解灾。某人因违国法的,也不要解灾,某人因违风水之法规的,也不要解灾。如某人因违规(小法规)的,或违道德的,可解灾,常人则有求必解。

我们风水学爱好者,依法为人造福,解灾,对自己及本人子孙无伤害,反而增寿,利财,益德,颂扬。是深得人们爱戴的,是我们中华民族的美德与优良传统,所以要继续发扬与传承。另外,解灾的原理与人们的理念是一致的,更附合人民的生命需要,同时,也是神灵所赞颂与支持的。一切解灾的符咒都必须通过神灵去执行方有效,如太上老君及玉皇大帝都是符咒的执行者,无它们执行,则所有念或画的符咒都不生效。所以,人类不要比拼法符,拼杀必伤,切记!!!另外,在这里我特别声明

太上老君及玉皇大帝都是我的师傅,我的神仙师傅一共有十二位,请大家注意,不要以法比法,以免伤害自己及他人。

 

 

无论你做多大的大师,只要做好两件事就够了:一个是你的群众,一个是你的人品。

群众决定了你的存在,人品决定了你的精神。

剩下的就是坚持,用善良和真诚赢取更多的信任!

 

吉祥美好的一天从微笑开始

 老师可否指点一下,如何化解天干五合和地支三会,即通过某种作用,使天干不再相合,如丙辛合。地支不再会成局,如亥子丑。谢谢!

天干相合是由于宇宙的星体运转而重合的组成部分,由于古人对天体认知太少,才用天干相合表示,天体星球的组合,如日食,月食之类。但研究天体的星球太多,而我们的天干仅为十个,故仅代表天干的一种性质,如丙辛合而化五行,之所以转化五行,由于它的重合而产生极强的磁场,从而让地球发生一系列变化,如地震,海啸之类。所以天星相重叠了,会发生意外的五行,所以我们研究天干相合时,就有化合成别的五行,最终产生新的文化,故合而化之理,。而化解的方法是在天干之合两干之间找它们的相生之干,则可化了。如丙辛合,丙火生土,而土生辛金,故在丙辛合之四柱,找未坤土或戊己土而化解了。地支之合,不讲己明。

今天继续讲零正神山水知识,大家知道,零正神山水的基本情况了,我也讲了,以前仅讲五分之一,现在补充五分之一。阳宅去水先天水为丁,后天水财,去水先天水生入克入为败绝男丁,同旺男女丁少,,生出克出有男丁绝女丁。去水后天水生入克入负债累累,同旺为竹蓝打水,生出克出反大富。阳宅先天来水为财,后天来水为丁。先天来水生入克入发大财,同旺小富,生出克出贫如洗。后天水来生入克入绝女丁,同旺丁少,生出克出绝男丁。先天水来,生入克入财源广,同旺财富裕,生出克出过贫生活。

阴宅刚相反。

从外生入名为进,定知财宝积如山。从内生出名为退,家内钱财皆尽废。生入克入名为旺,子孙高官尽富贵。脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸临。纵有他山来救助,空劳碌马护龙行。劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神见。识得此篇真妙微,又见郭璞再出现。我们三元风水学主要是讲五行的生克制化过程及结果,如知道五行生克的制化过程了,必定知道结果。正如五行学说中的生克原理一样,有相生,相克,互生,互克,互变的整个过程。如我们人类的后天八卦中,也有方位的五行,而这个方位五行仅是五行学说的一部分,而这部分是地球上万事万物的结果,不是过程。所以要研究过程,必须在先天八卦五行中研究,才会得到后天八卦的结果。所以我们的三元风水学注重先天八卦的五行生克关系,结合后天八卦来定结果,这样就能学好三元风水学了,这就是我们的先天为体,后天为用了。所以有先天五行生克原理,来判断后天的结果。如从外生入名为进,定知财宝积如山,意思是五行中不管是那个五行,只要是从四柱天运日课中生入山家五行了,就为从外生入了,这样的日课为进神日课,同理如坐山卦的阴阳宅,它的龙峰向水都生山家了,也为从外生入为进神了。另外日课中的曰柱也为自己,如年月时生日柱了,也为从外生入名为进,另外山家向上卦气,如得水生入了也为进神。故为从外生入了,这时必定会发财致富,如知发财致富的程度,还得知龙峰向水是否当运或当旺相,如山家也当运或旺相,则大发了,不然枉有生助也是寒冰之水,生不了春木之芽。所以为龙歇脉寒也会有灾祸的,不要以为生入了一定会发富贵。同时,我们又考虑克入同旺之理,与生入为源,一丝不可分,都为进神为发富贵的。如生出克出名为退,家内钱财皆尽废,也要看山家及年月日时是否当旺相或当令,同时也要看阴阳宅的龙峰向水是否当旺相或当令,如当令或旺相了,则大败。如失令休囚了,进入寒冬栖息了,也能平安小发,故择日课时,必须现场观察,结合实际情况而择日课,方能确保平安吉祥,发富发贵。不能千遍一律使用相同日课用于同一坐山,因人因势因地而异。此为七星打劫也。懂得此法了,为郭璞再世呀!

所谓零神水,即为上元的一二三四五运为零神水,下元的五六七八九为正神山,零正都不能替换,不能颠到,这就是基本常识。明白以上几段话了,你才学到零正神的五分之一知识,还有五分之四的知识,还得继续学习下去,方能理解明白,比如何谓正零神水,副零神水,正正神山,副正神山?何谓真零神水上了山,何谓真正神山下了水?知道这点,你又学到五分之一知识了。

正零神水与副零神水的区别就是当运当旺当囚当休当养当生的问题,如休囚胎养为副零山水,当令当旺为正零神水。正零神水上了山,必定损丁退财,讯猛十足,副零神山上了山就为平安,小退了,两者之别是极大的,不可不知。正正神山与副正神山的区别就是正正神山当令了必发富贵,副正神山失令为平安,吉祥。理解上面的之后,还得理解正零种水当令时如何反吉为凶,如何以凶化吉,副零神水如何平安转凶,由吉到更吉,由平安转起伏。

而这些又是零神水的一个秘了,不知大家知否,上面的知道了,还得知道远近距离,方位大小的吉凶变化,知道这些了,又懂零神水的五分之一了,现在才明白知识的深浅了。此如再知道正副零神水的元运中的各流年变比,零神水的正副的吉凶了,还得知道一年四季这些水的颜色变化,以及它们变化的吉凶了,你又得五分之一的功夫了。这时你才会明白,杨公知识非一夕可学懂的,那些不知天高地厚的大师,又知之多少。闲话少说,大家慢慢消化,理解

昨天讲了正正零神水上山及副正零神水上山的吉凶区别了,今天继续讲伏零神水及非伏零神水的上山情况,何为伏与非伏零神水呢?伏零神水是指零神水处在潜伏未动的水,意为假水或旱水,亦即山间低坡或低涧无水的旱地。水田为真水。非伏零神水则为比阴阳宅稍微低一些的山沟,冲槽,故为非伏零神水,此两种水如在洪涝急瀑雨情况下不发生淹坟或淹宅的,故为非伏零神水。此两种水对阴阳宅无危害,也不分远近大小,四季色变,都是平安之水。知道这些了,就知阴阳宅的吉凶,为何山区犯零神水上山不为凶之理了。明白零神水的上山为凶,下水为吉的道理了,分清真吉真凶了,判零神水犯水上龙神上了山就会准确了。不要见低的地方成山就为零神水犯凶,而真假不分,学而何用?

在这里严明正义,从今天开始,有谁人骗财骗人,骗技术者,今后一定法办。绝不留情,杨筠松启。

我告诉大家,从今天开始,一律不准以风水,算命之名骗取他人财物,每天人工费超过国家主席标准工资的,一律待查办。三天内反省,一个月内不改者,知法犯法。一律严办。杨筠松告诉大家,如不服从者。必先罚其子孙,再查办其本人。

告许大家,我师傅就是杨筠松,所以在这里,我严明正义,不得违反。

我们杨公风水学是历经了不知多少个朝代,多少个集体的组织,收集民俗的各种风水学,最终分类,总结而成初形,后经神仙的概括,传道。最后一代一代地传播下去的,风水学每发展到一定程度,或空间。必将出现一代学徒,而这一代学徒,少则四五百年,多则几千年,甚至几万年。所以师徒的年龄阶段很长的,比如郭璞先生收杨筠松为徒,而杨筠松先生又收杨家璇为徒,而这些一代接一代发展的。郭璞先生收杨筠松为徒目的是将皇室风水学带到民间,而杨筠松先生收杨家璇为徒,目的有几个。一是平乱守正,把乱收费,乱授徒现象纠正。二是发展江河大海安葬,节约土地,为子孙后代着想,三是发展未来周易电脑,以及一些国家之事。

今天我会将如何排列分柱,秒柱,毫秒柱,及微秒柱的四柱排法公开,让大家首先熟识一下。但它们的计算进制是与国际规定的进制是不同的,请大家区分。

这种科学的排列方法,只有神仙才懂,刚才师傅教了我了,我将公开它,用它来预测万事万物了,会比我们原来的预测准确率提高上十培以上。

大家耐心等等,这种新事物是怎样的,很好奇吧,耐心一点,等我今天有空时写出来,让大家分享。

天下的人都说是杨公冈水传人,

为什么连杨公的心经都不懂?

今天我公开给大家,

希望那些传人们反省自过。

改之则勉。

杨公点穴道德经

天下龙穴随处有,有德无德别。

贪念之心龙穴小,无贪龙穴真。

恶人之见龙穴恶,善心之意清。

诚心方得真龙穴,懒心无穴情。

他心穴位偏又斜,真心情有意。

横渡之舟救人命,百命心地善。

一命不救心可恶,莫要真大地。

千倾粮田衣不舍,囗干水未添。

此是无肺之恶人,恶狗还咬人。

更添毒嘴眼镜蛇,必得绝户地。

他乡之客不留宿,留宿千般厌。

此人得独苗又偏,无情恨年晚。

劳苦之人心地良,认君也辛苦。

单鸡与君共美食,大地万丁添。

单病善心千般救,此是菩萨心。

官贵之地天赐他,万田千仓足。

沙战残兵救舍下,万官总是他。

无心有心总得穴,真心穴情真。

问君东南西北心,只有心中心。

名师不问君报厚,只问君之心。

有德有之心比心,无心君无问。

问心之真是德义,无义也无心。

千山万水识人心,不是明师真。

俗师有心人真恶,无心人真善。

逼地龙穴君报知,大地莫强要。

要地知心斤两重,重心得重地。

轻心地轻穴也轻,斤斤计较地。

总是平安地与穴,他乡之师秘。

本乡之师同样真,取的应无他。

若问君何时得穴,明天等君心。

今天师入门不食,明朝师自去。

俗师满面花酒香,明师识心凉。

败师看客红包丰,败尽人中情。

他朝入狱永无穷,今朝满酒肉。

绝师之人破万机,绝丁绝财地,

又被世人万狗啃,明师过万庄。

流传百世万年芳,问君知师意。

今朝道天机,又见杨郭二仙现。

 

我若爱万物,万物必将爱我。这就是魅力。

我不害万物,万物必不害我,这就是平安。

我珍惜万物,万物必珍惜我,这就是长寿。

我施恩万物,万物必施恩我,这就是幸福。

我心怀万物,万物必归属我,这就是财富。

我敬重万物,万物必敬重我。这就是尊贵。

我拯救万物,万物必拯救我,这就是吉祥。

万物本无情,因有情心而有情。

万物本有情,因无情心而无情。

我若强大,小人变君子。

我若宽容,对手变帮手。

我若感恩,无情变有情。

我若简单,不易变容易。

我若丰富,平凡变不凡。

我若慈悲,丑陋变美丽:

我若真诚,虚幻变现实;

我若有志,遭遇变机遇。

我若坚持,不利变动力。

我若知足,吃亏变得福。

我若淡泊,不安变平安。

我若盛开,花香蝶自来,

祸福无门,惟人自招。

善恶之报,如影随行。

欲广福田,须凭心地。

利物利人,修善修福。

人有善愿,天必佑之。

福禄随之,众邪远之。

神灵卫之,众人成之。

諸恶莫作,众善奉行。

生命真相,连根养根。

福田心耕,根深叶茂。

惟谦受福,养正化怨。

命由我做,福自已求。

一本正经,一门深入。

经典生活,极乐人生。

了凡成圣,心想事成。

 

 

 

杨公传人识真经

天下诸书君看尽,未曾有人知此经。

千声万语杨公传,心经不传书无传。

真传之徒心与书,全部记心及肺里。

莫言己师是杨公,他师杨公不会传。

只传此经心一诀,识诀之心才是真。

真传在心不在书,懂理之人明天理。

杨公传人识真经

天下诸书君看尽,未曾有人知此经。

千声万语杨公传,心经不传书无传。

真传之徒心与书,全部记心及肺里。

莫言己师是杨公,他师杨公不会传。

只传此经心一诀,识诀之心才是真。

真传在心不在书,懂理之人明天理。

真假龙穴

我们的龙真穴的的龙穴大家都十分清楚了,但假龙穴没有多少人介绍。

假龙穴除了捅有真龙穴的龙脉之外,同样捅有真龙穴的龙峰向水,亦即来龙,砂,峰,水,局势等等。

唯独区别就是到穴情之处,无结作的九星作穴迹象,亦即是贪狼结穴是乳头的口诀中的天心十道的乳头穴了。这种假龙穴同样非常之漂亮的,非常之养眼的,但它为假穴,无虾须蟹眼,无蝉翼。但有上分下合水,也有元唇水。所以非常之迷人,非常之动情,是习俗们常说的龙真穴的的风水,安葬下去,不见显大富贵,但能发些小富小贵。可谓让人心欢,让人陶醉。既然我们知道有真假龙穴之别。如何去看出来,只要依诀分辨,都一一清楚了。如何知是那些诀呢?即为九星作穴法之诀也。

既然真假龙穴都是动情,养眼,都能发富贵。但他们的荫福力度却有千襄之别,真龙穴发福绵远,福力雄厚,子孙倡盛,福德无量。

而假龙穴仅发福一代,子孙得益甚少,功德不高,过后皆平常。所以二者是不同的,俗师易识假龙穴,亦易识真龙穴,并且易用假龙穴。明师不识真龙穴,亦不识假龙穴,只识德龙穴。

有德之人得穴真,

无德之人得穴假。

真假难辨德不好,

辨真识假德行真。

此是明师真口诀,

识此诀者杨郭现。

建议书

现我正式提出建议,建立全国统一的杨公风水学院,院址以南京天文台为中点,在南京市建院校,全国统一注册,交教育部备案审批。

希望有志之士,提出宝贵建议及提交讯息,上交党中央及国务院,人大审批。

杨家璇提议

2016年11月1日

杨公问大家

南方地区实行第二次安葬的,如找到一龙穴,象棺材坑一样的,稍微比平地低5.7寸的。这种龙穴怎样安葬,才正确。大家讨论。

有谁知道此龙穴的正确安葬方法。此龙穴在藤县内,我找到一个,为仰掌穴的。

此类龙穴必须安葬棺材,方能发富贵长久。如用金斗安葬,则会绝后。但是别人在此龙穴安葬过后,搬迁了,可用金斗安葬。葬法:安葬时,到对向山上取干净泥一担放于金斗旁边,另在安葬完成后,拜神灵时,放生果三斤,红纸三张,拜完后,烧一张红纸,放一张在坟头上,拿一张回家放中宫处,可化解了。

另外金斗坑挖深度不能超过二尺五,否则也会入泥入水,引发凶情。

此为不得法的绝后龙穴安葬方法一例。

 

昨天我到藤县某大山去寻龙点穴,

发现一巨门星龙穴,

此龙穴虽不是大地,

但也是中等之结作,

可出将军之地。

按巨门作穴是窝钳之诀,

我找了一个小时,

杨公最后说找不对龙穴。

另此穴安葬方法,

今天杨公讲了,

此穴如再是用金斗安葬,

也是绝后之地,

如能发富贵,

一是葬棺

二是先开处,待后安葬。

因此穴如同妇女为石女,

如不开处,安葬为不得法,

必为无后之穴。

所谓开处,

即是先将此穴以金斗寄坎于穴上,

待自然环境下,

自然培土安案。

方可发富贵,并且子孙不偏房,

可发长远。

如用棺大葬,

亦是发富贵,子孙绵长。

割脚水地建阳宅的安危

我们学习风水学的都知道,

溪河都有割脚水,

而割脚水边的山坡上,

建阳宅是非常危害的,

比如藤县的一坪,

体育馆对出的旁山路。

梧州市一桥头的旁山路。

这些房子都是建在大河的割脚水旁的河坡上,

而这些河坡上的房子都是有危害的,

都有可能发生凶灾,

凶灾的大小因位置而定,

如正好是在河流的波谷上的阳宅,

则危害性特高,

几乎有灭丁之灾。

如阳宅离水边又近,

必定是绝户的,

如离水边稍远,

也会有危害。

比如梧州的旁山路,

曾发生塌方事故,

也有绝丁家庭出现。

藤县一坪,

也有绝丁家庭出现,

如水溺等现象。

而这些割脚水边的阳宅,

又有几个知那具体的户,

是为波谷,为波段呢?

今天早上讲了割脚水的危害了,现在继续讲逆向水的危害,由于逆向水是极具危险的,特别是急流、弯曲处。这种逆向水有灭族之灾,如藤县濛江镇石嘴村,由于处在逆水处,前几年全村塌方,向下塌陷十多米,全村房子破烂,有些到了河水下,这种逆向水的毁灭性危害是最大的。我们风水学中知道,逆水要有横栏,而此村无横栏,用于建房子,如不是当年政府强制搬迁,恐怕人丁危焉。

我们杨公风水学是讲阴阳学的,

阳宅风水中,能荫福人类男丁的是香火位,而坐家是荫福女丁的。当然香火位及坐家都能荫福男女丁,但各守各位,以主次分清。男丁以香火为主,女丁以坐山家为主,各安其位,互相配合连接。主次分明,所以我们阳宅有敬香火的习惯与行为,而男丁为传宗接代的首要任务,所以为香火延僯了。

而阴宅风水中,

祖母荫福的是男丁为主,

祖父荫福的是女丁为主,

当然祖父母都荫福自己子孙男女丁。

但亦是主次分明,男女平等,

各安其份。

所以我们安葬先祖时,

有添丁进贵发财的龙穴,

安葬祖母荫福男丁特别见效,

而安葬祖父的效果没有那么强及明显。

所以,我们安葬先祖时,

必须要分清阴阳及阴阳结合。

今天早上讲了割脚水的危害了,现在继续讲逆向水的危害,由于逆向水是极具危险的,特别是急流、弯曲处。这种逆向水有灭族之灾,如藤县濛江镇石嘴村,由于处在逆水处,前几年全村塌方,向下塌陷十多米,全村房子破烂,有些到了河水下,这种逆向水的毁灭性危害是最大的。我们风水学中知道,逆水要有横栏,而此村无横栏,用于建房子,如不是当年政府强制搬迁,恐怕人丁危焉。

今天杨公再为大家讲

先天来龙,后天向。的道理。

所谓先天来龙,

就是用先天八卦来度来龙,

即度后天八卦中的先天五行。

从而知道,

以先天为体的道理。

后天向,

是指用后天八卦来立向,

因后天八卦是代表宇宙、地球上的万事万物。

所以,以后天八卦来立向。

二者合起来,

就是先天来龙后天向了,

亦即是先天为体后天为用之意。

明白此理了,

就不会死执乾龙来立离向了,

坤龙来立坎向了。

明白这些知识,

才会知三元风水的诀的真正含义,

那些伪书害死那些死背书之人。

可惜呀,

得诀者不得秘解也。

至于俗间的四大局,

为什么也合上述之原理。

那是因为四大局,

正好是金木水火之局,

亦即为东南西北之金木水火局,

故它简称四大局,

而四大局也正好是,

杨公的天心正运中的,

金木水火局。

故民俗死执四大局来定,

我们风水中的先天来龙后天向,

以及很多风水中的特定用途,

此为误导人,害死后学者。

不要认为得了杨公诀了,

什么都是对的,

不懂解者,

都是一知半解呀

天根乃宇宙的核心,亦即先天八卦的磁心,月窟乃地球的核心,亦即后天八卦的磁心。

天根与月窟重合为夫妇交媾,荫生万事万物,天根为男阳,月窟为女阴。所谓三十六宫总是春,亦即在地球上的万事万物,随春夏秋冬的变化,而趋吉避凶了,就是美好之意。所以有天根及月窟的交媾,就有人类的更新换代,一代一代地更新发展,如春天一样生产万物那样光明与温暖。

有宇审,也有地球,此为不识天根,何来月窟。亦即有宇宙了,也有地球了,才有世事中的万事万物。

识得宇宙与地球的息息相关了,才会明白人类的宜居环境是适者生存的道理,才能安居乐业,无穷发展。

所以今天早上杨公教我们经文

天根与月窟何人识,

宇宙归心地归脑,

父为天心地为窟,

阳归阳来阴归阴,

十字占天心。

上北下南左东右西立体转,

天心归一地归二,

人归三来神又到。

天地人兮地天泰,

否泰安来归妹去,

天地定位话你知。

月窑之家定知足,

天根之路总有时。

认识经文了,理解人类在宇宙中的立体生存空间了,就能明白,先天五行入中顺飞与逆飞的作用,就是找出人类与宇宙相适应的五行环境与不适应的宇宙环境,从而趋吉避凶。

如我们的坐山为九金了,在安宅立坟时,知坐山生克还不够全面,还得以坐山九金入中按阳顺阴逆飞布九宫,再以向上先天五行入中,阳顺阴逆飞布九宫,找出九宫中的丁财贵禄寿考秀了,便能遍布九宫,化凶趋吉,此为杨公之秘也。

此种先天五行入中的飞布之法就是天根与月窟了。

大家谈论天根与月窟,有几个人真懂?要认杨公诀容易,要懂解才有用。

@乐无止境 当你学透天根与月窟了,定知你用事之后360年内的一家日后,任意一年的丁财贵秀寿考的具体情况,你说有用吗?

如无技法,杨公不会预言,中国在未来三十年后是领引全球各国的总领头羊,更不会预言,今后几百年我们人类实行江河大海安葬。更不会预言几万年后全人类实现共产主义社会,

你说天根月窟有用吗?

今天杨公将继续介绍,

如何知金斗入泥入水入蚁入草木须。

凡是左右龙虎砂与案比穴高,且又为死的形态物穴,都会入水,并且金斗盖或金斗破烈,如宁明县爱店的陆某安葬的太祖是也,我曾亲临现场动手挖开呢开,帮他开金观看。

凡是安葬之地比较干爽又在高处,比案山特高,且无左右龙虎砂,又为倾斜之所,且无龙穴,日课又不吉者,有蚊入侵。

凡是安葬在无龙虎砂,又在偏离龙脉之侧,都有可能生草木须,而且有发晦之兆。

凡是选龙穴在龙真穴的主穴前后十米左右者,都有入泥之兆。

而案高穴低,初始发,120年后则转为进泥土入水汽,转败。

案低穴高,初始发,后败,后再发,为反复兴败之穴,240年后不发了。

案与穴平衡,左右龙虎砂包绕良好,发的长久,能超360年,且有十代兴发,但也夹几代不发。

如案略高于穴,左右龙虎砂包绕良好,玄武高秀,发的年限为540年,但会间杂而发。

如案略低于穴,案后出高峰,玄武良好,龙虎砂现,则发360年,且为隔代而发,五代后又会停三代而后隔代发。

如有案有又峰,穴有无玄武,则会隔二代发一代,且会有偏房之兆。

如无案又无峰之穴,则仅发一代,以后退败。

以上的穴情为杨公真传,如不懂者,勿自称是杨公传人,更不必出一百万比十万挑战我,我将不接此挑战。

今天师傅将简单地介绍

玄空飞星及紫白飞星的作用与性质,

由于玄空飞星与紫白飞星是完全相同的一种飞星,

并且是判法与结论也相同,

但是这两种飞星为什么师傅没有教我写成书呢?

主要原因就是

这两种飞星都是奇门遁甲飞星的基本盘飞星,

所以在《自然规律学》中没有特别介绍。

因是基本飞星盘,原理相同,结果相同。

所以就简略不做专业介绍,

但从奇门遁甲中可知道,

这两个盘的判断结果,

太简直太容易。

所以为简略了它。

我们知道,

如果学懂奇门道甲了,

玄空飞星和紫白飞星就不重要了,

它们的判断结果,

只是一种粗略的,

不够详细的。

因为它没有真正反应所要判断的最终性质。

比如上例,

后门有二五到宫,

如果是一二三四五六七运到宫了,则为病符,

而现在它是九运到宫了,

大家想下,

九运当旺,有五黄到宫是有什么奇特现象呢?

二黑代表阴暗疾病,

但当旺的二黑又代表什么呢?

这些就是大家忽略了的问题,

不要看到二五交加了,

就判为疾病,凶灾。

好了先让大家思考。

各位老师互动下,来龙蒙卦,来水蹇卦,内去水壮卦,外去水大有卦。立向家人卦,可否。

根据理气简习如下!

①龙,向,水不合!

②元龙混杂!

③知先天而不知用(总论错局无用)

各位老师互动下,来龙蒙卦,来水蹇卦,内去水壮卦,外去水大有卦。立向家人卦,可否。

何劲松(紫薇)问答。

各位老师互动下,来龙蒙卦,来水蹇卦,内去水壮卦,外去水大有卦。立向家人卦,可否。

根据理气简习如下!

