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杨公三元地理风水—–自然规律学(第二集)下册(一)

admin 2015-07-09 0
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第六章自然规律学的未来风水学

第一节  未来的风水学

我们在学习自然规律学中知道了未来的风水是以未来的人类为生活的目的而研究的,所以,在自然规律学中就必须以未来的风水为研究主体了,这样,我们的自然规律学就会将未来的风水学作为一个主体,进行专业的风水理论学习了,这样,我们才将未来的风水学作为一个专门的章节进行介绍,提供更多的知识,让人类来学习,研究,应用。同时,也让人类有更多人去学习未来的风水学,把未来的风水学应用好,实践好,完成好它的发展方向,让人类永远具有科学的理论依据,逐步把风水事业推向前。所以,我们在这里开始介绍未来的风水学,让学习我们在学习自然规律学中知道了未来的风水是以未来的人类为生活的目的而研究的,所以,在自然规律学中就必须以未来的风水为研究主体了,这样,我们的自然规律学就会将未来的风水学作为一个主体,进行专业的风水理论学习了,这样,我们才将未来的风水学作为一个专门的章节进行介绍,提供更多的知识,让人类来学习,研究,应用。同时,也让人类有更多人去学习未来的风水学,把未来的风水学应用好,实践好,完成好它的发展方向,让人类永远具有科学的理论依据,逐步把风水事业推向前。所以,我们在这里开始介绍未来的风水学,让学习风水知识的人都得到启发和帮助,让更多的人类都得到帮助,完成人们的有关事情,把人类的人生事情办好,办完善,办完美。这样,我们学习的风水知识才是真正达到目的,真正地为人民服务。下面让我来为大家介绍,未来的风水学。风水知识的人都得到启发和帮助,让更多的人类都得到帮助,完成人们的有关事情,把人类的人生事情办好,办完善,办完美。这样,我们学习的风水知识才是真正达到目的,真正地为人民服务。下面让我来为大家介绍,未来的风水学。

首先,什么是未来的风水学?这个问题,已经讲了很久了,从刚开始学习自然规律学的时候,就开始介绍了很多未来的风水学的知识了,但还是没有给未来的风水学下一个定义,为什么会这样呢?原因就是,我们的人类总是希望明天,盼望明天,所以,把一切的事情都寄予给明天,所以,未来的风水学也是明天的风水学,所以,就不再给他下定义了。这种认为是不够正确的,我们认为,未来的风水学就是人类的明天的有关一切自然界里的一切自然现象里所产生的科学知识,这就是未来风水学的定义了。所以,我们必须记住,明天起的一切有关自然现象的各种自然科学知识,都是我们今天要介绍的事情了。所以,我们的未来风水学是很伟大的,很值得让人去追索的,很值得让人去学习的,希望广大风水爱好者,都必须认真学习下去,把未来风水学学习好,应用好,传承好,为今后的风水事业打下基础,为今后的风水知识打下基础,为今后的风水知识打下基础,为将来的风水理论奠定基石,为人类的未来而努力学习。

第二节  未来风水学的首要学习内容

我们学习自然规律学之后,会遇到很多有关风水知识的内容的书籍的,特别是现代社会,印刷业的高速发展,很多人都把自己所学的知识写成文章,用于出版,所以,市面上的风水书籍就很多了。用我们现代人的说法就是百花争鸣,百花齐放。所以说,现代的风水书的确多到让人无法适从,无法判断真伪,无法辨别好坏。因此,杨筠松先生告诉大家,现代的风水书大多数都是伪书,大多数都是些假风水知识,人们学习它之后,会发现这些知识根本不能反映风水知识的根蒂,根本不能说明风水知识的源泉。总之,学习它们之后,都会发现,很多知识在应用上都不切合实际,都不能反应风水知识的根本原因,所以,我们现代人都必须坚持风水知识的原则性,不管你所学的知识是否真伪,都必须经过千万次的考验,然后才能知道它的真伪性,把伪的知识去掉,然后把真的知识存下来,这样才是真正的风水知识。不管人类如何去宣传自己,如何去包装自己,如何去扩大自己的声望,都必须坚持风水知识的真理性为原则,不能把风水知识当作是一种宣传资料,该有多虚花美丽就说成多虚花美丽。风水知识是容不下半点虚伪的,是真正的科学知识,只有把科学知识学习好了,发展好了,才有机会去传承好。如果我们自己的知识都不够真正的科学了,又添加了一些花言巧语,把风水知识美化成花一样美丽好看,恐怕不是发展风水事业,而是毁掉风水事业。所以,杨筠松先生奉告大家,以后写文章,写科学知识之时,一定要先以科学知识为原则,把科学知识学习好了,掌握好了,才能写成文章,才能用于传承风水事业,一旦你的争名夺利,把虚伪的知识写下来,让更多的人学习了,会毁掉我们的优秀文化的,会毁掉我们的风水事业的。所以,希望广大人民群众,在学习风水知识的同时,一定要经得起考验,一定要用实践来检验这些知识的真伪性,把真正的知识掌握好,把伪的知识去掉,还风水知识的一个科学层面,让人类永远掌握科学的知识,成为人类文化史上的一颗璀璨明珠。

 

第三节  自然归律学的未来风水性

既然人类已经知道了自然规律学是风水知识的总学科了,那么,人类就得认真学习自然规律学,把自然规律学的有关知识学习好,掌握好,应用好,传承好。在今后的发展过程中,只有认真学习自然规律学,只要认真实践有关的风水学,才是今后的风水事业的发展方向。因此,在今天,我们人类必须以科学的知识为根本,以科学知识为根本依据,把人类的风水学推向历史前沿。同时,由于人类的风水事业还处在一个极其低下极其落后的状态,人类必须懂得如何去发展它,如何去面向它,让它在新的世纪之中,如何发展,如何进步,如何传承,只有这样,我们的未来风水学才会有希望,才会有发展与进步,会有更多的人去学习它,传承它。因此,在这里,我们把有关的未来风水知识一一进行介绍,让今后的人都去认识未来风水学,让今后的人都去认识未来风水事业,把风水事业推向历史的发展大道上来,成功地谱写人类的希望与进步的明天。

 

第四节  自然规律学的发展性

自然规律学既然是人类发展的一门科学知识了,那么它的发展就存在着很科学的性质了。例如,我们现代的风水事业,一直都是沿用一千多年前的风水知识去应用与学习,一直都是沿用古代的风水知识去应用与学习,所以,还没有谈得上有所创新,有所发展,有所进步。我们人类希望历史是永远在发展与进步的,不能停留在历史的过去某一阶段之中,必须伴随时代的发展而发展,我们的风水文化也不例外,不能再停留在一千多年前的知识层面上来。应该让它伴随历史的发展而发展,应该让它伴随历史的进步而进步,所以,在今天,人类必须学习未来风水学,把未来风水学知识学习好,应用好,传承好,为将来的社会发展而努力奋斗。

我们的未来风水学主要是讲人类的未来事情,也就是人类在未来的世界里,如何去面对人类的发展状况。因为人类在不断发展,不断壮大,不断进步,所以,人类的资源就在不断地减少,不断地消失,在将来,风水事业的资源也会非常之紧缺的。例如,我们人类的人口发展到了一定水平,那么土地就会存在紧缺,而人类必须要持续发展,持续生存,就必须十分珍惜土地,就必须十分重视土地的利用。所以,在这种情况下,人类就会为土地而争纷了,为土地的使用而争纷,这样,人类就产生了矛盾,就会为自己的未来及子孙的未来而矛盾了。子孙要永远生存发展,要永远拥有土地生存下去。而人类自己也要在百年之后拥有入土为安的问题,而产生了与子孙共争土地情况,这种矛盾如何得到正确解决?才是人类的首要思考的问题。试想一下,人类目前拥有了六十多亿人口,而在二百年之后,这六十多亿人口需要入土为安,而每一个人口都要使用几平方米的土地,那么整个地球需要让子孙留下来使用的土地就会少了几百亿平方米了。如果再往下计算,再过几百年,人类又发展了一百多亿人口了,那么这一百多亿人口的将来入土为安的土地又从而得来呢?而往后的子孙又从何而用土地进行生存下去呢?这个问题就十分重要了,就十分矛盾了。人类为了自己的将来,为了自己的子孙后代永远发展下去,都必须与土地相争纷,这样,人类就得想办法去解决这一现实问题,必须以实际行动来正确处理这一问题。所以,人类就得自己进行解决了,而神仙们只能给人类一种信息,给人类一种意见,能不能正确解决这一现实问题,必须得人类自己去解决。因为神仙不能直接拿人类的手去做这些事的,只能告诉人类,必须是人类自己亲自去做,才能正确解决这个问题。那么,人类如何去做才是正确的呢?下面让杨筠松先生告诉大家,人类必须懂得如何去利用地球中的阳龙阳土来安葬百年之后的人类,这样才是正确的。所以,在今后的风水学中,主要介绍人类的未来风水学——江河、湖泊、大海中的阳土安葬情况。这样,才彻底地解决了人类的真实的问题,解决人类自己未来的入土为安的问题,也解决人类未来子孙的永远发展所需要的土地生存问题,只有这样,才是两全其美,各得其所,各得其乐。所以,在今后的篇章中主要是讲未来的风水学中的江河大海中的风水知识了,不再讲几千年留下来的大山大地的风水知识,希望广大人民群众能认真刻苦学习,把这些知识学习好、应用好,传承好,让子孙后代得到永远的发展、永远的幸福平安吉祥。

 

第五节   未来风水学

现代社会处在一种高度紧张快速发展的阶段,人们已经没有太多时间去研究未来的风水学了,人们生活的节奏很快,无法适从新的时代需要了,人们很少有时间直接去学习未来风水学,因此,我们必须以科学的态度来研究这个问题,我们不能象古代风水学那样,把它写成诗篇,把它写成简语。只有把未来风水学直接写出来,让大家一看就懂,一看就明白的文章,所以,很有必要直接地把这些风水知识写出来,让人们学习更加方便,更加容易明白。所以,在这自然规律学中的未来风水学中,把一些未来风水学直接、明白地说出来,不再以古文或诗词的形式出现,同时,也会夹杂少许关建的古文,让大家从中得到启发,得到研究,让大家从学习之中掌握好风水学中的秘秒。所以,在这自然规律学的未来风水学中,将会有更多新的发现与探索,让更多的人明白风水学中的科学道理,让更多的人明白风水学中的奥秘,为今后的风水学发展而努力奋斗。

 

第六节  未来风水学的发展前景

由于未来风水学是以科学的形式出现,并且都会以现代文的形式存在,所以,它的发展将会更加直接化,大众化。因此,在未来的时期,大家学习风水学就会更加方便可靠了。当然,由于人类的知识在不断发展进步,所以,在未来的风水学中,还将会出现更多的专业知识来补充我们的自然规律学的。因为杨家璇弟子代师的笔只能写些比较通俗易懂的基础知识,写些最常见、最平凡的知识。那些专业的高深的知识,还需要新的传人来完成,所以,在将来,还会有专业的新人出现,而这些专业的新人能否在近期出现,就得看那些人与神仙有缘了。另外,还必须要有专业的人作为引导,方能达成这一现象。所以说,未来的风水学的发展前景是无比之光明的,无比之伟大的,同时也是无比之艰巨的。这样,我们的新的传人会在什么时候出现,那就要看现代的风水学——自然规律学的传播情况了。如果能够顺利发展,广泛传播开来,也许不到几年的时间,就会有新的传人出现了。如果不能广泛传播开来,那么在今后之中,还将会有相当长的路要去努力完成,才能出现新的传人。所以说,未来的风水学还是一个刚刚起步的学说,不能算是成熟的学说,只能说是刚刚萌芽的学说,所以,现在把它叫做自然规律学同盟会,就是希望通过一个学会的形式让自然规律学得到良好的发展,得到良性的发展,为将来的风水学打下基础,让更多的人得到学习与锻炼,成为未来风水学的接班人。当然,我们还得努力地创作,努力地研究,努力地书写,记录有关现代的风水事例,让大家知道,风水学的知识不是坐在家里能写出来的,必须是通过理论与实践结合,然后总结出来的。只有通过了理论与实践相结合,以理论为基础,以实践为检验,才是真正的未来风水学。所以,在今后的自然规律学中,都会有很多事例作为检验的例证,证明理论的真实可靠性,证明理论的正确科学性。这样,未来风水学的前途就会光明了,就会有前途了。所以,我们现代的人,必须知道如何去学习它,把它作为一种科学知识来对待,完成它的创作与发展之路,成功地谱写未来风水学的发展之歌,让广大人民群众共同去高歌,让歌声颂扬祖国大地及世界各国。

 

第七节  什么是江河大海的龙

我们平常所看到的江河大海是不是一条条龙呢?或者说是不是一条巨大的水龙呢?因为大海是广茅的,无边无际的,它是不是地球上最大的龙呢?杨筠松先生告诉大家,江河本来就是一条条巨龙了,并且是一条条阳龙,所以说江河就是龙了。而大海是不是巨龙呢?同样知道,大海是一条巨大无比的巨龙,它是江河的总龙。地球上所有的支龙都汇集到大海里,那么它就是一条巨大的巨龙了。所以说,江河大海都是龙,并且是阳龙。由于我们古代的人习惯把山川比作龙脉了,没有把水龙说成龙脉,因此大家就忽略了这一条条巨大的阳龙。而这些阳龙才是真正的巨龙,山川的龙脉只是巨龙的妻子,它是阴龙。所以,我们的地球上是存在夫妻之龙的,水龙为夫,山龙为妻,夫妻连成一起,就形成了我们的地球了。所以说,地球是由阴阳之气演化而成的,是夫妻的混合才能形成地球。这样,在夫妻的相交之下,产生了万物,产生了地球上所有动植物,微生物等万物。而地球上是夫妻水与土地是人类的始祖,是所有动植物及微生物的始祖。而地球又为阴为妻,太阳为阳为夫。太阳的光照及地球的灵气就产生了地球的水与土地。这样,地球的夫妻之始祖也是太阳与地球的子孙,这样,人类的远祖又是太阳与地球了。而太阳只是众星系中的阴,而众星系只是宇宙的阳,所以宇宙的夫妻阴阳结合产生了太阳系。这样,万星千星才是人类的远祖。所以说,宇宙才是人类的真正始祖,而人类所说的类人猿是人类的始祖是不够科学的,不够远见的。人类既然知道了自己的始祖了,那么我们的人类必须懂得如何去寻找自己的祖先了,如何去寻找自己的始祖了。只有这样,人类才会明白,原来我们的人类是一个阴阳的交媾的产物,是阴阳相交的后代。因此,人类的繁衍必须要进行阴阳相交,夫妻交媾才能生育后代。所以说,我们的未来风水学就是在这种阴阳交媾之中产生的。正如杨家璇弟子学习自然规律学一样,必须阴阳相交,阴阳结合,才能写出自然规律学的知识的。因为他的师傅杨筠松是阴人,而杨家璇是阳人,阴阳要合,阴阳相交了,结合成一个阴阳之体,既是阴人又是阳人的一个整体了,才能把思想、思维、思考、心理、血脉、气息、元气、元神、胎神等等完全结合在一起,达到有机的统一体了,才能合二为一,才能够代师执笔书写文章。所以,杨家璇弟子才能代师傅杨筠松先生的笔,把有关神仙的知识写出来,完成这一自然规律学。因此,地球上的一切生物都是阴阳二重性的,既有阴也有阳,阴与阳的相交才能产生新的一代生灵。因此,所有的事物都会存在阴阳的,一切为阴,也一切为阳,阴阳皆为阴,阴阳皆为阳,是阴阳的转化规律。所以,阴阳不是固定的,是一种动态,既能说是阴,也能说是阳,只要二者存在交媾,存在相合,就会互变,就会产生新的阴阳,这样,阴阳二重性就从此而转化,不再单纯是阴、单纯是阳,阴阳互变才是我们的风水学中的最上乘之秘。所以说,杨公养老看雌雄,就是一种阴阳互变的雌雄,不能单纯是说阴阳了或者夫妻了。应该说是阴阳的互变了。明白了这些道理,人类就会明白阴龙与阳龙了,也会明白阴龙既可以说是阳龙也可以说是阴龙。而阳龙既可以说是阳龙也可以说是阴龙。这种阴阳互变的规律,就是我们所说的自然规律了,所以说我们的风水学是自然规律学,一点也不会虚假,一点也不会伪说。在这里,就以自然规律学的形式出现,让大家认识它,明白它,真正地理解自然规律学,这样,人类才会更有勇气去学习自然规律学,把自然规律学知识学习好、发展、壮大好,传承好。这样,我们的自然规律学才是一门科学而发展的学科,真正地为人民而服务。

 

第八节  自然规律学中的科学知识

由于人类学习自然规律学过程中,已经懂得了很多的科学知识了,因此,人类就会更加深入地学习新的科学知识了。比如人类会学习更多的神仙的知识的,如,现代社会的未来风水学。所谓未来风水学,就是指未来社会中的一切自然规律中的自然现象的科学学说。所以说,未来风水学是人类必不可少的学科。下面让杨筠松师傅逐渐介绍未来风水学。因为未来风水学是人类从没有接触过,也没有学习过的科学知识。所以在这里介绍出来,难免会让很多人无法适从,无法理解,但是,它是一门科学的知识了,相信在不久,会让人类逐渐适应,逐渐理解,并且会应用开来的。因此,在学习未来风水学的时候,会出现很多新的风水知识,让大家都感到新鲜,感到神奇。所以,在下面的章节里,会逐渐介绍,把未来风水学的知识介绍好,学习好,成为人类的未来学说。所以,在这里开始介绍,以方便大家学习。

例如:未来风水学中的江河大海的龙是怎样的?我们都知道了江河大海的龙是阳龙了,那么我们就会认识,江河大海的龙其实就是河水、海水了,并不是水底下的砂石,也不是水底下的泥土与石。总之,江河大海的水是一种流动性的东西,不是固定不变的东西,它伴随着地势的高低而流动,伴随着地球的吸引力而流动,它不是永远向低处流去的,只是向地球吸引力最强的地方而流去的。所以大海是圆形的,并不是一直线式的平面的。因为地球是圆形的,海水只是地球的组成的一部分,所以它也是圆形的。而地球的最大吸引力的地方就是离地心最近的地方。所以地球表面上的水是围绕地球表面流动的,是一种球形状的流动。如果大家认真观察,地球的水是向两个极流动的,一个南极,一个北极。所以,南北极就是我们中国人所说的太极点了。所以,说地球上的水是围绕这两个南北极太极点流动的,是一个完整的太极图的。太平洋、大西洋的水是顺时针流动的,是为阳太极,印度洋及北冰洋的水是逆时针流动的,是为阴太极。它们是中国人所说的阴阳太极了。所以说,地球上的水是围绕南北极流动的,是非常正确的一个科学知识,只是目前人类不清楚它的流动方向而已,现在说出来,让科学去研究及发现,让它的科学性更真实可靠。

另外,地球上的土地也是在旋转的,别以为土地是固定不动的。如果大家认真研究,就会知道,土地是存在旋转的。例如,亚欧大陆是顺时针旋转的,北美大陆是逆时针旋转的。地球本来是连成一片的陆地的,由于地球存在着顺逆时针旋转,而且大海水在顺逆旋转,所以,地球就会出现水陆分离,并且也会出现地震现象。地震是由于地球的陆地在旋转的时候,发生了摩擦,碰撞,所以就引起地震了。人们不要以为地震只是地球下面的板块发生碰撞而引起的。地震的产生是很复杂的,由于地球的陆地存在两极旋转,南北极所旋转的方向不同,从而让地球上的七大板块发生碰撞,这样才引起地震,从表面上观看是板块碰撞才地震,而实际是地球的南北极在转动,引起板块的碰撞,这样才是地震的原因。所以在七大板块的交界处是经常发生地震的。因为每发生一次地震,地球的旋转才能走动。在几亿年,几万亿年的震动中,地球就发生了迁移了,由相连的陆地变为分离了。所以,地球会在不变的变化的,因为每次地震,地球也许只会旋转几毫米或者几微米,所以,根本看不到它的旋转的。但历经几百亿年之后,就会发生很大的变化了,也许能旋转几公里了。所以说地球是不变之中变化了。

由于地球是存在旋转的,是不是地球会因为南北极的逆转一分为二呢?这个问题很有提问价值了。地球是一个主体,它虽然存在南北两极,且是不同方向转动,但它的核心是一个,那就是他的中心点了,亦即是地球的球心了,球心是一个极的,所以地球表面怎样转动都不会一分为二的,或一分为多个块状,地球的吸引力最终是一个球点,那就是球心了。所以,地球表面的万物都必须垂直向着球心。这一点科学家已经验证了它的正确性了,连很小的小朋友都知道的,因为牛顿先生从苹果落地的启发中得到了结论了。所以,我们的科学工作者必须继续努力,把地球的旋转方向及问题研究好,从科学的角度解释好,让人类明白地球旋转的方向及科学性。而这些只是神仙的知识,人类还没有直接的知识解释这些。所以,还得进一步研究与发现。

再次,地球的水是沿着南北极旋转的,它与地球的陆地不同了,水在地球旋转的速度就比较快了,地球上的水每旋转一圈需要的时间为360年,亦即是说这一滴水如果它不蒸发掉,一直沿着地球的海洋在旋转,则需要360年的时间才能回到原地。但是水是极易蒸发的,他在蒸发之后就不存在旋转了。所以人类就无法判断水的旋转周期及时间了。但是大海的水是很多的,无法蒸发完的,所以,在这种情况下就能知道它的旋转周期及时间了。虽然大海的水在海浪冲击下,在海风的吹送下会走得很快,几天时间也许走了几百公里,但它的原来的水的位置还是不变多远的,只是几公分而已。如海底下的水就迁移很少了。虽然也有海流,即海底下的水也会流动,但它的固定地磁的位置还是变化很小的,同表面的水固定地磁的变化一样的,仅仅是迁移几公分。所以说,地球上的水的旋转不是指真的水的流动,而是指地球上的水的固定地磁的流动。人们也许会问,地球一天转一圈,一年也旋转一大圈。是不是这个地磁变化很大呢?杨筠松先生告诉大家,这种旋转是指地球的自转与公转而不是地磁的旋转。地磁旋转是指南北极的磁场的旋转,所以不是指地球的自转和公转的地磁的转动。因此,人类明白了其中的不同的概念了,就知道它们是不同的磁场了。所以说地球上的水的转动周期为360年了。而地球在这360年的时间里仅仅对太阳的磁场的南北极转一圈,所以,地球在这360年的时间里才真正地对太阳的磁场转一圈,而不是对太阳公转一圈,地球对太阳公转一圈就是一年的时间。它们是两者不同的概念。所以说我们古代的人类就明白了,地球上分为上下两元,每元为180年,亦即是说,地球上的上元为顺转的,下元为逆转的。它们的顺逆转动不是指地球在上元顺转,到下元又逆转了,而是指地球的磁场在上元是顺转的,到下元又逆转了。这种转动是磁场的转动,不是地球本身的转动,为什么地球顺逆转动需要180年时间呢?因为地球的自身的南北极的磁场需要摆脱地球中心点的磁场的吸引力,所以就要漫长的时间了,而在这180年的时间里又得分为快转与慢转,所以在这180年的时间里又分为上中下之元,这样每元才60年,这样就产生了中国风水学的元运问题了。这些知识都是古代的神仙教导古代的劳动人民的科学知识。只是古代劳动人民不懂得地球是自转的,地球是围绕地球公转的。它们认为哪些知识是神仙知道的,所以就按神仙讲的一直沿用至今天了。现代的人懂得了科学知识了,神仙再次讲出来,一定会明白其中道理及奥妙。所以,杨筠松再次讲出这中国古代劳动人民的科学结晶,让现代的人明白其中的科学性,而不再是一种迷信性。把中国的古代风水学知识学习好、沿用好、传承好。最终让我们的自然规律学知识广泛传播,广泛盛开,为将来的劳动人民而服务。

 

第九节  自然规律学中的上中下三元的作用

上一节中讲了地球的地磁旋转周期时间了,在这一节继续讲地磁周转一周的具体分隔与作用。由于人类在记忆时间时无法记忆非常久的时间的,特别是中国的古代劳动人民,他们还没有发明阿拉伯数字,只用中国的文字记数,就很麻烦记忆了。所以,中国劳动人民采用了十天干与十二地支答配的规律,记忆六十年的时间,这样反复使用就能记忆长久了。但是这种记忆方法没有现代的数字记忆方法科学了,现代的数字记忆方法能长久地记忆且不会重复一个数字,所以比较科学了。但是现代数字在记忆上方便了,但不能反映地磁周期中的上、中下三元的辩证关系,所以,它又存在缺点了。所以中国古人发明的六十甲子记忆法还是最实用于我们的地球的磁场周转规律性。因此,在这里还是采用这种记忆法进行介绍地球的周期规律性,这样更方便,更科学。所以,我们介绍三元周期性与地球的地磁周期性的时候,都将采用六十甲子周期性来记忆地球的地磁周期性,这样有利于研究地球的发展特殊性。这样就能充分说明中国的风水学中的规律性了。所以,很有必要继续沿用这个古代劳动人民的伟大发明。

下面让我们继续说说三元周期性的作用,我们用六十年为一元时间,这样,三元就是180年了。而中国的大三元是指两个180年,亦即360年时间,所以大三元是2个小三元组成的,这样反复利用,就可以达到永远的发展下去了。这样我们的人类在研究地磁周期时,就采用一个大三元的周期来记忆所有的360年时间了。这样,人类就能不断地发展、壮大。所以,人类在360年的时间里会发生一系列变化的,亦即是人类在360年的一个周期里发生一次质的变化。人类必定在这一个周期里发生一次变异,让人的思想、劳动成果发展变化,得到一次彻底的变革,变成一个新的革命。所以,中国的古代,往往在360年左右的时间里,发生了朝代变化。而且人也发生了文化的革新,如唐朝几百年里采用唐诗文化,宋朝采用宋词文化,在后来的朝代中也在文化变革,逐步发展成现代文化,不再是古诗词文化了。所以,地磁的一个周期能让人发生一次革命。这样,我们的人类就不断进步,不断发展,最终会越来越进步,科学、先进。所以,我们地球的地磁每转动一周,就会让人类变革一次,直到人类的文明不断创新,发展,壮大,进而成为极度文明的人类。

第三,人类既然是伴随地球的地磁变化而发展,壮大了。那么,人类是不是永远地发展,壮大下去吗?这个问题是肯定的。人类必定在这伟大的地球上发展壮大下去的,并且将会永远地发展壮大下去,如果人类发生了意想不到的灾难,也不会阻碍这一规律的发展的。所以,人类必定会永远地发展壮大下去。直到人类的科学技术达到顶峰,也不能停下这一规律的。所以,人类的发展是很伟大的,很光荣的。

 

第十节  地球上的人类会变异

地球既然是在360年中变化一次了,那么它的人类是不是在长久之后发生变异呢?变成另一个物种呢?这个问题,必须保持高度的警惕的。因为人类在360年的周期里发生一次变革,但是,人类发生变革的只是人类的思想与文化,只是人类的思维与精神,所以,人类本身的基因是不会发生变异的,他将永远是人类的基因,永远是人类的自身。所以,在地球的发展史上,人类已经有了几十亿,几百亿,几千亿,几万亿的历史了,而人类还是人类,根本没有变化,只是在这漫长的历史中,发展了语言,文化,科学知识。所以,人类本身是不会变异的,只是改变了人的思维与思想,改变了人的文化与精神。这样,人类才不断进步,发展,壮大下去。在360年一个地磁周期里,人类只能改变一点点人类的思维,改变一点点人类的精神,而文化知识会改变很多的,因为文化是人类交流的工具,有了交流了,文化才会变化与发展。所以,文化是变化最大的,而其他的一切都不会变化很大,特别是人类的基因,即使人类演变了千万代了,还是通过基因找到他的祖先的,所以,人类是永远不会变异的。这样,人类现代人所说的人类是类人猿转变而来的这种说法是不科学的,没有依据的。人类可以通过基因的测试,测试一下人与类人猿是否存在共同的祖先,只有这样,人类才会知道,他们本是两种不同的物种,不存在共同的祖先的。所以这种事不科学的说法的。由此可见,人类是永远不会变异的,只是改变了他们的思想。思维与文化精神,而不能改变人类的人种的基因。所以,人类是永远不会变异的。

 

第十一节  人类的姓氏是否能改变基因

人类古代的时候,曾经出现过母系氏族,后来又出现父系氏族,这些氏族就是姓氏的由来了。人类在各自的氏族中生存,就一直沿用着自己的先祖的基因而发展下去了,这样,人类就能知道自己的先祖是谁了。但是由于氏族是以一个单亲为主的氏族,另一个单亲为辅,所以在每一代的人类中,所产生的新一代,基因会发生一些小变化。他结合自己父母的基因,而形成一个遗传基因,而这个新的遗传基因,基本上都是以父亲的基因为主的,母亲的基因为辅,所以,不管发展了多少代,父亲的基因都能在子孙中找到,而母亲的基因就很难找到了,所以,人类发展都是以父亲基因为基础的,在几百亿的岁月中,人类都能找到自己的祖先父亲的基因的,所以,父亲才是人类的基因的保存者,而母亲的基因就会不断变化,在几百代之后,就很难找到自己母亲的先祖的基因了。所以,人类的姓氏以父系为代表是最正确的,以母系为代表将会失去最有价值的基因的凭证。所以姓氏的改变会引起父亲的基因的遗失,无法寻找自己的先祖基因,只有不变姓氏,才能找到远古的先祖的。所以说,人类的姓氏一旦已经存在了,就会尽量不要改它,让它发展下去,直到永远,这样,人类就能准确地,容易地找到自己的先祖了。

 

第十二节,人类的姓氏本是一家亲

人类本来就是一家亲的。因为人类的祖先本来是一个自然界里的产物,是同属于地球上的生命,并且他们都是同一种物质演变而来的,亦即是早在几百亿年前,人类的先祖是地球上的同一种最基本的有机物质演化而成的。那个时候,人类还是一个雌雄同体的时代,还处在一个自然界中的一个共同物质上,亦即是人类的先祖是地球上的一个雌雄共体的物质上。他们处在地球上共同生存的,是一种微生物体,是一种有生命力与思维力的物体,并且是很微小的物体,大约是几厘米大的一种物体。所以人类的先祖根本不像人,极象现代社会上所说的外星人。只是人类的先祖比它还要小,小到只有几厘米大。而外星人有一米多。其实,地球上根本没有出现过外星人,那些外星人的照片只是人类制作的一种幻想的玩具。而人类能观察到的一些外星人的飞船,只是神仙的宇宙飞船,一些人被神仙引导了,才能看到这些飞船,所以,他们能说出飞船的具体模样,并且看到一些很像外星人的人。其实那些人也只是人类的先祖的模样,人类还无法看到神仙的模样的。因为神仙太小了,即使象杨家璇弟子这些具备特殊技能的人,能够与神仙想通,相互了解,相互学习了,也无法直接看到神仙的模样的。他所观看到的神仙模样,也只是平时电视、电影中神仙的模样。所以,神仙具有这种特殊的功能,让人看到的神仙是有形,有声的,但人根本无法观看到神仙的。所以说,人类的先祖的模样,最容易让人接受,神仙就以这些模样现形给人类观看,让人类知道有神仙的存在,并且能看到神仙。而真正的事实还是让人类知道,那些模样的神仙是不存在的,神仙是非常之微小的,人类用显微镜也无法观看看到的,所以,人类所观看到的外星人及神仙都是神仙给人的一种影像。所以,人类的神秘神仙之说就很神秘了,现在告诉大家,这并不神秘,有一天,人类发明了更先进的显微镜了,就能直接看到神仙了。所以说,人类的先祖就是象神仙一样时常伴随在人类的周围的,所以,人类的过去的历史是很明确的,很真实的。这样,神仙就知道了人类的真实历史了,这样,我们的人类才会知道自己的过去,成为人类的真实写照。所以,我们神仙告诉大家,人类的先祖是一家亲,是同属于地球的生命体,是同一个雌雄共体的产物,在漫长的历史进化过程中,产生的雌雄体分离,并且也在漫长的历史过程中,产生了地球上人的各种肤色,各种外形,从此人类才有了几种肤色的人,两种不同性别的人。从此产生了人类的伟大历史,而这个过程,是历经几百亿年以上,才能实现的,所以,人类的姓氏就是一家亲了,就是同一祖先的后代了。明白了这些知识之后,人类才会明白,地球上的人类的发源的根了,明白了地球上的男女的来由了,明白地球上的不同肤色的人的来由了。这样,人类在这个漫长的发展史上是非常之艰难的,因为人类刚开始雌雄分离之后,是进行近亲结婚的,是一种原始的结婚,所以在历经几百亿年之中,都得不到很好的发展的,那些岁月,人类只能以极少数的人生存下去,并且只能生存很短的时间,有些只生存几天,有些生存几年,最有幸的才能生存上几十年,这样才能保持了一代接一代地发展下去。直到古代的人类的文明的出现,人类懂得了近亲结婚的危害了,才开始远亲结婚,这样,人类在漫长的历史中得到了飞跃的发展,在短短的几万年的时间里,发展成几十亿的人类,所以,人类的远亲结婚才是人类发展的最科学的遗传关系,这样,人类才产生了语言,文化,才有了今天的科学成果,才有了今天的一切。所以说,人类的发展是由单亲变为双亲,由近婚变为远婚,这样一个自然规律现象,这样人类才能发展下去,走进了科学的大道上来,为人类的发展做出了最伟大的贡献,让人类完成了历史的质的飞跃,成为这伟大的社会,成为这伟大的人类。

 

第十三节  人类的史前生存

人类既然是历经了几百亿年的发展了,那么,人类在有历史文化的记录之前又是怎样生存下去的呢?前一节讲了,人类是由近亲结婚生存下去的,所以,当年的人类的智力是很低下的,他们的记忆是很微小的,就像现代的猴子一样,存在近亲结婚,存在父母结婚,存在父女结婚,存在母子结婚,所以猴子永远也不能存在文化,存在教育,存在科技,但是,猴子的智商也在进展,也许历经几百年之后,会接近人类目前的智商,所以,人类必须懂得自己的远古的生活情况,同目前的猴子是没有什么两样的区别的。但是,人类的根源与猴子的根源不同,所以,人类首先产生了文明与文化,而猴子不能产生这些,所以,猴子即使再发展下去,恐怕也不能演变成人类。因为猴子的历史比人类的历史还要早上几百亿年,所以说,猴子是无法演变成人类的。但是如果猴子能够采用远亲结婚,也许会有新的转变,产生新的智商,才有机会发展成文明的物种,所以,人类的史前生存就是这样生存下去的,另经几百亿年时间,才能到达目前的水平,是一件极不容易的事。所以,我们人类必须懂得如何去发展自己,将人类推向更科学的道路上来,成功地创造美好的明天。

 

第十四节  人类的历史中的文化的产生

人类在历经几百亿年发展变化之后,产生了语言以及文化,但是,人类在刚刚产生文化的时候,还是在几万年前的时期,那个时候,人类仅仅能写一些简单的文字及符号,根本不会写成成句的文字。所以,在几万年前,人类还是不懂得文字的,还是仅仅依靠语言交流的。在几万年之后,才开始由简单的文字入手,从最简单的符号开始记录人类的各种生活现象,以及语言情况,从而文字的发展就开始逐步多样了,不但创造了汉语文字,还创造了世界上各种语言文字,从此,地球上的文字多元化了。因此,文字及语言成了人类直接交流的东西了,成了人类发展的重要内容了。在历经几万年的时间的发展,人类的文字由简单的符号发展成几万个文字,从此,人类的一切交流及语言都能用文字来表达,这样,文字才是人类文化交流的中心了。有了文字,人类的文明就开始了,有了文字,人类的语言,就有记录了,有了文字,人类的科学才会得到发展,直接产生了现代的科学,所以,文字的产生是很伟大的,是地球上所有文化的根源,是人类的进步的标志,所以说,人类的文字的产生是科学的进步的产物,是人类的伟大象征。所以,我们人类的文字的发展是很重要的,很伟大的,从此让人类走向一个辉煌的世界,成为地球上真正的主人。

 

第十五节  人类的历史记载

自从人类的文字产生之后,就存在人类的历史的记载了,由于人类没有文字,无法记载以前的历史,同时,也由于人类在记载历史时,没有很好的东西保存下去,所以很多记载历史的文字都会腐烂掉,从而让人类无法得到真正的文字的发展史的记载,也没有得到人类文明史的记载。人类总是猜测文明史的历史时间,而无法得到准确的时间,这样,人类就无法知道真正的文字史及文明史了。所以,我们人类就得从神仙那里寻找答案了,因为神仙是知道这些的。神仙里就存在着首创文字的神仙。他们是通过自己勤劳与创新得到先前神仙的启发,从而创造了文字。这样,从这些神仙的年龄上就可以知道人类的文字史及文明史了。到目前为止,人类的文字史就有了五万六千七百多年的历史了,所以说人类的文明史就存在了五万六千七百多年了。而人类的真正文明还不止这些,要计算一些人类的绘画文明,那么,人类的文明史还得推前几十万年,因为古代的人类还没有文字的时候,已经知道如何用一些色彩去描绘一些简单的图画,他们往往会绘制在一些石头上,以表达自己的思想。所以,人类的文明史应该是早在一百三十八万六千年了,所以,人类的文明史比文字更古老,更悠久。因此,人类的历史记载是很古老的,很直接的。到目前,人类的文化才如此多姿多彩,如此多元素,所以,人类的历史的记载是有限的,让人类真正地知道历史,是人类的愿望,也是神仙的愿望。所以,在这里介绍出来,方便今后人类对历史的研究,为人类提供一些信息,让人类去寻找证据,证明这些信息的正确性,真实性,成功地记载人类的文明历史,成为人类的历史记录者。

 

第十六节,历史的文化

人类既然知道了自己的历史文化的发源时间了,那么人类就得知道这些文化是否有用,是否是有发展前途,因此,人类的文化是人类研究的重要内容了。只有把人类的文化研究明白了,把人类的历史记录清楚了,人类才明白自己的过去的发展史,有了记录了,那么我们的人类在今后的历史发展中就不会错误地判断自己的历史了。这样,人类的历史文化才会把真实的历史记录清楚,才会真正地为人类服务。同时,由于人类历史文化的真实性,所以,人类的历史才会明白,才会清楚,人类有了自己的历史记载了,那么,人类就不会迷失自己的历史,就不会胡乱猜想自己的历史。人类既然明白了那过去的历史的真实性了,那么人类就能正确地认识历史,能够从历史的记载之中寻找到自己的过去的一切重大事情了,这样,人类的真实性就能明确地表现出来,让人类的历史更加明确,更加了然。这样,人类才会产生新的文化,从而让历史文化得到转变,得到启示,得到转折,在未来的文化史上,增添光辉的一页,让历史文化为人类的过去而开拓一条光明道路,成为人类发展史上不可逾越的战线,总有一天,让历史文化成功地为人类创造辉煌的文化,将人类文化推向科学的前沿,成为人类发展史上最伟大的产物,成为人类发展史最理想的成果,把人类的一切记录下去,成为人类的真实写照,成为人类的一面旗帜,在将来的历史之中,会永不磨灭,永不消失。

 

第十七节  人类的发展性

人类有了文化之后,就开始快速发展起来,在短短的几万年时间里,人类的文化发展非常讯速,特别是近几千年的时间,人类的文化发展就接近了自我的语言状态。那么,人类的发展才真正地讯猛,真正地走向文明。既然人类的发展是由文化的发展而带动的,那么,人类的发展性就是文化的发展性的延伸了,人类的发展性既然是文化的发展性的继续发展了,那么我们人类的发展必不可少的原因就是文化了,这样,我们的人类就必须学习文化科学知识了,把科学知识学习好了,就能让人类快速发展。如果人类没有科学文化知识,就不能得到快速发展,在将来,人类都必须以发展文化为基础,才能发展好人类。所以,我们的人类将会以自己的发展来衡度自己的文化,将会以自己的成就来衡度自己的发展,这样,人类在自己的发展中,得到充分的体现,在人类的文明史上写下自己的发展性,将自己的发展成功地记载在史册上,使历史的记忆永远刻录下去,就象人类的大脑一样,永不遗忘,永不消失历史的记忆。在今后的发展中,人类还将永远记忆自己的发展史,还将会永远记录自己的一切历史,在未来的世界里,人类的发展性是永久的,是永远的。所以,在人类的发展史上,永不磨灭人类的发展性,永不停止人类的发展步伐,总之,人类的发展性是永久的,光荣的。

 

第十八节  人类的历史变迁

人类的历史长河是非常之遥远的,但是人类历经的变迁也是非常之多的。由于人类在历史发展中所历经的变迁不同,所以产生了人类的不同文化及不同肤色。例如:我们人类存在的民族是非常之多的,是不是我们的民族不同,而人类就存在不同的祖先呢?这个问题就是说明了我们人类的历史上的变迁了。在几百亿年前,人类的先祖是相同的,都是同一个雌雄同样的先祖,但是历经几百亿年的发展,由雌雄同体的先祖变成雌雄异体了,这样就产生了第一次变迁了。这样人类就开始了新的变迁,由单一体变成双体了,这样,人类就存在了雌雄异体了,这样就形成了男女两个人了。所以说为人类的第一次变迁。另外,人类再历经几十万亿年的雌雄异体的交媾之后,产生了第二次变迁了,那就是人类懂得了远亲结婚了,这样,人类开始了新的文明了。在这种变迁之后,人类就出了肤色的变化了,由原来的血染色体的组列,而不同及变化,从此就存在了黄色人种及黑色人种以及白色人种。这样,人类的先祖从此发生了变迁了,开始了自己的群居生活,从单一的一个群,变成多个群了。再在几十亿年的发展中,黄种人又开始变迁了,一支支群居的队伍脱离了自己的群居群体,开始了第三次变迁,从此产生了棕色人种,这样,人类就存在了第四种肤色的人群了。再历经几亿年的发展,人类在不断地脱离群体之后,产生了各自的语言,产生了各自的文化,从此,人类就产生了自己民族了。这样,地球上的民族就非常之多了,一个小群体就是一个民族,由于远古的人类没有文字,没有交通工具,所以无法进行交流,无法进行对话,所以,各个民族的语言就不相同了,并且历经几万年的变化,各民族就存在了自己的文化及语言,因此,地球的各民族的文化与语言就不相同了。但是由于近代的文化与交通发展了,很多文化得到流通,人类就能互相交流,互相学习,这样就出现了第四次变迁了。所以,现代的人类是刚刚开始变迁,历经几万年之后,地球上将出现一个统一的交流文化及语言,人类的第四次变迁结束,进入第五次变迁了。那么,在第五次变迁之后,人类也许会发生第六次变迁,那个时候,人类也许只用一种最适合于他们发展的语言及文化了,这样,人类就完全可以统一语言及文化。所以,人类的变迁是需要很长时间的,第一次变迁历经几百亿年,第二次变迁也历经几百亿年,第三次变迁历经几十亿年,而第四次变迁历经几万年,到了第五次变迁也会历经几万年的,第六次变迁也将会历经几万年。这样,人类才会有统一文字及语言,这样,人类就完成一次变迁周期,回到了人类先祖的统一体状况,回到人类的先祖的共同体语言之中,这样,人类才是一次完整的周期发展,到这个时候,人类才是真正的走进了共产主义社会里,人类的伟大理想才会实现,才会真正地得到体现,所以人类的变迁才是伟大的,没有变迁,则人类不会向前发展,不会成为真正的共产主义社会的。这样,我们人类的伟大之处就是懂得如何变迁,如何发展,如何向前,所以,人类的变迁才是真正有意义,有价值。

 

第十九节  人类的新生机

人类生存在地球上就存在生机与活力了,因此,人类的生机是很旺盛的,并且能够充分发挥自己的作用,将自己的有生能量释放出来,完成人类自身的作用,把人类的生活美化好、建设好,所以,人类的新的生机是很生猛的,很活泼的。我们的人类生活在地球上是非常之伟大的了,那么,我们人类就懂得如何去争取更大的力量来完成自己的生活所需,所以,人类就得以自己的能力去奋斗,去创造,去研发新的动力。这样,我们的人类就能在将来的人生之中,充分发挥自己的作用,将有限的生命致力于无限的事业之中。比如,我们人类在研发卫星的同时,就研究宇宙飞船了。所以,人类的新动力是非常之伟大的。当然人类的自身还处在非常之脆弱时期,如,人类还不能完成自我超越,还不能完成自己的人生最大寿源。所以,人类的生机是非常之广阔的,非常之宏大的。我们人类必须从自我的身体做起,把自己的有生力量贡献给无限的生命里,这样,人类才会战胜一切,将自己的力量拼浆出来,成为新的动力。比如,我们人类的极量寿命是360年的,而中国古代能够达到极量寿源的人就存在两个了,一个就是大家知道的彭祖了,另一位就是大家熟识的寿星公了。他们是人类战胜自己的极限,成为历史以来最长寿的人。所以,人类必须知道自己的寿源是有限的,并且最长寿源是360年。这样,人类懂得了这些,就必须战胜自我,让自己朝着这个极限前进。史有前例,后继必定能并例。所以,人类懂得这些事情了,就必须朝这个极限努力奋斗了。早在远古时代,人类的先祖在雌雄同体时期,大多数人类都能达到近300年的寿命的。而在雌雄分离之后,他们都能超过200年的寿源的。由于人类在不断变换环境及生活方式之后,人类的寿命大幅地减少,在远古的原始人时代,我们都能找到很多长寿的人类的。中国远古时代的人都能寿达100多岁。而在近古时代,亦即在几亿年之前,人类的寿命又减少了许多,直到几万年的时候,人类的寿命减少到几十年,特别是到了近代,人类的平均寿命减少到五、六十岁。所幸运的是,人类的医学向前发展了,到了现代,人类的平均寿命又开始增加了,达到了七十多岁了。所以,人类必须懂得,自己的极限寿命是360岁的,所以,必须朝着这个目标奋斗,直到实现它为止。