①龙,向,水不合!

②元龙混杂!

③知先天而不知用(总论错局无用)。

@杨易淅(实战风水)13765210461 你好,我回答你的问题会让你大失所望的。

首先,我们知道,

杨公不到现场不能断的含义。

我们民族的风水界中,

大部分人都是用什么来龙,

什么来水,去水来断立向的。

我认为:这种简单的方法是极不科学的。

我们学习风水学知道,

形局是十分重要的,

长远的风水的吉凶祸福都基本上出自形局,

龙峰向水砂局是组成形局的重要部分,

它们是缺一不可的。

只用龙水去定立向是很偏见的,

往往是走入岐路,

成为俗师的。

如要成功,

必须懂得形局的全面性。

如用龙生山兮,水生向来定立向,

也有欠缺。

因龙山向水只是风水的一部分,

不是全面,

还有冲槽,凹山槽,尖射,峰峦,砂,气场,回流,风场,磁场等等。

我们要全面观看,

以形定形,

以局定局。

形局兼顾,

吉中寻更吉,

凶中去凶。

左取卦或右取卦,

左兼或右兼,

都是依吉凶形局而定。

不能依来龙,来去水而定。

知道了这些了,

我们就知:

民族中的,什么来龙立什么向。

什么来水立什么向。

什么去水立什么向。

只是一种偏见的风水学,

极不科学的。

杨公诀中无上术之诀,

民族借杨公之名安诀,

误导大家,

害了后人了。

明白上理了,你就会明白,现场讲解是杨公风水学中的真正学问,

至于书理是理想中的风水,

现场风水没那么完美。

总之,形局结合,寻吉去凶,

才是我们去实践与检验的标准。

至于你说的那个向都可以,还有@何劲松(紫微) 说的向也行,

关建在于形局了,

应取那个,

随机而变。

因各个形局不同,有大小之分,峰砂气磁之不同,同是一卦的来龙,同是一卦的来水,同是一卦去水,因局各异立向各异。

这就是说要趋吉避凶。

 

为什么杨公用一个板橙可立向,说明了什么问题,以本人之浅见,真龙结穴必有天生地合的向首。

以形峦为体,理气为用。

 这此你终于明理了,进步很大。

 兄弟 以后你就会在总结之中大大的进步了。

《神相理》

神相亦即神仙之相学,

大家学相学,

能够睇透一代之相就被称作神相了,

而我们神仙却能睇透十八代相,

不信的话,

现介绍一些让大家分享:

比如额头开差,

人们习愤说,

富贵荣华,

三十六岁白手兴家。

而《神相理》中却不是这么简单的,

额角开差,

差短又尖们牛角,

一生辛苦无荣华,

民俗说十个光头九个富,

其中那一个就是这种牛角尖的光头佬了,

起角两头不尖有些内孤的,

离乡反成债累,

并客死他乡。

两角不尖向后伸,

富贵荣华又狐单,

晚上无女守狐房,

儿子又不孝。

两角后外伸,

儿孙孝又贤,

中年富足、晚年狂富。

孙子成才,曾孙好,

玄孙成婚总是少。

百子又千孙。

两角外弯向前钩,

他客之尸无人埋。

父母死时己不知,

祖父又遭他人劫,

曾祖之死总犯差,

灭门之后人丁旺。

己上五代有兴旺,

太祖六代田园丰,

七代之祖有谷余,

八代祖先心地恶,

抢他老婆人又憎,

九代之祖少年亡。

十代祖先吃人饭,

单寡之身晚年婚。

双耳长寿话你知,

外郭内邻定知哓,

内邻高耸寿无他,

百内之内无大疾,

内邻之中寿源好,

七老又八十。

内邻短粗寿源短,

三朝不到见先人,

内邻短尖寿不长,

颜回少年去他乡。

内邻厚尖中年亡,

他乡之土葬。

外郭上郭之外尖上长,

偷鸡盗狗总是忙,

外郭上郭之外尖又短,

伸手不见人,

他人之物总为己。

外郭之外薄又薄,

为人又忠厚,

但你伤他必定优。

外郭之外薄厚宜,

一生定友谊。

外郭之外厚而粗,

为人老实头。

外郭之外动又动,

耳能闻十里声,

外郭之外动带声,

百里有声名。

外郭之外硬又硬,

家中粮不足,

外郭下郭之长又长,

子孙万年长,

外郭下郭尖又长,

百寿不够长。

外郭下郭长又大,

曾孙在膝头。

外郭下郭红又红,

富贵不忧穷。

外郭下郭青又黑,

长厚丰隆都无效。

三朝有灾七朝仇。

外郭下端黑见白,

天天下水寻,

外郭上端白中黑,

山上摸到黑。

外郭外面白中白,

田园一片白,

十代无富贵。

外郭外面白中红,

整日晒中穷,

晚上空手归,

不伸手问儿要,

已是福中福。

外郭外面长槽深,

刻骨又铭心,

十死九伤总是见。

外郭外面浅又红,

家中不丰隆。

外郭外孤向后转,

三代不见碗,(意为贫穷)

外郭外孤向外伸,

五代福中无。

外郭之外弯又好,

十代富贵万年好。

千般富足总是春,

积德行善万年春,

三代积德怎么着?

内关外关总带黄,

一代积德内关红,

二代积德内关黄,

三代积德外关黄。

五代积德总是好,

千孙万玄孙。

如何知道人无德?

耳尖黑中黑,

一代无德耳变尖且红,

二代无德耳尖又变灰,

三代无德黑中黑,

五代无德耳又缺,

且为灰加黑。

十代无德人中缺,

缺唇之口,

先判缺德总不偏,

他乡之客不入宅。

五代王恩怎么看?

半代之内添三子,

三十之春寿中死。(意为三十岁之内无疾且长寿)。

天生龙穴不用寻,

他乡之土育中龙。

五乡之土养他人。

十里之人无不哓,

千里来客总是春。

无水口喝有长流,

无衣身寒赠身衣,

菩萨当面夸。

三代之恩总如此,

入朝见皇恩。

相学是非常之复杂的一门学科,

如无真人对着讲,

是学不透的。

上面讲的是基础,

要全面深入,

还得看气色及肉丰陷,

可断成千上万之事。

如那一年的吉凶情况,那一代的福德情况,

那一天犯奸淫鲁略,

那一月得财富贵等等。

挑战民俗的鲁班尺寸风水,

我们民俗中建阳宅与做门窗,

绝大部分人都按鲁班尺寸办事,

但是,我在做风水中发现,

农村的阳宅及门窗都按它的长生、官贵、文昌等尺寸办了,

没有几户人家能真正实现它。

说明了那个鲁班长生尺是不够科学的,

只是一种心里上的尺寸,

无科学的解释及证明依据。

比如它的多少步为长生了,

为什么按尺寸建了,

会有那么多疾病与凶灾?

比如按它的尺寸建大门与门窗也,

为什么不见效?

这些摆在我们现代人的眼里,

是非常迷信的,

因为现代的门窗是依形而定做的,

没有那种规矩了,

按实际的门框及窗框尺寸,

再做成不锈钢门或铝合金门窗或玻璃门窗,

而这些门窗是不合鲁班尺寸的,

为什么入住之后也平安吉祥?

那些合鲁班尺寸中的死绝、

疾病的为什么不见那些事发生?

这种现代的实践检验真理的方法,

很正确。

证明鲁班的长生尺是迷信的,

不科学的。

也比如,那些建天井的要多少步了,

才合步数,

那些建楼梯的,

阶梯的多少级才合步数,

这些在现代农村已很难找到合适的了。

因土地珍贵,

农村中做不成那些步数了,

为什么他们依然平安吉祥?

所认说,

勇于挑战一些习惯,

是我们应该去做的事情。

另外,我们风水学中的很多习惯,

我们也应该要勇于挑战,

通过实践来检验,

那些传统是科学的,

那些是迷信的。

只有这样,

我们才会得出真理。

大家说对不对?

今天师傅续续讲龙穴的挖掘深浅问题,

比如昨天在开挖前我定了挖三尺,便去玩了。

回来后,发现他们挖了将近四尺,

 

故让他们不挖那么深,

果然向后挖观音崖时就有一块横生的紫色油质细弱不坚之石,

如挖穿下此石,

则发富贵不见了。

所以定挖龙穴的深浅是非常之重要的。

一般情况,岭南之龙穴在三尺到四尺之间,

一些浮气水藏穴之地,

往往是一尺到二尺,

而一些浮土黑气表露者,

要四尺左右,

燥气表露者,

为三尺左右,

寒气表露者为三尺六左右。

湿气表露者为二尺五左右。

如能分清上述之情兄,

则安葬太祖挖掘深浅巳明焉。

 

民俗中很多俗师依鲁班尺寸而挖,

他们依长生、临官、帝旺、胎、养等吉度尺寸而挖,

很多挖了六尺以上到一丈二左右,

甚至有一丈八的。

这种深度的龙穴是在北方中原地区,

才可行。

因中原原野广,气沉,表土燥干不润所至。

如要得法,

北方之挖法不要搬到岭南去,

南方之法也不要拿去北方用,

方为得法。

故穴之深浅因地区之气候温湿气度大小而定,

不一而固定尺寸,

因地制宜了。

很多朋友问我如何收费,

单在寻龙点穴方面,

师傅暂定如下:

一是平安小地一千六百元,

二是科员之地二千六百元,

三是局长级地三千六百元,

四是副处级地四千六百元,

五是正处级地五千六百元,

副厅级地为一万八千元,

正厅级为二万八千元,

副省级为三万八千元,

正省部级为五万八千元,

正省部级以上者,

都不是随意而得,

别强求啊!

希望今后大家因自己福德而提要求所应得之龙穴,

不是人人可得大富贵之地的。

另有人请去寻龙点穴了,人工费每天五百至六百,随行者人工由福主定,车船费,食宿费由福主给。

另外寻到龙穴而买不到土地安葬的,人工费不能少,但不收龙穴福报钱。

阳宅仅收人工费及日课谢师费,阴宅龙穴也收谢师费啊!

今天师傅继续讲有关转世神灵之事,

我们人类都十分清楚,

生活在我们身边的人中,

有极少数是半神半仙的,

比如街坊中的仙公仙婆,

村寨中的仙公仙婆,

法师公法师婆,

这些都是真的转世神仙的人。

也此如新疆及西藏那里的第几世转世神童,

虽然他们是和尚,

亦是同村寨街坊的半仙们都是一样原因的,

都是他们的前世来到人世中,

再生为人类服务的。

而这些转世的神灵,

也有好坏之别,

比如那些永远医治不好的,

又唱又跳喜欢讲自己是什么神的精神病人,

这种转世的神灵是坏蛋的了,

极不好,害了这个人,

亦有可能再去害下一代的人类,

这种神灵应该立法禁绝。

另一种不够全好的,

就是我们常见的各种神仙公神仙婆,法师公法师婆了,

他们以自己的一些技法,

以为人服务的口号,

专门骗人的金钱为目的的,

这种半仙们也应立法禁绝。

毛泽东年代,

他发出了打倒一切牛鬼蛇神口号了,

这些半仙们都无法可施,

无路可行。

所以立法是非常重要的,

如国家立法了,

这些半仙们以后就不会有这些法令可行,

他们为人类办事就不会显灵了,

同时也不会看到那些疯疯癫癫的半仙精神病人了,

而真正患精神病的人还是会有的,

因是一种病,

法律禁止不了没病发生。

而对于那些真正有抱负,

有帮助人类的神仙,

就不能立法禁止。

比如我们常说的观音佛、如来佛、玉皇大帝等等这类对人类帮助很大的神佛。

他们转世是全心全意为人民服务,

替人类办好事的,

他们只讲仁义道德、理想与奋斗目标,

而这些也正是人类的追求财富。

所以这类神灵,

应立法保护,

如现在立法保护人类的信仰自由一样,

有法可依。

所以我们人类的法律同时也成立为神灵的法律依据,

神灵去执法了,

必须先参照人类现行之行。

所以我提倡修改这条法律,

亦是有理可推的。

但目前国家没有这条具体的法令,

是很可惜的。

我们学习风水之人,

都知道安葬太祖,

可荫生财官禄贵秀丁等等吉庆之事,

亦会荫生很多凶情发生。

而这些是怎样产生的呢?

很多人理解为地理磁场,

即地球磁场引起,

这种解释是片面的,不全面。

荫生那些吉凶之现象,

除了上述磁场之处,

即山水之磁场。

还有一个最重要的事情,

就是自己太祖的灵魂磁应了,

这种灵魂磁应才是最主要的。

比如同是一个形局的龙穴,

一户人安葬太祖了,

他的后代大发人丁,

而另一户或许是大发财,

二者区别不是这户人的八字所定,

而是安葬这位先人的愿望所定。

你安葬这位先人生前最希望是发丁的,

那么它所荫生的子孙必以发丁为主。

如它是希望出禄贵为主意志的,

那它所荫生的子孙必然以禄贵为主。

当然这些条件,

必须龙穴中存在的先题条件,

如龙穴无贵的,

则不行。

比如见到葫芦山出神医,神仙公,法师等现象。

总之形局有之,

它的强烈意志必定会产生此类后人。

所以学风水者,

不懂此类,

无法做到学有所用了。

比如看到一个龙穴是出官贵的,

你拿个被上官打压,

心里特欠官贵位的先祖,去安葬那个龙穴了,

它的子孙后代必不出官贵。

明白此理了,

就会明白,

上等龙穴不是人人可求的,

必定是有福有德之人可得。

不是师傅不帮你,

而是你自已福缘未够。

正如现在群中@乐无止境 ,

心中无神灵,

永远得不到师傳的点化,

为他找大富贵龙穴。

咋晚他提出可出十五万元要一个省级之穴。

试想一下他的要求是见此官贵,

才给报酬,

不见没有报酬。

此德怎可感动神灵呢?

别强求了,

神灵喜欢那些守信,德重之人的。

灵魂磁应,是不是心灵感应?三界相通的宇宙同源律理论和能量守恒定律?

我学易的科学依据是三大自然规律和爱因斯坦的熵定律。

答:@正康居士 磁应是先祖之灵与活世之后代之人原生灵感应。

此感应往往是人处在安静的思考中接收得到。如静思,梦中。

大家好,咋天的事已结束了,

我没有讲胜利呀,

我已宣布是天下太平。

值得庆贺,

所以发红包了。

我现在再讲一次,

是天下太平。

咋晚我留下了,

咋天点的龙穴情况,

如何去解灾,

今天大家认真地听这一节课,

要不会后悔的,

在这一节课中,

听尽量不要插话,

这是人生的大课!!!

昨天杨公选的龙穴为副处级的龙穴,

而且是在新安装的高压电杆旁,

就意味着此龙穴是极有危害的。

前有珏玑水,然后是珏玑案,案后起斜峰,

且龙穴是极坡之地,

也存在危险的,

前有珏玑水,然后是珏玑案,案后起斜峰,

且龙穴是极坡之地,

也存在危险。

并且杨公判此穴发巨富,

但有外乡之人死了,

抬尸回乡,

少则会损丁五六人,

重则为灭门之灾。

现在正式公开杨公之真意:

因为人类pk风水了,

就是在找一个死龙穴,

如能化解,

就如前面的两个珏玑,

财富无限。

如不能化解,

轻者为损丁退财,

重者为灭门之灾。

我们要理解杨公的现场教育的苦心安排,

不是去看看龙穴的事那么简单,

pK风水了,

就如此龙穴一样危险,

有灭门之灾的,

解铃还需系铃人。

杨家璇,冼桂华为系铃人,

李居芳,李生为副系铃人,

这些人必须在群中公开自已的解铃工作。

我杨家璇现正式公开,从今天开始不找冼桂华主系铃人的全家人的任何麻烦事。

也不找副系铃人李居芳,李生全家人的任何麻烦事。

现在我在等待他们三人的公开声明。谢谢!

大家今天开始也做好证人证言的工作,

一旦因此pk风水之事,

引起任何一方全家人的生命或财产问题,

都应勇敢地站出来,

作好证言的工作,

做一名合格的公民。

我们都看到了,

是一次友谊的学术验证,

有合约在前的,

但未写有对对方的生命及财产的安全保证。

所以今天特别上这一节安全教育课,

让今后的学《易》之人,

不要pk了,

以免引起后患及不必要的危险,

对双方都不利。

杨公告戒大家,

山外有山,天外有天,

这道理是正确的,

pk回来了,得失又有何用?

何必去挑战呢?

何必去应战呢?

但杨公都在讲了不知多少次了,

不要去挑战神仙,

神仙教人学艺必有特殊艺术,

要不教有何用?

并且在出发前也再次告戒,

挑战了必有惩罚的,

咋天已讲明挑战者的惩罚了,

今天也讲应战者的惩罚,

杨公为主应战人,

同样是违法的,

但得到了玉帝的批准,

会免受惩罚。

而杨家璇为代杨公而去的,

也少不了受惩罚,

以后子孙也不会非常大富大贵,

但要观今后的功德如何变化了,

所以pK都对双方不利,

希望今后不再出现此类事发生。

我们都看到了,

是一次友谊的学术验证,

有合约在前的,

但未写有对对方的生命及财产的安全保证。

所以今天特别上这一节安全教育课,

让今后的学《易》之人,

不要pk了,

以免引起后患及不必要的危险,

对双方都不利。

杨公告戒大家,

山外有山,天外有天,

这道理是正确的,

pk回来了,得失又有何用?

何必去挑战呢?

何必去应战呢?

但杨公都在讲了不知多少次了,

不要去挑战神仙,

神仙教人学艺必有特殊艺术,

要不教有何用?

并且在出发前也再次告戒,

挑战了必有惩罚的,

咋天已讲明挑战者的惩罚了,

今天也讲应战者的惩罚,

杨公为主应战人,

同样是违法的,

但得到了玉帝的批准,

会免受惩罚。

而杨家璇为代杨公而去的,

也少不了受惩罚,

以后子孙也不会非常大富大贵,

但要观今后的功德如何变化了,

所以pK都对双方不利,

希望今后不再出现此类事发生。

如果是真正的友谊学术交流,

是双方和气的交流接触情况下,

相约而去交流的,

不是这种公开的pk,

而是两两私下和气去探讨的,

所以,

这此寻找的是人生的死穴,

而不是山地上的龙穴。

明白这点了,

就明白咋天,

杨公安排的那个龙穴的真正意义了,

既在公路边,

也是新建的高压电旁,

更是在危险的高山上,

而且是燕窝穴。

燕窝就是一个家,

一个家处在危险之地,

pK出来了,

不是你死就是我亡,

甚至是灭门之灾,

稍微有悟性之人,

听了杨公的龙穴分析了,

都会醒悟,

可无人醒悟。

可悲啊!

今天正式讲解咋天的问题,

化解人生死穴的方法是什么?

就是正确的人生的道德和修养。

无此依据,

就是找到了人生的死穴了。

将来带来灭门之灾。

所以解铃还是系铃人,

我杨家璇已公开自已的承诺了,

希望对方也公开他的承诺,

如不见公开,

此pk只是寻到了死穴,

末到安葬时间,

是十分之危险的事的,

今天的课就到此,下课啦。

祝大家都健康长寿,生活美满,

合家幸福,无凶无灾。

杨筠松先生言。今天我为大家介绍一点相学,

什么叫做好吃赖做人的相?

一,首先是远听他的声言,

尖而润声,

又带浓厚的清浊,

此声者为好吃赖做了。

另观其色,

发稀带红,

色黑带油,

性情不急不依,

思想好幻。

气色欠红,

通色黑亮。

三是指黑色润,

指纹粗细均一。

二,下面再介绍好淫之相,

肩厚臀肥,

动作慢而缓,

气浮如冲顶,

身涌肿,

掌色青红。

肤色黑红。:

声色洪而娇,

未说而眉飞。

此为好淫之相。

三,什么是奸相?

奸者多疑而复恨也。

此相目视如鼠光,

动而静中现,

声而娇好作,

气如急中静,

肤如黄中白,

肉而细中取,

亮而喑里藏,

悔而恨中记,

此为奸相也。

 

此龙穴表面上一米气为青绿,一尺左右为深绿,三寸下为黑土,一尺三寸下为白灰色,二尺一寸为土褐色,三尺二寸为粉红色,三尺八寸有赤色石乳三支,安葬于石乳中间,用本穴之四方土培葬。

下午我继续讲:

人的相,

如我以前认识的一位大学教授,

一表人才,记忆力超群,

但细看却象海马。

当年不知何事是如此,

自从学习了杨公的三元风水学中的过路阴阳之后,

发现此海马为巨富之相。

形如海马,必得海马之龙穴,

前段时间我为他找到一龙穴,

初看什么形也分不出,

但师傅说象那教授,

却刻领悟,

此龙穴为海马穴。

因为是行走之海马,

又在小溪边,

故断他为开车的老板或船之老板,

是先有人而得龙穴。

此龙穴为正厅级之穴,

也是上格了,

且来龙威猛,

个字中抽发脉,节节下发,脱三节而结作。

故寻龙点穴必须要知:

福东的特性,

方能知龙穴的真假,

也能知龙穴的形态,

是出了形态之人还是先得龙穴而出人,

都能从相学中知道,

此为皇室三元风水的相法了。

今天继续讲阳宅相法:

2014年春,我到濛江镇政府办事,

与镇书记(我的同学)黄书记聊天,

我告诉他明年2015年有升官发生。

他以为是真升官,

所以没理会。

我也不讲是升棺也。

2015年他因酒中疯,

医治无效死亡。

如何知此事呢?

就是过路阴阳的功夫。

此办公楼乾方升黑气,

坤方有暗黑气初成形,

他的办公室在三楼右边,

门口有白气流动,

汇聚到他的坐位之处。

白为金,黑为水,

坤黑为母,为胃,

乾黑为父为最高长官,为水色。

故应酒水长官了。

下面再讲:

濛江镇大德村大田背村,

因与群中的星星为他为安装门窗而观看。

发现那房子后面有一新宅,

震方有青气,

门中宫有黑白之气,

故断此宅主有不明病因的病,

退财十几万以上。

正好哪宅是装门窗的人的二叔,

故过后他们告诉了他二叔家人了,

几天后他家来二人请我去现看原因,

我告诉他们立向错误,

灶位也错,日课也有毛病。

后收360元为之解灾。

并讲明白:白解灾起一年内不能让人再解灾做此宅之风水。

去年九月那二人又来要请我去再解灾,

我只告诉他们,

已无能为力了,

你们在2015年请了别人做风水及法事解灾了,

不信我的话,已无法为你们办事了,

你们在九月起初一与十五装装香,

保祐他的病痛无那么辛苦就行了,

过了年别再这样装香了。

他们走后,

我告诉星星,

年前那病人会死亡的,

后果验证,春节前死亡。

如何知会有春节前死亡呢?

因那人为他的夫人,

她目中无光,表情痛苦,面部中宫黑灰中带白,白色已现,神医难救。

下面再讲一例升棺例:

2014年秋我家乡的近邻,

请我回乡喝双喜酒,

席毕我告诉主人的叔叔(他在藤县党校上班),

明年你们又升一级官,

他又理会也不追问。

2015年那个双喜的人的父亲也因中疯死亡。

如何知道呢?