 

第二十  人类的新生命

人类既然知道了自己的寿命的极限了,那么,人类是否知道自己的新生命的寿命呢?人类的新生命是指人类的子孙后代的生命了。我们知道,自己目前的平均寿命是七十多岁了,而在一百代之后,一千代之后,人类的寿命又是多少呢?杨筠松先生告诉大家,神仙是可以提前知道的,但神仙不能告诉大家知道了,因为大家知道了这些,就不会努力拼搏了,不会向前奋斗了。所以神仙提醒大家,人类的生命是会越来越长寿了。神仙通过他们的测算,通过他们的判断,可以准确地告诉大家,在未来的几万年之后,人类必定能够冲击到极限寿源的。所以,人类必须努力学习各方面的科学知识,把人类所需要的各种医疗卫生,饮食卫生及饮食食物进行一系列的改良,相信人类能够实现自己的最佳寿源的。当人类在未来的几万年之后,实现了自己的极限了,那么,人类就能得到一次生命的循环了,就得到一次生命的极限循环了。所以,在这个时候,人类不但能够完成自己最理想的生命存活,还会完成人类最理想的社会,那就是进入共产主义初级阶段。所以,人类懂得了这些,就会明白,神仙的知识是非常之精堪的,不但能知道人类的几百亿年前的事,也可以知道几万年后的事。所以,中国的神仙是很伟大的,任何一个国家的神仙都无法知道这么远古的事情,无法知道这么远久的事情,他们只知道人类会进入共产主义,而无法知道这个共产主义是在什么年代得到实现。我们中国的神仙是很伟大的,他们发明了易学知识了,通过易学知识就能准确地判断几万年后的社会发展情况。所以说,我们的易学是最伟大的,最具有代表性了,最有科学依据的。但是,目前的人类还无法了解易学的真正伟大之处,还没有真正正确地使用易学知识,准确地判断每一件事的发展情况,所以,我们人类必须懂得继续努力学习,把我们的文化知识学习好,发展好,成为中国文化史上的贡献者,将中国古老文化传承下去,成为新的生命的动力。

 

第二十一  人类的神奇之处

前面讲了人类的有限生命了,但是,人类是存在很多神奇的地方的,因为人类是存在很多特殊的功能的。比如,人类能够认识古代劳动人民的文化,能够发明很多东西,能够看到地球之外的其他星球,能够知道很多动植物的特性,能够明白很多人类自身不存在的特征。因此,人类是很特别,人类的这样的特别之处,是由人类的大脑功能所起的作用的,而人类的大脑是人类的灵魂中心,人类的一切都必须通过大脑的处理来完成的。所以,人类的大脑具有各种创造能力,学习能力,听觉能力,视觉能力,嗅觉能力,以及各种创新能力等等。总之,人类的一切事情都必须以大脑为指挥中心,处理中心,这样就能完成一切可以完成及不能完成的事了。所以,我们的眼泪就必须如何去开发大脑,更好地为人民服务了。例如,杨家璇弟子的大脑,本来是很平凡的,没有任何独特之处,连一般的人都比不上的,虽然他努力学习了,但还是很平常的一个人,到目前为止,都没有特殊的大脑的,虽然他能写出来一百多万字的自然规律学了,但还是没有任何的变化,还是原来的一个大脑,根本不发生任何变化。虽然得到了神仙的帮助,能与神仙相通了,但还是原来的大脑。所以,不存在任何质的变化。这样,杨家璇弟子没有神仙的帮助了,就不能再写出新的自然规律学的知识了,所以,他还是原来的人,他的大脑还是原来的大脑。所以,我们人类懂得了自己的特殊性了,就明白,不管自己有什么特殊之处,都是人类本身的特性。所以,人类的特性是天生的,无法改变的,特别是大脑,你无法改变它的。但是,人类的大脑通过自己劳动,学习,思考等等行为了,它就存在一系列的变化了。能够明白许多不明白的事情,难道记忆很多的知识,所以,人类的大脑是非常特别的,从而让人类发展壮大起来,成为地球上唯一具有文明与文化的动物。所以,人类是非常之特殊了。这样,人类的特殊性最终影响了人类的命运,改造了人类的一切。所以,人类具有了神奇的人生了。总之,我们人类的一生是很伟大的,很光荣的,希望人类永远发展壮大下去,成为地球上最伟大的生灵。

 

第二十二节  地球上的生灵

地球上存在着千百万种生命的,既然地球上生存了这么多的生命了,那么,我们人类就是地球上的,其中一种生命了,这样,我们就是地球上的生灵了。明白了我们是地球上可爱的生灵之后,我们就懂得如何去了解自己了,如何去研究自己了。在这种情况下,我们人类就明白了,研究人类本身的重要性了。所以说,研究人类是我们自然规律学中的最重要的知识,亦即是说人类才是所有研究的重中之重了。因此,在这里特别的地介绍,特别地提出来,让人类来进行自我研究。我们地球上,存在着许多科学家,他们都在研究人类的自我,因为这些科学家都是学习科学知识的,所以,他们研究人类自己的时候,就产生了许多学问了,产生了人类的有关科学知识了。比如,人类的解剖学,人类的病理学,人类的生理学,人类的微生物学,人类的细胞等等,一系列人类的科学知识。人类有了这些科学知识之后,就懂得了如何去了解人类,如何去发展人类,如何去医治人类,如何去延续人类,这样人类在不断的发展,壮大,再发展中得到了更科学的知识的陶冶,人类就向前发展,向科学知识方向发展,这样,人类就能永远地发展下去,成为地球上最聪明的生灵,具有智慧的生灵。所以,我们人类的发展是最伟大的,最可爱的,最有前途的,在今后的世界里,人类永远保持着这种发展优势,永远发展下去,成为地球上最优越的生灵了。

 

第二十三节  人类的朋友

人类既然是地球上最优秀的生灵了,那么,我们的人类就存在着非常之多的朋友了。比如,地球上的各种动物,各种植物,山川大地,各种江河湖泊与大海,各种微生物与空气,都是人类的最好的朋友。但是,这些朋友人类是看得见的,摸得着的,所以,人类都喜欢它们,都爱护它们,都与他们成为真挚的朋友了。可是还有一种朋友,就是我们人类的灵魂了,各种生灵的灵魂了,各种动植物的灵魂。这种人类的朋友,是人类无法看见的,是人类无法摸得着的,所以,这些朋友,人类喜欢的,爱护的。但是由于他们太微小了,太难看见了,更难摸着它们了。所以,这些朋友,人类就很难与他们交流了,很难与他们相处了,这样,人类就会与他们产生了矛盾了,产生了友谊了,产生了敌意了。而这一切人类都不知道!都不明白。因为人类根本看不到他们,摸不着他们,更不清楚与他们发生了这些问题了。所以说,人类必须学习如何与他们保持友谊,保持良好的交流与相处。这样,人类才会平安无事,人类才会大吉大利,才会幸福生活。只有这样,人类明白了这些道理之后,懂得如何与他们友好相处,如何与它们和平相处,友爱相处。那么人类真的会很平安,吉祥,很有发展前途。所以,在以下的章节里主要介绍这些生灵的各种情况,让人类懂得如何去与他们相处,与他们相让,与他们相争,与他们相斗,与他们相亲相爱。只有做好了这些关系了,则人类就能很和平,友爱地向前发展了。并且得到最良好的平安发展,得到最伟大的发展了。所以,我们人类得学习这些生灵的特殊性与人类类的特殊性关系,这样,我们的自然规律就产生了新的学说了,产生了人类的生灵学说。

 

第七章  人类的生灵学说

第一节  人类的生灵是如何产生的

 

人类是地球上最有智慧的生灵,因此地球上最有魅力的生灵就是人类了。而人类的生灵就是人类本身的生命体,而这一生命体就是人类的肉体与思维及思想了。所以人类的生灵是传承人类的唯一物体,是人类永远传承的工具,亦即是人类的生命的延续。因此。人类的生灵是很伟大的,是人类的永远传承的东西,是永远不会灭亡的东西,是一代接一代传承下去的东西,所以说,人类是永远也不会灭亡的。因此。人类的生灵的产生是由人类的夫妇相交媾结合而得来的,是人类的下一代的结晶体,是人类下一代的新生物。由此可见,人类的生灵是很可爱的,很伟大的。当人类有了生灵之后,才能一代接一代传承下去,当人类有了生灵之后,才会永不磨灭,永不消失。所以人类的生命是依靠人类本身的繁衍而得来的,是人类生命体的再生,是人类思想的再生,是人类思维的再生。所以说,我们人类的生命是一代接一代发展下去的,是一代接一代地延续发展下去的。因此,我们人类的生灵的产生是依靠人类自己的血脉相连,依靠人类自己的夫妇相媾而得来的,所以,人类就必须在他们成熟之后,结婚,进行阴阳交媾,阴阳结合,从而由人类的阳性精子与阴性卵子结合,从而产生了一个小的生命体了,而这个生命体就是人类的生灵了。所以说,人类的生灵体是人类的再生了。由此可见,我们人类的生灵是人类的繁衍的后代了,当然人类除了自己的生灵之外,还必须具有人类自己的灵魂,这样,人类就能完整地生存下去了。人类的灵魂是人类阴性的一面,而人类的生灵是人类的阳性的一面了,这样,阴阳两重体结合在一起就是一个生命的完整性了。所以说,人类的生灵是一个完整的整体,它不但包含了人类本身的生命,同时也包含人类灵魂的生命。所以说,人类的生灵是一种有机的结合体,是一个阴阳的二重性体。由此可知,我们人类的生灵是更加伟大的了,不但反应的是人类本身的生命,同时也反应的是人类的灵魂的生命了。由此知道,我们人类的生灵是非常之伟大的。

 

第二节  人类的生灵的发展与壮大

人类既然具有二重性的生命力了,那么人类的生灵就能发展壮大起来的。比如,人类一代比一代地发展下去了,就形成了发展了,一代比一代多了就壮大起来了。而人类的灵魂也是在人类百年之后,离开了人类的肉体,一代接一代地生存下去了,也就一代比一代发展壮大下去了,当然,也会有许多人类的灵魂回归于人类本身的肉体上,与人类一起发展壮大。所以说,人类的生灵是很伟大的,很有发展前途的。我们人类既然知道了这些秘密了,我们人类就会明白人类的自身的得来是怎样得来的。人类的自身是由人类的父母相交而得来的,而人类的自身的肉体是永远不会离开人类的有生之年的,一旦人类自身的肉体离开了人类,那它就从此而死亡了。所以说,人类自身的肉体对人类来说只有一次生命,永远不能有二次生命的。而人类的灵魂也是一样,它也是只有一次生命的,它一旦在人类的肉体之中产生了,就会永远不会死亡的。因为人类是二重性的,有了生了,就会有死,而有了死了,就会有生。所以,人类一旦形成了人类自身了,则就形成了一个死了,那就是人类在百年之后会死去了。人类一旦有了死了,则就有了生了,而这个生就是人类的灵魂离开了人类肉体,而生存于大自然了。所以说,生生死死,死死生生的一个循环过程了。因此人类就永远地一代接一代地发展壮大起来,永远也不会磨灭,永远也不会灭亡。人类生存的人越多,则人类就会有越多的死亡。因为人类会在他的生命体生存了一百多年之后而死亡的。所以,有了生存就会有死亡。这样人类在生与死的矛盾中生存下去,最后,就是一种循环过程了,而这种过程是永远循环下去的,最少几百亿年,几千万亿年之后还是这样。所以,人类永远会繁衍下去,一直到永远。

 

第三节  人类的再生循环

既然人类是生生相息地发展下去了,则人类就存在再生循环的情况了。比如,人类的灵魂就会有这个机会了。例如,人类在他百年的那一刻,就自己存在巨大的愿望了,存在巨大的愿望;希望自己能够再生一次,那么在他百年之后,真的会有机会再生一次的。例如,他在百年之后,他就会寻找机会了,到人类的孕妇家中去寻找机会了,一旦发现这个孕妇的宝宝与他的灵魂相吻合了,它就会自然而然地产生于这个宝宝的灵魂了,而它自己的灵魂从此就死亡了,形成一个新的灵魂了,而这个灵魂就是这个宝宝的灵魂了。所以,人类的再生循环就会永不止步,永不停息的了。而这个人类的宝宝就是人类的生灵的下一代了。所以,人类的生灵是一个循环的过程,不但是人类的肉体、血液的循环,而且还是灵魂的循环。所以说,人类就有了一个完整的循环过程了,这样,人类就会一代接一代地循环下去,直到人类永远也不会停止的那一天。有了这些知识之后,我们人类就知道了人类的再生循环是怎样的了。

 

第四节  人类的向前发展

由于人类存在了再生的情况了,并且能够得到了再生的能力,同时,人类也由于自己的灵魂存在再生情况,这样,人类在不断循环之中得到向前发展。同时,也由于人类的不断发展引起了人类的再生循环,这样,人类会在地球上越来越多起来,在十九世纪的时候,人类的人口还是比较少的,到了二十一世纪的时候,人类的人口翻了一番多。所以说。人类的发展是很伟大的。但是,人类如果长期这样高速发展,地球也会感到负担沉重的。因为人类必须要食物及各种生活用品,如果得不到有效的控制,恐怕人类的温饱都会有困难的,更不用说要高速发展生产力及生活水平了。在目前的情况下,人类还是处于一种低级的发展阶段。还是处于一种既原始也现代的发展阶段。因为人类还必须进行简单的手工劳动及简单的机器劳动阶段,人类还没有完全使用机器代替人类的劳动,所以为简单而又现代的劳动了。如果人类的所有劳动都能用机器代替了,那么人类才是真正的走向现代化的社会了。所以,人类还有非常有利的发展空间,还有非常广阔的发展空间,只要人类的科学技术得到了进一步发展了,像神仙的科学技术那样先进的,人类就不用什么劳动都要用手工了,只要机器在转动了,所有的劳动都会由机器代替了,那么人类的发展才是最科学与合理了。这个时候,人类才会懂得,人类自己的唯一任务就是学习了,除了学习发展更先进的机器之外,人类就没有劳动的担心了。所以,到了这个时候,人类所需要的物品及货币都不再重要了,所需要的粮食及住所也不再重要了。这个时候,人类就开始慢慢的走向共产主义社会了。这样,人类的所需求都不再存在担心与忧愁了,这时,人类的一切物质欲望都不重要了,只有这时,人类的唯一欲望就是学习了。这种情况之下,人类就不存在矛盾了,不存在争端了,不存在任何担忧了。这样的生活,就是共产主义社会的生活了。所以,人类必定会朝着这一个目标奋勇前进的。祝愿人类在将来一定会实现这一目标的。

 

第五节  人类的各种特殊事例

我们人类既然知道了自己的奋斗目标就是实现共产主义社会了,那么人类在现阶段的发展之中必定会遇到各种各样的特殊情况的,只要把各种特殊情况逐一解决好了,人类的生活就会更加美好了,更加充满活力的,更加平安吉祥的,更加幸福美满了。这样,人类的生活就会向前发展了,这时人类的生活有了好转了,有了进步了,就会逐步把一切迷信的知识去掉,学习科学的知识了。这种情况下,人类就得进一步学习有关现代的,未来的风水学了,这样,人类的各种特殊性的事情就得到了解决了,这样人类的进步就更加科学有序了。因此。人类的各种特殊事情都必须在这自然规律学中得到介绍与解决的办法。当人类能够正确地解决了所有的特殊事情之后,会发展,这些特殊的事情正是人类最关心最难处理的事情。因此。在这里将会逐一地介绍,直到把人类的有关特殊事情处理好了,让人类能够正确地解决了这些特殊事情了,人类才会得到最大的平安与吉祥,得到最幸福的和谐生活,所以,在今后的章节里都会以每一个特殊事例列举出来,让人类正确地解决这些特殊事情,那么就是我们现阶段的未来风水学了。所以,再下一节开始,都是以实例的形式正确地,自然地介绍,让人类去学习,去研究,这样,就是我们学习自然规律学知识的重要内容了。只有这样,我们的人类就会以科学的态度,把所有的特殊事情解决好,处理好,成为未来风水学的科学依据,成为未来风水学的真正风水知识,让所有的人类都去学习,它,应用它,传承它,发展它,成功地走向新的世纪之中,成为人类发展史上又一重要知识,成为人类历史上最伟大的举动,成功地为人民服务。

 

第八章  人类的特殊事例

 

第一节   人类百年之后的选址

我们人类生活在地球上,是很短暂的,有的只有几年,几个月,几天,而有的只有几十年,甚至一百多年,很少有人能够活到二百多年的。即使人类得到了大自然的恩惠,也比较难做到的。但是人类如果懂得了自然规律学的有关知识了,将来一定会超过300年的寿命的。所以,人类在自己的有生之年里必须知道,人类是不会长生不老的,即使人类知道长寿的秘方了,最多能活到360年的极限寿命,所以,人类必须清楚自己的阳寿,这样,人类就会明白,每个人都会老去的。所以,人类明白了这些之后,就必须知道,在老去之后最理想的选址了。所以,在这里,杨筠松先生告诉人类,我们人类在老去之后最理想的选址就是江河,大海,湖泊了。所以说,人类的百年之后的最伟大,最理想的选址就是我们现在介绍的未来的风水了,亦即是江河,大海,湖泊的风水。

 

第二节 人类目前的百年之后的选址是不够科学与理想的

人类生活在地球上,都喜欢与土地打交道了,会认为土地是人类百年之后的唯一归宿了。而这样想法是不够先进的,不够科学的,现在杨家璇弟子以事例来说明这些情况的缺点性,及危害性。例如,我们人类在百年之后都喜欢选择入土为安,亦即是入阴土为安。在农村,人类百年之后,都是使用棺材装下人类百年之后的遗体,抬到土地上,山坡上,悬崖下,山洞里进行入土为安的,这种古老的入土为安的方法已经不再适应现代社会发展了。因为,现代社会的人类越来越多了,而土地越来越少了,所以他的方法已经落后了,不再具有现代性了,不再具有科学性了。例如,人类把百年之后的遗体埋在土地里了,而人类对百年之后的遗体特别害怕的,总是担心他的遗体的臭气会污染正常的人类的身体健康,总是会担心那些乱葬岗会有野鬼,所以特别害怕这些了,这就是说这些做法极不科学了,极不卫生了,极不环保了。所以这种行为必须要改革了,必须以火化的形式出现,才是最科学,最卫生,最环保。人类总是认为火化了,人类的遗体就变成灰了,与古老的骸骨不相吻合,是得不到祖先的庇佑的。所以,这种说法是极不科学的,极不理想的,我们的人类的遗体是一个废弃的东西,而真正庇佑我们人类的是先祖的灵魂,而入土为安之后的骸骨正是先祖的留恋的遗物,而它的灵魂是生活在大自然之中的,生活在人类的阳宅之中的,生活在他的遗物之中的。所以,他只是一个特殊的遗物而已。而火化之后的骨灰同样是先祖的遗物,只要人类在这些骨灰之中放下少许这个先祖的毛发或指甲,就与入土为安情况下的遗骸完全一样了。所以,火化是最科学的,最理想的,最现代的,最有生命力的,最有远见的,最现实与直接的一种形式,因此,杨筠松先生告诉大家,火化是现代与未来处理先祖遗体的最有效,最直接,最科学的处理效果,这样,人类才会有不断再生,不断循环的作用,直到永远发展下去。

 

第三节 土法安葬的危害

从历史上看,有了文字记载下来的历史中,虽然有相当长有文字史的历史我们无法研究清楚,但从有资料记录之下的历史中,劳动人民都是使用土地法安葬百年之后的先祖的,所以,有了这么长历史的缘故,所以,人类都是习惯使用土葬了。因此,在这里必须作出决定,下定决心,改革这历史的土习俗,让劳动人民得到一次革命,得到一次改新,让大家都有新科学知识的洗礼,让大家都有科学知识的陶冶,成为历史性的一次革命。因此,在这里杨家璇弟子将土法介绍一下,让大家知道其中的危害性,必须进行新的安葬了。例如,土法安葬是很有危害的,不但污染了土地,同时也污染了空气,腐尸的气味流到空气中,就污染了空气了,腐尸的肉体烂在土里中,就污染了土地了。另外,腐蚀发出的磷火让人感到可怕了,腐尸发出的辐射让人身体不健康了。所以,我们人类的这种土葬法是极不安全的,极可怕的。另外,由于人类把遗体安葬在路子不远处,让人从大路上经过都感到可怕,使得胆小的人不敢到山坡上,田野去,更不敢到乱葬岗去了。这样,影响了人的正常劳动了。所以土葬之法必须得以改革,用火化的方法取代它,让人类不再害怕这些,让人类感到更安全,更幸福。

第四节 未来的安葬方法

既然土法安葬人类的先祖是极不科学,极不理想,极不自然了。那么,人类就必须寻求新的安葬先祖的方法了。那么,人类用何种方法安葬先祖最理想呢?首先,我们知道人类的百年之后是入土为安的,那么,入土为安终究是好了。而我们地球上的土是有阴土与阳土之分。阴土就是土地了,阳土就是河水,江水,海水了。所以。人类明白了这些土的属性了,就明白阳土比阴土更有力,更有福力,更有佑力。正如人类本身一样,男人比女人更有力量,男人比女人更有刚强,所以阳土比阴土更有福力。因此,我们人类明白了这些之后,就会明白杨筠松先生所讲的话的正确性了。另外,人类在阳土之中安葬就是安葬人类的灵魂,而人类的骨灰会随水流走了,不再看得见了,这样,人类的灵魂就回归到他的故乡里去了。因为人类的原始故乡就是在水里的,所以人类回归故乡是落地归根了。这样,人类的灵魂在故乡里就能与自己的所有的祖先团圆了。这样,人类的灵魂就能安然地生存下去了。另外,人类在故乡生存之后,感到世上人类太可爱了,也会重新投胎到人类之中,再一次循环生存下去,这样人类就得到了先祖的最优秀的庇佑了。这时,人类就会更加添丁、发财,出贵了,就可以享受到先祖的庇佑,人类就会发家致富,一代比一代富裕,一代比一代高贵,一代比一代添丁了。所以说,江河,大海、湖泊的安葬是最理想的,最伟大的,最可靠的,最安全的,最长久的。人类必须以科学的姿态来对待这一问题,那么人类真的永远发展下去,并且会永远一代胜过一代,永远一代人丁旺过一代,一代富贵旺过一代,这样代代兴旺,代代发达,代代子孙福禄寿全,丁财两旺。

 

第五节 未来风水学的特殊事例一

首先是知道我们人类的未来风水学是一种科学的学科了,人类才会明白,未来风水学的种种特殊性,现在我做进一步介绍,让大家明白其中的各种关系,让人类明白未来风水学的特殊性。例如,2014年12月3日杨家璇弟子到藤县蒙江镇江权村蒙村进行风水考察了,由于是杨家璇弟子的老家,所以对村中的一些情况是比较熟悉的。因此,在考察全村的风水的时候,知道了村中存在严重的风水缺陷。这样,他对村中的亲属们讲了自己的见解,让村中的亲人朋友知道自己村的风水缺陷。这样,有利于全村人民的生活安宁,生活健康美满。蒙村的风水缺陷主要存在两点。第一,村中有很多大龄青年没有结婚,并且有近三十多个,而村中只有一千多一点的人口。第二,村中的人喜欢赌钱,而生活又不是很优越。这两大缺点中知道,蒙村是很不理想的一个风水地了。本来蒙村的风水是比较理想的,他是属于双鱼上游,是比较好的,并且村场也比较大,如果做好风水布局,还是很有前途的。既然知道了蒙村的风水缺陷了,又从哪里知道这些缺陷的根源呢?首先是蒙村存在三个社主的,亦即是村中建立了三个土地庙,一个在村中旁边,一个在村口的庙宇旁边,另一个位于江权村的村头。所以,蒙村建的土地社庙是比较多的,而本村人则只拜神其中的两个,另一个变成了江权村人拜祭了。从风水的角度来分析,一个村庄只适宜建一个社庙的,如果多建了,则会产生很多麻烦的事的。比如,一个村庄如果有了凶灾发生了,则会连续发生三次,因为村中存在三个土地庙。这样,村中发生凶灾了,就会有三个凶灾发生,所以,蒙村的村场一旦发生了百年归寿的人,一年内就会有三个人百年归寿了。因此,人类必须懂得,土地庙是不宜多建的。最好是几个自然村合建一个土地庙,这样就会少发生一次性的凶灾了,但是每一个都会有百年归寿的情况的,只是每一个发生的时间不同而。而一个村庄,一年内发生百年归寿的情况,都会与村庄的土地庙有关的,如果是只有一个土地庙,则会发生一次,很少会发生两次或多次。如果村中人口超过了二、三千人了,则会发生多次的。因为人口多了,这种百年归寿情况就会有多次出现的,但人口少时,这种情况就会少的。因此,人类懂得了这些知识之后,就必须懂得,建土地庙多对人类并不是吉利之事,人类明白了这些之后,就会明白如果去合理建造土地庙了。

另外,一个自然村也不能建造多个庙宇的,一旦多建庙宇了,则会引起一些不必要的麻烦的。例如,江权村就是其中的一个特殊例子了。因为蒙村是属于江权村的一个自然村了,而且蒙村的人口在搬迁到这里的时候,比江权村早,所以,蒙村建了庙宇了,江权村就不适宜再建了。可是江权村又建起了一个庙宇,这样,江权村又会发生一些麻烦事了。例如,江权村一旦发生凶灾了,也会在一年内多次发生凶灾,并且有时会在一个月内发生凶灾,甚至会在一个家庭里发生多次凶灾。这种现象是我们的人类无法了解与明白的事情的,因此,在这里写出来,让人类明白其中的道理,不要认为多建庙宇对人类是有利的。因为,庙宇是专供一些土地及地方的神来住的,而人类在地方发展的时候,由于人类在某些情况下,触犯了地方的神灵,所以人类就会发生了凶灾了,这样,庙宇越多,所触犯的神灵就越多,一旦发生了矛盾了,所有的地方的神灵就会发怒了,这样,这个地方的人就会连续发生凶灾了,所以,我们人类必须懂得如何去保护地方的神灵,保护地方的庙宇。这样,人类才会得到平安吉祥了。但是,人类多建了庙宇了,又该如何去面对它,又该如何去处理这些关系呢?

首先是人类不能随便把建好的庙宇拆除,既然建了,就懂得找出办法来解决这些现象,如何去做呢?首先是我们人类在每年的正月里,对这些庙宇进行一次供奉,主要是在正月里,在庙宇的中宫处放些生果,并保持天天新鲜,一个月后就可以恢复正常的供奉了,不用天天新鲜了。明白了这些之后,人类的这些麻烦的事就可以得到合理的解决了,不再发生一年里多次凶灾的情况出现。明白了这些方法之后,人类就很吉祥了,会顺其自然地发展下去了,不会再发生如此多的麻烦了。由于土地社庙是没有建成房子式样的,是露天的,任凭风吹雨打的,所以,人类在供奉这些生果的时候,必须要天天安置了,这样,人类就显得很麻烦起来,所以,人类多建庙宇的缺点就会让自己多一些麻烦的事做了。因此,杨筠松建议大家,以后尽量少建庙宇,多建一些有利于人类事业发展的建筑物。比如:学校、村庄活动屋,公园之类。以前建下的就不必要拆除了,只能顺其自然地发展下去,多做些有利于人类发展的事,就会化解那些麻烦的事了,因此,人类必须知道这些就是我们的未来风水知识了,不要以为,未来风水只讲些寻龙点穴,砂、峰、恋、水及阳宅的各种布局、立向、水法等等的事情。而未来风水就是指在未来人类所遇到的各种各样的自然规律现象的事情。明白了这些之后,我们将会逐一介绍更多的未来的风水的事的,让大家心中明白,心中有数,如何做好未来风水学的研究与应用,让人类更加幸福与吉祥。

 

第六节  未来风水的特殊事例二

前面介绍了一个特殊事例了,下面再介绍一个特殊的事例。比如,我们国家的地方也是这样的,多建庙宇,国家造成很多麻烦的。例如,广西梧州市就是其中的这种情况了。如:梧州市本来有龙母庙及西竹园两个庙宇了,而近些年又建一个四恩寺。而四恩寺建得很辉煌,很宏伟,花费了国家的很多的资源。从神仙的角度来说,越建多些国家的庙宇,对神仙来说是越好的,但对人类来说就不一定会越好了,既浪费了金钱,又浪费了资源。我们人类必须懂得,国家级的庙宇一般情况下,一个省建两到三个就可以了,不必多建。而在广西,国家级的庙宇恐怕也有几十座了,所以,再多建就浪费了资源了。何况庙宇建好之后,会引起很多游客及信徒来游玩的,这样,会产生一系列麻烦的,比如:庙宇的管理人会借机敛财,很多庙宇就存在这种情况的。比如,一些庙宇利用信徒的心理,借装香的机会,大肆敛财。一些庙宇装一支大香收几百元,甚至几千元,这种行为就是借机敛财了,是与人民群众的意愿相违背的,是违反神灵的制度的。所以说,国家建的庙宇也必须要遵守神灵制度,不能多建,也不能借机敛财。如果违背了这些基本原则,则我们的神仙就深感不安了,就不能正确地向前发展,必要的时候,神仙会把这些胡乱收钱,借机敛财的人进行严惩不贻的。因此,我们国家的管理者,必须做好这些工作,让人类的心灵更美,让神灵的心灵也更美,完成人类的自然规律现象行为,为发展人类而努力奋斗。

 

第七节 未来风水的信徒情况

我们人类相信神灵的人还是很多的,特别是西藏地区,我们的西藏人民是非常之可爱的,也很伟大的,他们相信神灵的存在比任何一个地区都要强烈,都要灼热。由于西藏的人相信神灵的程度,确实让神灵深感不安,所以,在西藏地区里,神灵会比其它地区更多,更有帮助性。西藏地区的人如果家中发生了不吉祥的事了,去请求神灵的帮助的时候,有些人恐怕叩首几万次,甚至几百万次,一路走,一路爬下叩首,直到到达神灵所在的庙宇前,还在不断地叩首。这种现象是天天见到的,时时见到的。但是杨筠松先生告诉我们的同胞,如果你有了神灵在心中的念头了,你对神灵的帮助有信心了,你对神灵的伟大可敬了。那么你就没有必要这样做。只要你在家中装了三支香了,你就可以象平常走路或坐车船、飞机一样去敬拜你心中的神灵了。到了那里,就再装上三支香,讲出你心中的忧患,讲出你心中的感激的心情了,那么你的愿望就可以达到了,不必要那样,一步三拜地走到心中的神灵的居所的。也不必要天天跪拜在神灵面前的。明白了这些之后,我们的西藏同胞及各民族的同胞就非常之吉祥、非常之可爱、非常之幸福与伟大了。明白了吗?可爱的人类。

 

第八节 未来风水中的特殊事例三

人们学习自然规律学之后逐渐认识到很多特殊的事情的,目前我们人类在地球上生存,总是遇到很多事情的,由于人类所学习的有关科学知识无法去解决这些特殊事情,所以,存在于民间里的各种殊殊事情得不到解决。所以,我们人类的国家把它们定为迷信的事情。在这里,杨筠松先生把这些特殊事情写出来,让人类知道如何去解决这些问题。因此将一些特殊事情逐一介绍,让人类得到明白的思考与明白的解决方法,让人类得到平安吉祥。

例如,我们人类在百年之后,在安葬的时候,会发现一些人类的先祖历经几百年,尸体都不腐烂的这种情况。而科学家往往认为是因为水银和防腐剂所起的作用的,当然这些情况水银和防腐剂是起到一定的作用。但是,在我们自然规律学里就存在不同的看法了。这种情况往往都是因为地气引起的,人在百年之后,身体存在很多细菌的,如果没有地气、水银和防腐剂根本起不到很大的作用的。因为,空气中存在大量的氧气,而细菌在氧气的帮助下,很快会让尸体腐烂掉的。而这些几百年都没有腐烂的尸体,难道都没有受到空气的干预吗?因此,科学家的水银及防腐剂的论断是不够科学的,如果没有地气的帮助,任何尸体在水银及防腐剂的帮助下,一旦长期与空气接触,都会慢慢地腐烂掉。所以,他们的科学论断是不够科学的,是一种比较片面的科学知识。例如,很多农村的人都知道,那些几百年都没有腐烂的尸体,如果坟墓一旦打开,重新埋好,几年之后,尸体便腐烂了,剩下了骸骨了。所以,人类必须知道,这种特殊现象,就是我们自然规律学知识的地气现象了。地气是由地球的底层产生的通过地层往外排出,而排出的地方就是气口了,人类的尸体在这些气口下,会受到地气的影响,与地表的空气发生隔绝,从而让尸体中的所有细菌被地气杀死,从而得到了保护,并且在长期的地气排出中,都得到保护,与外面的空气长期隔绝,这样就保持了千年不腐的情况了。而历经千年之后,这些尸体就不再有细胞营养了,从而挖出来的干尸就可以长期保存下去了,而没有历经长时间地气的保护,往往会在几年之内发生腐烂,就不再能保存下去了。所以,我们的科学家只考虑水银及一些防腐剂的作用,没有考虑地气的作用,这样,就不够科学了。这种自然界中的特殊事例是很普遍存在的,在这里提供出来,让大家认识其中的道理,不要迷信那些千年不腐的干尸具有什么特殊法力,只不过是它有缘地与地气相遇,得到地气的保护,才能千年不腐。所以说,学习自然规律学知识,会让大家知道更多的科学知识,让大家解开那些千年之迷,让大家明白,一切特殊现象都存在特殊原因,明白这些原因之后,就不再是谜了。

 

第九节  未来风水学中的特殊事例四

上面介绍了一个特殊的风水学中的事例了,下面再介绍一个特殊的事例。例如,我们民间存在着一些金斗的特殊情况了,为什么这些金斗看上去完好无损的,为什么在安葬之后的几年时间里会存在一缸水呢?或者一缸泥呢?这种风水学,民间中往往是说所选的位置不当而引起的。而用科学家的解释则认为是金斗破裂或有蚂蚁之类的动物叼进去的。这种解释也是不够科学的,我们知道,任何东西埋在地下,都会有潮水的现象的。如果没有得到地气的保护,没有那个东西在地下历经长时间的磨练,能够完好无缺的。即使是一些铜,银这些很难腐蚀的东西,也会被腐蚀掉。所以,这种有水和泥的情况,用科学家和民间的解释是不科学的。我们自然规律学认为,这种现象是由于地球上的气场引起的。金斗在地下里既然完好无缺了,那么,他受到地球气场的影响,那些水无法排去,而金斗是不够密封的,它的盖与缸之间是有空隔的。所以,在气场的作用下,那些潮湿的季节,就把气及泥压进金斗里去了。所以为进水和进泥了。所以说,我们的自然规律学所讲的是很科学的知识的,而不是民间所说的那种迷信的知识的。另外,也不是科学家所说的那些不够全面的科学知识的。这样,大家明白了这些之后,就会明白更多的知识了。下面再介绍一下,为什么有些金斗里的骸骨会变黄色和红色呢?这个问题就是我们风水学中的最重要的问题之一了。

首先,我们知道。我们风水学所讲的寻龙点穴,就是指寻找山体或平坦地貌中的龙气,而这个龙穴就是地球的气场了。我们人类一旦找到了这个气场,将骸骨安葬在那里,就得到了它的保护了,从而金斗中存在了地气了,金斗有了长期的地气的保护,就不会有空气入侵了,也不会有水分及泥的进入了,这样,骸骨就会干爽了,骸骨干爽之后,会发生变化,受到不同地气的影响,有些骸骨变黄了,有些骸骨变红了,这样,就是人类所说得了龙真穴的龙穴了。所以说,我们人类所做的寻龙点穴是在寻找地球层下吐出的气场的气口。所以说,寻龙点穴的目的,就是让先祖的骸骨得到比较长时间的保护。这样,人类就不再迷信,寻龙点穴的特殊功效了。不管人类把自己的先祖安葬在龙穴也好,不是龙穴也好,只要是存在藏风聚气的地方,都能得到平安,发财,添丁,增福,增寿,加禄进爵。所以说,寻龙点穴的风水学是有一定的科学道理的,不是纯粹的迷信行为。

 

第十节 未来风水学中的特殊事例五

由于人类在学习风水学的过程中,存在着很多误区,人们都习惯去学习并研究一些风水学的专业知识,很少有人去学习和研究风水学的基础知识,而这些基础知识都是风水学的根基,没有一个人能够放弃根基去完成风水学的学习和研究。但是,人们却大多数人都放弃了根基去研究专业的风水知识,除不知,99.9%的人都学不好风水知识,都得不到风水知识的陶冶。例如,我们人类问风水先生,你所学的风水知识知不知道,人们安葬先祖之后,在什么情况下会发生病变,在什么情况下会发生凶灾,在什么情况下会有吉祥事情。恐怕大多数风水先生都会说,你带我去看看你先祖的坟,或者你给出你安葬你先祖的日课,我们就知道了。这种说法是不够全面的,不够科学的。人家问你安葬先祖之后,会发生的事情。而你却去问人家安葬的地方及日课,是很不对的。我们学习自然规律知识的人,就不会这样回答了,我们是这样回答的,你安葬先祖之后,会在某年某月发生某种事情,在某年某月发生吉祥的事情。我们根本不去问别人的安葬的地方及安葬的日课。学习自然规律学的知识会比你们学习民间的知识更加精通,更加深入。所以,我们在这里列举一些事例提供给大家参考,以证明我们自然规律学的知识的深入性及真实性。

例如:2014年12月3日,杨家璇弟子到藤县县城的一位朋友处玩,由于该朋友是经一位朋友介绍才认识的,所以比较陌生。在茶余之后,这位朋友说:他去年安葬了一位先祖,看看有什么事情发生吗?杨家璇弟子通过自然规律学的知识的运算之后,在不到三分钟的时间里,便告诉他,你所安葬的那位先祖的地方,由于是受到了开发,面前的山被勾去了半边山,形成了公路一样的大道了,而且右边的虎砂有一个山嘴被钩去了,本来此山嘴是反砂的,所以对你家来说就是一件好事了。从安葬之后,你家的三房会因此而回乡,生活在老家,做本分的农民了,而你家的二房会因为安葬之后发些小财,而长房会得少许财源,生活平安。杨家璇弟子随后便问这位朋友,所说的话对不对,而这位朋友连声说:都对了。所以说,学习自然规律学知识是很重要的,并且,这些知识都是些最基础的知识。别人所问的问题,是人们最关心的问题,别人所问的问题,是最基本的问题,别人关心的事是最应该关心的事。因此,我们都应该知道,并且能够清楚地讲出来。因为,我们自然规律学所讲的就是这些最基础最基本的知识了。而你们能不能这样回答别人的问题吗?你们是不是要问一下人家的使用的日课吗?总之,这一切都是很基础的自然规律学知识。人们却不去学习好它,却去钻一些牛角尖,却去研究别人如何去选址,如何去选日课,如何去完成安葬这些事情,而忘记这最基础的知识。因此,我建议大家,都应该多学习自然规律学最基础的知识,而这些知识都会在自然规律学中反映出来的,只要大家认真学习下去,都能知道这些的。

 

第十一节 未来风水学的特殊事例六

由于人类学习自然规律学的时候,喜欢去钻牛角尖了,所以,忘记了那些最基础,最基本的知识了,所以,人们无法知道自己所学的知识的真假性了。现在杨筠松先生告诉大家,目前中国上所学风水知识的人,99.9%都是学习些假的,伪的风水知识,那些自称什么大师,什么风水泰斗,什么风水传人的人,都学习了大量的假知识,伪知识。因为,他们根本不知道什么是真的风水知识,什么是杨公风水知识,他们学习了民间的俗书,而这些俗书99%的知识都是伪知识,都是假知识。例如:我们在兴建房子的时候,遇到了大小月健了,就害怕了。不敢动工了。而杨筠松告诉大家,大小月健只是假的凶星,根本不会有任何凶灾发生。因为大小月健的凶星是指大人杀,小儿杀,试想一下,一年四季,有那一个月不是大小月健的呢?但是,人类天天在兴建房子,在动土安葬,又有谁知道这些事之后,死了多少个兴建房子和安葬先祖的人的家属呢?这一切都是伪科学,假知识,只是民间的先祖用于唬人的知识,因为他们不认识科学知识,而为了得到别人的认可,造出一些假的知识,让人们认为它们具有高深的学问,这样,就可以从中得到别人的重谢了。所以,我们学习自然规律学知识的人,一定要知道,那些是假,那些是真的风水知识。市面上流传的一切风水书籍都是假的风水知识的书籍,而真的风水书籍都不会有各种各样的神杀的,只有三杀,五黄,阴府这三种神杀,其他的一切神杀都是假的,都是伪的,都是先人用于唬人的。所以说,你们学习的知识是真的风水知识吗?一看便知道了,你们所学的知识不是杨公风水知识了。试想一下,杨公所写诗经中,有哪句是有神杀的,试想一下,杨公风水知识中有那一段存在神杀的。所以说,学习真正杨公风水知识的人是从不讲神杀的,只讲吉三杀,凶三杀,吉五黄,凶五黄,吉阴府,凶阳府。而别的一切神杀都没有讲过。所以,你们说自己是杨公的第几代传人,有谁相信呢?你们说自己的知识有多灵验,有多准确,又有谁相信呢?因此,杨筠松先生在这里再次告诫大家,放弃一切假的知识,放弃一切伪的知识,都来学习自然规律学,都来学习杨家璇弟子代师所写的自然规律学,把那些知识全部抛弃,把那些知识全部忘记。认真地学习杨公风水知识,把我们中国的古老文化学习好,把我们中国的劳动人民的知识学习好,完成历史性的转变,放弃该放弃的东西,学习该学习的东西,让人类知道,科学知识是经得起考验的,经得起证明的,让人类走向科学知识的未来。

 

 

第十二节  未来风水学的特殊事例七

由于人类学习了民俗中假的风水知识了,学习了民俗中伪的风水知识了,所以,大家不知道自己知识的真伪性,所以学习之后,就互相攻击,相互谩骂了,都不知道自己知识的真假,不知道自己知识的缺点。所以,人们都得不到全面的进步,都得不到全面的提高,到了公元2014年了,风水知识还停留在公元1000年前的水平上。所以说,风水学知识的伪学,严重地影响了人类的向前发展,严重地拖累了人类的心灵。这样的情况之下,杨筠松先生站出来了,从而开始传授人间的人学习风水知识了,让杨家璇弟子首先把这些基础知识写出来,让大家一起来学习。以后看看谁有缘学习到杨公风水知识的专业知识了。那些专业风水知识是很多很多的,由于杨家璇弟子的能力有限,时间有限,无法把所有的专业风水知识学习好的。所以,他只学习最基础的知识,写出来,传承下去,希望大家都得到学习与研究,让以后有缘的人能够在此基础上学习专业的各类风水知识,把我们中华文化发展好,传承好,让大家都得到很好的学习与研究,成为历史性的一个典范,成为历史性的一个记忆。下面来讲一下专业风水知识的一个事例,让大家从中得到一点启发,让今后的人对于专业风水知识产生兴趣,产生动力,好好地学习它,发展它,传承它,因为此专业风水知识杨家璇弟子没有学习过,所以,他无法列举事例,只能讲一下这种情况的经过及结果,以供大家参考与研究。

例如,杨家璇弟子在2014年12月6日的时候,在自己家附近,看到了自己老家的一位亲戚,他观察了他一会儿之后,便对他说:你最近新兴建的房子的地下存在一些先人的骸骨,而你请了道士化解了,没有解决好这件事,希望你能重新处理好它。这种现象用风水学知识中的奇门遁甲就能知道的。希望大家认真学习自然规律学知识中的基础知识,在此基础上再去学习专业的风水知识,相信大家都能学会这些专业知识,都能知道这种情况及结果。

 

第十三节  自然规律学的专业风水知识的特殊事例八

前面讲了自然规律学知识中的奇门遁甲的应用事例了,大家会问,我们的奇门遁甲中并没有讲这些知识的呀。杨筠松告诉你们,我们中国古代的易经知识中都讲有这些知识了,比如,在其中的一个卦里说到两人抬鬼上山的卦辞,大家明白了这个鬼就是先祖的骸骨了。既然我们的易经中讲了这些知识了,大家就会明白,奇门遁甲的知识都离不开易经,而我们风水学的一切知识都离不开易经,所以说,我们自然规律学知识都是与易经一脉相通的,又怎么不能知道这些特殊事例呢?下面呀让杨家璇弟子再告诉大家一个特殊事例吧,而这个事例是利用易经来判断的,请大家去研究,怎样判断出来的。例如,杨家璇弟子在2014年11月23日的时候,去蒙江镇大德村的一户人家那里,研究风水,当她遇到了一个妇女之后,与她交谈了几分钟,便知道了她家中的长子存在很严重的毛病了。便告诉她,她儿子患上了一个怪病,晚上睡觉的时候,经常与一些已故的美女发生性行为,并且已经有了好几年了,并且身体比较差,不够健康。当这妇女听了之后说,你怎么知道的呀?我儿子的确有这种怪病,他现在在广东打工,你又没见他,怎么知道啊?你是不是有神仙帮助你的呀!她连续的追问,杨家璇弟子说,不是的,我是按照所学的风水知识判断的,不信,你看看我连一根香都没有点燃,又怎么有神仙来呢?那妇女特别觉得奇怪。过了几天追到了杨家璇弟子家里来寻求化解方法。杨家璇弟子说,你儿子现在请人择日课建房子并准备入住了,如果他入住之后在半年内得不到解决这一怪事,再来找他。为什么杨家璇弟子不直接帮助他化解呢?首先要告诉大家一件事,此男人所建的房子落在一个山形似狗的山坡上,且他家正好是建在狗公的阳具上,所以他会患上此怪病。并且他的怪病会随年龄增长愈加激烈。而他今年有三十多岁了,其次,他一旦进驻阳宅之后,由于杨家璇弟子预测到他会很快有女朋友的,一旦有了女朋友了,他便能与正常人一样发生性行为了,而这种与死去的美女发生性行为的事就会逐渐减少,如果得不到根治,再化灾解难也不会迟的,所以杨家璇弟子就这样告诉她的。所以,这妇女道谢之后回去了。而这一切的过程及预测的结果都是我们中华民族的伟大结晶的科学知识——易经中存在的,大家想知道在哪一卦里,请查看自然规律学第一集下册,便会找到答案了。所以说,大家学习我们先祖的科学知识的时候,一定要认真学习,并且学透它,应用好它,明白了吗?