既不放罗盘,又不问日课,

也不去观他家风水布局,

因办酒席,东西都乱搬了,

秘密无非是过路阴阳。

他家外大门过小,

比一般人的大门小了一尺多,

用砖不落浆围成的。

且气色已灰白,

虽有红黄之色(有双喜现象)。

但难挡主色,

故如此断也。

下面再讲一例精神病例:

去年夏天,

濛江镇安和村交冲村,

石氏人家来找我去为他儿媳家解灾。

当时他儿媳正在桂东医院就医,

我对他说,你儿媳患的是精神性迷走神经性疾病,

解灾后会好转,

十几天之后,到她家为她解灾。

并表明一年内不能请人解灾及做阳宅风水。

后果效验,病已好转,

可下田工作,

但他不听信我话,

又请陈姓先生换中宫等一切风水布局,

结果这个妇女的两个儿子都患了精神病,

现还在就医中。

她的丈夫因起房子时,

日课不吉,第二年正在田简工作担西瓜去卖,

此时突发脑冲血而亡。

如何知他儿媳得迷走神经性疾病:

首先观察那老公公的脸部,

九个宫都有青灰之色,

且都在变化流动,

汇到巽宫,巽为长女为长妇。

且他问的又是长妇之疾病。

所以断为她长妇了。

下午继续讲:

如何知道有无先人名师在龙穴处埋有标记。

很多人都听说有很多地师能找到先人名师在大穴位上埋有标记的东西,

如青砖上打上十字记号,或石头,或石笋,或铜钱等等。

此事是怎么一回事的。

这些标记的确是存在的,

如濛江镇大德村小学对面的山坡上,

杨姓人家找到一穴,

下面就发现是打有十字青砖的。

这种青砖往往有二尺左右深,

有些只有几寸,有些会更深。

这些标记是先人地师或村民埋的。

有些地师是故意埋的,

他认为有龙穴了,

就埋下标记,

以待后用。

但大多数为一些地师故意埋的,

几年之后,

他们就对人讲什么地方有先人地师留题地是大地。

信他的人随他上山寻龙点穴,

一到水口便讲那个山上有此等标记的龙穴了,

去后按这些地师的安排位置,

挖下必见他事先讲的标记,

或砖或瓦或笋或石块或铜钱……

这样同去之人,

必会大惊奇,

是真神真功夫的地师呀。

传扬出去,

便成名了,

是一方之名师也。

这样请他的人必出大价钱,

有些教有学生的,

作为佐证,

信者更信。

正如现在的六姐作我的佐证,

必定有更多的人信服了。

那天到场的还有王柱安,

六姐的朋友,

群中的金钻钢材黄家炜。

因那天我说上古龙,

正好黄家炜也回到老家,

并开车到半途让我评判他的一处龙穴,

办完解灾之事后,

与黄家炜家人一起又找到一个小龙穴。

这点我也发有照片上传的。

下面再讲我入村庄的过路阴阳学:

刚到村庄的水口时,

用鼻子闻一闻水口之气味,

看一看是何味,

如为酸中带臭,

此村近日已死了人了。

如甘中带甜,

此村有小孩出生几天了。

如苦中带劫,

则有重病之人。

如香中带甘,

将有喜庆。

好苦中带甘,

将有人将病愈,

甜中带甘并带芳萫,

将有读书人高榜上挂名,

如苦中带甘,

有人将解甲下村,

甜中带辛,

有人因官而坐牢,

气香而幸甜,

将显官贵。

此为气相之根本。

入村对面望为望相:

屋干而枯为绝后之宅,

干而燥为贫穷之家,

湿宅为多灾之宅,

润宅为小富之居,

白宅为孝服之所,

红宅为添喜之地,

黄红宅为进贵升官,

死气之宅为牢灾,

屋后有之字路或水有人上吊,

屋前有黑水河有人服毒,

左前角有崩塌为左手疾,

左右角有崩塌为左脚病,

右前角有崩塌为右手疾,

右后角有崩塌为右脚病。

门上有丁为坠胎,

眼平视之门有丁为眼病,

门槛钦伤有口疾,

气窗有破带青苔为鼻疾。

左外梁正下缺为左耳病,右反之。

问宅之吉凶为问相:

先问上面的相全否,

后问有多久。

此为问相。

切宅是切宅的吉凶:

切下主人的德与义,

再切文化之多少。

上切心里的德有多厚,

下切义有多重。

此为切宅之相了。

下面继续讲阴阳相学之村庄:

所谓阴阳相学就是指人为的宅相之阴学。

比如某人入村了,

都能说出每间阳宅的各种详细情况,

如这家有人什么年升官,

什么年考上大家,

什么时候发财,

什么时候有凶灾,

什么时候犯法牢灾。

什么时候婚庆,

什么时候添男丁或女丁。

这些都是已过之事,

无一件是讲准未来之事的,

则为阳宅阴动了。

阳宅阴动为人为之风水法:

是这些人在某天到了这个村,

全面了解了这村过去发生的各种事了,

事隔几天,

又到此村另户人家,

以看风水之名义,

入户讲了,让人信服,

称为神仙之大师了,

正如我一样。

也会用它的。

如上面的技法了,

真伪自有天理,

真假大家辨。

下面再讲奇门遁甲之克应之阴阳相法:

我们学习奇门遁甲时都知道,

有克应的灵验的,

如前几天我去广东封开为人开门立向之曰课,

克应吉庆现象为有白黄云密布,有一妇女拿铁器到为应,

这两点都见了,

并且是提前一个多月出曰课的,

并以日课单为证。

这种克应现象是很验灵的,

大家也知道我已放上网多例了,

不多说,这里仅介绍此例。

为什么很多人也说他们的克应也很准,

大家看下真伪吧。

首先我们必须知道:

杨公不到现场不能断的含义:

杨公到了现场看了风水了,

知道了周围的地理概况了,

并知道了天心十道了,

更知道用事的经纬度了,

这样才能做到用事中的奇门克应。

要不然所出的曰课不会庆应神验,

你所作的吉庆是不现灵的。

所以上述曰课会应验了。

但我们世上很多大师都做到一些非常准的吉庆,

用事时的那一两分钟内见庆应,

而杨公讲的是用事时的时辰庆应,

二者的时间范围不同,

杨公的时间会比较长,

而他们的时间很短,

就是那么一两分钟内。

此种功夫谁的真?

当然是他们真与精了,

杨公的比不上它们。

除非是讲飞机经过,小鸟飞过,

要不没有那么精准时间的,

曾子南师侄有介绍,

他都会在等待,

所择的时辰过了,

还会等到见庆应才会动土。

所以吉应之事,

谁准谁精有待大家去讨论。

世上传闻的精准分钟吉应的秘密,

如有小鸟飞过,

是有人故意提前准备小鸟,

准时放飞,

有水柱冲天,

也是提前准备炸药用于爆炸的,

而起水柱,

有人开车过,鱼上树,戴铁帽如准时到的都有可能是事前作准备的,

一切人为的现象都有可能是人为。

而自然现象则人不能为了,

如飞机开过则不能人为了,

对比之下,

大家不言而白,

不用我多说。

上天有眼,人民有视,

国有法,家有规。

凡是利用风水术的伪法去大量骗钱,骗色,骗技者。

必将受神灵所殊。

轻者伤丁退财,

重者断子绝孙,

这些是我们中国中一部份风水先生的伪法,

公开给大家,

以应验真伪。

今天继续讲富态之相:

何为富态呢?

第一是鼻子丰隆耳又厚长,

肤色黄中红,

此人之富比石崇。

第二之富耳长又红,

鼻中直且收,

富甲一方不用愁。

第三两阳丰隆,

鼻好看,

色泽红润又发亮。

第四青瘦之人富亦强,

筋骨软如泥。

第五之富话你之,

土敦肥厚,

红黑色。

第六之富福禄长,

文官又武职,

第七之富为科斗,

朝商晚归伴婆娘。

第八之富为衣食,

天天下地耕。

第九之富得朝不见晚,

家中药如麻。

第十之富贫如洗,

沾尘不见壁。

贫穷之相:

天下之人皆怕穷,

第一穷人是和尚,

问三不知四。

第二贫穷是乞丐,

得朝不得晚。

第三贫穷是长病,

有朝也不是晚。

第四贫穷是装穷相,

朝粥晚又粥。

第五贫穷是农民,

有粥又有饭。

第六贫穷是工人,

得饭不求粥。

第七之穷是小商,

穿衣不知足,

第八贫穷是小役,

有车不人欺,

第九贫穷是巨富,

天天不知钱,

钱多心也穷。

第十贪穷是大官爷,

有钱无钱都不见。

今天继续讲富相

如我认识的一位朋友,

表面观看,

青瘦无多肉,

皮肤色黄带黑,

骨露有情,

微高身竹。

细看脸有红光,

双额有汗,双鹳骨不高。

肤带黑色,虚汗己出。

行路无力,音带细丝。

断言寿将三年。

所谓寿将三年,

即还有三年的寿命了,

此出何处,

虚汗已出则为肾虚过度,

精力不佳。

肤红带黑,

财多灾至。

肤黄带黑,

有小贵而灾将至。

鹳骨不高,

贵不大显。小禄贵也。

身高弱竹,

精明能干,思路广阔,精于计算。

如是业务员,必将财多如老板。

青瘦无多肉,

病入膏肓。

体态缓慢,

元气已伤。

故断三年命寿。

今天继续讲阳宅气色相法:

二00九年夏天,

我与群中的小君,挺顺科技,

玉先堂。另外有群外的罗十四,黄仲昆,陆钟,赖海文,黄国湘等十个师兄弟在藤县太平从师一老中医学相学,教相学时间不多,仅二三天,且仅是面对学员讲下,未作深入讲解,相信大家都知道的。

在学气色相学时,大家心里特别高兴及兴奋。可学后特别失望,因大家都是一头雾水,对气色相法如狗咬龟无入头呀。那时我们都交了三千六百元学费的,他们九个同时交,我在离开时交。

现在我免费教大家,希望大家学好它,用好它,别以为是免费得来的就不珍惜。

比如我常讲的谁人家的火灶那个灶口不畅通,那个灶口太顺,火不着锅,都是从人的鼻子两边及周围看到的,十个师兄弟们都知道的,但他们现在还能不能看清楚呢,大家问下群中的小君,挺顺科技,玉先堂吧。

鼻中左侧灰暗为灶的右门口火暗冒浓烟,右侧反之。左侧通明光泽主左侧灶门口畅通不冒烟。左侧有光无色表示火过于畅,火从烟苘而去。

火上鼻尖有灶门火外出,火烧厨房之象,火从山根上点冒,因火而烧房子,火从鼻正中冒,宅内有人吐血而亡,火从节左侧显,宅内有人右脑中疯,火从节右侧露,宅外有人左脑瘫。

上面不是讲过路阴阳学吗?不是风水相法吗?@正康居士 。

下面再讲阴宅过路阴阳法:

如履山与步水,

进山见坟知坟内有多少块骸骨之相法。

坟顶草枯无色又黑,

此坟无骨骸。

坟左有草内无光,

此坟右边缺骨节。

此坟右无草缺乱石

定知坟中含恨死。

此坟顶上无乱石,

脚下石乱如麻。

定知坟内骨如渣。

坟脚周围团团好,

顶上乱石如星草,

便知此攻吐血亡。

前坟乱石多如麻,

后石少又少。

便识此主服毒亡,

坟内之骸不要摸。

坟左血色右无光,

方晓坟主中疯亡。

坟右血色左有闪,

必知坟主无爹娘养大。

天下诸人都说是杨公传人,

无人知晓此文章。

家璇梧州旧书摊得奇书,

方为传人颂。

因为这几天下雨,

我有空在家,不去山上学习了。

今天继续讲二等地师看水口部分知识:

我们去寻龙点穴时,

必将去观水口,

前几个月东荣镇的廖先生从柳州下来,

我陪他去看象棋地,

他使用的是寻龙尺,

从他使用中我试着使用,

发规寻龙尺找龙穴为伪法,

不值得推广。

现在讲那天他到覃村之后,

方圆几平方公里,

不下五处为真象棋地之大龙穴,

龙真又穴的。

他强调的是江权北面之凤岭为北辰守水口,

凡是子山午向结作的都为龙真穴的的大地,

都是象棋地真龙穴,

除不知我带他从石子岭中段山过,

都不知龙穴结在此山,

而此山他都全线使用寻龙尺。

可想之下,

好笑不好笑。

北辰守水口,

为结作大地的水口星之一,

凡北辰守水口之结作,

一律不结阴宅。

北辰守水口之结作为此水口之内河有县衙之地以上的龙穴。

北辰高三百米左右,

应在河内四百里有州府或县衙之穴。

如说北辰守水口结阴宅为非杨公之风水学了。

大家都常听俗师说北辰守水口为杨公诀,非也。可信吗?

如广东封开县江口镇的水口星为辅兼禄之星辰守水口,

高八十多米。

入河内一百里内有六十二处副处级以上之龙穴,

我那天仅点的是最小的一个之一,

此穴要阴阳共用方能发挥真正的作用,

亦即上面阴宅与下边阳宅之穴,

必须为一家人的先祖同得,

要不然必有偏房或败绝之兆,

并且都要使用得法,

去对面河的珏玑案上取干净之土十担培葬或放于阳宅中宫地中,

方为得法也。

 

水口星既然已知,

何愁找不到准确的龙穴呢?

星辰为红色带黑,

内三公里有三个处级龙穴,一个为阳宅,二个为阴宅,

星辰为红带黄,

一百八十公里内有州府阳宅,

星辰为白带青,

十公里为十个处级龙穴,

三阳五阴二阴阳互用。

星辰十足之青绿,

二十公里内有四十八个龙穴,

星辰为青绿带黄,

二十八公里内有六十多个龙穴,

何愁无地可找呢?

龙穴之离河远近,

不是星辰所定吗?

星辰近则穴离河近,

很简单的呀。

下午再讲气色相法: 前些天我父在桂东医疗期间, 到群中六姐处玩, 六姐问我她姐与姐夫经常吵架, 并且小儿子不去工作常在家无事。 问我是什么原因。 我看到六姐双眼胎上有青黑长形之色, 且问完之后又不见了此色。 故我断他姐家天井边的檐阶有长形的大石。 六姐不知,即打电话去她姐处, 一问只有一块大石 线用来做下座房子的基石,是用牛栏扎牛的石线。 上面用的迷魂解灾之法为她家用的, 用后两天主人上街被邻居侮骂, 他反去将对方打伤入院。 证明迷魂陈显效, 之前只有被打不敢还手的被动状态, 现在反变为正当防卫。 解灾那天,去到他家, 发现整个天井都是用长石线围成, 有十几条之多, 短的二尺多,长的有两米多。说明了一个问题, 阴阳学的气色相法是很准的。 此种气色相法为舜间气色之相了。 说明了一个问题, 阴阳学的气色相法是很准的。

今天我要讲的是相学中如何与奇门遁甲相吻合: 2014年秋,濛江镇双德村富悦村我们群中的覃生, 从杨公风水学网上知道我的地址之后, 到我家找我, 拿出女命八字一个,让我算命。 我依三元命理学算, 告诉他:此命现在得精神病, 经常喊自己辛苦无人知。 我还告诉他: 她的病是因到屋背后三丈多点的地方, 砍了一棵树回家使用引起的, 已很久了,有十年左右了。 如相信,即时解灾, 可让她有所好转。 因覃生要赶下梧州工作, 便打电话回家, 让他父亲办了。 十几天后他从梧州回家, 相约到他家解灾。 现在她母亲己基本上生活自理, 并能带孙子了, 不再到处乱跑乱喊了。 这就是解灾后的真实一例。 如何从气色相法中也知道, 他母亲的病及病根呢? 首先,是他到我家时, 表情惊奇, 以怀疑的表情与我打招呼, 并且讲话有点颤抖且快, 面色青中带红,有汗自流, 休息十分钟后,面色为灰暗, 表情己不惊了。 故我断他, 八字之人为精神病人, 受阴人所害。 惊疑不定,面色青带红, 青为阴间之物, 红为火气上升。 后为灰暗为退财己久。 后不再惊怕, 证明此病可治。 他母亲所砍的树为桂树, 农村建房使用它的, 因此桂树下埋过一个古人, 他是诿屈而死的。 故此古人阴灵上身, 自称是她养大此树, 而被他母亲砍伤, 就报复她的。 故解灾之后,到梧州就医二十多天,就好转了。

下面再讲如何知坟内骸骨多少块:

我们人体解剖学中知道,

人体共有206块骨头组成。

而相阴宅时如何知骸骨存留多少?1

坟头草茂又带色,

色润具全骨头全。

前无色光少脚骨,

后无色泽缺手臂,

左侧色稀左筋少,

右侧色淡右筋缺,

欲知头卢骨有无,

坟脚缺土方为真。

多少块存心中起,

观骸之时灵中升。

缺头骨之灵心烦燥,

缺手之灵心向前,

缺脚之犀向后退,

缺躯之墓心害怕,

多少骸骨心有数。

俗师不识不乱说,

挖坟验证败家亡,

天宫严惩不说俺,

有话在前君别乱,

错乱断子又绝孙。

今天仅讲此,明天有空讲如何去江河寻龙点穴的气色相法。担误大家宝贵时间啦。

因为这几天下雨,

我有空在家,不去山上学习了。

今天继续讲二等地师看水口部分知识:

我们去寻龙点穴时,

必将去观水口,

前几个月东荣镇的廖先生从柳州下来,

我陪他去看象棋地,

他使用的是寻龙尺,

从他使用中我试着使用,

发规寻龙尺找龙穴为伪法,

不值得推广。

现在讲那天他到覃村之后,

方圆几平方公里,

不下五处为真象棋地之大龙穴,

龙真又穴的。

他强调的是江权北面之凤岭为北辰守水口,

凡是子山午向结作的都为龙真穴的的大地,

都是象棋地真龙穴,

除不知我带他从石子岭中段山过,

都不知龙穴结在此山,

而此山他都全线使用寻龙尺。

可想之下,

好笑不好笑。

北辰守水口,

为结作大地的水口星之一,

凡北辰守水口之结作,

一律不结阴宅。

北辰守水口之结作为此水口之内河有县衙之地以上的龙穴。

北辰高三百米在右,

应在河内四百里有州府或县衙之穴。

如说北辰守水口结阴宅为非杨公之风水学了。

大家都常听俗师说北辰守水口为杨公诀,非也。可信吗?

如广东封开县江口镇的水口星为辅兼禄之星辰守水口,

高八十多米。

入河内一百里内有六十二处副处级以上之龙穴,

我那天仅点的是最小的一个之一,

此穴要阴阳共用方能发挥真正的作用,

亦即上面阴宅与下边阳宅之穴,

必须为一家人的先祖同得,

要不然必有偏房或败绝之兆,

并且都要使用得法,

去对面河的珏玑案上取干净之土十担培葬或放于阳宅中宫地中,

方为得法也。

 

水口星既然已知,

何愁找不到准确的龙穴呢?

星辰为红色带黑,

内三公里有三个处级龙穴,一个为阳宅,二个为阴宅,

星辰为红带黄,

一百八十公里内有州府阳宅,

星辰为白带青,

十公里为十个处级龙穴,

三阳五阴二阴阳互用。

星辰十足之青绿,

二十公里内有四十八个龙穴,

星辰为青绿带黄,

二十八公里内有六十多个龙穴,

何愁无地可找呢?

龙穴之离河远近,

不是星辰所定吗?

星辰近则穴离河近,

很简单的呀。

预测未来的交通工具:

未来五十年后,

我们中国将逐渐取消城市地面汽车行驶,

逐渐实现空中铁路行驶。

三百年后也逐渐取消空中铁路行驶,

逐渐实现空中高中低层飞行器行驶,

客运最高时速为一万公里左右,

最低时速为随意开速。

今天继续讲富相

如我认识的一位朋友,

表面观看,

青瘦无多肉,

皮肤色黄带黑,

骨露有情,

微高身竹。

细看脸有红光,

双额有汗,双鹳骨不高。

肤带黑色,虚汗己出。

行路无力,音带细丝。

断言寿将三年。

所谓寿将三年,

即还有三年的寿命了,

此出何处,

虚汗已出则为肾虚过度,

精力不佳。

肤红带黑,

财多灾至。

肤黄带黑,

有小贵而灾将至。

鹳骨不高,

贵不大显。小禄贵也。

身高弱竹,

精明能干,思路广阔,精于计算。

如是业务员,必将财多如老板。

青瘦无多肉,

病入膏肓。

体态缓慢,

元气已伤。

故断三年命寿。

骨露有情,

生命还有延续,

如有高人救治,

将多续五年命。

因为这几天下雨,

我有空在家,不去山上学习了。

今天继续讲二等地师看水口部分知识:

我们去寻龙点穴时,

必将去观水口,

前几个月东荣镇的廖先生从柳州下来,

我陪他去看象棋地,

他使用的是寻龙尺,

从他使用中我试着使用,

发规寻龙尺找龙穴为伪法,

不值得推广。

现在讲那天他到覃村之后,

方圆几平方公里,

不下五处为真象棋地之大龙穴,

龙真又穴的。

他强调的是江权北面之凤岭为北辰守水口,

凡是子山午向结作的都为龙真穴的的大地,

都是象棋地真龙穴,

除不知我带他从石子岭中段山过,

都不知龙穴结在此山,

而此山他都全线使用寻龙尺。

可想之下,

好笑不好笑。

北辰守水口,

为结作大地的水口星之一,

凡北辰守水口之结作,

一律不结阴宅。

北辰守水口之结作为此水口之内河有县衙之地以上的龙穴。

北辰高三百米在右,

应在河内四百里有州府或县衙之穴。

如说北辰守水口结阴宅为非杨公之风水学了。

大家都常听俗师说北辰守水口为杨公诀,非也。可信吗?

如广东封开县江口镇的水口星为辅兼禄之星辰守水口,

高八十多米。

入河内一百里内有六十二处副处级以上之龙穴,

我那天仅点的是最小的一个之一,

此穴要阴阳共用方能发挥真正的作用,

亦即上面阴宅与下边阳宅之穴,

必须为一家人的先祖同得,

要不然必有偏房或败绝之兆,

并且都要使用得法,

去对面河的珏玑案上取干净之土十担培葬或放于阳宅中宫地中,

方为得法也。

 

水口星既然已知,

何愁找不到准确的龙穴呢?

星辰为红色带黑,

内三公里有三个处级龙穴,一个为阳宅,二个为阴宅,

星辰为红带黄,

一百八十公里内有州府阳宅,

星辰为白带青,

十公里为十个处级龙穴,

三阳五阴二阴阳互用。

星辰十足之青绿,

二十公里内有四十八个龙穴,

星辰为青绿带黄,

二十八公里内有六十多个龙穴,

何愁无地可找呢?

龙穴之离河远近,

不是星辰所定吗?

星辰近则穴离河近,

很简单的呀。

下面再讲如何知坟内骸骨多少块:

我们人体解剖学中知道,

人体共有206块骨头组成。

而相阴宅时如何知骸骨存留多少?1

坟头草茂又带色,

色润具全骨头全。

前无色光少脚骨,

后无色泽缺手臂,

左侧色稀左筋少,

右侧色淡右筋缺,

欲知头卢骨有无,

坟脚缺土方为真。

多少块存心中起,

观骸之时灵中升。

缺头骨之灵心烦燥,

缺手之灵心向前,

缺脚之犀向后退,

缺躯之墓心害怕,

多少骸骨心有数。

俗师不识不乱说,

挖坟验证败家亡,

天宫严惩不说俺,

有话在前君别乱,

错乱断子又绝孙。

今天仅讲此,明天有空讲如何去江河寻龙点穴的气色相法。担误大家宝贵时间啦。

今天继续讲阳宅气色相法:

二00九年夏天,

我与群中的小君,挺顺科技,

玉先堂。另外有群外的罗十四,黄仲昆,陆钟,赖海文,黄国湘等十个师兄弟在藤县太平从师一老中医学相学,教相学时间不多,仅二三天,且仅是面对学员讲下,未作深入讲解,相信大家都知道的。

在学气色相学时,大家心里特别高兴及兴奋。可学后特别失望,因大家都是一头雾水,对气色相法如狗咬龟无入头呀。那时我们都交了三千六百元学费的,他们九个同时交,我在离开时交。

现在我免费教大家,希望大家学好它,用好它,别以为是免费得来的就不珍惜。

比如我常讲的谁人家的火灶那个灶口不畅通,那个灶口太顺,火不着锅,都是从人的鼻子两边及周围看到的,十个师兄弟们都知道的,但他们现在还能不能看清楚呢,大家问下群中的小君,挺顺科技,玉先堂吧。

鼻中左侧灰暗为灶的右门口火暗冒浓烟,右侧反之。左侧通明光泽主左侧灶门口畅通不冒烟。左侧有光无色表示火过于畅,火从烟苘而去。

火上鼻尖有灶门火外出,火烧厨房之象,火从山根上点冒,因火而烧房子,火从鼻正中冒,宅内有人吐血而亡,火从节左侧显,宅内有人右脑中疯,火从节右侧露,宅外有人左脑瘫。

上面不是讲过路阴阳学吗?不是风水相法吗?@正康居士 。

下面再讲阴宅过路阴阳法:

如履山与步水,

进山见坟知坟内有多少块骸骨之相法。

坟顶草枯无色又黑,

此坟无骨骸。

坟左有草内无光,

此坟右边缺骨节。

此坟右无草缺乱石

定知坟中含恨死。

此坟顶上无乱石,

脚下石乱如麻。

定知坟内骨如渣。

坟脚周围团团好,

顶上乱石如星草,

便知此攻吐血亡。

前坟乱石多如麻,

后石少又少。

便识此主服毒亡,

坟内之骸不要摸。

坟左血色右无光,

方晓坟主中疯亡。

坟右血色左有闪,

必知坟主无爹娘养大。

天下诸人都说是杨公传人,

无人知晓此文章。

家璇梧州旧书摊得奇书,

方为传人颂。\

今天继续讲富相

如我认识的一位朋友,

表面观看,

青瘦无多肉,

皮肤色黄带黑,

骨露有情,

微高身竹。

细看脸有红光,

双额有汗,双鹳骨不高。

肤带黑色,虚汗己出。

行路无力,音带细丝。

断言寿将三年。

所谓寿将三年,

即还有三年的寿命了,

此出何处,

虚汗已出则为肾虚过度,

精力不佳。

肤红带黑,

财多灾至。

肤黄带黑,

有小贵而灾将至。

鹳骨不高,

贵不大显。小禄贵也。

身高弱竹,

精明能干,思路广阔,精于计算。

如是业务员,必将财多如老板。

青瘦无多肉,

病入膏肓。

体态缓慢,

元气已伤。

故断三年命寿。

 

骨露有情,

生命还有延续,

如有高人救治,

将多续五年命。

今天继续讲富态之相:

何为富态呢?