 

第十四节  自然规律学的特殊事例九

当大家知道了,我们自然规律学知识的一些情况之后,大家会问,杨家璇又怎么会知道这么多特殊的情况呢?是不是杨筠松先生告诉他的。杨筠松先生告诉大家,杨筠松并没有告诉杨家璇弟子这些东西,他只是学习神仙的自然规律学这后,会自己知道这些知识的。因为,杨家璇弟子的大脑与杨筠松先生的大脑联成一体了。杨家璇弟子想什么、思考什么杨筠松先生都在想什么、思考什么。并且杨筠松先生思考什么、想什么,杨家璇弟子也在思考什么、想什么。所以说,他们是连成一体的,正如现代的电脑一样,两台电脑连在一起了,用了共用的软件了,用了共用的特殊指令了,就能互相连接、互相遥控使用了。所以,这种特殊的情况,只有学习了神仙的自然规律学知识之后就能得到验证与体会了。而人类学习杨家璇代师的笔所写的自然规律学知识之后是没有这个功能的,只是象大家看别人写的书一样,看到什么就学到什么。根本不会这一特殊的功能的。所以,在这一节里特别地介绍出来,让大家明白其中的道理,不然大家会以为自己学习了杨家璇弟子所写的自然规律学之后,会有与神仙相通的特殊功能的。在这里特别介绍,让大家明白其中的道理,不要迷信这一现象的出现,只要跟一些特殊的人学习神仙学知识才会有这一特殊功能。明白了这一知识之后,大家放心学习杨家璇弟子的自然规律学知识,正好你学习民俗中的那些风水知识一样,只能得到课本中的知识,永远不会有神仙相通的特殊技能的。如果你想拥有这一特殊技能,必须亲自与杨家璇弟子接触与了解,在获得他的回答之后,然后再获得神仙的同意之后,方有机会学习这一特殊技能。如果杨家璇弟子答应了你的要求了,得不到神仙的答应也学不到这一技能。如果杨家璇弟子不答应你的要求,你既然问了他,神仙知道了你的心愿了,你回家之后,每月初一、十五两天都装香拜佛了,那么,你就有机会得到神仙的相教的。只要你与神仙有缘,一定能实现这一愿望的。

 

第十五节  自然规律学的特殊事例十

大家既然知道了自然规律学知识是与易经知识息息相连了,那么大家就认真学习我们的易经知识吧。只要你把易经知识学好了,学透了,你就会发现,一切风水知识都能在易经中找到,所以,我们的易经是很伟大的、很科学的。现在在这一节里介绍一下我们中华民族的古代发明吧。我们中华民族存在着许许多多的伟大的发明的,在这一节里只介绍几个特别熟悉的事例,让大家明白它们的发明历史,让大家明白它们的发明历史的真实性,与我们现在所学到的历史的知识的出入性。下面介绍一下易经的发明历史。

易经是早在几万年前我们的先祖们共同学习自然规律学知识而发明的。早在三万多年前,人类已经学会了预测学的一些简单的知识了,而易经只是这些知识的归纳与总结。在人类的发展史上,如果要计算预测学的最先发明,只会推前到人类历史的1亿年前。但是那个时候的预测学是非常简单的,既没有文字,也没有用具,只是简单的测算,用大脑及一些石头,树枝之类来测算。所以,人类的预测学的历史是古远的。而在三万年前,人类的预测学就能用文字记载了,并且存在了阴阳八卦了。所以说,人类的易经的发明的历史是很久远的,并不是史书中所说的文王及周易八卦的朝代了。易经中的阴阳八卦同我们中华民族的文化一样,在那个年代一起发明的,所以说是中华文化的最早的发明之一。

第二,我们中华文化中的火药的发明的年代也是很久远的。目前我们史载的资料中知道火药发明时间是隋代时期用硝石,硫磺和木炭合成火药的,距今有1500年左右的历史。而杨筠松先生告诉大家,这个时期发明的火药是不够准确的,这个时期发明的火药叫做黑火药。而中华民族中最早发明的火药不是黑火药,它的主要成分是硫磺,木焦炭以及岩石硝末,它的颜色没那么黑的是一种灰色的火药。而发明这种灰色火药的时间约在黄帝时期,黄帝时期的民间人士发明的,用于狩猎引火发信号使用,而不能用于爆炸。所以,这一时间是提前了几千年了。

第三,中华民族发明的指南针是很久远的,史书记载是2700百年前发明的,当时叫做司南。这种历史记载也不正确的,杨筠松先生告诉大家,指南针的发明时间也是在皇帝时代发明的。当年的皇帝常使用它来判断易经风水知识,而这一发明并不是黄帝发明的,也是民间的劳动人民发明的。

第四,中华民族的造纸术,史书记载是东汉的蔡伦发明的,距今约有近2000年历史了。但是杨筠松先生告诉大家,蔡伦发明的造纸术只是发明了用于书写文章的纸,而早在炎帝时代,民间就发明了造纸术了。当时的造纸术造出来的纸只能用于吸水及包裹物品,不能用于书写文字。所以,我们的中华的造纸术是更久远的。

第五,中华民族的印刷术,大家都十分熟悉了,宋朝的毕升发明了活字印刷,这一点是十分正确的。而印刷术据史料记载介绍是在隋唐时期发明的,用于雕刻符咒及一些诗经。距今约1500年左右历史了,这种记载也是不正确的。杨筠松告诉大家,早在黄帝时代由皇帝亲自雕刻了阴阳八卦,印在一些皮具上的。这种印刷术才是我们人类的创始印刷术,而不是隋代的雕刻印刷术。

所以说,我们中华文化的古代发明是很古老而悠久的。由于我们中华文化的悠久历史中没有很好地记载这些伟大的发明时间,所以不能为子孙后代留下准确的发明时间,造成了历史性的困难问题。所以,杨筠松先生在这一自然规律学中,通过了神仙的调查研究,把这些伟大的发明时间告诉大家知道,让人类明白我们中华文化的伟大发明者,创始者,让中华文化有一个历史见证,有一个准确的记忆,让人类明白中华文化的伟大历史,成功地记载到我们中华民族的光辉史页中,成为中华民族的光荣见证史。

 

第十六节  自然规律学中的特殊事例十一

前面已经说到我们中华民族的古代伟大发明了,知道了它们的发明时间及发明人了,我们就明白我们古代的劳动人民是十分有智慧的,是十分有精神的。所以,在这里,我将继续为大家研究中华民族的语言的发源地。我们中华民族是具有很多语种的,一个民族就存在一个语种,而汉族就存在许多语种的。由北京语以及各省份的地方语,还有客家语,白话语,等等。而我们各民族的少数民族语都是中华民族的特别语种,包括西藏及新疆,内蒙等等,都是中华民族的特殊语种。如果说得更加久远,一切黄种人及棕色人种的语言都是中华民族的特殊语种。因为他们都是中华人民的昆仑山脉的子孙后代,所以,他们都是中华民族的特殊语种。现在,在这里特别介绍普通话的发源地。我们中华民族讲普通话的人占大多数,而他们的根都是相同的,都是在昆仑山脉里发展起来的,由于他们的祖先从不同的群落之中分散到各个河流流域生活,所以产生了各个地方的方言了。但是他们的根都是相同的,都是以普通话为根。只是他们的群落生活的地方不同,所以,就存在语言上的差别,从而产生了许多地方音了。如北京人讲的普通话比较容易听懂,也很容易学,所以,将它列入国语是非常正确的。另外,北京话是由北京人在先祖的时候,他们的群落生活在山顶洞中。存在一定的回音,从而让他们的话有一种共鸣的感觉,这样北京人的话很好听,很明白了。而其他的群落大多生活在森林及平原之中,从而让他们的地方音产生了散的感觉,从而得到的普通话比较低沉而悠远,这样在全国各地存在了许许多多的普通话的地方方言了。

而各个少数民族的语种是由于他们的先祖脱离普通话的时间很久远,特别是一些东南亚的国家的语种,脱离普通话的语种就更久远了,他们至少脱离昆仑山脉有几亿年以上的历史了,有些甚至有十几亿年的历史了。所以,他们的语言发展得很远离普通话了。另外,我们中华民族中的各个少数民族的语言也很久以前脱离了普通话的地区了,他们近的有几亿年,远的也有十几亿年了。所以,我们中华民族的语言是整个亚洲及少数欧洲人的根了。从这些知识中知道,普通话才是我们中华民族的根,而各个民族的语言的根都是在普通话的基础上发展起来的。

例如:两广人发展起来的白话,他的远祖的根是普通话的,由于在一亿多年前,两广人的白话是从昆仑山脉中的一支群落分散南下的。他们少数人远离昆仑山,一直向南而去,在漫长的岁月里,他们历经河南,湖北,湖南等地,最后经桂林而南下,在广西梧州市的白云山定居下来,依山傍水生活了近一亿年的时间。由于此支部落是非常爱清洁卫生的,所以,他们都喜欢每天洗澡,每天打扮,从而让普通话的语种发生了变化,并且他们生活在西江边上,喜欢下河捕鱼为生,这样,听多了河水的声音,让发声有了很大的变化。再加上,他们生活在白云山上,而山上有一涌泉,名叫乳泉,现在用于豆浆晶乳泉。漫长的时间里喝此乳泉水,便让他们的语言变得很快,从而形成了白话了。所以,两广的白话的根在广西梧州市的白云山了。而广东的白话都是在梧州发源的,他们的远祖生活在梧州白云山上,由于远古的人不习惯向上河发展,都是喜欢向下河发展的,包括普通话的所有部落都是这样发展的。所以,梧州人开始向下发展了。大约早在二十万年前开始向广东的封开,德庆,肇庆等地方扩散了,最后大约在十五万年前就发展到了番禺,佛山等地,最后逐渐扩散到广东的各个地方了。所以,广东的县城等人口集中的地方都是讲梧州话的。由于梧州人向下发展之后,意识到向上游发展也是理想去处,所以,大约在一万年前,开始向上游发展了,最后发展到了广西的南宁以西的地方,北至柳州等地。而两广的农村的人往往讲的语言与城镇的语言不同,是因为这些人本来不是梧州人,他们大多数是北方的人,在各个朝代的历史中,他们的远祖被朝廷充军,劳教。这样,他们远离了自己的家乡,在两广的白话区里生活了,学会了白话,从而在充军过程中,不能再回乡生活了,这样,在完成充军,劳教的年限之后,离开了营地,到两广的农村生活了,这样,他们的白话讲得又不准确,而且会带一些家乡话,这样就产生了很多的农村白话方言了。所以,白话地区的根是广西梧州市,古称苍梧。

另外,我们中国的客家人的根是在哪里呢?杨筠松先生再告诉大家一个事例,他们的根是福建省的福州市。而这些客家人的远祖也是在昆仑山脉生活的,由于他们早在二十多亿年前远离了昆仑山脉,生活在河南等地,而后来约在2亿年前,要迁移到了江西等地,早在二十万年前,便迁移到了福建省福州了,所以,他们生活在福州之后,便产生了自己的特殊语言——客家话了,而客家话比较接近普通话,他是处在白话与普通话之间的一个语种,很特别的一个语种。由于客家人喜欢打猎为生,所以,他们往往会以一小部落人出击打猎,这样在十几万年前,便开始分散到广东,浙江等地。最后在几万年前又分散到了全国各个地方了。所以,客家人是生活最散的一个部落了。而台湾人是客家人的一个部落,他们早在十几万年前便乘木伐下海打渔过程中,远离中国大陆,到台湾生活了。所以,台湾人的根是中国大陆的福建福州。另外,日本的远祖首先是由中国的北京人迁移东去的,到了朝鲜之后生活了几万年,由于这支部落在迁移过程中产生了发音的变化,主要原因是受到了极寒天气的影响,在讲北京话的时候,喉咙产生了变异,产生了嘶哑的发音,这样在朝鲜半岛生活期间发生了很大的变化,变成了另外一种语言,约在30万年前,便形成了独特的朝鲜话。而约在二十多万年前,朝鲜人开始下海捕鱼过程中,远离朝鲜半岛到了日本岛了,这样,在脱离半岛的语言后。受到了大海的生活的干预,这样发展成了日语了。所以说,我们中华民族的语言就这样发展扩大了,在地球上很多国家都是中华民族的语种的,只是他们的先祖远离中华大地之后,改变了语言,形成自己的语言,这样,便成了各个民族的语言了。特别是东南亚及部份欧洲的部落,他们远离中华民族大地的时候,更加久远,便产生了他们的民族的语言。特别是棕色人种,更早地远离昆仑山脉,这样他们在地球的另一边,发生了语言的变化的同时,也发生了肤色的变化。所以,他们的根都是中华民族的,所以,我们中华民族是很伟大的,很有发展前途的,另外,中华文化也是很伟大的,很正确的,下面我将为大家介绍一些特别的语言的意思,让大家明白中华文化的特别性。

 

第十七节  自然规律学的特殊事例十二

上面章节中介绍了中华民族的语言了,下面介绍中华文化的特殊性。比如:我们的佛教中所讲的“啊呢咜佛”它是印度国的语言的读音的,由于我们的先祖不懂得如何翻译成汉语,只能照着印度国的读音而读了,而印度国的人在读这些语句的时候,也不知道它的真实意思,因为这些读音本来产生在我们中华大地上的一个部落里的特殊语音,所以,他们也只能是照着原来的读音而读了。所以在历经几亿年的时间里,都没有人把它翻译成汉语普通话的读音。直到今天,杨筠松通过与各个国家的神仙交流之后,认识到它的发音来自中华大地之后,又通过与中华大地的各个神仙交流,了解、最终把它翻译成我们现代的普通话的读音了,它的意思就是“大家平安”。我们现代人很奇怪了“啊呢咜佛”又怎么会变成“大家平安”呢?首先,我们知道了我们的语言是在不同部落之中产生了许多变化的,这样,我们的民族的语言所代表的意思就不同了。例如,杨家璇弟子家乡的白话,所讲的“吃饭”是普通话的“吃”转成白话的“吃”了,而梧州人讲的白话的“吃”不叫做“吃”而叫做“食”,“吃饭”叫做“食饭”。我们明白了这些之后,才会明白各个部落所讲的地方方言所代表的意思的不同了。所以,“啊呢咜佛”在我们中华大地的一个部落里是叫做“大家平安”,所以,在佛教里,大多数人见面先念“啊呢咜佛”这句话了,就象我们见面先问候一样“你好”。所以说,古人是先见面了的时候,先问候“大家平安”。 明白了这些之后,便知道了,古人的文化是很迫切真实的,很伟大的。

另外,我们佛教当中的“唵嘛呢叭咪吽”的现代普通话的翻译的意思是叫做“大家一起吉祥如意”。 当我们明白了这些佛教中的特别用语之后,便知道了佛教中的人是十分珍惜大家的,吉祥平安的。所以他们是有菩萨一样的心肠的。而菩萨一样的心肠就是希望大家平平安安,吉祥如意,心地善良,不干坏事。所以,我们中国的佛教是非常之优秀的,见面时就先祝福“大家平安”, 在所有的东西使用吉祥的时候,也先开光念“唵嘛呢叭咪吽”, 这样,人类就一齐平安吉祥如意了。所以,佛教中的人都喜欢先念这两句,代表他们的祝福,祝福“大家吉祥如意,平安大吉”。 所以说,我们的佛教的学说是非常之好的,非常之伟大的。正如基督教的人常念他们的《圣经》中的诗句一样,让人做到善、美,助人为乐的境界。所以说,地球上的人都是希望大家尽善尽美,尽力为别人着想,尽量不干坏事。这样,地球上的人才真正是最好的,最完美的了。

当我们明白了这些知识之后,便知道了我们中华文化的伟大了,便知道了我们中华民族的先祖们的伟大了。我们不但有尽善尽美的祝愿,也有尽善尽美的行为,让我们的中华文化不断发展,成为地球文化的发源之地,再创辉煌,再创佳绩。

 

第十八节  自然规律学的特殊事例十三

我们已经学习了有关中华民族的各个民族的历史性语言的来由了,并且知道了神佛的一些特殊语言的现代解释了,那么,在这一章节里继续介绍人类的历史性规章制度了。例如。我们第一集中的前言部分已经介绍了一些风水的规章制度了,同时也介绍了自然规律学的规章制度了,在这里再介绍一些特殊的规章制度。

自然规律学的执法制度

由于我们的人类开始学习杨家璇弟子所著大自然规律学了,因此,在这里,杨筠松先生制定如下的自然规律学的执法制度。第一,自然规律学中所讲的一切自然规律现象所形成的一切自然规律学的知识,而这些知识是非常之谨慎的,非常之重要的。如果我们学习它的人类在学习过程,产生了一些矛盾了,如何进行执法呢?这个问题非常之重要的,因为自然规律学的执法不是让杨家璇弟子去把你们关起来,让你们失去自由,而是由杨家璇弟子制定如下执法制度,让大家自觉地去遵守,自觉地去执行。第二,如何去自觉地遵守与执行呢?这就是一个关键性的问题。第三,自然规律学所讲的有关自然规律学知识是关系到人类的生死问题的一个知识,所以,必须进行严格的执法制度,方能确保人类的生命安全。下面具体地进行陈述。

首先,我们学习自然规律学知识的人,是知道人类的有关生命的安全的。所以,必须在使用自然规律学知识的时候,做到以人类的生命安全为第一重要,不能因为不关系到自己的安全而妄然安排别人去办事。其次。在使用自然规律学知识的时候,必须要考虑别人的全家及全族人的生命安全,不能因为自己的个人利益而伤害到他们的生命安全。第三,在使用自然规律学知识的时候,必须按照自然规律学现象办事,不能做违反自然规律现象的事情。这样人类才能平安吉祥,才能长久发展,永远发展下去。我们知道了这些情况之后,必须坚持自觉执行,不能违反这些条例,一旦违反了这些条例,杨筠松先生是会严格执法的。例如,他会把你犯下的错误记录下来,在你百年之后,会把你的灵魂关进神仙的监狱里,让你得不到自由的。另外,他会把你所犯下的错误公告给所有的百年之后的人的灵魂的,这样你灵魂就得不到美好的生活了。第三,他会把你的有关事迹总结归纳,告诉下一代的人类,让他们写出来,永远让人类来借鉴,来记忆。所以,你们不要抱晓幸的心理,让神仙记漏你的一切事情。正如,杨家璇弟子那样,刚学习风水时候,所犯下的几个例子,都会永远记载于历史的记忆之中。所以说,学习自然规律学知识的人,一定要严格执法,自觉地守法,方能得到美好的未来生活。而这里所说的未来生活是指人类在百年之后的长久生活了。所以,人类必须严格守法,不但要遵守自然规律学中的有关杨公风水制度,自然规律学规章制度,还必须遵守自然规律学执法制度。这样,你才会是一个合格的风水先生,才会是一个守法的风水先生。

其次,凡是学习自然规律学知识的人类,必须严格遵守自己的国家的法律,法规,不能做违法犯罪的事情,只有这样,才是合格的风水先生,要不然也会被杨筠松先生严格记录,在你的百年之后,会被关进神仙的牢狱里的。所以,凡是学习自然规律学知识的风水先生,不管你是学习民俗的知识的风水先生,或者是学习杨家璇弟子所著的自然规律学,都将会一样被严格监管。如一犯规,都会被记录到神仙的功德簿上的。这样,你的一切事情都不能逃脱神仙的记录的,即使你去偷别人的一针一线,都会得到犯罪的记录的。所以,我们人类在学习自然规律学知识的时候,必须做到严格守纪守法。不但国家的法,还必须守自然规律学的有关法规。这样,才会得到永远的平安吉祥,幸福美满。

 

第十九节  自然规律学的特别是第十四

当人们知道了学习自然规律学知识之后,要严格守纪守法了,那么,我们的人类将会获得神仙的帮助的。例如,杨家璇弟子知道了这些知识之后,开始改变了以前的一切坏行为了,做到了一个合格的风水先生了,所以,神仙开始传授许多有关神仙的知识给他了。这样。他才有机会把这些知识写出来,让大家一起来学习,来研究,并且应用于人类当中,让人类得到很大的平安吉祥与幸福。同时,他也把这些法律,法规,制度写出来让大家一起来遵守,共同做到严格守纪守法,这样,我们伟大的民族才会向美好的社会发展,才会成为地球上最伟大的国家。所以,我们学习自然规律学的人,更应该做好这些,让后世更加努力学习,成为中华民族的一个标兵。当我们知道了守纪守法的重要性之后,就会得到神仙的有力帮助了。但是有些人会问,我根本没有学神仙自然规律学,只学民间习俗的自然规律学,神仙不会处罚的。这种想法是错误的。因为,杨筠松先生是代表所有神仙里对于人间学习自然规律学知识的人进行执法的神仙,进行记录犯罪行为的神仙,所以,一切学习风水的人都将是他监管的对象。这样,任何一个有侥幸心理的人都不能逃出他的千里眼的,所以说,你们的侥幸心理根本不起作用。要不然,杨筠松先生会让杨家璇弟子写下这些规章制度及执法制度来干什么?这样,大家明白了这些之后,就得严格守纪守法,做一个合格的风水先生。如果你只学风水知识,不去为任何一个人做风水事情,那么你就会被例外地得到特赦。如果你学习了少许风水知识,为其中一个人做了风水的事情,即使是为别人鉴定一下风水的吉凶,你也会被严格看管,严格记录。这样,你的一切行为都会被杨筠松先生记录下来的,这样,任何一位有侥幸心理的人,都无法逃脱他的一切罪行,最终会得到严厉的惩罚的。总之,一切的风水先生都会受到杨公的监管的。所以,我们的眼泪必须知道遵纪守法的重要性。这样才是我们中华民族的传统美德,才是我们中华民族优秀的美德,才是人类学习的楷模,人类学习的标兵。

 

第二十节  自然规律学的传统美德

由于人类知道了自然规律学中所必须要遵守的各项法规制度了,从而让人类更加明白自然规律学所肩负的责任。因为自然规律学所肩负的是人类的生、老、病、死的整个过程。因此,人类必须知道自己的一切使命,这样才会去珍惜自己的一切。只有这样,我们的自然规律学才会得到向前发展,才会得到良好的发展。当然,我们的自然规律学,还是处于一个初级阶段,还是处于一个发展阶段,还有很多知识都没法得到了解与解决,所以,在今后的历史过程中,还必须有人去继续发展,必须要有人继续去壮大,这样才能彻底地解决这些人类的有关问题,当人类能够很好地了解自己的有关情况之后,才能够彻底地解决他们未来的事情。所以,在人类的发展过程中,难免会发生一些无法解决的事情的。比如,人类无法知道自己的未来是怎样生活,无法知道自己的未来是什么样。而这些都必须得人类与神仙相合,相互了解,相互联系,才能得到信息,才能知道他们的生活情况,所以,人类必须继续努力,力争在将来发明更先进的设备,把这些信息开发出来,让人类与自己的一切先祖直接联系,直接对话,这样才是最理想的了。当然,人类距离这个愿望还得努力几十万年,不然是无法达到这个水平的。因为神仙与人类的先祖太小太小了,如果不能用放大镜发现他们,就更不能与他们联系讲话了。所以,人类得朝着这个目标奋斗。另外,人类在自己的发展过程中,传承了自己先祖的一切美德了,这样,人类在自己的生活里,继续发展自己的美德,让人类的传统美德得到发扬壮大。这样,在人类的发展上才是美好的,向前的。当人类的发展打了美好的时期,才会懂得美德的重要性,才会知道美德的迫切性,只有发展了人类的优良美德,人类才会向更加文明的社会发展,才会更加充满生机与活力,努力奋斗,争取成为人类传统美德的接班人。

 

第二十一节  自然规律学的特殊事例十五

人类学习自然规律学之后,会发现自己以前所学的有关知识是很肤浅的,很不够精湛的,这样,必须努力寻找新的知识来补充自己的不足,从而与自然规律学产生了交情了,只有在这种情况下,人类会发现自己的知识一下子多了很多,一下子了解了许多自己从前都没有了解的知识。这样,自己才会明白自然规律学的知识的渊博性。当有一天发现自己所学的知识逐步与自然规律学的知识相提并论的时候,就会发现以前的知识是很紧缺的,很短见的。例如:人类学习自然规律学之后,知道了人类与神仙相通之后,会得到神仙的教导,会得到神仙的帮助,能够完成一些人类无法知道的事情。所以,这种发现会让人类一下子明白其中的奥秘,只有这样,才能够让人类得到更多的知识,得到更多的科学学问,让人类去了解更深入的领域。当然,人类在与神仙相互联系的时间还会要非常之久的,但一小部分特殊的人类还是随时可以与神仙联系的。例如:杨家璇弟子就是其中的一位。如他可以通过特殊的形式与神仙随时相互了解,相互交流,相互对话,相互学习的。只有像他这种很特别的人,才会得到神仙的相互联系的,而一般的人类是无法与神仙相互联系的。而一些民间的仙婆,仙公都无法有这个功能与神仙相互联系的,他们只能与一些半仙保持一些许的联系,保持一些许的相互了解,相互帮助,但他们都是处在极其落后的一种联系之中,并且他们往往都是以迷信的形式存在,所以,是一种过时的,落伍的联系方式,是不值得人类去学习的,去发展壮大的。神仙都在批判他们的行为,都在劝告他们,让他们改正这些落伍的做法。所以,在这一节里特别提示,神仙的特殊性,而不是民俗中所说的半仙的那种特殊性。神仙是很伟大的,很有学问的,很有科学观念的,绝不会做些迷信的事情。比如,大家学习了这一自然规律学之后,从头到尾都找不到半点是迷信的东西,都是些科学的东西。明白了这些之后,才会发展,神仙的科学性与长远性,伟大性与发展性。当然神仙也有一些缺点的,比如,神仙不能让所有的人类直接了解他们,直接与他们相通,相互联系。因为神仙是很少的,在地球上神仙只有几千个,不足一万个,所以,这么少的神仙无法满足几十亿人类的需要,而神仙一旦与人类相通之后,必须要与人类的一生保持时时刻刻在一起,不能分开,不能断联。所以,几千个神仙无法能满足人类的需求的。而且神仙之中是存在各行各业的。不同行业的神仙,只能与他的同行业的人类相通,所以,就显得更力不从心了。所以说,神仙也存在极限性的。明白了这些之后,人类才会懂得神仙的紧缺与伟大了。

 

第二十二节  自然规律学的成功事例

当人类知道了自己与神仙的联系是极有限之后,会明白,自己如果有缘与神仙相互联系是很了不起的事情之后,就必须懂得如何去珍惜这一切的到来,及这一切的宝贵了。正如杨家璇弟子一样,他既然有缘与神仙相联系了,就十分珍惜这件事了,所以他一有空就与神仙保持联系了。他的每天时间是非常之紧张的,一般情况下,他晚上八、九点钟开始创作,十点后便开始与神仙对话,交流学习了,一直到十二点,有时到两三点这样才能入睡,而在入睡之后,有时只能睡一个多小时,又被神仙叫醒与他交流了。这种情况,一个月至少有20天以上,每天的入睡时间是四到五个小时的,而真正能够睡着的时间恐怕还会少。所以,他便养成了中午午休的习惯了,一旦中午他得不到午休,下午五点之后,头脑会很困的。所以,他在没有特殊事情之下都会午休一个小时的,而这个午休他大多数都不能入睡的,即使入睡也只是十分钟左右,其他的时间都只能静一静,合上眼思考一会。而这种午休时又有十几天的时间都与神仙对话交流的,所以说,他不是真正在午休,而是在向神仙学习知识。像他这样,天天都要与神仙交流的,从神仙那里学习文化知识,所以就能够写出这一套自然规律学来。不要以为是神仙执着杨家璇弟子的手去写的,而是杨家璇弟子一有空的时候便与神仙交流,了解,学习,从神仙的大脑里,吸收信息,从神仙的教导中总结成文章,从神仙的列举事例中,精简语言文字,这样,才能一篇一篇地写成文章的。当然在写文章的时候,还得保持与神仙的大脑一致,连同自己的大脑一致。这样才能够写长文章了。并且他每天所做的有关风水的各种事情,都是这样的。必须随时随地与神仙的大脑保持一致,这样,才能做好所有的风水事情。当然。在这种情况下,杨家璇弟子还得做自己的事业,因为他要生活,要养家糊口,所以,还得继续做印刷,做一些其他的事情。这样,他大脑随时随地又要与神仙的大脑分开,做自己的所有事情,所以,这种努力与艰辛,只有他自己才会明白的,其他人是无法明白这种事情的艰辛的。所以,在这一章节中介绍出来,让大家明白,不然大家以为有神仙帮助的人是非常好的,非常轻松自然的。要明白其中的艰苦,只有当事人才会明白的,试想一下,你一天只能休息五个小时,其他的时间都在工作,你的付出又得不到收益,你会怎么想呢?而杨家璇弟子在这五年的时间里大都是这样的,刚开始三年,头痛得很厉害。无法正常休息,紧接着天天要学习,天天要写文章,总结经验,总结风水学的知识,接着又要出版自然规律学,上机印刷,装订等一系列工作。而在这一工作过程中,他只收取印刷所使用的纸钱及版钱,而请人打电脑的费用都得倒贴的。所以,像他这种付出的人是很少的,很少有人愿意做这种赔本的生意的。只有他认为,神仙的知识是很宝贵的,所以,他把出版的书《自然规律学》仅收回纸钱及版钱,就卖出去了,以最便宜的价格提供给读者。这种行为,叫做什么呢?只有他才会明白。因为这种行为又得到神仙杨筠松的支持的,所以,他便计划免费传授杨公风水的知识,如果谁有缘能够学习好《自然规律学》,那么他将会得到进一步的深造,学习自然规律学的专业知识。所以,在这里特别介绍,希望有缘之人终成缘分。

 

第二十三节  自然规律学的希望

我们学习自然规律学之后,就知道了自然规律学中的有关知识了,好知道了自然规律学的艰辛了,所以,在这一节里主要介绍自然规律学的希望了。由于自然规律学的知识是杨筠松先生根据现代人的文化发展而书写的,也就是说杨筠松先生根据现代人的文化发展情况,依据现代人的生活特殊情况,而特别设置的一门学科。虽然这门学科开设得晚了一些,但是由于现代人是以现代的白话而写文章的,所以开设这一学科的时候就方便了。如果杨筠松先生再以古代的诗歌的形式书写文章了,那么,我们学习起来就很不方便了。所以就以白话文的形式书写,这样,方便了大家的学习,也方便大家的传承。这样,我们的知识才会更加细致,深入了,而我们再以诗歌的形式学习风水学,则会严重地影响大家的学习兴趣及学习准确性,所以,必须经现代的白话文来书写,这样才能得到最理想的发展了。所以,我们现在学习自然规律学的时候,就对它产生了很大的希望了。如果我们学习自然规律学的时候,不能对它产生了希望了,那么,我们学习起来就很不方便了。所以,我们现代人在学习它的时候,必须认真,刻苦,努力,这样才能够学好它,如果我们没有了兴趣,没有了希望,又怎能学好它呢?所以,希望学习好自然规律学是很重要的,很伟大的,将来一定会对它的作用产生深远的影响的,一定会对它的未来产生伟大的影响,这样,我们的自然规律学才有希望,才有远见,才有进步,直到这完成自己的历史使命。

 

第二十四节  自然规律学的希望

我们学习自然规律学之后,发现自然规律学的特性是很复杂的,特别是一些风水中的有关情况,让人无法适从,无法抗拒。首先是自然规律学中的有关风水的吉凶祸福情况,然后是自然规律学中的有关风水的理论与实践的情况,第三是自然规律学中的发展与传承情况。当我们学习自然规律学之后,发现这些情况对我们人类来说是很复杂的,很难去全面了解的。所以,我们在学习这一过程中,必须知道,自然规律学的有关情况,特别是自然规律学的特殊性。比如:我们在学习自然规律学的时候,知道了有关风水学的事情之后,却无法知道它的吉凶情况,这样,我们就无法判断风水的特殊情况了。所以,在学习过程中,不断地学习,不断地探索,这样,我们的自然规律学就不容易被人误解了。所以,我们的自然规律学就不会进一步成为人们的负担了,成为人们的累赘了。因此,我们在学习它的时候,必须做到,掌握好它的规律,掌握好它的方式,直到能够正确地判断为止。这样,我们才能够掌握好它,完善好它,这样,我们的自然规律学就能够得到向前的发展了,得到向前的推进了。只有这样,我们的自然规律学才会更加向前,更加有动力,成为人类的知识的掌握与发展的科学理论了,成为人类的又一明珠。

 

第二十五节  自然规律学的向前性

自然规律学既然是有特殊性质了,那么它就存在向前性的,特别是到了现代社会,我们的,人类大多数开始怀疑风水的虚伪性,假象性,所以,自然规律学更加有必要具有向前性,才能让人类相信它的真实性与现实性。如果我们的自然规律学还处在古老的形式之中,人们就不再相信它了。因为人们在几千年的历史中,都按照古老的风水知识去开发和利用了,大多数人都得不到很好的发展与进步,都得不到很好的向前发展了,所以,他们怀疑风水学的不正确性了,怀疑风水学的失实性了。这样,我们的自然规律学就不能够科学与先进了。所以,在这里,必须介绍最先进的自然规律学,才能够说明它的科学性与先进性。如果我们还是介绍哪些古老的风水学了,那么它就不再是先进了,不见是向前了。所以,必须以最先进的,最直接的知识介绍出来,这样就能够说明了自然规律学的向前性了,只有这样,才是最理想的选择。当我们能够彻底地把自然规律学知识学识好之后,就能够直接地介绍出来,让大家认真地学习着它,这样才会真正地做好自然规律学的向前发展了。所以,在以下的章节中,将会有许多新的知识出现,让大家来学习,来研究,来传承,直到人们把这些知识发展好之后,才会明白,自然规律学的向前性了。

第二十六节  自然规律学的大展宏图

由于人类学习自然规律学知识之后,懂得了许多自然规律学的知识了,从而产生了对自然界的各种现象的研究与开发了,这样就存在了许多的学问有待去实践,所以就有机会去探索自己没有知道的一切自然界的现象了,所以,就有了非常多的机会去显示自己的身手了。这样,就能够得到极理想的机会去展现自然归律学的机会,从而让人类得到了知识的陶冶,得到了知识的洗礼,得到了知识的揾藏。所以在实践自然规律学知识的时候,就有机会去展现自我的价值,展现知识的价值。在学习自然规律学知识中,就会懂得如何去面对知识的实践路线了,就会懂得如何去体验知识的机会了。所以,人类的自然规律学就能大展宏图,大显身手,让自然规律学得到发挥作用,得到最大的体验机会,让自然规律学成为人类的体验与验证的依据,成为人类的又一成果与成就,成为人类的伟大见证与验证。将人类的知识推向前,推向历史的前锋,成为自然界的科学证据,成为自然界的科学观点,将自然规律学成功地推向历史的高峰。

 

第二十七节  自然规律学的成功事例

当我们学习了自然规律之后,便知道了自然规律现象不是一般的自然现象那么简单了,而是自然现象的各种科学知识了。这样,我们的人类就能明白自然界的科学现象与科学知识是非常之有成功的价值的,特别是一些人类无法识别的事情,的确让人类无法去判断它的真伪的事情。当我们有了自然规律学知识之后,就能正确地判断它了,这样,我们就能无所谓的推测了。只有有了这些科学知识了,就能很好地成为自然规律学的各种事例了。我们人类将这些事例列举出来,进行分析,进行推断,进行研究,就能明白它的成功的事例了。所以,下面的章节中将会以成功的事例来判断自然规律现象的了。在这里将会逐步介绍许多特殊的成功的事例的,成为自然规律学的佐证,成为自然规律学的证据。例如:自然规律学中所讲的一切自然界的各种现象就是风水了。而风水中所讲的只是山与水,人与自然,人与物等等的各种关系,而这些关系本身就是自然界中存在的各种事情了,所以说,他们就是自然界的各种现象了。所以,我们学习风水就是学习自然界的各种现象,这样,我们就能证明自然界的特殊性了,这就说明了我们的学习的特殊性了。所以说,一切成功的事例都离不开实践的检验,一切成功的案例,都离不开真理的依据。这样,科学的知识才是这些真理的有力依据,而检验这些真理又是这知识的证明过程,这样才能证明检验真理的标准,是科学依据与科学知识了。当阳,还有许多科学知识还不能完成验证自然界的各种现象的,所以,目前的科学知识是比较之落后的,不够先进的。所以才很有必要去做各种事情来加快科学知识的进步,让科学知识更加先进与完善,让科学知识更加科学与深入,这样才是自然规律学的发展方向与发展未来,让科学知识成为我们的学习标准,让科学知识成为我们的动力,成功地走向科学知识的顶峰。

 

第二十八节  自然界的特例

当我们学习自然规律学之后,会发现一些自然界中的特殊事情的,而这些特殊事情让广大人民群众无法去知道它的科学性及迷信性。因为这些奇怪的事情,用现代的科学解释就是留音了,而这种留音是不是真正的留下声音呢?用我们的自然学解释就是超留音了。总之。他们都是属于留音的范围,都是通过自然界的现象将人类发出的声音留在自然之中。所以说这种现象就是非常之奇怪的了。例如,藤县津北镇的泗培河口有一个自然山,叫做打鼓冲,而这个打鼓冲在很久以前是经常听到打鼓的声音的,所以叫做打鼓冲了。这种奇怪的打鼓声是不是真正是在打鼓呢?杨筠松先生告诉大家,这种声音是人类在一些特殊的节日或喜庆事的时候,人类打鼓了,而这个山能将这种声音吸收起来,在一定的天气条件下,在一定的温度及湿度的情况下,它能够播放出这种打鼓的声音的,所以,人类会经常在那里听到打鼓声了,所以叫做打鼓冲了。由于人类的社会不断进步,人类开始立法了,破除一切迷信的事情了,在这种大环境之下,打鼓冲就很少会有打鼓的声音发出了,这就说明了,人类懂得破除迷信了,那些奇怪的现象就从此不再发生了。所以说,我们的人类明白了科学与迷信的区别了,就能说明了一个问题。凡是迷信的东西在国家的法律制定之后,便失去了它的作用了。所以在这里,杨筠松特别提出,在神仙的法律之中,从自然规律学的出版发行之后,一切迷信的东西都将彻底破灭,将彻底失去效力,让科学的知识在领导人类向前发展,让科学知识引领人类不断向前发展,彻底地破除一切迷信的知识,破除一切迷信的东西,让自然界保持自然科学的发展,将人类引向科学的发展大道上,成为未来的科学知识的光辉典范,成为人类的光荣历史,将人类带领到最科学的世界里,成功地发展人类,成功地走向未来。

 

第二十九节  自然界的又一特例

由于人类懂得了破除迷信的重要性了,所以,人类在自己的发展之中,会发现很多自然界现象,用科学知识无法解释说明这些问题,所以,必须要用自然规律学来解释了。例如,目前人类不知道神仙是怎样与人类保持一致的,怎样与人类一起学习知识的。杨筠松先生告诉大家,其实神仙是什么工作也不用去做的,因为,他们不愁吃,不愁住,不愁穿,不愁任何事,只愁人类懂不懂得尊重他们,懂不懂利用他们。所以,神仙就必须学习现代人类的知识了,比如,杨家璇弟子所学习的自然规律学就是神仙传授的,所以,神仙必须懂得现代汉语的写法及格式内容了。这样,杨家璇弟子在学习杨筠松先生的知识的时候,就能用现代文来书写出来了,所以,这种特殊现象也是我们自然规律学中的一部分了,所以我们的自然规律学就从此而产生了。因此,我们的人类明白了自然规律学之后,就能学习到神仙的知识了,而这种知识是非常之好的。因为人类无法得到神仙直接帮助,无法知道人类是在什么情况下与神仙发生冲突,让人类带来灾难。只有通过神仙的帮助之下,人类明白了与神仙的友好相处了,就不会发生冲突了,就不会带给人类的伤害了。明白了这些特殊的情况之后,人类就能确保自己的生命与财产的安全了。如果人类仅仅用法律来保障人类的生命与财产安全是不够的。因为人类不能保证不与神仙发生冲突,人类不能保证不与人类的先祖们发生冲突,所以,就在发生冲突之后,就会有生命的危险与财产的不安全了。单凭法律的制约只能保证人类的自身的问题,而不能保证神仙与人类先祖对人类的自身的危害与财产的安全了,所以,这些特殊的事情,只有通过神仙的指导之下,让人类明白了,就能让人类得到最大的安全了。所以说,这些特殊情况,人类必须要清楚地明白,才能平平安安,吉祥幸福。

 

第三十节  自然界的特殊事例三

当人类学习自然规律学之后,就会感觉到很多自然界的事情存在不可思议的问题的,特别是人类在百年之后,就存在一些特殊的问题了。例如,人类在百年之后,为什么总是会有一些奇怪的事情发生呢?特别是人类在百年之后,找道士进行超度的时候,会遇到这种情况的。例如,一个道士在百年之后,他的弟子会进行超度,并且会在超度完成之后,人类会把这位百年之后的道士送去他应该去的地方的时候,而他的弟子会选择骑棺这种现象的。也就是说,他的弟子在人类抬棺去埋葬的过程中,他就会骑在棺材之上,让人类一起抬去,而且从开始抬的时候,一起抬到应该安葬的那个地方,然后他才会下来,这种特殊现象是不是正确的呢?依杨筠松先生认为,这种现象是极其不正确的。因为人类百年之后。它与人类就存在不同的两种世界了,而这个时候,人类是不能与他同存在一个棺材上面的,这种行为是极不科学的,极不懂得人类与他们的先祖的区别的。人类是活着的人,而他的先祖此时是不再在世了,所以人类绝对不能与不在世的先祖共同在一个棺材上的。所以,人类必须明白,这种骑棺材的行为是不可靠的,不科学的,不值得提倡的。不要以为骑棺材了,就证明自己的学识胜过了师傅,自己的法力胜过师傅。这种想法是极其错误的,极其不科学的。人类是活生生的,而人类的先祖是死去的,因此,人类活生生的人是不能与死去的人共在一起的,特别是不能与它在同一个棺材上面的。所以,人类的这种骑棺材行为是极其错误的,极不可取的。人类一旦进行骑棺了,那么他的灵魂就会伴随着他的先祖一起走进了另一个世界里去了,虽然他的灵魂没有脱离人类自身,但它已经伴随着先祖一起到处走动了,是极不好的,是极不明智的。所以,人类这样做是极不科学的。一定要知道,从今以后,不再做这样的事情,做一个合格的人类。那些骑了棺的人类,自从他骑了棺之后,他的灵魂是不与他的肉体在一起的,他的灵魂永远也不能与肉体在一起了。他的灵魂虽然还会在它们的肉体上生存,但他在百年之后,就会不再有灵魂离开他的肉体了,只有他的假灵魂离开他的肉体,这样,这些骑棺的人类从此永远也不能再生了,永远也不能选择再次回到人类的世界里了。所以说,这种做法是极不科学的,极不正确的。人类从今之后,一定要懂得自己的事情,有些是可以做的,有些是不能做的,不能做的事情一定要记住,永远不要犯下这些错误。让人类更加幸福,更加吉祥。

 

第三十一节  自然界的特例之四

当人类知道了一些事情是不能随便做之后,便可知道,很多事情也是不能做的。比如,杨家璇弟子那样,他在学习自然规律学之后,便开始上山去寻龙点穴了,他不知道自己的功力还不能达到上山寻龙点穴的。所以,刚开始之时,他在朋友的要求之下,便试着去上山去寻龙点穴了,试想一下,一个没有功力的人,去山上寻龙点穴了,又怎能与山神土地交流呢?又怎能说服山神、土地神呢?所以,他在上山的路上便出现了极其困乏的现象,甚至还要躺下睡觉的感觉。这种现象就是不能做了。幸好,他有师傅的帮助,能及时解决这些现象,让山神及土地宽恕了他,让他上山去看风水而不能点穴。如果当时他去点穴了,一定会被山神及土地关押起来,被困在山中的。但是他只是上山观看风水而不是点穴,所以没有被山神及土地困顿。另外,杨家璇弟子在学习自然规律之后,在学习一段时间之后,由于师傅教了他如何去寻龙点穴了,并且他也有了一定的功力了,但他的功力还不能够去寻龙点穴,并且还不足够去点极其优秀的龙穴了。在这个时候,杨家璇弟子虽然得到师傅的允许去寻龙点穴,并且去寻找他家乡附近最秀丽的大龙穴。在这个时候,杨家璇弟子还是被山神戏弄的,山神让山上的鸟做出各种声音,让杨家璇认为是有魔鬼存在了,并且也让杨家璇弟子打了一套功夫,打死了一个山神了,这种行为是极不可取的。但是,由于杨筠松先生是主动让杨家璇弟子去寻龙点穴的,所以,杨筠松先生便及时地抢救了这个山神,让它得到复活,而这个山神从此产生了对杨家璇弟子的仇恨了,让他自己一个人去到山神的地方,杨家璇弟子跪下来拜谢山神之后,才原谅了他。试想一下,一个人类打死一个山神是犯下何等的大错的,所以,杨家璇弟子从此以后不再会打功夫了,不再会使用打功夫的功能了。这样,山神在得到救治之后,明白了自己的过错,戏弄人类会犯下错误的事的,所以,这个山神从此改正了这个行为,与杨家璇弟子很友善了,只要杨家璇弟子去到哪里寻龙点穴,他都会主动跟随而去,告诉其他的山神,不能犯下这种错误。而这一切,杨家璇弟子是不知道的,因为他的师傅杨筠松先生从没告诉他,现在讲给他听,希望他从今以后更加努力学习自然规律学知识,让自己的行为得到改善,让自己的知识得到提高,让积极的仁义道德得到改善,让大家学习自然规律学知识的人明白,杨家璇弟子是一个极不够精明的人的,他也是常犯下错误的,常做出一些不应该做的事的。所以说,我们的人类是会犯错的,一旦犯错了,就懂得改正,让自己更加完善,更加进步,不断地改善自己,不断地进步,成为人类的有用之才。