第一是鼻子丰隆耳又厚长,

肤色黄中红,

此人之富比石崇。

第二之富耳长又红,

鼻中直且收,

富甲一方不用愁。

第三两阳丰隆,

鼻好看,

色泽红润又发亮。

第四青瘦之人富亦强,

筋骨软如泥。

第五之富话你之,

土敦肥厚,

红黑色。

第六之富福禄长,

文官又武职,

第七之富为科斗,

朝商晚归伴婆娘。

第八之富为衣食,

天天下地耕。

第九之富得朝不见晚,

家中药如麻。

第十之富贫如洗,

沾尘不见壁。

贫穷之相:

天下之人皆怕穷,

第一穷人是和尚,

问三不知四。

第二贫穷是乞丐,

得朝不得晚。

第三贫穷是长病,

有朝也不是晚。

第四贫穷是装穷相,

朝粥晚又粥。

第五贫穷是农民,

有粥又有饭。

第六贫穷是工人,

得饭不求粥。

第七之穷是小商,

穿衣不知足,

第八贫穷是小役,

有车不人欺,

第九贫穷是巨富,

天天不知钱,

钱多心也穷。

第十贪穷是大官爷,

有钱无钱都不见。

现在继续讲气色相法:

富贵之相。

富相与贵相之所以连在一起,

是因为此类相很难区分。

一是形、声、色、态上都很相近,

特别是形态是极难区别的,

只有声、色上容易分开。

形态肥庸的人都不是富相,

形志肥厚实之人大多是富相,

形态肥浮之人多是践相,

形态肥钟之人多是贵相,

形态肥庸又坚之人多是贫相。

形态瘦梢之人多是苦相,

形态瘦而实之人多是福相,

形态瘦而稀之人多是贫相,

形态瘦而精之人多是践相,

形态瘦而理智之人多是机灵相,

形态瘦而开阔之人多是富相,

形态瘦而穷之人多是贵相,

富贵俱成之相,

瘦而不精,气度洪,

坚而不干,质地朴,

情而志远,色泽黄红。

富贵俱成之相,

肥而实朴,质地亨,

肥中求精,情度广,

色宽而润,气带钟。

下面再讲风水之肥瘦之相:

风水中的肥不是山体之大,

而是土之油。

风水中的瘦不是山体的小,

而是气中的精,

肥瘦不分开方为贵。

要肥中找瘦,

瘦中寻肥,

方得气。

无气则不成情,

无情则不有义,

情义相媾结大地。

气度不凡为将相,

气度不散为公爵,

气色黄红为小贵,

气色红紫满门贵,

气色红黄蓝白紫,

定知帝王乡,

天下气色君须记:

小民之色灰而黑,

小商之色灰而润,

小奸之色白而浮,

小忠之色红带黑,

两奸之色挑花现,

半奸之象是囚人,

无奸之气不上身。

何人不识杨公秘,

先观阴阳两仪精。

过路阴阳两不骗,

熟记能行千万里。

在这里特别介绍,

让大家知道:

目前江湖术士甚多,

不要被他们所蒙骗。

杨公传艺都是非常之简略收费的,

不会乱收费。

如台湾的曾子南,

上课者都是免费来听课了,

但要交些会员费,

那是因为他要发展风水事业要使用的经费。

而我传艺也不例外,

上课仅收一点费用,

是用于发展振作杨公风水事业的,

如建网站及维护,

上山学寻龙点穴经费,

以及一些其他有关风水的验证经费等等支出,

所以要收取轻微的费用。

而江湖术士的教学是很贵的,

动辙几万,几十万,或者高至几百万元的。

返种收费就是行骗了,

属骗子行为,

必将受杨公严惩的。

 

很多人以目前是市场经济为借口,

乱收费。

是违背风水学原则及制度的,

将来他受殊之时,

不要怪杨公不教诲。

是自知:知错不改的结果,

是自知:自食自己种的苦果。

希望知错能改,

还来得及的。

杨公精神:

公私分明、

善恶分明、

惩恶颂善、

救世济贫、

传颂风水。

 

生旺为进绥,为进气吉格,

杀气为词讼,合生入死气格。

不是杨公诀,

也不气三元风水诀,

不要将别人的诀用于三元风水学中

杨公诀中:

生入克入为进神,定知家内钱财积如山,

或生入克入为旺,财富可此石崇之类。

生出克出名为衰,

家内钱财尽退败。或

生出克出名为退,

年年灾祸如鼎沸。

 

如何为我?

先天五行为体,后天为用。

山家为主我,曰柱为次我,

年月时为客。

以山家论日柱也为客,

以日柱论年月时为客。

凡克入生入同旺为吉,

反之凶。

 

上例中坐山都为一水,

克出年月日三柱,

得时柱九金生入,又合十。

应凶不同是因:

师卦为凶三杀,

卯年亥日为山家克出为凶三凶,

 

明夷卦为三运为元运衰运,

为上元之死气运,

身之元气极弱,

虽得日之七运合十归中进旺。

无力补救。

克出三次,克出年月日。

故损三人。

而师损同样凶的,

也会损六人,

因为是双重三杀,

山家都克出三柱,

但它应验迟些,

因它为七运,

下元所管,

但也为刚过之死气运,

因是下元的也有些生气,

是死中存生之气。

如用事之家的生肖不合,

应死更多的人,不是一个。

但用事之人无那些年命之人,

如少儿,老母,中男宅主等,

则应凶少了。

或者用事应凶之后及时解底。

就损少人丁了。

今天继续讲气象相法:

何为诚实之相,

诚实之相名为笨,

笨脑之身不能少,

手脚非笨也。

他人之事为己出,

己人之事莫扰人。

做事认真又细致,

总是怕犯错,

非是不会做,

而是怕做错。

此等之人为全善,

儿孙福禄现,

只是后期远。

笨相之人肤黑拗,

忠诚又老实。

主不讲兮不去做,

全然严中守。

此人之色灰里黑,

不是应灾之气色,

此色沉底不露面,

灾色露面不沉底。

两者之区分,

我们最笑笨又笨,

但是笨人最笑我,

他认我们笨到死,

儿外不孝又不敬。

笨人儿孙孝顺儿。

他朝笨儿出英豪,

此等之人真勤劳。

不怕山中虎,

敢下海戏 龙。

英雄皆是笨中人,

但是天下皆敬之。

你说笨儿笨,

我说笨儿好。

天下诸君笑我笨,

不懂世钱襄中收,

我说诸君最为笨,

儿孙不知觅。

但看世间事,

笨儿天下颂。

今天大家又想知道点什么呢?

依然还是过路阴阳。

当我们生活在这个大社会里,

总是看到形形式式的风水布局。

很多人看了什么大师的装饰物布局之后,

认为得到了很好的风水了,

除不知,适得其反。

例如:

咋天晚上,

我到一酒店聊天,

看到酒店门口之气皆聚于中厅之外,不入宅。

气之色为红黄带白灰,

是一种吉中带衰之色。

我以为此酒店必有凶事发生,

但细观店内之色,

又是灰黄显现,红色刚起。

故知此酒店生活刚开始转好而又不够招财。

原因何在,皆因风水布局之误也。

酒店应以招客为生,

客有生机,店必旺也。

而其大门方睡气不醒,

便知此酒店之神位不吉也。

故让老板改神位及收银台,

并在气口之处放大盘盘景以让睡意苏醒。

并增添红地毯至收银台处,

增加贵客之贵气,

迎宾如归之象,

此为风水布局的佳景。

我们知道:

装饰物之布置,

是增加室内之美观,

让人赏心悦目,

心情愉畅了工作有干劲了,

就有好收成。

除不知:

现在社会却把什么大麒麟,大象,风水轮,大鱼缸,大水晶球,五帝线,玉葫芦,大八卦,大水塔景饰,甚至于大文昌塔,大观音,大关公,大玉帝等等搬到宅中,作为速发富类的催财之风水布局。

认为它们的功效很神奇,

可让大发富贵也。

此类之风水布局,

大多出自办公室风水大师之手笔,

为画饼充饥之风水布局也。

凡此类旺财之布局风水之法,

仅起到不到10%的催财作用,

如布错方位则有追退大财招灾之害。

因为此类布局之法,

只能让人产生一种假想美好的心里,

如人入梦景,追求仙景之意。

为虚幻之风水布局也。

达不到真正的风水布局的作用。

为什么杨公书不作这些知识的介绍?

为什么曾子南也没有特别讲之?

为什么杨家璇也没有设专书讲呢?

就因其之法不科学,

方而不推广了。

知此法,明此理。

我们才会明白,

风水布局之真法,

乃五行也。

宅之气缺金,

以土生之。

宅之力泛土,

以火旺之。

宅之源旺火,

以水制之,以金泄气。

宅之水滥之,

以土堵气。

此类之风水布局,

方为真诀。

如鱼得水,鸟得天空,

精此法方为真法。

熟此仪助人耳。

明白这些之后,

我们作为风水的操作者,

何愁不去避饰物存真?

祥祥之饰物,何成大成之财?

一件饰物,开光成售,

成万成十万,

骗尽千家与万户,

招不到财先退大财了。

真正懂招财之师,

会在福东之宅,

就地取材,

取材得财。

可笑天下之大师,

骗尽人间钱,

骗到自己入囚班。

下面继续分享快乐人生:

由于学风水之人,

都希望得到别人的认可。

如俗间的风水师,

为什么天天排长龙,

有人找他评风水呢?

因那些找他的人都是风水文盲。

而他又是学了些风水知识的人,

不管谁对谁错,

按照顾客的求欲心里,

一一而答,

上可搞天星,

下可捉蛟龙,

无所不能。

让大家心开怒放,

希望而来,

高兴而归。

至于所评判的风水,

自己也不清楚对与错,

顾客开心就行。

得一个一百或五十的红包了,

一天下来丰盈满足。

此为何也?

市场经济也?

发财之道也?

总之发了财了。

如与之交流知识,

唯己之知识不开泄,

以免肥水流别人田了。

 

总之,乡乡镇镇皆有多多。

学风水之法,

能者为师。

传技之法,

公开授之。

不管你是良人与恶罪之人,

都有安葬太祖及双亲的义务与孝心。

自已不学无才,

反被人误,

良人变恶人,

罪人变死人。

知识是不分良与恶人的,

人人皆可学,

唯独精义分良人与恶人不可乱授。

能公开的知识,

人人可学也,

人人可享受也。

很多人认为,

恶人不应帮他做风水,

错也。

恶人的先人不可安葬吗?

很可笑吧,

他人之先人不可安葬,

自已不是恶人了么?

相此之下,

杨公认为:

杨公风水学基础知识部分,

人人皆可学,

人人皆有缘享受。

不似民俗的讲法,

恶人不可教,不可享受基本风水。

但大凡结作之龙真穴的,

择人而用。

如广西容县的九军十三师,

不是很多是土匪头吗?

为何也得良好之龙穴。

天也,命也。

明白风水术的特性了,

民俗的择人而兴的方法了。

我们习风水学的人,

又有几个是好人?

又有几个是坏人?

不问自明,

自认为自己是好人的,

难道做风水时,

没做错过风水,

没骗过半点别人。

别笑他人是恶人不可葬先人,

先笑自己怎样学会做好人。

施德报恩,

施仁报义,

施恶报苦,

施毒报亡,

天下太平盛世了。

今天接着讲相法 人的傲相:

现代社会中,

人的傲相特别之多,

如官二代,星二代,富二代,商二代优甚。

我们知道,此傲相不是骄傲,

而是傲视别人。

形如我们易学中的代表……

湖南中道堂。

性情高傲,

技艺自傲,

道德差傲,

功德枭傲。

此傲待人必将气傲。

晚景血傲,气傲见血吐血死亡。

多傲之相:

眉横目凶,黑气冲晴,

鼻鹰嘴,口角也横生。

耳外斜伸,血气无光,

体肤黄灰红,

精带怒,心占黑,

晴容水不粘尘。

鼻气粗,息气短。

手横撑如螃蟹,

过马路,尾已挠。

行弱急,息弱冲。

此之相百人憎,万人怒。

德艺低,学不精,反找枝丫。

气怒人,息气胸,难找情。

气压人,停于心,血上脑。

气凌势,急于金,滞于丹。

张于口,臭于头,传万载。

傲气甚,死得快,难长磨。

气傲之相多多,

形同麻箩。

印堂上方红,两额收,

角也收。视微高,笑中刀。

我们接触此相,

避而灾神方为吉。

讲完傲相下面再讲高相:

此之高相外身长、高之相,

而是以名人气望高之相。

很多人都很有名气,

如各种艺人名星,

动辙高傲自居。

与傲相相似但有别。

手中之艺概不是特精,

但益于自已之面目,

自持容压群芳。

此等之相,

色如桃,气如流,

谈如娇,嫡如辽,

枪如鹰,吃如眠。

凡此之相十有九妓,

男女皆为妓。

妓之肤,色粉气流内中收,

妓之精,藏阴收顶下中洲。

妓之义,气散脚根鼻内求。

妓之藏,脑中金银眼中仓。

我们知道了傲妓之相了,

就会知道高压之相。

高压之相本不高,

微出精气上凌角,

低下藏阴中收胸,

借虎之名话小儿,

吓死笨儿气死族。

一人高升万人受骑。

问你此人高你多一骑,

去骑之下必死于疑。

风水师也被行骗:

很多知识短浅的风水师被所谓法术大师骗,

一天一法师对风水师说:

我的技术可以让你的罗盘指针,

伴随我的法符行走,

我的法符可随意让指针走动,

十分听话,叫它去指那它就指那,

还可叫它指北它不敢指南,

叫它指南不敢指北。

风水师不信,

便让法师施法了。

果然如他所说,

法师用剑指在距罗盘五寸高的地方画符,

指针很听话,任他摆布,

叫东指东,叫西指西,无度不能。

叫它指北真的不会指南。

风水师拜服得五体投地。

因法师双手空的,

什么也没有,

啊!太神了。

@丽江水 @梅子 

那法师无什么特殊之法,

在指甲蓬中粘一小的肉色强磁铁,

强磁铁到那方,

指针就指那方了。

另外强磁铁两头,

一头是南极,一头为北极。

它靠近罗盘了,

罗盘指南针就改了南北指向了,

以南极那端近指南针了,

罗盘指针就成指南,

以北极那端近指南针了,

罗盘指针变成指北针了。

很简单的物理电磁学,

骗倒你们了。

下面再介绍一法:

我们为人立向时,

放好分针线了,

如上图,

但在阳光下很难看清楚分金线是否两条都重合,

即罗盘的分金线与主家的红线。

这两条行针线要得重合,

往往让我们花上一个多钟,

因主人认定为准。

现有一法,

快速看清两条线重合之法。

即挂好比较准的线后,

用手机拍下,如上图,

两线是否重合,

在手机放大下非常清楚,

调整主人的红线,

几次重拍下,

完全重合了就可使用此分金线了。

如在罗盘上看,很难定的。

手机上看放大了十分清楚。

你看不懂白话写的文章,

是正常的,

上面意思是:

因是有前题条约的,一是沿河而去,二是不准点对面河岸的龙穴。

而我们进入封开县贺江入河左岸时,一见到河水时开始,(有录音为证的),我便讲在前方河边公路去18.5公里处左边,离公路200米处有一辅星结穴,(辅星结穴为燕巢穴,鸡窝穴,壁上挂灯穴等)。

讲完后,对方接着讲:前方10公里左右《即2唐路左右》有六个龙穴,为金木水土星结穴,金星穴二个,土星穴二个,木水星穴各一个。

录音完成,并且大家还在强调讲几次,对面河岸的山不准点穴,无法过河去现场验证。

车前面开了约十二公里多时,他讲对面河岸山上有一穴,又不讲出是那个九星结穴。我警告属违约,点对面河岸山的龙穴是不允许的。他的陪伴不服,说可以点。

车又前开约一公里,他又讲左边山上有一穴。

车继续前开,我要求下车去验证他刚才点的那穴,可他不让停车。

车继续开,超过15公里时,我警告已超范围了(二唐路的范围了,现已超过三唐路了)。他还说没有超界。又不叫停车验穴。

司机讲到18.5公里了,我便告诉大家:左边山上200米处有那个龙穴。他们要求下车验穴,我要求先让他讲完他的剩下四穴,并先验证他己讲的那二个龙穴。

并且他们也要求找桥过河,所以车继续向前开了六七公里无桥,也不讲出有龙穴。

所以我建议开车回头先看我讲的那辅星穴。车回到刚才18.5公里的那村附近,下车时我便指出:山上双电杆处左边为穴位。便问村庄人上山的小路。大家上山验证,穴在双电杆地揽线根入二米,是燕巢穴,我并讲了龙穴为处级,富可达十亿。要阴阳两穴结合,适法安葬,不适法安葬,仅得阴穴,是会绝后之穴的。前有珏玑河水,又有珏玑平案,案后起金星峰,峰后有斜双峰的优缺点都讲了。

刘大师也是通灵之大师,也当场验证为发丁之穴。

大家下山要求继续去找他讲的六个龙穴,车继续向前开找桥过河,在村民帮助下,开了十多公里终得桥过河,从对面河向下开车,又开了十几公里都不说出一个龙穴,到分叉路口时,司机停车讲不加钱不向前开了。大家只好听冼大师指挥走路上山,上到路的山顶,大家不乐意去了,因看不见他所讲的龙穴。

有多人提出,大家已知结果了,比赛到此为止。网上不准公开,以和局为止。我答应他们,他们也与他商议,同意建议。他的两个陪伴不同意,非要找一穴,但众人反对。我建议先原路折回吃饭再说,时间近下午2点多了。回到桥头,吃完饭3点多。最后决定回家了,的确让人失望,仅看到我飞车点的一穴地。无缘见识冼大师飞车点的龙穴。此所谓画饼充饥,说可飞车点穴,可又不能满足大家的好奇。

此事成一个故事可讲了。

今天讲飞车判阳宅

前些天,我与群中的星星,心@途囧,有缘人,一颗树,王柱安,石彬宏等人在梧州市思扶村山区中,车途经一小村,我便告诉他们,公路下边的一阳宅,曾发生凶灾,死人。后折回到该村时,在公路上评讲,第二次经过到那村时也在公里路上评讲给他们听,因两次去的人不全同。

大前天为另一小村的李生拉阳宅立向时,那宅主已听说有这种先生评定那阳宅的故事了,此前很多先生去那里评判过那阳宅,无一人找出凶灾的原因。

这位李生还不知那先生是我呢,后经有缘人讲了,才明白。

此阳宅的飞车判断依据也是过路阴阳知识,

宅顶白光消退变淡,宅顶中宫气色黑暗,周边墙色带白中有黄光。

且西兑之宫有气入宅,艮宫有黑团气。故断为凶死。

事实是此宅中一位初中在校男少年被同学用刀杀亡。校方,保险公司,对方家属共赔了近百万元给他家。

所以有上面之气色。但我断此宅时讲了凶灾的危害点在那里了,即宅在两凹冲槽杀交汇点上,形成交X点的汇聚点都到此宅,故受凶灾。

这判此阳宅的凶灾情况,已经在华堂村及思扶村成为人们空闲时的口边故事了。

今天早上我讲了,

我们命理学中,

一听到自已本命年都害怕,

认为必有灾难退财情况发生,

但三元命理学不这样认为。

如群中的王老板妹妹是68年出生的,

去年我断她不但今年没有灾难,

反会有小财,比去年收入增多近一培。

原因是什么呢?请看:

戊 丙

申 申

27 87

69 43

今年丙申年八木生入年命二火,为生入进神,不会有灾,应有进旺喜庆之事发生。且卦运四六合十,

后天三震长男生助自己,故得长男赏重,有进财之象。

例二:

群中星星生于84年甲子年,

别人算他命时认为2014年甲午年为冲本命年,必有伤害和退财。

我们三元命理学中认为:

在甲午年有添喜,进小财之兆。

如下为证:

甲 甲

子 冲 午

11 99

12 16

本命甲子一水得甲午九金生入为进神,又为同元不出位,后天乾坤夫妇正配。

故断添喜,进小财,

为怀孕发小财]。

杨老师,能讲下飞车寻龙点穴是怎样的境界吗?

飞车寻龙点穴的真功夫,

是阴阳两体的产物,

必须由阴人去寻龙点穴,

由阳人代阴人讲出具体位置及龙穴情况,

此功夫才真正可靠实用。

它快速,准确,按福主具体情况,

因福德而定龙穴大小。

即因人而异,

不是人人可得大地,

大多数人是得小富小财,小贵之地的。大富贵之龙穴,

必留后面或当时有足够福缘之人享用。

如上次飞车点穴,

杨公安排之龙穴,

既不是荒草之路,方使大家上山,

但山体坡度大,难走。

又在电杆之旁,

是有危害的,

主要是防止大家争抢要,

因是讲了免费赠送的,

如是非常之优秀了,

大家必抢要,

分不全呀。

故特选既是龙穴,又是有危害的地方。合情合理,无人争要了,

神仙的安排,非我们所能想象得全面的。

 

我为人寻龙点穴,都是师傅安排好的龙穴,按福东的德行而定龙穴的大小,远近,方位等,都是去点穴前讲好了,在家确定方向,远近了,再出发的,由福主带路,快速完成工作的,

这种功夫叫做隔山点穴,

也是流星赶月法中的一种。

飞车点穴也是流星赶月法中的一种。

电话传输指引点穴,

也是流星赶月法中的一种。

万里经纬度定位法点穴,

也是流星赶月法的一种。

总之,是阴阳两种人仙共同去使用,才能实现的。

拿个大地球仪来,我指出某个经纬度的度分秒厘之后,你拿卫星定位去到那里了,必定是龙穴,

这种功夫,恐怕大家还没见过呢?

以后有机会,使用下给大家看看。好不好?风水学知识必须要理论与实践相结合,齐头并进,学到什么样的深度,就使用什么样的功夫。

总之,学无止境。

如前段时间,学风水学中的玄空大卦及局了,

现在又学过路阴阳,

以后会学到翻卦阴阳,

总之是顺序渐进的学习之路,

当你学完这些了,

你会发现:

目前大家的知识是很短浅的,

因上面三大项知识,

也无有几个全懂。@寰宇 流星赶月法点穴必须有神灵配合才会。

 

如学了三大项之后,接下去的将会是阴阳连体,阴阳断纪,阴阳超度,而这些又有几个懂?

再学下去就是百纪阴阳,千载凤凰,万年春归宗。这些有谁学了?

所以说,神仙的知识是很伟大而精密的,上知万年下知万年,不足为奇。人类何须追求太多,更不要说去比试神仙功夫了。

为什么我说18.5公里处,左边200米有辅星之穴。难道我去过了,先度量好了,再说给大家听?

不是笑话吗?

神仙从天空看下,知道得很具体了,让我讲出来,去到那里必定是,难道人可与神仙比吗?

杨家璇 老师,推背图上说到二零二七年中国又要大变革,这点不够准的,应该说是在九运开始,中国成为世界上最有话语权的国家之一。

杨家璇 :那我们没有神仙配合就学不了流星赶月法啦?

答: 这个是当然的,所以杨公常说,不懂流星赶月法者,不是他的嫡传弟子,一点是不假的。

但人类可以学他的理论知识,

依理论知识去实践检验,

在检验中进行,

不求飞跃,

只求慢步前进。

学习自然规律学知识,

基础知识部分全是免费的,

但提高部分是收费的,

亦即上山学寻龙点穴是收费的,

这一部份须要几个月才学懂的,

可大家没有连续性的空余时间,

所以师傅安排有空就去,

而师傅把蜂蜜送到大家手中,

大家也应该懂得回报师傅的劳动,

送他一些花来采蜜,

如大家无心学此知识,

就不必送花了。

考察古坟是学习寻龙点穴的

最好形式,

因古坟的结果已知道了。

所以师傅去时,

大家又不去。

什么时候能学会呢?

如果大都学会了,

也不必去呀。

我跟师傅学寻龙点穴都有四年了,

还是小学生,

如能成为大学毕业生了,

也得再向他学上五七年吧。

所以学无止境,

是非常之正确的。

今天目标

高山峻岭走一走

咋天路经和平都波文昌塔,

我发现此文昌塔存在几大极端错误,分享一大:

一,此塔选址不对,应何山嘴上移二十多米。

二,立向不对,不能立巽山乾向,应按此山的形局立向。

三,文昌塔的层数不好,应建九层或十三层,才发挥文昌的真正作用。

四,塔顶不能做成胡芦形,仅做成半圆形上方尖形便可,且最顶上面不经用三根铜做成叉形,应是一根向天尖形。

所以说邓姓做文昌塔不是有硏究了,做好的文昌塔起不了真正的催文昌作用,出不了多少个官贵。

在此仅对邓氏文昌塔简单作点评。

以供大家参考

大凡做文昌塔的村庄,

如何选址呢?首先是村庄的公共房子为中心立极,如公共香火堂立极,找出贪狼位之后。以贪狼方立文昌塔,而不是非在巽方立。因贪狼为官贵及文昌。

二是在全村的中心点立极,同样找出贪狼方建文昌塔。

三是城市建文昌塔,必须以城市的行政办公地方立极,如北京应以天安门为立极点,建方位文昌塔,因天安门为子山午向,文昌塔在东南方最好,东南方也是太阳初升不久的地方,为炎炎之阳,青少年为初升之太阳炎火。所以在东南方最理想的。

但二十四十中,有些坐山不能在东南方建的,要具体按形局而建,尽量选在东方,东南方。

黄香文化馆风水概况

一,外明堂为逆水局,又反亏,收双向水入堂,必损2个主持人

二,反弓水斜过堂又被双水照临,也必损2个次主持人

三,去水为斜去反面无情,丁未方冲杀,也必损2个小头目

四,艮方竹林又有小沟,宅基地犯水上龙神上了山,必招少年车祸连连而亡

五,巽方路水去,丁未方冲射,有精神病之老妇及长房之人,

六,未方有小山尖,丁未凹槽射,主冠心病,高血压致死众多。

七,巽方村有吊劲之人常发生

八,乾方村有老人气死及头疾死之事常发生

九,坤方村有老妇跳河,及胃急性病而亡。

十,众村的先祖神灵不安,子孙乱象常发生。

命理首重元神生旺休囚死绝,

第二重在人们后天的道德修行。

第三重在人们的后天努力奋斗,

第四重在人世间的再改变。

至于名字,数字代号,住所楼层等等算测之术。

只是一种心里安慰而已。

咋天我讲了黄氏祠堂的外局引起十大弱点,

今天再讲内部五大错漏。

一是神位错误,

进入主座,几千个神位,

让入祭拜之人望而生寒,

心中胆怯之人必不敢入。

入去回家必生病。

犯了错误的心里疾病一错也。

二,是灵位碑位排法错,

主灵位应以黄姓始祖坐正,

然后以一三五七……世在左,

二四六八……世在右,依世而排。

三,是神位分等级排错。

黄姓自己的先祖们天天在此祠堂里互骂,混乱致极,引起后世乱象。原因是有钱人的先祖得主位坐,无钱人的先祖无位坐,等级悬殊,先祖不公,子孙不和。

四,是放水错,厨位错,财尽目散。

五,是内局不懂化解,此祠堂必招至全族每年不少于十例非常之恶灾事件。

一,化解之根本之法为水,

二,先祖不互骂之法为撤去中堂神位碑,另立碑,

按每村一先祖神位而立,不立个人之碑,一村一碑放于神位上,户户皆拜,不分贫穷与富贵,按各村到该村的始祖建世系,分单世左,双世右,世系先后顺序放,公平,平等,先祖就不互战、互骂了。

三,是将已放之碑全放到厢房,

另立位,按世系排放,设每架十几层,前低后高几排放完。

最下一层不能放碑位。

完成此事,后世乱象好转。

大家去参观了,都在考虑风水的正确与否,或者是人文文化的丰富与否,从没有人实质性去深入想想,

做法正误与否。希望今天再考察时,有新的发现。

@丽江水 问:

@杨家璇 ,杨老师,元神指什么?是用神吗?

元神是胎儿的初始形成的元气。亦即精子与卵子相交一起的初元的力量。

算命说吃契爷米契娘米,也是一种心理安慰吗?它是一种承接元神的力量,吃了多增10%左右的元气。让人身体健康一点,爱情,事业顺点。

是命书说的胎元?

是的,命理中的胎元就是指它了。

玄学说:

是啊有钱人放在主位,很多人没有去拜,说是有钱人的工程

没钱的放不上碑位,说拜也是拜别人的祖宗。

答:

他们的祖先讲,

为什么我的子孙也出有钱的,

我不能坐一坐呢?

你们子孙多出一、二干元就能坐呢?

天天如此吵了。

另外呢,

应凶退财时,

有座位的先祖们的子孙会应的快,应的多。

这也是公平的一种表现了,

要不然,为什么组织者们先应凶呢,就是他们的方案不公平的一种反馈凶信了。

@人生如戏:潘健宁 答:

未盖好时都出事了。

答:

这是寻福反见凶的德行了。

大家会认为

他们组织建宗祠是积德行善的,

这点很对。

但他们的最后决策不公平,

反是损功德了,

连自己的宗亲太祖都天天吵,

怎会得功德呢?

周氏祠堂存在十大缺漏,

一是神灵牌碑错放,

如黄氏祠堂一样,

富者居之,贫者无居。

二是天井高起为忌,

是为坟莹之象。

三是前座屏障,挡阳藏阴,鬼神不分明。

四是离宫鱼池与池桥,为山上龙神下了水,凶也。

五是附屋犯水上龙神上了山,凶灾也。

六是龙脉束气脱杀之地,不能建阳宅,祠堂免强。

七是龙脉瘦削,刀枪剑背,龙虎露拳,群架续现。

八是坤水流来去巽方,为源流破先天,人丁渐绝。

九是催官建八角凉亭,盲眼,单眼,吐血,肚肿,胃疾,坠胎,左单脚,右缺手。

十是巽路、癸凹槽,疯疾又吐血。

以上十点已够周氏太祖们争吵不堪,清明节及七月十四特甚,

如在祠里静听,必闻其声,

外局还有右水直去,前砂直去,左砂起拳又去,无情义。

断之入伙三年内死主管人员三人,三年后,香火渐少,长期下去,香火烟绝

化解可保下去,化解之术……木也

旅游信息

群中有朋友提议

参摩容县九军十三师。

杨公话

暂定下周六,周日两天去。

此次为杨公讲课,

凡参加的安全问题自负,

统一车费及食宿。

藤县出发,容县住宿。

收费约450元每人共2天。

不须住宿的容县附近的,

减去住宿费及部分车费。

人数超八个起程,

多人请中巴,

可能会少一点费用。

此次杨公讲:

如判不准风水者,

一律退回车费及住宿费,

仅收食物费。

有兴趣者今天起报名,

最后报名截止日期到星期五下午六点,

因定车多少辆

或面包车或中巴要提前约车。

谢谢大家。

咋天晚上我上网看到美国奥巴马在哈佛大学演讲中说:

20年后中国成为最穷的。

他的预测对吗?

依杨公三元风水易学预测法:

我当时起卦为:泽风大过卦,初爻动。

卦象说:兑上巽下是大过卦,君子应该用独立的精神而不畏惧,追逐世界的发展不会过错的。

而初爻为:席草用白茅,没有错的,是很柔顺的。

变卦后为:泽天夬卦。

意思是说:

君子应以施政财物在国家里,是道德的准则。

原卦大过卦初爻动为应爻为妻财爻为朱崔爻,

故为坤母为上,乾为下,因变卦为乾下卦。

另朱雀动为是非口舌官司。故为造谣惑众之象。

另丑土克变卦子水,

为他国有意想制动动荡惑众。

所以我们国家必须清醒,

不步依拉克,依朗之后尘自己内乱。

如台湾不宣独立,则国可治。天下不能动谣中国梦,

伟大的中国梦必将实现。

复兴大业必将如愿,粉粹美国之梦,由此而生。

学易之人,不能仅恨于分析自己与他人的事或物,

家与国,事与业都同理而分析,方能进步。

自己之事解决了,国家之事何不能用易而解决呢?

能以易懂国之运者,方为上上之易也。

故学易者,不限己与他,

更应懂国与世界动态。

如何建四柱:

乃是初学者必须要懂的,

由于天干是由甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字组成,

地支由子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二个字组成。

天干与地支顺时针组合一周次,就成了六十甲子了。

天干地支的组合是固定不变的,但有规律可寻,如下图:

甲子,乙丑……到癸亥,使是六十甲子了。

而甲子年是一运之甲子开始,为甲子年了,

乙丑年为一运甲子运的第二年,第三年为丙寅年,

这样就可以得到三元九运180年的三个甲子六十年了,而三个180年就是一个大三元了,即为540年时间总称为三元甲子。

每60年为一个六十甲子周期,而大三元就有9个六十甲子周期,所以先组已组成了万年历,一直流传下来,而年上甲子就直接查万年历可得了。

月上甲子则由五虎遁查出。

具体方法为口诀:

甲己之年丙作首,

乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上,

丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处起,

甲寅之上好追求。

例:丙辛之岁寻庚上,是指丙、辛为年天干的月甲子干支,是正月为庚的天干,而正月是固定为寅月的,所以为庚寅月了。

十二月排地支顺序为正寅,二卯,三辰,四已,五午,六未,七申,八酉,九戌,十亥,十一子,十二丑月。这样,正月为庚寅,二月为辛卯月了,其余依次推演下去,一二个月全推出来了。

其它的口诀依上法可全推出来了。

日柱也是按六十甲子顺序在万年历中查找出来,很方便了,知道那一天用事,则直接在万年历中找出,如今天为十一月初七曰,初七日万年历为辛酉日了,其余每月的日都可找到了。

日上起时也有口诀:

甲己还加甲,

乙庚丙作初。

丙辛从戊起,

丁壬庚子居。

戊癸何方发,

壬子是真途。

有了日柱干支了,直接从日柱天干找时柱。

如日柱天干为甲,己干时,时柱天干为甲了。

而时柱子时为甲子时,

丑时为乙丑时,

寅时为丙寅时……

亥时为乙亥时。

如下图表

其余的口诀依上法推完六十甲子时辰了,

再在六十甲子中配出先天五行,卦运,及后天方位五行。则完成六十甲子四柱排到顺序了。

而六十甲子配卦及数理有表可查,如下图

至于六十甲子配后天及先天杯数理图查下表,便知它们的六亲,六神等了。

今晚讲下相法的万法归真:

所谓相之万法归真,

其实是五行的中的归中之理了。

在风水学中叫做八卦归中,

亦即为五黄坐中宫,

也为后天之五入中之意。

此相法为诸相法之根夲,

凡懂气色相法者,

都不会不懂它。

如面之鼻为中,

体之中为心,

人之中为丹田,

气之中为肺腑。

而力之中为体骄。

总之,气色之中为人之脑。

脑色黑而红,

为偏执而无助,

脑色红而白,

为孤独而无助。

天下之脑色,

皆红而黄暗,

是常理之色。

而本无黑暗之色,

都因一个贪婪之财色,

金见脑而为黄,

银见脑而为白,

白黄之色本是黄金与白银,

而智慧之色为红黄。

故书理与智慧本无色,

但入脑为红黄蓝三色之本。

故书之知识与脑之慧合为七彩。

凡夫俗子何有七色,

孔子有七十二贤,

其色光辉,

泽东有四亿民心,

其色之华。

普天下之七彩之色,

唯独无有杨公之色,

愿天下慧眼者,

追塑之本源,

愿有七彩书慧之气,

普及天下之慧志。

明相之理,

怎不明君之智。

相可以貌人,

心可以体相,

藐而视人之肌,

体而用人之智。

凡之相者,

无一不足以证,

天下诸君之德。

义不足以盟,

勇不知以趣。

总之,

理与智体肤在表,

天下之相尽露现了。

今之相者,

恐天下成亿数之,

精之义相者,

难恐有仨,

唉,普相之心,

唯孔不深。

明相之用,

唯独无二。

深浅二字值千金。

我们三元风水学来源于民间风水学,

而整理成书于皇室风水学。

所以对国家风水的研究是三元风水学必不可少的一部份,

但是,由于目前中国不提倡皇家风水了,

所以在国家上是禁用风水学的。

但是,是不是我们三元风水学没有用武之地呢?

首先,我们知道:

皇室风水学中有一部分内容是用于建造皇室用的,

另有一部分内容是用于预测国家发展方向的。

所以三元风水中在古代是不准在民间流传的,

是属禁书处理。

而现代国家也将三元风水学禁止上书店发行,

恐怕原理也一样。

因皇家

例如目前我们中华人民共和国是社会主义国家还是资本主义国家呢?

恐怕目前无一人具体知道,

都认为是中国特色的社会主义社会国家,

而在神灵界则被叫做资本主义国家的中国形式。

因为,中国的工人绝大多数是处在剥削阶级的资本家剥削下工作,

包刮国家大国企的一部分分支小企业也是这样。

虽然还剩下很少国企,

但实质上国企份额不到全国总企业份额的1%了,

有99%以上的企业为资本家企业了,

何谈是社会主义国家呢?

农民也是如此,

土地流转,农民也无土地耕种了,

大部分成为假农民了。

所以,工人被资本家剥削,

农民被农户承包主剥削。:

谈何是社会主义呢?

我们的社会主义国家最基本底线是:

农民是土地的主人,

工人是企业的主人,

最起码二者要占总份额55%以上,

才算是初级的社会主义特色国家。

目前根本不是,

仅仅是政治中心思想才是,

但执政者们也超过60%以上,

是资本主义阶级思想了。

因为这些执政者官员,

都以贪为荣,

以权色为耀,

真正为人民服务者已是少部分了。

毛泽东思想虽然是伟大又正确的,

但有此正确思想者也无很多青少年以下的后继人了,

青少年这代以下都基本上是资本主义思想了。

所以说,三元风水学能预测国家的国事、大事。

而民俗风水学做不到这些。

也许部分人看了这上面预测了,

会认为我们三元风水学是反动,反党,反革命。|

但是,大家细细地分析,

就会知道目前国家的情况了,

是资本主义国家的中国特色,

还是社会主义国家的中国特色。

不言而喻,何须死要面子,

要成为特色的社会主义国家,

必须做到:

国企份额占51%以上,

农民土地流转后,

农民有基本生活保证,

能从土地流转中自己养活自己。

目前土地流转600元/亩-年。

600元一年,仅够农民一人生活一个月,以计划生育标准计算,

一家四口,才能生活十天不够,

剩余的日子怎过?

去打去吧,

儿女怎办?

仅出去一个打工,

一年挣回家的最多三万元,

平均每人是多少?

够他们上学,就医,再生产吗?

如果是社会主义国家的最基本底线,

农民平均生活收入要占工人平均生活80%,

工人平均生活收入又要占干部平均生活收入80%,

干部平均生话收入又要占小资本家平均生活收入的80%,小资本家们平均生活收入又要占中资本家们的平均生活收入的80%,这样才是社会主义国家的最低基线。

国家仅以思想上坚持认为是社会主义国家了,

是不为合格的社会主义国家的,

要做到大发展方向都是了,

才是正确的社会主义国家,

如能做好了这些了,

恐怕地球上,

只有中国才能有这个机会做好。

所以三元风水学的预测是与大家所学的预测是有区别的。

另外,什么时候能做到这些呢?

恐怕要再起一卦了。

学习三元风水学知识:

如能学习到民间平民用事时,

能够做到逢事应吉,

逢凶转安的程度,

已是俱备初级水平了。

如在民间的村落、城镇中,

做到镇上城市布局合理又平安,

已经是踏上三元风水学的中级知识水平了。

如能让一个大都市能如愿以偿,

则可以成教授了。

而教授不是最上乘的三元风水学的师傅,

必须俱备成为教授中的老师了,

才是合格的三元风水学的名师,

要做到这点,

距离我们有多远呢?

很多先生认为,

自己的知识已很了不起,

不去交朋接友一起进步,

反去眇视别人的知识,

只能说是井中之蛙,

山上之洞鼠。

总而言之,

学无止境。

而我们皇室三元风水学,

最低起步必须学成时,

俱备大都市的城市建设总设计师水平。

试想之下,

那些谈淡风水就飘然欲仙之士,

有此之技艺者乎?

360宫总是春,

宫宫是夏复是秋,

秋逢寒窗60载,

载载是源流。

如知上诗之意及用者,

才是初踏风水学的第一步。

何日是目的地呢?

今天很开心,又是一年冬至了,

仅借开心之余,

为大家介绍一些龙穴。

首先介绍古龙至濛江镇河口的河龙之穴。

在古龙街尾下五百米,

峡口入二百米,

有一个鲤鱼入水穴,

主发判官,厅级。

莫乃群故居向西方的河里有鹅卵一穴,

主发文职干部,

亦为厅级。

金凤对下河里有一虾穴,

主发科贵,处级。

峡谷口入五百米,

有虾蛋穴,

主发少将。

竹村对出左边河里,

有文职厅级水下莲藕。

双德大村下边有飞鹰下水穴两穴,

主发厅级。

那塘对出有鲤鱼浮江穴,主出处级。

马村旁边有马槽一穴,

主发外乡节使。

汶塘对开有大富之金元宝穴。

石嘴桥入五百米有水下鱼胎一穴,主发旺丁。濛江角嘴对出一百米有青龙吐珠一穴,主发判官,厅级。

以上为古龙至濛江河主要龙穴。

今天继续介绍祠堂情况:

如上述朱氏祠堂,

在天井处建亭子,

据朱姓人介绍,

祖上有人做过皇帝方能建造。

据杨公风水学知识,

天井建亭子,

是不科学的,

太阳光不能晒进宅里,

会产生细菌,

容易患病,

祖先的祠堂也一样,

无太阳光照射,

祖先意志不高,

斗志不强。

荫福子孙不够平安,

出现贫富差距大现象。

所以不提昌在天井建亭子。

再介绍一本堂祠堂情况,

它的向上左右龙虎方建亭子,

是为龙虎抬头,

兄弟不和,

同姓相斗,

有刑伤。

虽然看起来很飘亮,

但危害极多的,

也不建议建造。

亭子的建造,

往往有讲究的,

除了建在文昌位外,还有贪狼位,

并且要距主宅50米开外,

主宅高大的,

还要更远,

黄氏一本堂比较高大,

最少要有200米开外。

另外亭子往往建在东北方或玄武方略偏于来龙一边,

不能建在龙虎方位上,

产生的效应各不相同,

民俗之风水师不懂此理,

介绍出来,

以供参考。

如何不开罗盘仅从时间上判断呢?

因此阳宅座落在我前乾方,又是已时头刻尾,每刻十五分钟。故断之。

已蛇遇乾宫腾蛇,又见伤门是凶门,得天蓬星入宫,戊十癸为青龙华盖。为盗心不息,恶名扬播。

腾蛇为绳子之状,天蓬为高处之星,青龙华盖亦为高居天象,有绳在天遇伤死凶,就必定是被吊死了。而又为天蓬星见华盖,为女阴见到丰华正茂之男人,引起色欲,起强奸之心了,又怕败露,用绳吊死女方。又因有腾蛇见巳时为双蛇,出现两次蛇,故死2个了。

我站之方为巽宫:

乙十辛为青龙逃走,故此男人逃之妖妖,值已时为贼上门,而又死亡,所以有死亡之凶灾发生。

当时我站的前方为下坡路,

在坎宫。丙十戊为飞鸟跌穴。故此宅有丙火烧宅灭迹,丙火引起烧宅化戊土灰,又在坎水中灭迹。故此男人灭迹,消遥于法网之外,到目前未伏法,给人假象为火烧宅,烧死两个年轻供销社女职工。

学习风水学知识,如能学透了,不但可为风水服务,也是预测学的知识的。希望大家学而用之,不能死套书本,理论与现实结合。

上面断例有五个人现场作证,群中有缘人,文正,思念 陈. 一棵树,另二位为请我去看他们家风水的顾客,都是思扶村人,黄生及莫生。

咋晚十点半从梧州紫竹桥开始计里程晚上飞车点穴,向皇甫镇方向,已有录音。等待有缘人放上,作证人又多2个,共8人。网群中石彬宏教练及一酒楼女老板。

所以说,我们阴阳风水学,不但可以白天能千里点穴,还能晚上千里点穴。问天下谁人能做到如此精准呢?那些不知天高地厚的人,不要再与神仙比艺了。我也不希望出现下次比拼风水之人!!!

二十四山管三卦,莫与时师话。忽然识得便通仙,代代鼓骈阗。天卦江东掌上寻,知了值千金。地画八卦谁能会,山与水相对。

我们三元风水中的六十四卦座落在二十四山的八卦中,而每一山管三卦,但有些山是兼有四卦的,要具体而论。这种一山三卦的分法,在民族中是有些人不懂的,因为他们只学二十四山,不学六十四卦。所以讲出来,一些人就不懂六十四卦了。

如果我们要学精细风水学,必须学识六十四卦,如能识得六十四卦了,便能准确判断事情,如同神仙一样,未占先知。这种未卜先知的方法,让人们认为代代都有很高的声誉,达到最巅峰的境界。

九运父母一卦所生之儿女为二三四运子媳卦,而每卦都各自成为父母,叫做父母卦共四对父母,而一运父母的子媳卦为六七八子媳卦,都各自成父母,故为四个父母卦,共八个父母卦,所以称为八神父母卦,或叫八神四个一,或者叫做八神四个二。

而一运父母所生之六七八运则称为江东卦,而九运父母所生之二三四运为江西卦。识得此江东、江西及父母卦了,就价值千金。

江东之卦要与江西之卦相匹配,亦即为卦运合十为夫妇,父母卦也匹配合十为夫妇,上下两元合十归中,上下元之气流通为上吉了。亦即是《自然规律学》中第三集上册中讲的合十的奥秒了。

江东来龙望江西,江南来龙看江北。也是指龙与水之匹配,有合十之奥秘。

一水来龙,九金去水是也。

这合十的奥秒,不要讲给时师听。是为地画八卦谁能会,山与水相对了。

这种合十的道理,在书中讲的很少,何去去争天下第一呢?

父母阴阳仔细寻,前后相兼定。前后相兼两路看,分定两边安。卦内八卦不出位,代代出尊贵。

父母八卦及卦运都要分清楚阴阳,识得父阳母阴还不够,还要知道父母阴阳可两边兼,知道父母阴阳两边可兼了,还要知道子媳卦也可两边兼。这时我们发现:天元龙,地元龙,人元龙都是父母卦,子媳卦了,它们既然是能两边兼了,何来不能逆兼呢?何来是不可逆兼过卦呢?这是前后相兼定的含义了,意为二十四山任意兼山,不存在不可逆兼了。这是前后相兼两路看呀。杨公讲的很明白了,俗间还有不可兼之伪法。分清楚两边可兼了,就分定下分金线了,为分定两边安。

我们的来龙如果节节是一个卦,不出八卦的父母子媳卦,为不出卦,而又能同是一个卦运,为不出位,即如同为八运卦时,节节都是八运卦了,为不出位,大地可成。龙真穴的,代代可出大贵人。

向水流归一路行,到处有声名。龙行出卦无官贵,不用劳心力。只把天医福德装,未能见荣光。

向上与来去水流归合一,而成三合局,为一卦合局,亦为纯清格局,哪怕山水不同路,只要合局了。如成木局,水局,金局,则为一路走来,这样的格局成穴场,不管阴宅或阳宅,都能发富贵,就有威名了。

如行龙的山龙节节不同大卦,即二十四山中的八个大卦,为杂卦,为出卦,无同卦可言,故为出卦。此龙就是支龙或附龙,无龙穴的,不用去寻龙了,去了也会白废劳力的。

如果在龙穴上或阳宅上,用天医,即长生帝旺为收水入堂,如装在自已口袋里,不能得旺气入宅也不会得到荣誉及光芒的。

倒排父母荫龙位,山向同流水。十二阴阳一路排,总是卦中来。关天关地定雌雄,富贵此中蓬。翻天倒地对不同,秘密在玄空。

倒排父母不是指向后或逆推父母,而是指二十四山六十四卦的父母三般卦,要能倒转也能熟记出口。只要熟记了父母三般卦了,排龙推算找龙穴就方便,而龙山立向及来去水的形局就能沥沥在目,形局如一,一目了然了。

十二个坐山顺飞与逆飞,九个宫位都布好了,阴阳已定,不用乱排,都是阴顺阳逆,二十四山六十四而定阴阳了,不会排乱,就是我们的圆图与方图。这就是我们常说的卦了,一丝不乱的。

所有的玄关与天地定位,一卦纯清之类及雷风相薄,水火不相射,山泽通气都定出雌雄阴阳,而理通这些关系,择吉办事,富贵就从这里出来了。

而讲天地的翻来履去,108家书秘密都不相同,最关建的秘密都是空的,而不是在玄关与玄空中,主要是一切秘密不是秘密了,因三元玄空巳讲明白了。

三阳水口尽原流,富贵永无休。三吉六秀二神富,立见入朝堂。水到玉街官便至,神童状元出。

三阳水口不是指阳龙及阴龙水,而是指三吉水,如贪巨武辅水。吉水汇流到一处成局,都是原流水归堂呀,这时就是富贵的一个表现了,收尽它们就可达官显贵致富了。

如阴明之穴得三吉六秀水及峰恋入局且收得入穴,便可神速发富与贵了,而不是有二个神仙到才富。水流到堂前汇聚成塘,清香可见底,则可显官并会立马到现,有聪明儿童及后代出现,而不是非出状元儿。

印绶若然居水口,玉御近台辅。冬冬鼓角随流水,绝绝红旆贵。上接三才立六运,排定阴阴算。

三元风水学中讲到如果水口星有玉印,金箱之类的,可知局内定有穴结,但是不一定可近皇宫,因玉印、金箱、日月之类水口星有大小局之分,如为大局大结作则可近月台了,如是小局小结作,作是州县之地。如有有龙楼鼓角随山峰路转,出自峡谷,少祖山之类的,并且随龙而流水而来,又得红旗飘扬而至,就说明龙穴很贵了。如又在来龙上显现三才,天才,地才,人才的并且是上下元同运而至为六运了,意为同元不出卦也。如都是依法排定阴阳,定会速贵了。

下按玉辇捍门流,龙去要回头。六见分明号六龙,名胜达天聪。正山正向流支上,寡夭遭刑杖。

在去水之方如有玉辇金锁之类捍门的,为龙真穴的的局了,而且要龙游又湾曲有情,并且会回头顾首,首尾相应。六见分明是三吉六秀要分明,又号称行龙为六吉龙,即贪巨武辅弼之类行龙,是为吉龙秀吉之优秀龙了,而破廉文禄之龙又何赏不吉呢?懂得九星行龙,不分贪破巨辅,星星吉应。这样才是聪明的选择。如得是当运当旺之山又合运安葬为正山正向,如是当旺当运之山去安葬失运之天运日课,为流向支上了,是会孤寡及有刑灾杖罚的。

向若回山是父母,水流回向首。水若上山父母同,定见出三公。共路两神为夫妇,认取真神路。

即是向上如果是回头遥望父母山或祖山,则为回朝有情,多情多义,而且是水又流向向上,则为同流之水。如果水是逆向父母之山,且又多情见义,不犯侵祖之情,定会有三公官贵出现。如阴阳山水共同而至,又得阴阳两神为真夫妇水,识得此法是很了不起的了,如同神仙相见一路明了,是了不得的。