 

第三十二节  自然界的特例之五

人们学习了自然规律学之后,会发现很多自然界的现象是很奇怪的,早在文化大革命之前,人类都会常常听到一些自然界的各种各样的怪声的,而在文化大革命之后,这些奇怪的声音好像很少听到了。为什么会出现这种情况呢?杨筠松先生告诉大家,那是因为在文化大革命开始的时候,我们中国的国君毛泽东先生发布了命令,禁止了一切牛鬼蛇神了。所以,这些自然界的奇怪的声音就从此不再发生了。为什么会出现这种情况呢?因为在中国的历史上,自从有了国家之后,那些国君为了保护自己的王位,不断地发布各种命令,让那些懂得自然规律学知识的人发布各种自然规律现象的怪声,而这些怪声便开始在中国的大地上广泛传播了,而那些具有吸纳这些怪声的地方,便会在一定的自然气候及自然环境下发生了这些声音了,所以,长期下来,在全国各地都会有这些奇怪的声音的。所以,在毛泽东先生的命令之下,所有的这些声音从此便消失了。因为,自然界的各种怪声本身就是不科学的,极其迷信的,而毛泽东先生是不迷信的,是相信科学的,所以在他的命令之下,一切迷信的东西都会失去效力,一切不科学的东西都会失去它的作用。所以,毛泽东的文化大革命的开始是很正确的,但他的命令没有掌握好分寸,没有说明更详细,把一些科学的自然规律学知识也打倒了,让很多人类蒙受了灾难,所以,这个命令自既然是对了,同时犯下错误。所以,我们人类的国君是很重要的,一旦下达正确的命令,可以让三界发生改变。因此,人类的国君是很伟大的,只要他是英明的国君,一定可以让三界发生改变。所以说,从今以后,不管是那一个时期的国君,一旦它是英明的,一定会做出一些让三界发生变化的事情。即使是一些昏君,一旦他发出错误的命令,也会让三界发生改变。所以说,人类的国君的命令是非常之重要的,不能随便下令,一旦下命令会让很多生灵发生变化,甚至也会让神仙发生变化。比如,毛泽东先生下令打倒一切牛鬼蛇神了,那么它就涉及了神仙了。打倒牛鬼蛇神也就是说一切迷信的妖魔鬼怪都被打倒了,而蛇神中的神字也便是神仙了,所以连神仙也被打倒。所以说,他的命令是非常之厉害的,把坏的妖魔鬼怪打倒了,不让它们再次出现了,而他也把好的神仙也打倒了,所以说,他也犯下了极其不好的错误了。而人类必须懂得,神仙是好的,妖魔鬼怪是坏的,那些半仙半神也是坏的。所以说,我们人类应该懂得,打倒一切牛鬼蛇妖才是正确的,因为妖是坏的,神是好的。要知道,我们熟悉的各种神仙,比如,如来佛,佛祖,太上老君,孙悟空,唐僧,玉皇大帝,观音等等。他们都是神仙,都是很好的神仙,为什么人类也要打倒他们呢?所以说,打倒一切牛鬼蛇妖才是最正确的。从今之后,我们的神仙界里便立下了法令了,打倒一切牛鬼蛇妖,总之人间立下了法令了,神仙也会修改法令的。所以说,人间国君的命令是很重要的,会让三界发生改变的。另外,我们人间的一些特殊人物所立的法令也是非常之重要的,一旦他立下了特殊的法令了,人类违法了,也会受到严厉的处罚的。比如,杨家璇弟子代师傅杨筠松先生立下的了各种风水的法律制度了,人间的人类在做风水的过程中,一旦违法了,就会受到神仙的制约的。所以说,法律是让三界保持平衡发展的首要条件,任何东西都不能违法,一旦违法必定会受到法律的制裁。所以,我们的人类也建立了许多法律了,让自己守法,也让别人守法。这样,一个国家,一个社会就能正常自然地运转发展下去了。所以说,立法是很重要的,守法也很重要,两者都应该严格执行,缺一不可。

 

第三十三节  自然界的特例之六

当人类知道了法律的重要性了,就会懂得如何去守法了,因此,我们自然规律学也不例外,自从杨家璇弟子拜师傅杨筠松制定法律之后,希望一切学习自然规律学知识的风水先生,不管你是学习民俗风水知识,或者是杨筠松先生的自然规律学,都应该自觉得地守法,如果违法了,就一定会遭到杨筠松先生的制裁的。因为杨筠松先生是神仙里所有学习风水学知识的人类的执法者,所以,他有权处理任何一个学习风水学知识的人。这样,人类学习风水学知识的人都会是他严格监视的对象,一旦违法了,他会一一记录下去,直到你在百年之后,便会被他处罚或奖励的。所以说,人类在学习风水学之后,必须严格守纪守法,不得做任何违法的事,也不得做任何违反自己国家的现行法律,法规之事。如违法了,不但受到国家的法规制裁,也会在他百年之后,受到杨筠松先生的制裁的。所以说,人类必须懂得,任何一个行业都会有制度的,都会有纪律的,必须严格遵守,才是合法的人。

 

第三十四节  自然界的特例之七

人类在学习了自然规律学之后,便开始懂得了如何守纪守法了,这样,人类的社会就会更加美好了,更加进步了。如果人类明白了自然界的特殊事情之后,能够做的更美好了,那么,人类的社会就会更加美好,更加进步了。比如,我们中华人民共和国是在1949年10月1日建国的,这件事是非常之伟大的,是非常之正确的,是值得人类去纪念的,去珍惜的。因为我们的共产党领导了一个伟大的国家人民,让人民从此翻身解放了,让人民从此走上了自己的独立,自主,自力,自由,更生的道路上了,所以,这件事是非常之伟大而正确的了。因此,人类必须懂得如何去热爱自己的祖国了,如何去珍惜自己的祖国了。但是,中国共产党是一个伟大的党,一个光明的党,一个民族的正确的党,所以,他是很伟大的,很正确的,是人类的一个正确的政党了。从而让人类有了一个伟大的历史进步,让中国有了一个伟大的主人,所以,中国共产党是伟大的,正确的政党了。但是,中国共产党是不迷信的,不怕任何妖魔鬼怪的,所以,中国共产党是伟大的,很正确的,所以,他的建党是很光荣的。当然他的光荣会给人类带来无限的幸福了,所以,人民是非常关爱它的,热爱它的,珍惜它的。这样,我们的中国人民会永远牢记它,永远爱惜它。当我们的中国人民在它的领导之下,推翻了一切压迫与剥削,推翻了一切奴役与独裁,让中国人民当家作主,所以,人民才是真正的主人。现在,在这个伟大的祖国里,人民当家作主了,人民得到了解放了,从而让人民永远幸福下去了。所以,人民会非常感谢共产党的,感谢他的英明与正确的,在未来的日子里,人民还会继续幸福地生活下去,直到永远。

 

第三十五节  自然界的特例之八

我们的中华人民共和国在中国共产党成立之后,在他的带领下,在人民的拥护之下,建立了国家了,那就是在1949年10月1日成立了自己的国家了,是非常之伟大的一件事了。可是,我们中国的神坛是在很早之前就存在了,大家都知道,北京的天坛是中国国家的神坛,所以,我们的中华人民共和国的国家神坛就是北京的天坛了。在这种情况之下,大家都知道建国的大事,必须要告诉神灵的,可是中华人民共和国在建国之际,没有办这件事。更何况中国共产党是不迷信的,所以他们没有去做好这件事了。所以,一直到2015年了,中国共产党都没有在北京天坛那里做一个告知神灵的工作。这件事的确是很不对了,中华人民共和国成立了几十年了,还在使用国民党的中华民国的神坛与神灵,是很不好的,这个神坛及神灵应该让他到台湾去安家落户才是正确的。只有这样,在神灵那里,中华人民共和国才是唯一一个合法的国家,要不然,在神仙里还是记录着中华民国这个国家的。只有告知了神灵了,神仙才会改国换国,要不然会永远记录下去的。如果改国了,那么中华民国便成了中国华人民共和国的一个省了。如果不改国,神仙那里只能记录中华人民共和国是中华民国的一个省了。所以,这件事是非常之重要与关键的,我们中华人民共和国既然是一个国家了,就应该告知神灵,让神灵改国换国了。要知道当年孙中山先生在建国之时,已经告知了神灵了,而中华人民共和国在建国之时,没有告知神灵,这件事就做错了,所以,必须要做好做件事,方能让中华人民共和国成为一个神灵里的正式国家,要不然会永远记录下是中华民国的。因此,杨筠松先生告诉现在的习近平先生了,在你执政的时期,希望做好这件事,要不然你也会犯下历史的过错,成为神仙历史记录的一个不完美的国君。当然,你认为神仙历史记录只是神仙门的事,那么你可以发布一道命令,命令神仙去完成这件事,这样也可以达到改国的任务了。因为中国共产党是不相信有神仙的,所以,这件事就很难了。但是神仙是的确存在的,只要你做好了这件事了,那么你的功勋就更加灿烂了。所以,杨筠松先生请弟子杨家璇代笔将这件事告诉你,希望你能完成这件事,让中华人民共和国的国号正式记录到神仙的记录里,成为一个正式的国家。让中华民国正式成为神仙里的一个省。这样,我们的中华民族就能大团结了,就能一起齐驱并进,共同建设成为美好的大中华了。

 

第三十六节  自然界特例之九

当我们的国家知道了如何去告知神灵之后,那么我们的国家从此便有了自己的国号了。这样,我们的国家便可以长期进行一些特殊的事的祭拜了。比如,我们国家的每年国庆便可以与神灵一起共同庆贺了。也比如,我们国家在每一年举行纪念炎黄子孙的庆典活动了。也比如,我们国家的一些老领导在百年之时,也可以做一些祭典的活动了。所有的这些国家级的特殊事情,都应该告知神灵,让神灵与国家一起去同时完成这些工作。所以说,我们国家必须做好做件事,让国家的一切大事都与神灵同步进行。例如,我们国家发布一些新的法律了,也可以告知神灵,我们国家进行一些新的改革了,也可以告知神灵。这样,我们的国家便以主人翁的地位站在神灵之中了,不再是以客人的地位站在神灵之中。所以说,我们国家必须做好这些活动,让自己的国号真正地确立在神灵的记载之中。因此,我们的国家必须懂得,打倒一切神仙是不够正确的,我们的国家要应该打倒一些半仙半道,让那些带有迷信色彩的半仙半道从此消失在我们的人民生活之中。所以,杨筠松先生建议我们的国家,在立法上禁止一切半仙,半道的迷信活动,禁止一切宗教的迷信活动,禁止一切迷信的各种法功活动。这样,我们的国家会在几十年之后,那些迷信的各种东西会自动失去它的法力,失去它的功效。正如当年毛泽东先生那样,禁止一切牛鬼蛇神一样,在短短的几年之中,一切的迷信的奇怪现象从此消失。这种现象必须要国家立法方能生效,如果单靠神仙去执行是微不足道的,只有人间的法律立法了,那么这些迷信的一切功法都会自动消失。但是,必须清楚,那些已经拥有了这些功法的人类,还会继续去做他们的工作,但是,自从立法之后,他们就再也不会有功效去招收新的弟子了,就再也没有能力去做新的迷信活动了。所以说,国家立法禁止这些是非常正确的,非常有效的,非常成功的。这样,我们的国家就能向着科学的方向发展了,就能像这朝气蓬勃的方向发展了,从此而走向一个光明而科学的国家上来,让我们的中国成为世界上最科学,最伟大的国家。

 

 

第三十七节  自然界的特例之十

当我们的国家知道了立法禁止一切牛鬼蛇妖之后,我们国家的人民便不再会去做迷信的活动了,这样,我们的人民便会更加懂得学习科学知识,更加懂得学习先进的科学知识了。在现代的社会中,那一个国家能拥有最先进的科学技术,那一个国家便能引领别的国家向前发展了。而目前我们中国正处在一个发展中的国家的队伍里,没有世界上最先进的科学技术,没有世界上最富裕的人民。所以,要让我们的人民成为世界上最富裕的人民,必须破除一切迷信的活动,让我们的人民思想得到解放,让我们的人民觉悟得到进一步提高。这样,我们的国家就会从此更向前发展了,就能从此更向科学方向发展了,在未来的100年之后,中国便能够走进世界上最先进,最富裕的国家队伍之中。到那个时期,我们的国家便可以大声地说,我们是最伟大的社会主义国家,我们的人民是世界上最伟大的人民。要不然我们国家还会是这样,永远走在别人的后面,永远不能让自己的人民走到最富裕的队伍之中。所以说,一个国家的法律的重要性是可想而知的,一旦有了一个正确的法律了,那么这要做好这些工作,让一切迷信的东西从此消失,让一切科学的东西从此得到发展,成为人类的科学知识。所以,杨筠松建议,由杨家璇弟子去完成告知神灵的工作,由杨家璇弟子去做好神仙方面的工作,让他与神仙沟通,与神仙联系,将有关神仙所需要的信息记录下去,让他把神仙的记录情况转告人类,让神仙与人类共同建立好各自的法律,统一行动,统一分配,将我们的国家的法律,法规制约好,将人类的一切迷信的活动禁止好,让科学知识走进每一个人民的心中,让科学知识支持每一个人民完成他们各自的任务与工作,上科学知识成为我们中国的一个重要学科,成功地将中国引领到一个科学的知识世界里,成为人类的最伟大的国家。

 

第三十八节  人为选择剖腹产时间是错误的

现代的人类由于实现计划生育政策了,人类总是为有男孩为后世最重要的,所以,就产生了许多违反自然规律现象的做法,危害了社会的健康发展,危害了神灵的正常工作。这种行为是错误的,极不好的。比如,人类有了先进的机器了,在怀孕三、四个月之后,通过机器的判断,知道腹中的胎儿是女儿了,便提前去医院下胎了。这种现象就是违反了自然规律现象了。人类必须知道,凡是怀孕了孩子,就是你的子孙了,如果选择提前下胎,是破坏了人类道德的行为,同时也是破坏了神灵道德的行为,并且也是破坏神灵制度的行为。往往人类违反了这一行为了,会被神灵契约的,比如,违反多次之后,会让你不能再次怀孕,会让你不能正常地发财。总之,这些都是神灵的制度的事情了。我们人类明白,国家是立法制止这些事情的发生的,国家既然立法制止了,那么神灵也在立法制止这些事情发生的,一旦违法,将会受到法律的制裁。人类被神灵制裁最直接的就是会不能再次怀孕,不能发大财。另外,会在你百年之后被关进神灵的监牢里禁闭。所以,这件事是绝对不能去做的,我们人类明白了这些知识之后,便会知道,凡是违反人类自然生育的事都是违法的。比如,人类相信命运的好处了,便通过特定的方式选择生儿女的时间,这种特定选择出生婴儿的时间不是正确的出生时间,是一个假的出生时间,用于命运推算是不正确,一点也没有作用的。例如,某人知道哪一天的时间接近自己婴儿出生时间了,就选择通过与医生的关系,将那一个认为良好的出生时间进行剖腹产了,那么这个婴儿的生辰八字就是这个时辰了,则会认为将来会很好的。这种做法是极其错误的,这种行为既违反了人类自然生育现象,也违反了神灵的自然生育现象,所以是违法的,不能做的,即使你选择了这个时辰生育了,也不能用来判断你婴儿的生辰八字的,一点作用也没有,也不会得到正确的信息的。所以这种行为应该立刻制止,立刻停手,不能再发生类似的错误。另外,人类在生育的时间将近了,发生个意外了,进行剖腹产生育的孩子的时辰是正确的,用于判断生辰八字的信息是正确的。比如,某个妇女怀胎成熟了,不管月份够与不够,一旦发生意外了,比如羊水破漏了,或其它事情发生了,必须进行剖腹产了,才能保存母婴生命,这种情况下,剖腹产的婴儿的时辰才是正确的。才能用于生辰八字的判断。明白了这种现象之后,人类就知道这种提前生产的婴儿是因为它的特殊性,才会被神灵特许,才会被神灵用于记录该婴儿的生辰情况,所以用于判断生辰八字信息才会正确。得不到神灵特许的生辰八字都是违法的,都不能用于判断生辰八字的信息。所以,人类必须知道这些道理,不然会越走越远离自然规律的科学现象了,对于人类来说是极不科学的,极不可取的,极错误的。必须禁止这一行为,让自然规律学的科学进行健康发展,让人类得到最美好的生辰八字。

 

第三十九节  现代城市与农村的大门间的距离及房子间的距离最少要有多少米

由于现代人口的不断发展,土地显得特别珍贵,人类懂得了寸土寸金的道理,所以在建房子的时候,会尽量利用所能利用的土地进行建房子了,这种情况下,就特别要注意一个问题了,那就是套房间的大门的距离了,那就是农村的大门与别人房子或别的东西的距离了。这个问题是非常重要的,因为人类知道,人类的一切生息的关键部位都与这个大门有关,所以,必须保证它的实际距离了。例如,城市的套房往往是门对门的,这个情况一定要懂得两个门的实际距离要多长了,这种情况下,这两个大门的距离一定要超过两米,一旦少于两米了,住在这些套房里的人会发生很多凶灾的。所以说,这个问题看起来并不重要,但他却是判断这些套房的一个吉凶的一个重要依据。所以,必须懂得这种情况,一旦达不到要求的套房,请不要购买。另外,农村的房子也是这样,大门对出与别的东西的距离达不到2米了,请自觉扩大这个距离,不要贪多几寸土地。例如,杨家璇弟子的老家就存在有这些情况了,有许多人家的大门就是这些情况,举几个例让大家明白其中的危害性。例如,他老乡的一位近邻,他的大门与别家的房子不够两米,只有一米半多点,这样,他建好房子入住之后,他的儿子成年了,十几年过去了,无法娶到老婆。另例,杨家璇弟子的另一个近邻,由于他想多占一点土地建房子,在自己的土地上建起房子了,而厅门与外门的水沟约一米半左右,虽然水沟以外有一条大路横过,但是,这水沟不是路了,所以只能计算自己的大门与水沟的距离了,这样,他入住十几年了,有两个儿子三十多岁了,也无法娶到老婆。另例,杨家璇弟子老家的一位远邻,有近200米远左右,他家的房子建好了,可是,他家的围墙却开了一个很小的门,不足一米,这种情况下,围墙门当做大门的,所以,他的门大够宽了,造成出入的麻烦了。这时,他入住也有十几年了,唯一的一个儿子也三十多岁了,无法娶到老婆。再例,人类必须懂得房子间的距离也是很重要的,由于农村的土地也十分紧缺了,所以房子留下来做大路的距离也一定要足够宽,一旦不够宽了,人类行走不方便了,也会带来凶灾的。比如,村子里的人约定了路怎样走了,就必须要严格执行这个条约,他将会被神仙当做法律来管理的。比如,约定了路是如何走了,应该留多大了,这样,必须严格执行这些条约,不能多占一寸土地,有谁违反了,会是自己先尝到这种危害的味道的。比如,神仙会让他的家先发生凶灾,看看他能不能顺利地完成没有留够路宽的味道。所以,现代的农村,寸土寸金情况下,一定要先商定路的行走情况及路的宽度,不能贪多一寸土,贪多一尺。

 

第四十节  现代人类吃速长食物的危害

现代社会的高速发展,让人类发明了许许多多的东西,从而使得人类快速生长,快速发展。可是由于人类的快速生长过程中,产生了许多快速生长的食物。比如:生长素之类的速长性化学物质。而这些化学物质如果用得合理,对于人类来说是一件好事,可是目前人类对它的合理性缺乏认识,认为能快速生长出来的食物是最好的了,最能赚钱的了。可是人类却违反了自然规律现象了,我们自然规律学所讲的自然规律现象就包含这些内容,一切事物都必须按自然规律现象来完成它的发展规律,不能违反它的现象发生。所以,现代社会的速长素的滥用,使得这一现象发生了变化,会严重地危害人类的正常生活的。比如,人类养的鸡40天就出栏食用,很不好的,鸡类食物必须要养足80天以上才能供人类食用,不然会引起人类的基因变异的。长期食用会引起下一代的变异,造成很多的麻烦的。比如,鱼类必须养足半年以上方能食用,猪也要养足四个月方能食用。一旦使用大量生长素来加快这些食品的生长,虽然养足时间了,达到了比较理想的重量了,但也是不合格的食品。所以,人类必须懂得自然规律现象中的生长原因,不能滥用生长素。例如,人类发明了一种生长素了,让人类在三到五年的时间里变成了成年人了,你的子孙后代会发生什么样的变化呢?所以说,人类食用这些生长素之后,多少会发生一系列变异,最终受害的是人类自己。所以,人类必须立法,禁止大量使用速长素来饲养动植物,让人类得到自然规律生长的发展,过度生长了反而会引起麻烦。最后希望大家认真执行神仙的建议,做好自然规律现象的工作。

 

第四十一节  人类不宜再穿已百年的先人的衣服

当人类存在了百年的人了,必须把他的衣服全部处理掉,即使是一些全新的衣服,人类也不宜再穿。我们明白了这件事之后,就会明白其中的道理了,因为百年之后的先人,在他百年之前是会认为那些衣服是他们自己的,别人不能使用它的,所以,在百年之后,他们也会这样认为的。所以,人类就不能再次使用它们了,如果需要珍藏一些作为纪念,也只能收藏,不能穿着,更不能长期穿着。一旦穿了这些衣服了,你的先人会有矛盾的,会让你产生一系列变化的,会让你生病,甚至有凶灾的。所以不能穿戴他们。另外,百年之后的人的一切衣服最好是卖掉,或者烧掉。烧掉了,他们就不存在任何矛盾了,如果是卖掉了,别人不知道的,继续穿戴了,不会存在任何危害的,因为你的先人知道了这些事是与别人无关的,所以不会有矛盾的,更何况别人也有先祖的保护。所以就不存在任何矛盾了,不会发生任何危害的事了,也不会有凶灾的发生。这种现象人类一定要清楚明白,就能平安吉祥,幸福美满了。