仙人秘密定阴阳,便是正龙冈。阴阳二字看零正,坐向须知病。若遇正神正位装,拨水入零堂。零堂正向须知好,认取来山脑。水上排龙点位装,积粟万余仓。

我们的古人把阴阳的秘密收起不讲,是因为龙冈的零正未分清楚,改在能分清楚了,则不存在秘密了。如零正神山与水,要分清楚阴阳,阴龙阳水分零正,定知山向的吉凶祸福了。如人的疾病一样,知根知源就十分清楚病子了。如果是山水龙神正位归位了,定发富贵,山水龙神不归位定遭殃,是为水归零神位,山归正神位为正装之龙神山水。水归正神位,山归零神位了,是为山水龙神错位装,必是祸害满门,而要知此理,还得认清山水龙山的远近距离,为认取山的脑向,即为山水大小远近了。故为水上龙神要归零神正位为排龙上零神位,如山上龙神排到水神上,为山水龙神错位,不发富贵了,故得万仓谷粮,必要山水龙神归位呀。

父母排来到子媳,须去认生克。水上排龙照位分,兄弟更子孙。二十四山分两路,认取五行生。

父母排龙不是说天元龙,人元龙,地元龙的,而是父母三般卦中的父母卦,江东卦,江西卦。它们排来到自已的子媳卦了,亦即为同元卦了,还要去分清它们的卦气生克问题,是否为生入、克入、同旺父母卦,如是为上吉了。水上排龙又怎么分呢?无非还是同元不出卦中的兄弟子孙卦罢了。二十四山分阴顺阳逆排布,要认得从五行中取用,如一六四九好阴阳,二七三八分清楚,便能认取吉凶祸福了。

龙中交战水中装,便是正龙阳。前面若无凶交破,莫断为凶福。凶星看在何公头,仔细认纵由。先定来山后定向,联珠不相放。须知细觅五行纵,富贵结全龙。

龙中交战不是指山龙或水龙交战,而是指来龙的五行生克制化,只要合生克制化了,就可以知道水的力量及运用了,得零神水入堂便速发富贵。这只是正神正龙的象征,以及山龙要正位装,才可以添丁延僯。

如堂前又没有凶险山破碎山体及凶险水相交合在一起形成合局,就别乱断是凶险之风水。凶的风水要看落在那九个星中的何星上,仔细分清楚了,任由谁去断都能断好的。

我们开山立向,必须先测来龙后定下坐向,还比如再测下九星星体是否合三吉六秀谓是否联珠了。这样就深入细看先天五行生克关系,富贵都在这龙穴中尽知道的。

五行若然翻值向,百年子孙旺。阴阳配合亦同论,富贵此中寻。东西父母三般卦,算值千金价。二十四路出高官,绯紫入长安。父母不是未为好,无官只富豪。父母排未看左右,向首分休咎。

龙山向水的五行都排好了,看看五行是否为合十,生入、克入龙山,如合此理了,就是翻值向了,可以知道百年千载的子孙盛旺哀落。如知阴阳风水配合得法又为合度,此时的吉凶祸福都任由大家知道,富贵都十分清楚了。

江东、江西及父母三般卦,知道了并且能正确运用了,就很有价值的,可速发富贵。二十四山,山山都能出高官,不存在某山某卦不能出的。懂得分辩并正确立极立向了,可以发贵穿上紫衣进朝庭的。

父母来龙及父母卦运不是不好,父母生子媳了,这样的龙局龙穴,不发官贵也可发富呀,排龙依法先排父母后排子媳,看清左右来龙及护送,这样立向就可分辩吉凶好坏了。

双山双向水零神,富贵永无贫。若遇正神须败绝,五打当与别。隔向一神仲子堂,千万细推祥。若行宫位看顺逆,接得方奇特。宫位未见逆龙,男女失真综。更看父母下三吉,三般卦第一。

双山双向不是指用两个坐山或两个坐向,而是指二十四山左右可兼两个山或两个卦也。即例甲兼卯或甲兼寅为双山双向呀,民俗把阴向阳向不同一山说为双山双向,是错误理解了。相兼两水为双山双向了又得零神水归堂局,就能富贵永不会贫穷了。如果零神方反遇正神山了,就会败绝呀,要十分注意看清五行的生克制化的分别。

如果是隔了一卦或者是一山,不能测准了,就当作入堂之山水,是错误的,必须仔细分辨测量准确。如在宫卦之内测量顺飞或逆飞的山与水,并能俟排清楚了奇特的秀峰秀水了。

宫中如没有见到反克出的生出的山峰与水了,则男女都可发了,不失真正的根源。如能知道父母三般卦了,便知三般卦是很上吉的,不会是差错了。

二十四山起八宫,贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴,下后令人绝。惟有挨星最为贵,泄漏天机秘。天机若然安在内,家活常富贵。天机若然安在外,家活渐退退。

我们风水学中的罗盘有二十四山,而且每三山为一宫共八个宫,其中以贪狼、巨门、武曲、辅弼星为最优秀的峰峦。如果不是龙真穴的的地方,安葬下去了全是一些破败的龙久(坟地),如不得法者,都会是一些绝地,如得法也是一些退败之地,既然不是穴地了,就不会发的长久,只有龙真穴的的穴位,才是最雄壮而优易的。

当我们知道了挨星之法了,就会容易运用它,才会知道挨星的宝贵之处了,如失运挨得合卦合运,或合十,合颠倒父母卦,或合一家骨肉,或合江东、江西卦回首望,或合父母三般卦了就十分珍贵的,而这种挨星之法是泄漏吉凶祸福的天机秘法呀。既然天机已泄了,我们知道它是在卦内或卦外,如在卦内不出卦或不出位了或生入、克入、同旺了,则可知家内财富积如山,富比石崇呀。如果是挨星之后,卦内之气又生出、克出了,又是出卦了,叫为安在卦外,家内钱财尽败退,如同生克、克出名为衰,家内钱财皆尽废,或者说是年年灾祸如鼎沸啊。

五星配出九星名,天下任横行。干维乾艮巽坤,阳顺星辰轮。支神坎震离兑,阴卦逆行取。

阴阳风水的山水峰峦要知道变化规律,金木水火土五星与贪巨禄文廉武破辅弼九星的互相变化规律,知道这些变化规律及常识了,就可以踏遍大江南北,上知星峰下知五行,任意去论断了。乾巽艮坤是四大干维也是父母之卦,是在挨排是属阳顺顺飞的,而坎震离兑属阴卦要挨排是逆飞,至于子午卯酉,辰戌丑未,甲庚丙壬,寅申已亥等都是八卦中的阳顺阴逆挨排的具体之卦字了。

分定阴阳归两活,顺逆推排去。知生知死亦知贫,留取教儿孙。天地父母三般卦,时师未曾话。玄空大卦神仙说,本是此经诀。

具体的二十四山六十四卦阴顺阳逆排盘方圆图及挨星阳顺阴逆挨排之法,是分清阴阳两片的,一片为阴顺排或逆推,一片为阳逆排或顺推,是两个半罗盘的半边圆的,为天地两片了,故为归两活,顺逆推排呀。知道了顺逆推排之法了,就知道先天五行的生克制化了,也就可知道所要知道的龙穴阴阳宅的生与死,衰与旺。而这些吉凶的变化规律,教会儿孙们,让他们传承下去。我们风水中的天地与父母三般卦,民俗中的时师是不懂的,而玄空大卦的来由是由神仙教导出来的,而这些神仙教出来的知识,就写成这本经诀了。

不识宗枝但乱传,开口莫胡言。若还不信此经文,但复古人坟。分却东西两个卦,会者传天下。

意思是讲学习三元风水知识的,不认识风水知识的根脉出处,就胡乱传授,要传授知识一定要知根脉,乱传会害人的。如果大家大信我的经文知识,可用它去复核古人的坟。杨公三元风水知识是在圆图中分东西两片的六十四卦,学会了精通了就能传遍大江南北了。

学取神仙经一宗,切莫乱谈空。五行山下问来由,入首便知踪。分定子孙十二位,灾祸相连值。千灾万祸少人知,克者论宗支。五行位中出一位,仔细秘中记。

学习吸收了神仙郭璞师傅的经书一本了,就不要胡乱空淡风水知识。五行的风水必须问清楚根由,入首寻龙就可知踪迹了。分清楚子孙十二个宫位,(阳十二宫,阴十二宫),便知道灾祸是互相连接并且是有价值推理的。千灾万祸出自风水之中很少人知晓,是因为克泄着亲支而引起的。五行当中如果有一个被克泄了,也要仔细分出来记在心中,就知是凶祸的根源了。

假若来龙骨不真,从此误千人。一个排来千百个,莫把星辰错。龙要合向向合水,水合四吉位。合禄合马合官星,本卦宫旺寻。合凶合吉合祥瑞,何法能趋避。但看太岁是何神,立地见分明。成败定断何公位,三合年中是。

如果龙来骨肉不是真骨肉,亦即不是同元不出位,同气不出卦,不是父母三般卦或颠倒父母一家骨肉为骨肉不真,而去点穴是误人弟子的。一个龙脉排龙出千百个,不要把九星分错了。龙的卦气卦运要合向,而向的卦气卦运要合水,并且要合十或合生入、克入、同旺之类,以及卦运合十合江东、江西、父母三般卦及颠倒父母一家骨肉卦,并且来去,去水要合四吉位(来水合贪巨武辅,去水合禄文廉破)。又合禄贵合马星合官星了,并且从卦中寻旺卦之元运。就知道了合凶合吉合祥瑞了,用什么方法去趋吉避凶呢。只要是从太岁中看是什么生肖,就马上知道是什么事发生了。成功与失败的判断是那个宫位的,从三合流年中知道。

排星仔细看五行,看自何卦生。来山八卦不知踪,八卦九星空。顺逆排来各不同,天卦在玄空。逐男位上笄经游,富贵容易收。胎沐养生贪长共,冠临衰旺仲。仲了排来病死位,墓绝亦皆是。向定阴阳顺水装,三子一介昌。

排星辰九星要仔细分清楚并看清是什么卦的五行,看看是那一卦的五行所属。来到山上分八卦是不知综迹的,在山中分八卦九星容易分错。要画在纸上,依顺逆阴阳之法排好顺序,这样就可以出日课了(日课为天卦),而日课依玄空之法而定。并且逐个分清楚吉凶应那个房份那个男女丁,依经文推算可知的,富贵很容易分清楚是谁人得益了。胎养沐浴之节气不要贪求它能长生发富贵,冠带临官衰退也是一样,只有长生及帝旺可见富贵呀。如果再次推排落在死病之位上,墓绝之位也是一样不吉的。坐向已定分清阴阳及顺逆之水了,房房男儿都能兴昌。

子寅辰乾共丙乙,长男排此位。午申戌与坤壬辛,二男此位真。卯已丑及艮庚丁,三男位相生。酉亥未兼巽甲癸,四男位此际。

子寅辰乾共丙乙,不是说二十四山的坐家,午申戌与坤壬辛也一样不指具体生山,卯已丑及艮庚丁同样不指具体坐山属什么人,酉亥未兼甲癸同理不指是第四个男孩。它们是泛指二十四山中的各个房份都有,每山三卦都有不同的房份,要具体而论房份,依六十四卦后天卦论及坐山之二十四山属那个八卦而论。这几句杨公是泛指房份的,山山有多个房份出现,不特定指长男是子寅辰乾丙乙之山呀。

子寅辰乾共丙乙,长男排此位。午申戌与坤壬辛,二男此位真。卯已丑及艮庚丁,三男位相生。酉亥未兼巽甲癸,四男位此际。

子寅辰乾共丙乙,不是说二十四山的坐家,午申戌与坤壬辛也一样不指具体生山,卯已丑及艮庚丁同样不指具体坐山属什么人,酉亥未兼甲癸同理不指是第四个男孩。它们是泛指二十四山中的各个房份都有,每山三卦都有不同的房份,要具体而论房份,依六十四卦后天卦论及坐山之二十四山属那个八卦而论。这几句杨公是泛指房份的,山山有多个房份出现,不特定指长男是子寅辰乾丙乙之山呀。

千里来龙问祖宗,支水来去凶。惟有寅申巳亥水,配合生旺福无比。甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴,逆推论五行。阴阳逆顺不同途,须向此中求。

我们寻龙点穴的功夫,要问千里的来龙龙祖,而且要看龙祖的随龙水,如果是支龙则龙不全吉了,是小结之地。而寅申已亥水随龙而来,或者甲庚丙壬水,乙辛丁癸水,乾坤艮巽水,子午卯酉水等随龙水而至,都要合生旺就福禄无比了。这里也不特定指寅申已亥水或者是长生水,帝旺水的。是广义的水法呀。而甲庚丙壬等阳山要顺挨九星,乙辛丁癸等阴山要逆推九星,飞布九宫的阳顺阴逆之法也。推出九星论五行生克制化。而阴阳逆顺的推法最后结果是不同的为不同途呀,这是玄空飞星的推理之法了。

九星双起雄雄异,玄关真秒处。东西二卦真秀奇,须知本向水。本向本水四神奇,代代着诽衣。

九星之中如得二个以上吉星了为雌雄同局,而最关健还是玄关的问题,即立向与向首的正确性。而东西两卦是江东卦及江西卦了,这两卦是特别的奇验的,同时还要知道本卦的随龙水的正确与否。本卦向水有四吉水秀水的,亦为贪巨武辅四吉秀水了,如得此四吉水则有代代出官禄发富之人了。

水流出卦有何全,一代作官员。一折一代为官禄,二折二代福。三折父母共长流,马上锦衣游。马上斩头水出卦,一代为官罢。直山直水去无翻,场务小官班。

如果随龙之水流出了八大卦之外为出卦了是有什么不全面呢,如果是一个曲折随龙水则为一代官员,一个曲折水为一代官禄的,有二个曲折水为二代官禄了,三个曲折水则叫做父母与子孙共福禄之水了,有立马见禄贵的征兆。如果见到随龙水马上被斩断了又出了大八卦外,则在职官员也会被摆免的。如果山龙直水也直来直去又没有回头顾情,是很小的小官员了。

乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,聚富石崇比。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向水坤流,富贵永无休。

这里的理气知识是玄空大卦中的知识,而乾山乾向等不是专指坐乾的二十四山中的乾山啊,它是指先天为九乾金的一切坐向峰峦及来去水的,如坐山为一水,龙峰向水都是九乾金的一切卦(即六十四卦中的一切乾九金的龙峰向水是了),而坤山坤向,卯山卯向,午山午向,坎山坎向等等都是这道理呀。所以说乾山乾向水朝乾,乾峰出状元,意为坐一水的山有九金的峰及水来去都为九金且来龙也为九金的龙真穴的的风水,会出聪明的读书人。而卯山卯向卯源水是发富之地,富可比石崇。其它的山原理都一样,龙真穴的的,都可发富贵,不是特指某山发富或发贵,要具体形局而定的。

辨原阴阳两路行,五星要分明。泥鳅浪里跳龙门,勃海便翻身。依将四神为第一,官职无休息。

我们学习三元风水学要辩清楚原来八卦阴阳两路呀,即圆图中的阴顺阳逆两路了,并且要分清阴阳两路八卦中的六十四卦的先天五行啊。如明白此理了,在做风水时就能得心应手如泥鳅在浪尖中能跳过龙门了,也如在勃海中翻个身一样,轻松自如了。再根据四神八卦为第一要素来排布龙峰向水,而此四神为九星中的吉四神及凶四神了,即贪巨武辅为吉四神,禄廉破文为凶四神,知道排布四神了,就可知官贵了。

穴上八卦要知情,穴内八卦装清。要求富贵三般卦,出卦家贫乏。寅申已亥水来长,五行向中藏。辰戌丑未即金龙,动将永不穷。若还借库富后贫,自库乐长春。大都星起何方是,五行长生旺。

龙真穴的的地方要按天心十道立极看八方及六十四卦,这样就可知八卦四方的情况了。要求得富贵还要看父母三般卦的,如出了大卦了就不能久发呀,如果有阳水来或阴水来,如寅申已亥为阴水,甲庚丙壬等为阳水,此时分清它们的五行是有什么用的,比如是生入、克入、同旺,还是生出、克出山家五行,不要收藏不分。辰戌丑未为墓库亦为金龙的元神,如能知道它们是在生克同旺山家了为金龙动了,为发墓库之财,如生出克出山家了为退败了,退败就不致富了。如果通过九宫飞星得到四墓库,还是先富一阵后会败下去的,如果是自己身带墓库了就可长久发富贵呀。大都是从九星中寻找那方位吉凶的,如五行得长生及盛旺了就可发了。

大旗相对起高冈,职位在学堂。捍门官国华表起,山水亦同例。水秀峰奇出大官,四位一般看。坎离水火中天过,龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝,宝殿登龙楼。罡却吊杀休犯着,四墓多消销。

三元风水学中的峰恋中有旗形的山峰的,它们往往比较高而且象流动的布一样,在高岗上的,向一方移动,而见有胜旗为有官职的龙穴,而败旗亦为官的,只是成败不同,而要当官,必有学问的,所以有学堂出现了。而华表高峰都是用于捍门的,形如单位的门卫一样,守位两边,而且山有捍门,水也有捍门的,只是水中捍门人知的少,它们都相同的。如果山水秀又奇,又合三吉六秀位必出大官,是用四吉位参详的,如贪巨武辅为四位了。坎离为水火相克,但亦为水火不相射,是中男配中女夫妇正配的,他们是从罗盘中间连在一起为中天过了,合此格局的还有乾坤大定,山泽通气,雷风相薄格,此些格局的龙穴及峰峦可入皇宫近帝座了,即为朝中官呀。而四维之中有龙局及宝盖来龙的龙穴,也是朝中官员入龙楼近帝皇的。如果犯了天罡等杀气的峰峦,虽得四墓库临宫也没有发财致富的。

金枝玉叶四孟装,金箱玉印藏。帝释一神定州府,紫微同八武。倒排父母养龙神,富贵万余春。识得父母三般卦,便是真神路。北斗七星去打劫,离宫要相合,更有一星佑富贵,坤是星神位。

我们风水学中的金枝玉叶不是指人为金枝玉叶贵了,而是指峰峦秀美奇特为宝贵,有了宝贵的峰峦了,就捅有用孟盘来装珍宝财富了,如金箱玉印一样宝藏存家中珍藏一样富贵了。如果是皇帝的龙恩一降下来最少也是州府的官员,主要是看紫微一样的八宫方位吉应物了。如果合了顺逆父母排龙位,就能永远发富贵。更识父母三般卦了,就是非常的神奇了。如果又懂得使用北斗七星打劫之法,就更好了,而北斗七星去打劫不是特指离方要与之配合,而是指坎离合夫妇正配,又如震巽合夫妇,乾坤合夫妇,良兑合夫妇,意为北斗在坎,离在南,坎离相交之意。更得一大吉星伴随旁边,形如老母亲守候一样很尊严神贵的。

甲庚丙壬四龙神,俱属阳干行。艮巽坤水向同,富贵是兴隆。辰戌丑未一路行,聚富振家声。依将卦中为第一,失卦军贼出。不依方卦失真传,何必乱谈天。子午卯酉四龙冈,作祖人财旺。水长百里佐君王,水短便遭伤。识得阴阳两路行,富贵达京城。不识阴阳两路行,万丈火坑深。

罗盘二十四山中甲庚丙壬为四阳龙,而乾坤艮巽也是四阳龙,子午卯酉皆是阳,属阳之宫顺飞九宫,懂得了方法便依法行事可富贵兴隆了。辰戌丑未,乙辛丁癸,寅申已亥属阴宫要逆飞九宫,知道方法了也能聚富振家声的。依法在八卦九宫中排布的方法是第一重要的,失去此种法理了,便会出错,由好事变为坏事,甚至成贼成寇。如果不依照方图中的排列顺逆之法去排布,为失去真传的方法的,就不要胡乱讲风水,懂风水了。子午卯酉为天心十道这四个基本之法宝,用作开山立向之用,依法施行可兴旺起来。如果随龙之水有百里之遥远而来,而发大富贵近皇君身边之职,如水很短又没有情义便有祸害及刑伤了。识得方图中阴顺阳逆两路飞布罗盘了,便依法行用富贵入京城的。如果不识方图中的阴顺阳逆之飞布方法乱行事,则是万丈深渊的火坑啊!

前兼龙神前兼向,联珠莫相放。后兼龙神后兼向,排定阴阳算。明得零神与正神,指日步青云。不识零神及正神,代代绝除根。倒排父母是真龙,子媳达天聪。顺排父母到子媳,代代人财退。一龙宫水便行,子媳受艰辛。

这里的前兼及后兼都是指二十四山中可向前兼或可向后兼,而民族中的不能逆兼是不对的,二十四山可互兼,不存在不能兼的坐向。前兼二十四山龙都纪得联珠富贵的,放心开盘兼向。而后兼二十四山龙盘的亦能发富贵,只要排好阴阳了就放心行罗盘啦。如果又懂得了零神水及正神山了,依法布兼可神速发富贵。如不懂零神水及正神山了,乱兼乱做风水会害人的,会引起别人绝根苗的。如更懂得顺逆排父母三般卦了,子孙就很聪明达理。如顺逆排父母三般卦成子媳卦了,为逆事逆世,会让别人代代退败。一个宫行龙不能有杂,如兼杂别宫行龙了,就是让别人的子孙过着艰辛生活呀。

三吉六秀指哪三吉哪六秀?还有五运六气又是指哪五运哪六气?曾子南书中常提,却又不明确解释。

答:三吉六秀是泛指的,主要还是以四吉星而定论,贪巨武辅就是了,而把它们转化为秀美清香色淡就为六秀了,三吉即是四吉星了,古人不把辅星作吉用,只作平星用。

至于五运六气也是泛指的,五运是指上元四运加中元五运之前十年,故称上元五运,下元五运亦是中元五运的后十年与六七八九运合为下元五运了,六气是指六秀之气。

四三二一龙逆去,四子均荣贵。龙行位远主离乡,四位发经商。时师不识挨星学,只作天心卦。东边财谷引归西,北到南方推。老龙终日卧山中,何尝不易逢。只是自家眼不的,乱把山岗觅。

四三二一运的龙是逆的,而且是去而转回头,六七八九运的龙是顺的,而且是回顾之中又顺去,它们都因顾父母之卦而动情,回顾父母的呀,而四子均贵贵,不是四个儿子之意,而是一二三四中四个儿子及六七八九中四个儿子,是父母三般卦中的三个江东卦及三个江西卦及自己各己成父母卦的四个之儿女卦,为一对之四子也,它们卦卦都可显富贵的。龙行走的距离如果很遥远,又有护砂外斜的龙穴,是离开背祖谋求发展,经商致富。时间的民师不懂挨星之法,以为是天心正运之法。罗盘东边的卦与西边的卦是一一配对的,成夫妇之交媾,合法合度便发财进田宅了,罗盘南北之理一样通。良好的龙穴永远是伏在山中的,又为什么容易得到呢?是等待有缘之人而得的。不是自已眼力不够,而是自己福力不足,胡乱上山安葬。

世人不知天机秘,浅破有何益。汝今传得地中仙,玄空妙难言。翻天倒地更玄玄,大卦不易传。更有收山出杀说,亦兼为汝说。相蓬大地能几人,个个是知心。若还求地不种德,隐口深藏舌。

世间的人大多是不知天机秘诀的,讲出了又没有什么利益。你如今得到杨公的秘诀了便依法去求地,便可成地中仙了,唯独玄空易卦的妙处很难讲尽。如果用到颠倒挨星及颠倒父母及颠倒易卦之卦爻了,就更加难理解,总觉得更玄秘了,大卦是不变的易之道理,完全是要言传心授的,不是几本书可说明理解透的,如今说出来,也不为迟。特别是收山出杀之妙理,不是民俗之收山出杀的,此如坐山卦见到凶峰凶水了,要分远近与大小及利势方得法,何止大家讲的见凶就凶呢?凶中是存吉的,吉中存凶呀。这些兼顾的方法对你说了,你就知道不是容易的风水学的。如大地好穴能有几户人得到呢?大家心知肚明的。不是说自己巳得大地,大地的得来要修福修德的,不修福德,何得大地?如道大地所在之处,无福德之人求之也深藏心中不讲出来的,仅作留题以后人有福德之人享用。

今天师傅教我最新的明师线盘技法,有空分享给大家。

。,,,,,此法世间从未出现过详细说明,希望有缘之人能悟透。

例如:《太玄经》中九赞怎样与《易》之六爻相配成立向线抽爻换象,六爻中抽爻换象那两爻不能抽?九赞之中那些赞不能抽?择日学中那个卦不能用那旬作日柱?这些就是我的新书《自然规律学》中的三元风水十二柱与六爻、九赞的一一匹配的上乘之法宝……杨公风水学言传心授知识。问世间谁人懂。谁得杨公真传?

十二柱的组成已介绍了,不知有几人巳掌握它们的组成情况?

九赞与十二星宿怎样匹配?那一星宿出现,有那一星宿暂退?又有那一星宿暂行?又有那一星宿暂暖?

这些知识问世间又有谁人懂?杨公已传授给我了。

前几天,不是讨论谁是杨公嫡传吗?为什么他们不懂,而我懂。

今晚讲下相法

相法之上乘功夫之一,

气色相法,正月二月至十二月的气色相法基本原理如上记录,

看相有手相及面相两种基本相法是最常用的,而气色相法则不分手相与面相,统一为人相。

不管是手或面或身体或四肢,基本原理相同,仅是部位不同。

所以知相者,能知其一生之贫穷富贵,另外如精相者,能知其十代乃至二十代,三十代人的基本人员贫穷富贵了。

我们民俗之相学很多,不外乎是纹理相学,气色相学及声学相学。

而气色相学的难度不大,掌握的人亦多,可声学之相学乃是最上乘的。能掌握者甚少。

声学之音发自嘴外部份者,大多是贫穷苦涩之人。

发自嘴之中部者是普通的平民百姓,

发自嘴之后部者,乃小富贵之人,

发自喉之中部者是小官员及中产者了,

发自喉之下半部者,则为上等之中产价级,如县令以及局长之类,一些小公司老总,

发自丹田者及气不外喷者为大富贵之人,是省部至厅级及一些大公司老总了。

如发自丹田及气上喷下收者为王候将相,

发自丹田气又上敛外收下沉者为真命天子。

知之音,不观其人,能见其荣华富贵,贫贱孤寡,乃是声相学中上乘之相法。学之易记,懂之难辨也。

如要辩懂声相,非下一翻功夫不可,可我也无缘遇到王候将相以上之人,故我也不是高深相学者也。

pp 最近忧心重重,手心发青黑,

巽宫发白,巽之先天兑灰白,故少年人忧患重重,

艮宫白外带圈,且微红,为少男被迷失方向,

离宫白红黄相间,必为夫妻怨语连天,

中节指节全青喑,精力尽耗,

虎口红黄,掌管一定权力,

小指尾根下尾纹红黄,妻子要喜,

坎宫白中带红黄,北方喜讯,

中宫带白斑,家中上翻下也翻,

骨节生硬,劳苦一生,

震巽两宫之间灰白,脊髓成疾,

其他之事,去年已讲,今次只讲近期之事。

 震宫斑白重重,长子困忧,

艮宫红斑有带赤,沉迷虚幻世界,

白带从根向指升,无心向上,虚幻成迷又失方向,

两黄色夹白向前,前途迷茫,

前掌全红,虚火入心,

乾宫赤白,已失才智,失学失智,

坤宫白红相叛,鬼迷心窍。

婉根相白,底气全无,中气厌倦,

子宫白灰,失踪迷向,十一月为子宫也在十一月内。

戌宫赤白,灾难降临九月。

上面二月为退色是去年2016年的事。

丑宫十二月赤白,失踪重重。

卯宫开始微黄,思想现改变,向好方向发展。

是阴阳宅及他思想问题。

另外在去年他私去民间庙宇,遇到一个白胡子老人卖东西给他,患上邪气。

巽宫灰色蓝入侵,是为邪气入身。

坤宫灰黄色成小圆片,已入侵近大半年了。

中间三个手指前节成椎圆形白影,为头脑患疾,且已成失志迷智了,如入太极圈内。

辰宫白线横侵,遇贵人前来相救。

休息三个月后,才会神智清醒。

注意晚上十点后要服药,睡好,有安静好眠就能正常了。

中指两边指根白,要补元气。

另在家中安放木观音一枚,常放轻音乐调理,可化的一部分邪气。

多谢杨师傅!情况基本属实,我刚才求证他未遇过白胡子老人买东西这点。

@淞 你再问下他,白胡子老人约七十多岁,胡子有一寸多长,四方脸,大眼睛,黑皮肤的,身高约170厘米。问下他对吗?

你有空看一下三元的基本知识有空聊一下,江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排龙位,八神四个二,有空我们探讨一下。

我答曰:

江南龙来江北望,江西龙去望江东。江东一卦从来吉,八神四个一。江西一卦排龙位,八神四个二,南北八神共一卦,端的应无差。这里的望江北及望江东,是讲龙水的兼收的情况。而江东一卦,江西一卦,南北八神一卦,是只讲排龙,不讲兼论水的。江东一卦从来吉,八神四个一。是指六七八运的每运八卦,它每卦内外爻各交通一爻,所以为四个一了。这里为什么不讲八个而讲四个,是因为每运八卦之中,一二三四五六七八九的卦和五行都全有。比如:在前四运一二三四收龙,必定要在后四运六七八九收水。而在后四运六七八九收龙,必定要在前四运一二三四收水。所从说每宫八卦都有两个父母卦,每经过四位便有一个父母卦。如乾宫乾泰为父母了。这样我们就说是四个一了,也是我们所讲的一卦纯清和八卦只有一卦通的含义。六七八运以乾坤为老父母,乾卦在罗盘指南针的东面,所以讲是为江东了,而不是乱安名的。江西一卦排龙位,八神四个二,是指二三四运每运八卦,每卦内外爻,都是各自交通两爻,以及每宫有二父母卦,所以叫做四个二。二三四运以否泰为老父母,否卦在罗盘指南针的西边,所以说为江西了。而南北八神共一卦,是指一九运的每卦八卦,否泰亦是乾坤二卦,乾南坤北,所以说为南北八神。而这个南北一卦包含三卦,所以杨公说为:识得父母三般卦,便是真神路。

运来东西是指卦运的个类,是以南北方向作为中轴线分东西两片的卦运,它们是一一对应的,坐向都是同运的。

江东一卦从来吉是泛指,不管是父母卦或是江东卦亦或是江西卦,它们每一卦原本都是吉的。江东一卦从来吉是泛指,不管是父母卦或是江东卦亦或是江西卦,它们每一卦原本都是吉的。

@海峰易峰堂 对@生命 讲:你有空看一下三元的基本知识有空聊一下,江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排龙位,八神四个二,有空我们探讨一下。

我答曰:

江南龙来江北望,江西龙去望江东。江东一卦从来吉,八神四个一。江西一卦排龙位,八神四个二,南北八神共一卦,端的应无差。这里的望江北及望江东,是讲龙水的兼收的情况。而江东一卦,江西一卦,南北八神一卦,是只讲排龙,不讲兼论水的。江东一卦从来吉,八神四个一。是指六七八运的每运八卦,它每卦内外爻各交通一爻,所以为四个一了。这里为什么不讲八个而讲四个,是因为每运八卦之中,一二三四五六七八九的卦和五行都全有。比如:在前四运一二三四收龙,必定要在后四运六七八九收水。而在后四运六七八九收龙,必定要在前四运一二三四收水。所从说每宫八卦都有两个父母卦,每经过四位便有一个父母卦。如乾宫乾泰为父母了。这样我们就说是四个一了,也是我们所讲的一卦纯清和八卦只有一卦通的含义。六七八运以乾坤为老父母,乾卦在罗盘指南针的东面,所以讲是为江东了,而不是乱安名的。江西一卦排龙位,八神四个二,是指二三四运每运八卦,每卦内外爻,都是各自交通两爻,以及每宫有二父母卦,所以叫做四个二。二三四运以否泰为老父母,否卦在罗盘指南针的西边,所以说为江西了。而南北八神共一卦,是指一九运的每卦八卦,否泰亦是乾坤二卦,乾南坤北,所以说为南北八神。而这个南北一卦包含三卦,所以杨公说为:识得父母三般卦,便是真神路。

运来东西是指卦运的个类,是以南北方向作为中轴线分东西两片的卦运,它们是一一对应的,坐向都是同运的。

江东一卦从来吉是泛指,不管是父母卦或是江东卦亦或是江西卦,它们每一卦原本都是吉的。

今天我在这里讲一个现实的问题,

大家都是风水先生,别人请去做风水了,很多大师都收取几十万的大礼,不知这些大师,有没有跟福东写下保证书,收了如此大的礼了,能不能保证福东用事后不退大财,不伤丁损丁呢。如发生这些事了,谁负责?

如果是收了几百元,几千元的小礼了,不负责还勉强说得过去,因福东损失不多,而自己也尽力了。

正如现在的社会一样,你负出越多,收入越大,如你投资几个亿了,收入就大了,如你损失几个亿了,谁人的过错呢?大多数人会认为不关风水师事。恐怕讲不通吧!

你领了大礼了,不能保证福东的收益,反让人痛失惨重。你的行为已同犯罪无区别了。

虽然没有法律去追究这事,但杨公会去补上这一法律的。

希望所有的学风水学的人,都应懂得,福东的钱也是血汗钱,不要狮子开大口,能杀就杀。

平民百姓能给几百元,几千元,就应知足了,大富豪能给几千元,几万元亦知足了。不要什么人请你都开口几万元,非几万元不出门。

你如果有真才实学,每天有五百元以上收入,你也是脱贫小康之家了,没人说你是不懂风水之人了。如果你只是吹牛大王,不懂真正的风水学,你年收入得几百万了,也是个废物。

收金钱多不代表你是真的天才,很多是钻了法律空子的。如现代的大富豪都是这个行为,无一例外。

现代的风水大师,也不例外。钻了法律空子,所以杨公决定补加法规,凡是钻这个空子的,都会一律收监。

如果那些是事先设局的风水先生,就是死刑犯同视了。

如先入别人村庄,把一村的人家大摡了解之后,过一段时间去那村庄,讲得神乎其神,专骗别人的信任,这种行为叫做死刑。

另一种是事先上山寻龙点穴,不管是不是真龙穴,认为有好看的地方,都作下标记,事后以名师留下记号。骗福东信任者,是死刑犯中的重犯了。

所以,现实之中以行走江湖之行为骗子技俩特多。我们应该觉醒,并应加以严控及揭穿他们的狐狸尾巴。

目前也存在一些新的骗局,

以奇门遁甲的神奇性,将书中讲的效应情况,都一一地布局,用人为的情况做,让福东信以为真,这也是我们应该制止的行为。如书上讲有小鸟飞,有鞭炮声,有车过,有行人过,有鱼上树这些,他们请人做这事的,都是这一新骗局行为,也将会被收监的。

学风水学之学,必以自然产生的奇应为真应验,一切人为的假应验都是不吉的,不要以为会带来吉应。所以我们要分清楚二者情况,不要自作主张人为出现吉应,除非是福东无意识下,有缘遇到才是真的吉庆。

所以今天讲这些违规的,钻法律空子的,都会受处罚的,希望大家认真地想想,为自己的子孙后代着想,不干这些非法之事,以保子孙后代平安吉祥如意小指罗为辛苦与勤劳,

无名指罗为智慧

中指为命运与前途,

食指为财富与劫难,

母指为叛逆与罗辑,

罗纹向左转为财富,正财,命运为顺利。向右转为叛逆,反向,坏处。如与开口向左为叛逆与婬赂,向右为孝顺与顺利。,幸福万年长。

要看是左转还是右转了,十指罗左转全富贵,右转为半饥半富,全无罗,左转为贫穷无助,右转为大贵。

今天将介绍一特例:

即阳宅建在旧村庄旁边的乱葬岗上,前些天,我到梧州文正家,在他家的左邻右舍中,都是建在乱葬岗上的。

我站在其中一家房顶上,便告诉他们,其中三家房子古时有五个坟,有三个是没有人理会的。其中二家各有二个坟,具体点我都一一讲给他们听。

另最左一家旁边也有几个坟,但他也占了三个坟的一些土地。

这三户人家一共有几个超龄人无法娶老婆。最老一个都六十了。

这种现象是阴人作怪的。

那天我为他们化解了,为什么他们建房子时,道士化不了呢?

就是因为道士用符驱赶走它们,而它们暂走几年,又会回来作怪的,因它不服,不是他们的错。是阳人占它们土地,是阳人的错。

而杨公化解之法是双方都请到现场谈判,把各自的需求及委屈都讲清楚,然后各自做好保证,立下承诺,互不再侵犯,并让阳人做好安置以前阴人的工作,然后我做了一个太极神功的功夫作镇杀,最后双方如愿,成功解救。

我并作下预言,有三个超龄人有望在三年能成婚,但有一个无法成婚。

因此人道德不好,知我到他们家了,去打牌,不招待师傅。

上述就说明了一个问题,道德是非常之重要的。

无德了,什么大师都帮不到他们。

好消息

杨公风水学在杨公风水学讨论群里免费教学。

由通灵杨筠松的明师杨家璇免费执教正宗杨公三元风水学。三元风水大体共分为四部分,以形、理、法、德四字真诀 ,天地人阴阳交媾相辅相成,相互感应之理,为地明师必学之学问。

1, 三元河图洛书阴阳图谱

2, 三元正配夫妇交媾法

3, 三元阴阳夫妇交媾法

4, 三元先后天夫妇交媾法

5, 三元颠倒夫妇交媾法

6, 三元天星夫妇交媾法

7, 三元颠倒卦运夫妇交媾法

8, 三元大卦夫妇交媾法

9, 三元大卦星神用法

10, 论三元大卦丁财贵秘诀,三元催丁、催财、催贵之元运奥秒。

以三元风水之剖析自然法则,今后在群里讲课时免费公开。

1,论德取穴经

2,杨公不登山

3,流星赶月法

4,应福论神断

5,千里蓬君子论

6,乾坤定江山

7,串珠吉凶断

8,论劫曜神相断

9,房份吉凶断

10,过路天罴法

 

1,三元天星串珠秘

2,乾坤夫妇大定交媾秘诀

3,雷风相薄交媾秘诀

4,水火不相射秘诀

5,山泽通气秘诀

6,三元挨星秘诀

7,三元颠倒挨星秘诀

8,三元合十合十五秘诀

9,三元不败挨星飞布之阴阳与颠倒九星秘诀

10,三元财禄马与人、神关系颠倒之秘秒用。

风水之秘,初期应天运,中期应人运,晚期应地远,天地人运共研习庆应。

 

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上图为远看穴山,龙穴,案山,

此龙山为朱姓,在太平石山顶上,

大家注意观察,此龙穴为双蛋穴,一蛋为案,一蛋为穴山。是天鹅孚蛋中的一种。

龙山是为蛋,而且穴为太极晕,左右边两色泽分明,阴阳清楚。

正穴在紫衣人后一米,分两边,草列两侧,左右分明的,

此为古坟出太极晕,凡是古坟出太极晕表示此坟已过了萌福力量期,需要重修或重新补一个骸骨进去。

装香为太报晕后边圆线上,从那线上向外2米是太极晕了。

太极晕左右草分两边生,左右成半圆,草表方向不同。

左向向右,右边向左旋转,左边干燥,右边潮湿。

土质也一样,这就是古坟出太极晕的特征。

我们寻龙点穴时,要常观察古坟,上图上咋天中午拍的古坟图,名叫天鹅孚蛋。

上图放大为穴位了,

很明显的红紫黄色太极晕图。

三条草根是穴的最前圆线,

向后二米是穴的最后圆线。

咋天我已介绍了玄空飞星的三个数代表的作用了,今天将介绍这三个数的具体用法,以及玄空飞星怎样演练成奇门道甲的。

第一个数是卦运,即在什么运情况下入中顺飞九宫如图。

第一图为五运入中顺飞九宫,此图与罗盘宫数完全相同,但不能看作是后天宫数,它们代表的是五运入中,各后天宫数是何卦运,如中宫是五运宫,一坎宫是一运宫,亦即叫做卦运伏吟。

因五运是九宫卦运伏吟,故五运时二十年不再记五运了,将它一分为二,前十年放到四运里操作运算,后十年放在六运里操作运算,避开伏吟不运动之规律,产生了上下元的九运了。

而上下元的分法正好符合九宫中八个宫在八方的规律,故得玄空九宫八格的八方罗盘定律,故为三元九宫玄空飞星了,亦即上下二元玄空飞星规律。

第二图为八运入中宫顺飞九宫,各后天宫八宫卦所得的卦运了,可知此宫的卦运,同时知此宫在八运的盛衰。

如二坤宫是五运,便知它是四运与六运了,故它有前十年为衰死,后十年为休囚。

其他之七宫一目了然,如乾宫为九运为旺相巽宫为七运次旺之宫,二三四运为衰死,六一运为休囚待旺了。

知道这些运在各宫还不行,还得知道各运的五行,好何知那运为那个五行呢?

五运入中这个图就十分清楚了,那个运是在那宫,它的五行就是什么。而卦运变化之后,如现在为八运,它飞到各宫的五行,必须依原五运入中各宫卦五行计算,不能改了,此五行是永古不变定律,亦叫五行定律。

如见九数为乾宫,则九卦运五行为离火。如咋天的例了。

所以说玄空飞星卦运五行飞布九宫是有规律定五行的,不是沈氏玄空飞星那么简单的。

如上图乾山巽向在八运用事的玄空飞星坐星飞布图,此时的入中之九数五行是九金,而不是卦运五行了,是先天之八卦的九金之意。

巽宫之一数为一水了,明白上述之理,其余各宫的数的五行全知了。

上图中上一行的向方七数入中逆飞九宫数全出来了,这是我们把这九个数的五行不是叫卦运五行,而叫做后天五宫原五行了,如七数入中则叫做七兑金,乾宫的六为六乾金,二坤宫的一为一坎水,其余之宫数依所得的后天宫数定五行了。

知道了各宫三个数及原宫数就可知各宫共四个数了,且这四个数的五行亦全知,如坎宫为一水,四运五行为木,4数五行为四金,二数为二坤土是了。坎宫共有水木金土四个五行了。

而此四个五行怎样定生克关系呢,用四巽木,先天四金,二坤土具与一坎水定生克制化,就知坎宫的吉凶祸福了。此乃三元之玄空飞星吉凶布局图的原理,不知大家学好了吗?

其余八宫全是这样判吉凶的,而不是沈氏玄空中的简单的见数定吉凶的死板口决。

明此理就知玄空飞星只是基础飞九宫图,而奇门遁甲中的九宫图也是三元奇门遁甲的基础图,1080局图也只是三元奇门遁甲的深入图,至于分下去的爻度九宫奇门遁甲飞布图了,才是真正好的三元奇门遁甲九宫图。到这个图上,你起宫飞布了,便知你站在什么地方,正干什么事了。

所以说市面上的书全是假书,大家又不信。

今天开始讲阳宅啦,新的知识从今天开始,因《自然规律学》中很少介绍阳宅,是因为我以前未入城市生活过,也没有考察过,现在考察了一些,所以有了初步认知。

而套房的安全性,可靠性都有了十分的宝障,但它也带来了危害,如卫生间,厨房,楼梯,阳台等等,这些看上去无什么问题的地方,偏偏是大家的家庭的灾难出现的重要处所。

例如中宫有卫生间了,导致家庭绝后,无生养,疾病,中疯,脊推病,心脏病,血压高,尿频,心机坏死等,从而引起家庭重新贫困,疾病缠身,生活困顿,而后代无法优秀。所以,中宫有卫生间的危害性是十分大的。

也比如,后中宫有厕所,同样有上述之情况,但形势会轻些,可又多了,腰肌劳损,肾功能减退,子孙少现象,所以说,设计师不学风水学是一种严重的错误,值得深思。

而卫生间落在贪狼方,则有官失官,有良才变俗子,有良人良凡人,落在巨门方,则财源欠佳,生意开始没落,订单由多变少,总之,有钱人变成平常之人。

而楼梯入门口,即大门,落在吉方,则生活好转,财源渐增,总之大门是吉方,祥瑞吉祥。落在九星凶方,百事不顺,生活艰苦,具体情况,以后细分。

二十四山及六十四卦都重合的交界线为大空亡线,二十四山及六十四卦不重合的交界线都叫做小空亡线,而八宫卦的交界线不叫大空亡线,它只是小空亡线,它与二十四山交界线相同,为小空亡线,这是杨公的空亡线,亦叫做分针不差一线,富贵永不相见了。

咋天介绍了中宫卫生间的危害性了,今天将介绍大门有卫生间的特性,如咋晚发上来的那个大门,它的卫生间情况,凡是大门有卫生间的,都有喑晦之事,受人蒙冤,是非口舌,官司之类,另如卫生间又在吉方,则有伤残,大疾,牢灾,严重者有绝嗣,损丁。故大门有卫生间,是非常之危险的。

另卫生间不在后中宫或不在大门上,则都是比较平安的,仅在吉方虽说有失官,退财,失约,但不至于有生命之危险,如在九星凶方,则是十分吉利的。

现代套房,人们贪图卫生方便,很多设计师在套房中设计二个,甚至三个卫生间,这种情况是极不好的。由于卫生间为排污,且有极臭气出现,排出的气有病毒,吸入下去很容易生病,所以越多卫生间的套房,疾病越多,退财越多,如又在吉方,就有更大危害了。

不管怎样,卫生间宜少不宜多,宜吉不宜凶。如果大家家中有多个卫生间了,是否考虑把其中最不吉的那个封闭起来,给你的好处会比你的方便更有实用性。

今天将介绍香台的安放位置,由于香台是敬自已太祖的地方,亦即是自己太祖居住的地方,香台属于特殊的东西,是家庭内最重要的问题,选址不对,会造成极严重的后果。由于家庭的地方有限,香台不宜选大的,最宜选不到一平方尺大的香台,另外一些家庭担心香台不雅观,可选一个香盘不到十平方寸大的亦可,总之,香台在家里宜小不宜大,选大了,既占面积亦不雅观,甚至一些人选了几平方米大的,一进家户,会被误为进了庙堂,很可怕。另外,香台不能多选,很多家庭选了三四个香台,极不好的。香台的目的是招唤祖先的回来及让祖先生活的东西,另外一个特点是招唤一些特殊神灵到来,但这些神灵不会在此生活的,因为是你们的家,它们到来办完事之后,就会很快的离开的,所以它们不生活的。因此设香台时,不要设太多,最多设两个,一个在中宫,另一个在大门口。中宫的除自己太祖之外,就是所有神灵到来办事的地方,而大门口的是专门为本地土地神而设的,一切土地神的神位都不入中宫,仅在大门口的,它到家里的目的是登记一切家庭人员人体健康状况及生活情况,别的事就不再管理了,所以,香台宜少不宜多。至于你在家敬一些特殊的神灵,则应多放一个神灵的像或名字上中宫处便可以了,不必另选地址放置,如小孩读书,放个孔子像或帖个圣人字上去即可,孩子长大出学堂了,就可以不敬了,敬了他也不会多理你的,因你已出学堂了,不是学生了,至于那些成人学专业的人,则应继续敬下去。而又有新一代孩子入学了,就不必撒下,所以不必要多选地方。如选多地方了,不但不雅观,还会多带来危害的。如一些人阴虚强的,会招来别家人的先祖,被它们入侵身体,如平时大家所说的:中邪。所以,宜少的道理。

另外,一些伪风水学中,介绍了很多神台的方位,如阴方,长生方等等,即巽方,坤方,艮方及其它的方位,这种方法不可取,亦不提倡。也有一些家庭在阳台,天棚,甚至窗台上敬香位,也是多余的,只有伤害,不会多得吉利。所以,香台的选址很重要,在《自然规律学》中己有介绍,这里再次说说,让大家心中明白,宜少一事,不宜多一事,以免为自己家人,在不吉祥身体时,带来更多的麻烦,又要用符或道士,半仙去驱邪了。

所以说,家中的香台的重要性,另外,一些农村,习惯做一个小房子,十多平方米的,专门敬祖先的,叫做房份香伙堂,而全村又有香伙堂,甚至全族也有香伙堂。这种行为亦不好,虽然说不会带来太多危害及额外麻烦,但造成土地浪费,资金浪费现象,因造一个小家族(房份)香伙堂,亦要几万元,所以杨公代表神仙们提出来,建议大家不再做这事,直接敬在自己家中宫便可以了。

今天继续讲阳宅,前几天我在苍梧县夏郢镇发现一阳宅,环境卫生极差,全屋都生了晦菌,大门前又常湿,后墙无排水沟,灶也常年荒废不用,在另一处仅用煤气灶,厕所为老式厕又近,仅距宅二米,此阳宅全年处于细菌丝生下,宅内两老人都生重病,一母亲为疾废人,一父亲中疯瘫痪在床。

现代社会还有这种环境的阳宅,恐怕已很少了。故阳宅的环境卫生非常重要,不要说合不合风水吉局,连基本的生活卫生都不好,何来健康的身体,更何来升官发财呢?

他自己虽已入租住城市,但女儿得了怪事病,常有看到不干净的阴魂,且自己一年的收入也剩无几,虽有一技可谋生,生意也不错,却收入不知用于何处,年尾都不见余线。所以说,阳宅风水不仅讲环境卫生,也要结合家庭卫生,方能健康吉祥如意。

下面再讲一例,同是此宅的邻村,又有一户人家,祖上曾是一县之长,为何到他时败绝?虽有妻儿,都是异性的人。这种现象是不是祖德或是风水呢?依我入宅观察,发现三个毛病引起的,一是阳宅被村民占用,不再存在。二是祖上有一坟,为前有沟槽。三是他祖上曾经收藏黄金三斤于一处荒弃的土地公处。而他自己又用于建阳宅。所以,我们学习风水时,要正确判断别人的风水,是非要下功夫不可的。如何知阳宅在旧土地公旧址呢?一进别人家,发现大门头上有黑气冲天,另中宫处有灰气下沉就是了。如何知宅内藏宝呢?一是中宫墙处有闪光,地下亦有闪光便是了。所以说《过路阴阳》知识是非常重要的,非下功夫学习,不然是学不到这些功夫的。你们以前看的那本《过路阴阳》书为冒杨公的过路阴阳的书,是为假伪产物。杨公的过路阴阳为气色相法也。

今天又始讲一特殊事例,我们目前国内大兴赌博事情,师傅话给我们听,赌博是危害极深的。

在古代就有法师设有赌法技术了,即逢赌必输的技法。如你没有特殊命法,必定是输的,而特殊命法者也是赌者必要尊鑑。故赌博对人类具极大的伤害,古人能禁赌,现代人为什么不能禁赌呢?

由于资本主义国家将赌博设为合法性,所以才让一些神仙无法对设赌门者进行处罚,而我们国家是禁赌的,一切设赌门的人都会受到处罚的。例如澳门目前是赌博合法性,那里的老板们是合法设赌,所以免去了被监禁的危害,而大陆一切赌博都是非法的,所以会有终生监禁的情况,故师傅告诉大家,不要参赌。

另外师傅告诉大家一条消息:叫做日出五百法。

亦即是参赌者每日必输钱,此法是古人的法师设下的一条惩治好赌者之法,一切好赌者都会受到惩治。

当我们参赌时,先是进钱,进而小发,继而大败,这个规律就是日出五百法了。

所以赌博之人,为什么百分之九十八人都会输钱?就是因此法的作用,师傅警告后者,以免输惨,难以生存。

另外今开将开讲,藏宝取宝之法。

前几天在梧州时,我的一位朋友带来了一个曾认识的人,他以前曾说过:有许多黄金藏收在小洞里。而此黄金被收之时,有被杀的两个人的人头看守,还有一把还未生锈的剑。

此种技法是古人防犯外人拿走宝藏的一种绝法,叫做保家财法,另外他还多加一些额外之法,如围山法,千斤法之类。

我们古人是懂得很多特殊技法的,现在还有人懂这些法,但很少有人使用它。原因是这些法对现代来说没有必要使用了,因有国家的法律来保护财产了。国法大于一切私法,这个道理,亦即一切符咒的法都必须在国法的前提下执行。所以学符咒的时候,要看看那些符还再不再灵验了。

而那个人对我说,他曾请了一百多个大法师去拿那些藏宝,无一人能拿走,最多能拿上手不到十分钟,头晕出大汗,行动不得,放下财宝方能平安。

他曾请了泰国,马来西亚,香港王大仙,峨眉山道士,梧州四恩寺大法师,瑶山大法师及很多道士法师都无一例外去拿走上述之宝藏。

而这些宝藏的来源不合法,收藏又用绝法。人们最好不要贪心使用,一旦非法使用,后果不堪想。

那天我仅画了一个符,叫他拿一点点出来看下,是否是真的。他去拿时,由于贪字当头,拿了个八两左右的。拿上手后,头不晕,不出汗,只是看不见路,一个多小时,也出不来。同去的两人只好作罢。

他回来告诉我,目前一百多个大法师中,无一个功夫超过我。

我不去能让他拿这么久,别的去了也拿不到十分钟。

而我的法是(禁)这个字。

意为禁止一切非法使用此宝藏。

如当天他不贪心,去前曾多次强调,拿个小的出来看下真假。他去后却选个大的,所以说,贪字在当头,还是见不到真金白银。

师傅告诉大家,一些小的宝藏可拿,大的宝藏最好别拿。很多设有守家财法的宝藏拿出来,可以放心使用。而一些施法后的宝藏,即使是一些小法,你拿出来使用,拿多少,就会退多少钱财,还招来一些重疾,受苦。

所以,今后大家别以贪字,胡乱去使用山中或村中的施法之宝藏。

咋天说了九星的真正作用是用于寻龙点穴了,但九星的种类很多,有天上九星,地上九星,人间九星,灵间九星,还有地下九星之分。总之,九星的分法不同,作用亦不同。

如我们风水学中的星体(峦头九星,)(水法九星),(卦运九星,)(挨星九星),都一一不同,故学风水学者,不能一见九星就害怕。能从九星中分辩是何种九星,还要知其用法,方能适而用之。所以,我们风水学研究者,必以九星而论之。除不知,懂一两种九星而言九星者,是极不为精的。所以在今后学习中要认真学习,用之方合格。

另外,在寻龙点穴时,老是说上等先生看星斗,而这种星斗是什么呢?我们知造,星斗无非就是天上的星球了,可人们中很多人说是夜间的流星坠下何方,去何方寻大龙穴,这种说法是极不负责任的,在那个方位有大流星了,谁说有大龙穴要面世的呢?杨公没有这方面的说法,所以人云众云,以讹传讹言甚多,让人认为他真是上懂天文之先师了。除不知,此类先生是真正的愚子,误人呀。

因九星是天上之九星而命名的,而风水学之九星亦是天上之九星。而它们是在运动,而峦头上的九星相对是静止的,但实质是伴随地球而运动,所以是运动中的九星,因形而名命,不是与天之九星同步运动。故学之时不能混为一谈,与天之九星配对,那个星亮些就是地上之那个星有龙穴出世了。这也是一种变相的借口。我们杨公言,上等地师看星斗,是专指,山体九星而此山体九星亦为恋头九星了。

今天我讲一下自然规律学的风水大地现象。

咋天我到总统李宗仁故里考察风水,就有神奇的现象出现,我们考察上图阳宅与阴宅时,就有奇怪现象了,进他家门看了一圈之后,因我们不懂李总统的祖坟在那,所以向讲解员打听了解,一位李氏宗亲同村的76年生的李生就热情的用手机地图与我们详细地讲出了地点,并告诉我们李总统祖上的积德与仁义情况。最后,我送一点小费给他,他连连拒绝。这种情况是极少有的,现代的人,见利眼开,这说明了,总统的祖德的伟大。后来,这位朋友与我们聊天,到下班后,还主动带我们去找总统的祖坟。上图的坟就是了,近总统祖坟时,一只小狗跑出果场住屋,迎我们而来,后又在前引路,领我们到总统祖坟前,并端在坟前听我讲解此坟的优缺点及穴点情况。回来时,又在前面引路,送我们离开,走了几百米,由于文正担心它会离家远,不懂回家,便叫它不要跟送了,果然它站了下来。我这次得到这朋友特殊优惠,不收我们的带路费,他讲一年之中有一百多个团或个人来找总统祖坟考察的,都收五百元山领路钱,而我们是他特别免收的。

从这件事来说,有此奇事,就说明了,有总统这样德行的人,才会有这样的礼待风水师的到来。另外总统的阳宅是为水中蛟龙头穴,从上图中知道,龙角及一段龙身露出水面,而龙头是刚浮出一点点水面的,水面即平坦的田地是也。总统的中座神台前为龙额穴,右边大房为一只龙眼,左边回廊为另一只龙眼,但立向错误,应立庚兼酉青龙爻才对,现他家立酉兼庚了,这种小小的失误,让总统不能做得正位,是一种小小的风水先生的过错啊。

而总统先生的祖坟为坐地刚开的一朵莲花穴,刚好是头上一个莲子,而他家的别外一座坟也是观音山上的一朵莲花穴,有如此的佛心,才有如此的德行,才得如此的龙穴。所以说,修心修德行仁才会有上格龙穴的福报。

今天我们将继续免费进中原,寻找王候将相的福主,看看还有没有奇遇了。

大哥,我本打算从今不再与你联系的,咋天早晨1点多,你的太祖杨公跟我商量到4点多,本打算天刚亮时,就开车不辞而别的。由于杨公想好好地给你一个机会,让你诲改,才等到你的到来。

前天你给杨公的任务是天下的难题,你试想一下,你到藤县来,我给你三天时间,你开车去找一个坐亥的处级以上的穴,我不充许你带罗盘,你能找出,杨公不再做你的先祖,投胎做你的后人。

另外,你的道德已到了不可救人的地步。你的太祖见到了你,你连他带回家的机会都不让一下,让他见见他的子孙后代。可你偏不让他见,这就是最严重的不孝子孙的表现了。你口口声声地说,拜祖葬祖能发财,添丁,进贵,你可想过没有?太祖到家门口了,却拒之门外。你又有何资格去面对太祖呢?

第三,你对太祖一点尊敬之心都没有,你想去安墓太祖来保祐你自己的子孙倡盛发达,想都别去想。

首先,你恨太祖之心已达到不可救人的地步了,因为你当着你唯一是神仙的太祖,要劈它做两半。

第二,你甚至以气功的威力,在你太祖面前示威,以显示你的励害,你那小毛孩之技,在杨公眼里,不值一提。

第三,你的知识还不到杨家璇的十分之一,你所问的问题,在他眼里,是还没有进风水门槛的小学龄儿童的知识。因你没有良好的道德,才没有回答你,你就止高气扬,高傲自大到可做国师的模样。

告诉,小子你太祖杨公本不打算再见到你,但想看看你有无诲改之心,才告诉你,你有国师之命。

你想下,你连杨公的精神百分之一比不上,何来国师之命呢?

第二,杨家璇真的很穷吗?你的那点财产与钱财,买不下他的一本书,你得到了曾子南的材料及他的《自然规律学》了,还贪心到连他的工作的材料都要去了,这种贪婪的心,正如你贪婪大地一样,贪得无厌。有这种心态的人能享受王候将相大地吗?

为什么杨公要因你而闭关呢?

就是因为他的太祖生出你这样的子孙后代而后悔,在痛心呀。

杨公分分钟在杨家璇身上,形影不离,即使处在闭关中,也只是在静思,从不离开他半秒。你有什么好建议给他呢,他还在职金里面,为朋友找龙穴,你有诲改之心,去找见他,杨公要求你跪下,向杨公认错,你才有机会得到良地,要不然即使你有缘找到一个,也不会发长久的。

另外,你不是很配服杨家璇的流星赶月法了,千里之外能寻龙点穴了,他己表露给你看了,能几十公里之外,提前讲龙穴及坐向了,你一直怀疑他,是不是杨公附体。老子告诉你,你小子连老子都不信,还学老子的东西做什么,还教你孙子做什么。你连老子是你太祖都不信,还信他的鬼知识?

今天我介绍贵州寻龙点穴经过

我依群中的杨兄之约,不讲任何代酬,前往贵州。在学生群中的(生命)领引下,到了他们那里。而后来又有幸见到了群中的另一位朋友,他是我们分别时赶到湖边相识的。我也非常感谢他,十多公里,听说我们在那里赶来,认识一下。很多谢他的热情与相见。因别的事,我与他也仅相见一个多小时,认识一下,聊也不多久。

现介绍寻龙点穴经过

应杨竟超之约,到他那里,热情招待,因生活上不同,食料以清淡为主,保持杨公朴素精神,主餐三晕一汤一素为主,标准餐,不饮酒不吹烟,一天消费不会超三百元。在他那仅二晚一天,到湖亦是半天多点。

杨公安排这次贵州之行有两个目,一是去看下云贵高原龙脉,二是多认识一下风水学中的常见之知识。

所以是无任何条件下而去的。

但杨兄提上的条件亦是天下风水师的难题:一是必须是乾山巽向,二必须向上有河水。

此两个条件,我在一天之内找到两坐山,并且都是上车开车时提前讲出去多少公里才会见到的,并且亦合他的要求的,有正厅级以上的龙穴,并且两穴都是龙形之龙山。非常标准的了。

杨公今天告诉他,次龙穴杨公不点,千年还会在,除非杨公再现。

 

下面是寻龙点穴过程,

刚从他的县城出发,好象是我讲按他开车的方向公路去,三十公里便见一穴乾山巽向了。刚好车到三十公里处,我便指着对面二公里多立的龙山说,那山就是了,出高速路找穴吧。亦很巧,开前一公里不到就有一小路口出高速的,且是不收费的村小路。他带路去到那山过峡处停车,我向文正他们介绍了,文武印星背龙上过峡,日月双星挟峡而去。再去前时,我告诉杨兄,前面山上三到四百米便是龙穴了,因是走龙脉而去,刚好是这个米距。便是穴星,小龙额头之穴,为仰掌穴。

因他说是经济果林,买不到龙穴,所以没点出龙穴位,

他还说,他到这山上也有三五次了,就是不知龙穴具体在那。因无缘此穴,我们又按他开车的方向,上车后,我好象又是讲车开三十八公里就有一乾山巽向之穴,且为省长之穴。

现记不起是不是这个里程了,反正是开始看里程表,刚好到那山是那里程数,不差半里。吃了午餐上山,因落龙处是变压站,有十多座降压器,强大磁场,且顶上有一电波发射塔,都离龙穴不超一百五十米,所以他不喜欢,亦说不结作,因穴小面前没有案山。杨公告诉他,堂前能容千军万马,乃是上等之穴,且是巨门星结作,亦即五星之开金取水之穴,穴左右龙虎沙微拱挟,上吉之穴也。如不是有降压站太近,杨公还想用于建杨公庙的,是坐巽向乾,阴八卦为坐乾向巽,亦合他的那两个要求。杨公看中的杨公庙址,他说不合要求,不结作。

继而开车,上车后按他开车方向,我又说二十七公处又是一乾山巽向之大龙穴。在开十多公里后去一支路看了他的两穴卯山酉向的,亦即我所说的老虎穴。因多开了支路,回到那原路后几分钟车程,记起看多开的里程表,又计里程数,刚到二十五公里处,我便说过了桥头停车便是了,因里程多了支路,减去支路的里程及开多几分钟后看表,所以差了两公里。但还是见到了乾山巽向的,上面照片中的大龙吐珠龙山了。杨公讲给我听,此人无此福气,不点穴。所以没有点出龙穴,杨公并且亦说,杨公不点,千年穴还在,除非杨公再现。

在虎山时,杨公用流星赶月法,指挥他找到穴情前五米处。让他知道什么叫做千里点穴的真功夫。可咋天他说我不是杨公弟子,是冒充的。是如下说法:

他的原话如下

天大的误会,本来微信卡谁都不敢留多少钱,现金留下三百其余的都给你,准备晚上去给主要做事再打个大红包的,一看信息,你乱骂我,咱是一家人,怎能这样骂呀,杨公骂我也不能用老子,你可知道他是我家天祖,你不要这样了,我家天主原本手抄全在我手上,他不会护你身的,这次你来啥事都没做好我就花了接近四千元,明明到了我的祖地他都不知道,老实告知你,大河那儿除了一个是地主家的新坟,其余全是我家的坟,葬乾山的亥山的都是,你真可笑,杨公为何不知道,,不要冒充了,气不气由你,你可知道贵州高人不少,不想交往下去最好井水不犯河水,若不生气还差多少费用我打给你,想多要点不行,你没做好事情。

虎山之穴已点,出厅级文职状元。他对生命说,要了那穴。

大家细会吧,什么叫做德?

由于我们人类安葬太祖是希望子孙后代添丁延僯的,为什么同时出生的人各异呢?为什么大家算他们的命都一样呢?这一点恐怕你们回答不完善吧!我告诉大家:首先是各地经纬度不同,房子不同,家属人员不同,血源不同之外,更重要一点是教育不同,就会环境不同,家庭环境也不同,同时所出生地点更不同,受精方位,受精时间绝不相同。这就产生了不同的命运了。

另外,我们在研究他们家风水时,是绝对不相同的。所以我们要因人而异,判法不一,这样才是合格的命理师。如果千人同命,千个相同结果的命理师,都是平凡的。能千人不同的判法结果各异又精准者才是超级的命理师。

而风水中所产生的名人,名医,名师各异,为什么一些清正直,而一些混浊糊涂。就是他们受精时的不干净及干净所致,如不洗澡就性行为等。而风水龙穴也如此,如找到龙穴之后,不懂穴情之安葬方法,则引起诸多不好的或良好的后代。如我前段时间给人安葬的龙穴,为什么有些龙穴要淋水,要放青草,放肉,放果,放莲叶,这些都是得法之安葬形式。而一些人则放猪血,鸡,鸭,蛇,狗等等,都是伴葬,为何所产生的后代却完全不同呢?这就是风水学中的学问了。如不是师傅言传身授,又怎知效果呢?

同样是言传身授的知识,为什么很多人的效果又不同呢?如你们的手抄本,你们的师承等等,为什么又各异呢?我们必须要知道,万山千水各异,千山万水总有情意,不同之处就是形似的龙穴,因形而异,各显千姿百态,千万种安葬之法了。不同龙穴的安葬之法不同,如我们平时所说的:人葬上贼头,我葬出公候了。知理依法而葬,则十全十美,不知理不依法而葬,则十全九不美。所以言承师传的重要性。

而民俗中的寻龙点穴功夫各异,人言穴之法:眉高膝下,我传之穴法同曲而有异。穴高低不同不是千篇一律,依形而结作,因势而形穴,故千变万化之法也。故有杨公不点此穴,千年还存在,除非杨公再现了。

所以说,安葬选穴非十年百年之功夫不可。如前几天贵州之行,为什么中国传统文化国际研究院的副院长都找不到真龙穴而买下半边山头,得不到龙穴呢?就是因人施教不同,他虽有杨公先师的手抄本,为何选不对龙穴,就是法异人不同了,更是福德之不同了。民间常有,有福之人得好龙穴的故事,并且大家也常考察它们的穴的正确性。故积德行善,为途是真。缺德行恶,天理不容。

如贵州的那大师,为显示其的功夫励害,公然对着杨公说,并动手要劈开杨家璇做两边的动作,这种德行,何求大地呢?并且在杨公面前,大显身手,气功吸碗,以示威武。这又有何益呢?人与神仙比武,有必要吗?比得上来吗?口口声声说请杨家璇到贵州任职,做教师,做个常务副院长。这样对待,有用么?所以有杨公的大骂之声。所以天子之龙穴与之无缘也。

很多朋友问我如何收费,

单在寻龙点穴方面,

师傅暂定如下:

一是平安小地一千六百元,

二是科员之地二千六百元,

三是局长级地三千六百元,

四是副处级地四千六百元,

五是正处级地五千六百元,

副厅级地为一万八千元,

正厅级为二万八千元,

副省级为三万八千元,

正省部级为五万八千元,

正省部级以上者,

都不是随意而得,

别强求啊!

希望今后大家因自己福德而提要求所应得之龙穴,

不是人人可得大富贵之地的。

另有人请去寻龙点穴了,人工费每天五百至六百,随行者人工由福主定,车船费,食宿费由福主给。

另外寻到龙穴而买不到土地安葬的,人工费不能少,但不收龙穴福报钱。

阳宅仅收人工费及日课谢师费,阴宅龙穴也收谢师费啊!

大家想下,内卦日柱克入,与外卦日柱克入有什么区别,各自效应是什么?

另外,内外卦受克了,应的人物是什么?是先祖还是后人?

在什么情况下,应人类,在什么情况下应先祖,在什么情况下应神仙?

这些关系理解了,正确处理好了,什么曰课都将一目了然。不用去思考太多,只看阴阳,便知日课吉凶祸福啦!

前面主讲内外之卦克应问题,杨公继续讲:内卦受克先祖伤,合十神仙明。

外卦受克先祖死,合十后人伤。

至于克入还是克出有上面应呢?要具体分析啊。

原理明白,曰课吉凶之事已明,先祖死必有循环投胎,先祖受伤必有后人死,这是规律。

大家知道原理,何愁找不出日课吉凶应事呢?如上例:内卦日柱受克,先祖死。必有后人生,这也是规律。人之生在与先祖无不一一对应。是谓循环规律,互相对应对立现象,是阴阳之不变定律。知之理论,则可成名师了。

所以杨公云:天下诸书对不同,秘密在玄空。空即是无,玄即是有。而杨公又云

:杨公养老看雌雄。是指看阳人与阴人的发生定律了。而非阴与阳或雌与雄那么简单了。

所以说,无师傅言传身授知识,自称大师者,忌不成笑话!

怎知得杨公真传者,何去怀疑呢?

 请问大师,寅葬卯发日课是真的吗

答:寅葬卯发日课是假的,要做到真,必须与形局结合,才会真。

单从日课来说,是做不到寅葬卯发的,脱离形局就不够真了。

如同一个好日课几十个人同时用,可能只有一个形局对的才会卯发,其他的是几十天或几个月几年后才发。

很多朋友问我如何收费,

单在寻龙点穴方面,

师傅暂定如下:

一是平安小地一千六百元,

二是科员之地二千六百元,

三是局长级地三千六百元,

四是副处级地四千六百元,

五是正处级地五千六百元,

副厅级地为一万八千元,

正厅级为二万八千元,

副省级为三万八千元,

正省部级为五万八千元,

正省部级以上者,

都不是随意而得,

别强求啊!

希望今后大家因自己福德而提要求所应得之龙穴,

不是人人可得大富贵之地的。

另有人请去寻龙点穴了,人工费每天五百至六百,随行者人工由福主定,车船费,食宿费由福主给。

另外寻到龙穴而买不到土地安葬的,人工费不能少,但不收龙穴福报钱。

阳宅仅收人工费及日课谢师费,阴宅龙穴也收谢师费啊!

外省者则另加附加条件,即会加收适量人工费。

杨公风水(自然规律学同盟会)中堂对联,

杨公已写出对联如下:

 

玄易学

 

玄宇宙天地情

易太极阴阳意

 

由于阳宅风水关系到人的生活,生殖,繁衍下代的情况,是十分之重要的,而人们研究它却很难清楚它的特性,因而大多数以九宫飞星来判断,然而这种判断方法是有很大的缺漏的,如人的思想,性格及生活及工作,都无法来判断,所以,杨公将会传授上承的三元阳宅法,即阳宅神仙断,此法将会逐渐出现,大家留意。

三元阳宅法总则

是以阳宅为根本,

以阳宅的方位立向为细节,

依三元元运而产生的思想,学知,工作,事业,爱情,思维,性格及性、情,生、老、病、衰、死的循环过程。故此法会比较难学,也比较难掌握,所以要待完成三元十二柱风水之后推出。

而三元十二柱已经写了排列方法及书写格式了,已公布给大家了,希望大家回头温习。至于它的运用及判断之法有待今后社会的科学技术的进步,大家才会掌握好它的。

今天早上讲了阳宅总则了,现在补充讲,阴宅风水为什么不能判出它的后代子孙的爱情,性,情,生活,子孙工作及事业?这些问题在那里去讲究呢?而我们祖先留下的一切阴宅风水知识,都没有这些资料,包括杨公师傅的知识在内。所以,研究这些知识从何而来,就明显地摆在我们面前了。

而目前很多知识都有这些内容,如外国的星座,姓名学,数字数都有这些内容,而我们中国的风水学,不管阴宅,连阳宅都没有。所以说,我们的风水学已经比外国的预测学落后了几百年了,所幸我们的周易容纳下了,外国的这些知识,也产生了新的东方的姓名学,数字学,所以,我在这《自然规律学》中补充这一部分风水学知识,让我们老祖宗留下的风水学,更加全面,更加丰富,下面将会在2018年中介绍,希望大家有衡心地学习下去。

一切人类的爱情,性,情,生活,及事业,工作等情况的知识,都不要去阴宅中谋寻答案,阴宅是先人生活的地方,不是人类的地方,所以,以上问题都要在阳宅中谋求答案,如去阴宅中寻找,就为方向上相反了,是极错误的。所以,杨公告诉大家,不要选错方向与目标,留下难解的迷。所以,今后研究这些知识时,请从阳宅中寻求答案。

例如,坐午向子的宅,及坐丙向壬的宅,它们的门,窗,床,灶,路,路口等等会引起宅中人的一切思想,爱情,性格,生活,习惯,工作,事业,子孙后代等等,都是不同的,即使上下楼之间的楼层的两户人之间的这些不同区别,都要在阳宅中谋求出答案。所以杨公风水学是无师不能自通的,很多大师不是说自己是杨公第几代传人吗?为什么不写出这些杨公风水学内容呢?而我能写啊!

由于我们阳宅是我们人类生活居住的主要地方,人们生活在这里,第一件事是希望添丁,而添丁的布局很多,有:布床、灶、门、碗筷等等。而人们习惯使用做灶,很少有人做门楼,在这里,杨公介绍给大家。门楼催丁之法。门楼催丁:以坐山先天五行为主根,我生者为丁,如寅山贲卦为六水,水生木为丁,三木、八木,那个木是丁呢?这一点希望大家考虑清楚。

首先,我们知道,丁星是以先天五行临宫临卦才是旺丁之根本,又得运当旺,则大发人丁,而失运也可发丁,但丁不是很旺,是不是二十四山或九宫都一样呢?这一点就完全不对了,必须知道九宫中六十四卦,而每个卦先天五行不同,故必须以六十四卦为准,所以,催丁之法不以二十四山定。

而在元旦盘中以五入中飞布九宫,而六十四卦占据九宫,且九宫飞星又不能反应六十四卦之先天五行。所以,杨公告诉大家,有谁知道六十四卦之九宫飞星法?

因飞布九宫的六十四卦之原理与九宫飞宫之原理不同,但方法相同,即阴逆阳顺之法。

六十四卦以一三五七九为阳,二四六八十为阴,而十包含五在内,阴逆阳顺之飞布,则衣九宫六十四卦飞布法,在曾子南的书中有飞布局,布望大家去找,我不作飞布介绍。

另外,飞布先天五行之后,看何丁星在何卦,取三木阳丁配合六水阴气,则添男丁多女丁少,取八木阴丁配合六水阴气,则添女丁多,男丁少,阴阳之理已明,男女也辩,则开门就很容易了。

至于开何门为添丁,是不是原卦上的三八木方位卦呢?如寅山贲卦,丙门之大有三木或壮之八木呢?

这个问题是难倒大家了吧!

杨公告诉大家,《天心正运》中告诉我们,以先天五行入中飞布六十四卦,飞临九宫,而此六十四卦之三八木则为丁星之门,开之必添丁,而旺丁与否,还要看卦运是否当旺。此法不知有几个认识?很多人都识为自己已学了天心正运了,认为得杨公真传了,除不知是得戴公真传吧。杨公真传不是你们学的催丁之法。

留下上述之疑问,让大家去追寻吧,看看谁得真传。

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