 

第四十二节人类可宜佩戴百年的先人留下的饰物及陪葬饰物

我们的人类在佩戴一些饰物的时候,往往选择一些金银,珠宝,宝石之类的饰物,表示他们对饰物的钟爱,同时,他们也会认为这些饰物必须传给子孙后代。所以,在他们百年之后,总是会认为,自己的子孙后代是否得到了自己的饰物了,是否保存完好了。这样,人类就可以佩戴,他们先祖遗下的饰物及陪葬的饰物了。由此可见,同是先人的物品,有些是能使用的,有些是不能使用的。人类必须同时注意,有些先人的物品不能再宜使用,比如,先人在百年前最后的那几天使用的床,尿瓶,药罐。碗筷及一些他们常用的不干净的物品,药品等等,必须及时处理,最好是破碎烧掉或者无公害处理。另外,百年之前的人类使用的衣柜,椅子、凳子等家具用品,如果在百年之时并没有弄脏,是可宜继续使用的,只要懂得打扫干净,消毒就可以了。这样,人类明白了这些知识之后,就能平安吉祥,万事如意。

 

第四十三节  人类的家庭不宜收藏古墓的陪葬品

现代社会对考古很感兴趣了,很多人到古墓去盗挖物品,以为找到宝贝就能发财了。但是人类必须懂得,所有的古墓都存在先人的灵魂的,所以,当你盗挖这些古墓时,便会犯下侵害先人的领土了,这时,它们就会产生了对你的仇恨了。如果你不懂得如何去处理这些矛盾,那么你的盗窃行为,会被他们永远记恨,当你的身体发生变化之时,他会乘机而入,对你产生伤害。所以,凡是盗墓的人都会得不到好结果的。另外,那些被盗走的物品,都会被这些先人的灵魂关注的,他们会时常去看守它们的,所以,在没有处理能力的情况下,收藏这些物品,是很危险的。一旦你的命运不佳,就会被这些灵魂乘虚而入,造成对你的伤害,轻则生病,重则发生凶灾。所以,凡是这些古墓的物品,不管他的价值有多少,不宜在家庭中收藏,这些物品只适宜在国家的单位中收藏,成为国家的财富了,那些百年之后的灵魂就不去守护它们了,就不会去记仇了。另外,如果这些国家的财富再次被盗,回到人类的家庭之中,同样是存在危害的,因为那些守护过的灵魂会再次去守护它们的。所以,我们人类的家庭及个人都不宜收藏这些物品,最宜交给国家处理,这样才会平安吉祥,万事如意。

 

第四十四节  人类不宜长期不步行运动

人类的身体是需要锻炼才能健康成长的,如果人类什么工作都不干,什么事情都让机器代替,那么我们的人类就变成了懒虫了,什么都办不好了事情了。所以,人类必须按照自己的身体,根据自己的不同情况,做好自己的身体锻炼工作。一个人一般情况下,一天最少要进行两至三小时的活动,不能什么事也不干,整天在做懒惰的事情,除了吃与睡之外,什么也不干,很快就会引起身体的毛病的。如果一年之中都不去干活与活动,则会在第二年开始生病了,并且会病得非常之严重的。如果一个月都不活动了,那么会在第二个月发生病变了,最少会发生重感冒这些事。所以说,人类在自己的身体需要的情况下,必须做好活动及劳动工作。一般情况下,一个人每天都活动了,都进行适当的体力劳动了,那么他就会身体健康,很少会有毛病的,如果他没有做好这些,一般都会因为天气的变化而生病了。所以说,人类的活动及劳动是非常之重要的,如果不做好这些工作,恐怕人类就不能长寿了。如果做好这些工作了,则会比较长寿的。因为人类社会在不断发展,不断进步,总有一天会让机器代替人类劳动的,到那个时候,人类就没事工了,除了吃、睡之外,要么去娱乐一下,要么就空闲了。在这种情况之下,必须懂得如何去保持适当的活动时间了,不能坐在家里,什么事都不干,必须懂得,适当的劳动同样可以延长人类的寿命。因为劳动了,人类出汗了,因为劳动了,人类得到锻炼了。这种情况下,人类就能保持身体健康,就能保持适量的体能,去完成身体的生命的需要,这样才能健康长寿了。所以,我们的人类必须进行适当的活动及劳动了,在未来的世界里才会健康成长。

 

第四十五节  人类不宜长期夜不睡眠

人类的生命之中,就分为清醒的时间及睡眠的时间,只有这样,人类的生命就能完整了。所以,人类在清醒的时候,必须去工作、学习、生活及睡眠的时候,必须要睡眠。只有这样,人类的身体就很健康,就能平安长寿了。如果人类违反了这一自然规律现象,白天睡觉,晚上干活,身体就不再会健康了。比如,我们人类的生产工人,他们是三班倒的工作,所以会经常晚上上班工作,并且会经常这样下去,所以他们的身体不会很健康。但是,人类也知道这些工作不能长期这样,所以,他们工作一星期之后,就会转班,不再是晚上工作,换成白天工作,这样,就能保证了身体的健康了。所以,人类就懂得了不能长期夜不睡眠,一旦长期这样下去,很快就会破坏了自己身体的自然规律现象,夜里发生变化,白天休息,这样产生了严重的失衡,让自己的生物钟完全发生变化,所以,身体失去平衡了,就会发生疾病了。这样,在长期的时间里,让身体慢慢发生病变,最终会病倒,产生凶灾。所以说,长期夜不睡眠是极不科学的。在这里,特别提醒那些晚上打牌的人,不能天天晚上打牌到天亮,必须要注意休息。一旦长期下去,很快会发生病变,由年轻的人变成年老的人的模样,由青春活人变成老态龙钟的人。所以说,年轻漂亮,充满活力的人是最美好的,哪个人愿意让自己未老先衰呢?我们人类明白了这些之后,就会明白,长期夜不睡眠对人类的危害了。有了这些知识之后,我们的人类就会更加科学地利用自己的生命中的清醒时间及睡眠时间来工作,学习,生活了,这样,人类就能长期健康发展,永不生病了。

 

第四十六节  人为选择胎儿性别是错误的

由于社会发展加快,人类的生育抚养成本的增加,再加上封建思想的影响,人类的思想总是认为,有男孩传宗接代是最理想的。所以,就在怀孕之后,采取一系列的技术进行胎儿的性别的鉴定,一旦发现是女孩了,就流产不生养了,一旦发现是男孩了,就让它顺其自然生养下来。这种做法是极其错误的。下面让杨筠松先生为大家介绍这些知识的原因吧。人类总是这样认为,人在未出生之前死去,对于人类不存在影响的。但是杨筠松先生告诉大家,这种想法完全是错误的。人类一旦怀孕之后,就产生了一个生命了,而这个生命就存在了自然生长,自然死亡的特性,如果人类人为让它死亡了,那么人类就违反自然规律现象了。所以,在这种情况下,人类就犯下了极其危险的事情了。从人类本身来说,人类都不要女孩了,人类的男孩就无法娶到老婆了,就无法让人类自然繁衍下去了。所以说是极其危险的。另外,从神灵的角度来讲,也是非常之危险的,一旦人为不要女孩了,那么,你的行为就违反了神灵的法律法规了。如果你多次这样做,你的后代会产生一系列的变化的,你所生养的儿子就会不容易养育了,就会存在很多毛病的,甚至会发生灾难的。因为你自己的道德不健康了,你自己就是杀人犯了,那么,你的行为就是极不能容忍,神灵会对你进行一系列的处罚法,会让你的命运发生变化的,会让你的财运从此开始减退,会让你美好的人生从此逐渐消失。只要你多犯了,会让你的一生变得很不顺利,变得很不平安,在你百年之后,还会被神仙关闭起来,让你的灵魂永不得自由,让你的将来永不得自在。所以说,人为选择胎儿性别是极其错误的,人类绝对不再发生这种现象,从杨筠松提出严明干预之后,必须从此停止这一现象,一旦再发生这些事情,将会严格执行这些制度,打击一切违法的事情发生。

 

第四十七节  人类出生时五官缺陷是怎样的风水引起的

我们的人类存在很多缺陷的,特别是一些人在刚刚出生的时候,就存在了缺陷了。比如,一些人手有毛病,一些人脚有毛病,一些人口、耳、眼、鼻、脸有毛病,这些情况是否与的风水有关呢?下面有杨筠松先生告诉大家,这些情况都与人的阳宅存在很大的关系。首先说,人的手有毛病了,主要原因是由于他的阳宅的前半部有问题,左手在阳宅的前左边,右手在阳宅的前右边。这些都是毛病的主因,另外也存在一些阴宅的情况,但大多数是由阳宅引起的。第二,人的脚有毛病主要是人的阳宅的后半部位引起的,后半部左边为左脚,右边为右脚。这些原因大多数是因为,阳宅的风水引起的,主要是看阳宅的地板,地板不平,就存在这些情况了。但也有些是地板上放的物品不对引起的,比如放了许多高的物品,而且又是土的东西,如瓷砖瓦片之类。第三,人的口及鼻、眼睛及耳朵,都是由人类的阳宅的正厅大门引起的,很多人的口上唇存在缺陷,是因为他们在门口处用刀砍了门樽了,亦即是门口的横栏。耳的毛病就是在门口的上方放东西了,眼的毛病就是在门的前面堆放物品,阻挡了门的视线,在左边就是左眼,在右边就是右眼。鼻子就是在门的正中部位,如在正对出用刀砍去一些土或水泥,这样,鼻子就存在缺陷了。所以说,人类在怀孕期间不能随便破坏家里的物品,一旦破坏了,胎中的孩子就会存在缺陷了。很多现代的人类都不懂得这些,都以为是人的先天缺陷,与这些东西没有关系。因为科学家都解释了这些缺陷是在胎儿成长的时候所引起的,但科学家并不能说明胎儿成长过程中,如何引起这些缺陷的,他们大多数都是说缺乏某些微量元素引起的,所以,无法用最有效的方法解释清楚。只有神仙才明白这些知识,人类也大多数不明白这些知识,所以就无法解释清楚了。如果人类知道这些之后,懂得在怀孕期间不能随便破坏家中的东西了,就不会引起这些缺陷了。愿人类更加美丽可爱。

 

第四十八节  妇女来月经之时是不是存在邪气

我们的人类是在生长发育的,不管男女都有青春的性的成熟,所以,男人会有性的冲动,女人也有性的冲动。但是,男人在性成熟之后会引起梦遗,而女人在性成熟之时也会引起月经的到来。男人在梦遗之后,不会存在邪气的。所以男人很方便,只要换了干净的内裤了,就很自然了。而女人来月经了,大多数妇女要来月经七八天之久,所以,妇女来月经了,人们就会认为,妇女有邪气,男人不能碰到妇女的内裤及月经的血了,并且更不能让小孩碰到它们。这种说法是不是科学的、正确的呢?首先说,妇女的月经的到来是妇女性成熟的一个特征,不管妇女的月经来到是在什么时候,都不存在邪气的,都是正常的自然现象。正如男人的梦遗一样,很自然的,很正常的,都是人类的性成熟的一种现象,都不存在邪气的。所以,人类说,妇女来月经之时,存在邪气,不能做很多事情。比如,人在百年之人,妇女来月经了不能带孝,妇女来月经之时,不能参加有关的工作。另外,妇女在自己的月经到来之时,是绝对不能进行性生活的,即使是存在很大的性冲动,也不能进行性行为。所以,妇女来月经之时,必须保持克制,让自己的性成熟走向衰落,这样,就能为下次月经来时提供更健康的性生殖器了。所以说,妇女来月经之时是一种人类的自然规律现象,是正常的科学现象,是很有科学依据的,很干净的,不存在邪气的。人类应该知道了这些,就不会犯下错误了,就能做好自己应该做的一切事情了,不能因为来了月经了,拒绝一些应该要做的事情。特别是在自己的亲人存在百年之时,不去参加一些孝顺的工作。所以,必须做好这些工作,才能正确处理这些问题,才能让人类平平安安,幸福美满。

 

第四十九节  阳宅建在动物形状的尾巴处不宜有公路从门前近距离横穿过

人类建造阳宅之时,一般都是选择在山坡的下边比较平整的土地上建的,很少到田里建及山顶上建的。因为田地要耕作,要取得粮食来供应给人类生存,而山顶上建阳宅也存在缺点,人类耕作的物品运回家很费力,很劳累,同时取水又不方便,所以,大多数取地于小溪旁边的山坡上,很方便取水,很方便带回粮食及其他物品,所以,建阳宅就选在山坡上了。但是,有很多山是形如一些动物的,特别多的山形,形如老虎,狮子,蛇,乌龟,小鸟之类的。一旦人类选择这些具有形如动物的地方建造阳宅了,在选它们的尾巴根部时,不宜有公路从门口一二米开外有公路横穿而过。一旦有这种情况,人类入住阳宅之后,都会存在缺陷的,很多都是发生凶灾的,特别是阳宅的男主人会在入住后,不到十年的时间,就会生病而死去。这种情况,是因为阳宅门前的公路天天都有很多车及人畜走过。这样,让阳宅带来了杀气,让动物的尾巴抛来抛去,从而让尾巴中的阳宅产生了磁场的动荡,磁场天天在不断地变化,不断地改变性质,住在里面的人就会生病,久了就会不治而亡了。所以说,这种动物形状的尾巴不宜在门前有公路经过。一旦存在这种情况,就必须在阳宅中放置一个大型的水晶球来吸纳磁场的变化了,而这种水晶球的直径最少要有一尺方能化解,或者在阳宅的大门中用玻璃做成大门,让它吸纳磁场的变化,这样就能平安吉祥,幸福美满。

 

第五十节  孤独老人的悲观选择是错误的

人类在年老之后,由于家里没有亲人相伴了,特别会感到孤独的,所以,这种没有亲人的老人都会很孤独的,但是,大多数老人都能平安地度过他们的晚年的。但是,一些孤独老人在这种情况下,就不够聪明了,由于受到孤独及疾病的影响,这种孤独老人就产生了轻生的想法了,这种情况是极不好的。因为人类的生、老、病、死现象是一种自然现象,不管你有没有亲人,有没有后代,都必须接受这种自然现象,不能超越这一现象。同时,人到了老年人之后,都会存在孤独现象的,即使有亲人,有儿孙等等,都存在孤独的心理的。因为自己的亲人不能时时在身边,他们要工作,要劳动争取更多的钱来养家,来医治老人。所以,他们大多数都是很忙的。不能时时在家里照顾老人的。在这种情况下,老人就特别感到孤独了,这时候,又遇到病痛的干扰,就特别容易产生轻生的念头了,一旦有了这种念头,就会有轻生的行为。所以说,老人在年老多病之时,不能产生轻生的行动,只能坚强地活下去,才是正确的。因为疾病的原因,很多老人无法抗拒疾病的折磨,所以在痛苦之中,就轻生了。这种现象极不对的,也极不好的。如果老人选择了轻生了,会引起很多麻烦的,他的灵魂得不到安宁,他的魂魄得不到安份,所以会让后人很害怕的。这样,人类知道这些危害之后,就不能这样做了。在孤独之时与别的老人聊聊,在病痛之时,咬咬牙,坚持下去,直到生命的最后时刻,这样,才会让后人感到安全不可怕,会让后人感到你的伟大与可敬。所以,人类在孤独之时,一定要坚持存活的打算,坚持存活的动力,让自己多活几年,多听听新的时代发展的信息,这样就能让人类得到更大的安慰了,让人类得到更多的贡献了。愿老年人的生活健康、美满。

 

第五十一节  夫妻俩结婚之后是否要接人神

现代的人类总是沿用古代人类的做法,存在很大的迷信色彩的,特别是现代的农村,依然还存在着这种现象,亦即是结婚之后,新娘回娘家家接走人神。这种做法是极不科学的,是一种迷信的行为。因为人类的人神,亦即是人类的胎神。人类的胎神是存在两种情况的,即人类从怀孕开始到刚出生这一刻的时候的人神叫做胎原,亦即叫做元神。而在出生这一刻起到死亡这一刻叫做胎神。所以,人类的人神远陪伴着人的身体的,不存在分离的,亦即是人类从怀孕开始到死亡这一刻,人类的人神永远不会分离人的身体,所以,不存在要接人神这么一回事了。所以说,人类的结婚之后,不管男女,都不用回娘家接人神。

另外,人类除了人神之外,还存在另外一个微粒灵魂的,亦即是人类的魂魄了。人类的魂魄是生长在人类的心脏的,而人类的人神是生长在人类的大脑的。两者是不同的微粒的,它们是分开的,不是统一体的。人类的人神是在人类死亡之刻便成了人类的灵魂了,所有的神灵都是人类的灵魂转变而成的,所以,神灵及一切妖魔鬼怪都是人类的灵魂的再生体,所以,它是永远生长下去的,不会死亡的。而人类的灵魂就不同了,它生长在人类的心脏里的。从人类怀孕开始也就生长起来了,所以,它是会死亡的,一旦人类死亡了,心脏不跳了,它就死亡了。所以,魂魄是会死亡的。另外,魂魄也会离开人类的心脏到外面去的,比如,人类在受惊吓的情况下,它会离开人类的身体中的心脏,走到大自然去,一旦离开人类的身体了,它往往都会在短时间内,自己回到心脏里去的。因为它离开心脏不能太长时间的,最多只能生存两、三年时间,在这一时间里不能及时回到人类的心脏里,就会自动的死亡。如果它死亡了,则人类也会在几年的时间里死去。所以,人类的魂魄会死亡的,它与灵魂不同,灵魂永远不会死亡的。所以说,他们是两个不同的微粒体,是两个不同的生灵。如果人类的魂魄受惊吓的情况下,离开了人类的身体,它就会到处去寻找回来的路,人类知道了这一点,就很方便了,只要在家里装香了,它往往都会很快的回到了人类的身体里去的,即使有几万公里远,也会在几分钟的时间里回到人类的身体的,所以说,人类的灵魂与魂魄的不同之处就是灵魂的行走速度很快,而魂魄的行走速度比较慢了。两者虽然是很小的微粒体,但它们都同样是人类的另一种生命。只要人类知道了这些之后,就很容易知道了,为什么人类在受惊吓之下,会生病了,因为它的魂魄离开了心脏,很容易害怕一切声响及暗影。如果知道人类是受惊吓引起疾病,只要在这个人的身边装香了,几分钟之后,他就不会害怕那些情况了,这样,他就会在医生的医治之下,很快的好转了。例如,人类往往在这种情况下,采取画符咒的方法,亦同样得到这些效果的。所以说,人类一旦受惊吓了,特别是小朋友,最容易患上这种情况,我们的人类却懂得采用符咒的方法,就解决了这种情况了,不用去住院医治,喝下少许符水就好了起来。所以说,受惊吓的是人类的魂魄而不灵魂。人类明白了这些的了,就知道了,人类结婚之后,不用回娘家去接灵魂和魂魄了。

 

第五十二节  夫妻俩离婚之后是否要脱人神

现代的人类不习惯离婚之后脱人神的,做法是很科学的,很好的。因为人类的人神始终伴着人类的身体的,不存在着离开人类的身体的,所以,在任何时候都不用去理会它,只要你到那里,它就到那里。所以说,人类的人神是不用做特别处理的,但是,人类在结婚之后,往往会在结婚的主家里装香告诉神灵,完成结婚的告白了。所以,在离婚之后,应该在主家的家里,再装香告白一下,告诉神灵,我们离婚了,不用再操心了,这样就完成了所有的事情了。如果人类不去完成告白的事情,那也不会造成很多麻烦的。因为人类在再婚之时,也会告诉神灵,自己再婚了。所以都能很好地处理这件事了。但是,对于那些没有再婚的人,就存在少少的麻烦了。那些已经知道你已经结婚,就会一直认为你是他们的亲人,所以会经常到你家里来玩,但不会对你产生任何危害。总之,他们到你家里了,就会引起你的太祖们的不公平了,因为你已经离婚了,不应该让他们再来了。所以,你最好还是在离婚后,在主家装香告诉神灵,我们离婚了,请你们放心,不要再干扰我的事了。这样,就完成了所有的离婚工作了。总之,在离婚之后,不是要去接回人神,而是去告白,让神灵知道已经离婚了,正如在结婚时一样,告诉神灵,自己结婚了。这样,做好这些就一切都能顺顺利利,吉祥如意了。

 

第五十三节  小孩出生后放灯有什么特殊意义

现代的人类都喜欢在小孩出生之后,到第二年春节为小孩放灯,以表示心中的喜悦,可是,人类不知道,放灯有什么特殊的意义,只知道放灯是很吉祥的,很平安的,所以,人类就喜欢做了,下面让杨筠松先生告诉大家,古代的人类在生产小孩的时候,是没有保证的,特别是晚上生产小孩,就更没有保证了。同时,由于晚上生产小孩没有灯火,只能通过简单的火把来进行照明了,这样,对灯的作用来说就特别重要了,所以说,古人对灯就寄预了很重要的责任了。在小孩出生之后,就用放灯的形式表示对小孩的祝福了。下面,再讲一下,由于放灯是一种表示祝福的情况了,所以,人类就特别喜欢了,在这种情况下,是不是人类有了新的生命了,就要去放灯呢?这种情况,应该说不需要了。因为现代的人类已经有了医生接生了,有了很好的电灯照明了,所以,就不需要去放灯来表示祝福了。在这种情况下,人类必须明白,放灯仅仅是表示祝福了,那么,我们的人类可以家里开光电灯,然后再祝福也一样有意义的。所以说,古老的传统的既然没有特别的意义,那么采用新时代的祝福同样有意义,一样起到祝福的作用,一样起到告白的作用。所以,有些事情必须随时代变化而变化,不能永远沿用同样的形式进行下去,必须是与时俱进,才能适合时代的需要,才能适合时代的先进性。

 

第五十四节  阳宅入伙之后间隔时间长了再办酒席有什么特殊作用

二0一四年十一月初十日,杨家璇弟子接到一位同学的邀请,前往他家作客,喝他的新居酒,当时杨家旋知道,这位同学的新居一年前已经入伙居住了,只是还没有建得完善,所以就没有请亲戚朋友来喝喜酒了,现在建得差不多完善了,才请大家来庆贺下。这种情况,是不是存在特别的意义呢?是不是要择日课来办酒席呢?杨筠松先生告诉大家,这种情况是不用择日课来办喜酒席的,只要那天自己的时间比较空余了,就可以办这件事了。所以,在办这事的时候,请来亲朋戚友一起来庆贺,就非常之顺利,非常之高兴了。同时,在这个时候,也可以在自己的新居里装香告诉神灵,自己在办喜酒,让神灵一起共同庆贺。只要大家高兴了,一切事情都会顺顺利利的。如果不告诉神灵,同样也很顺利的。但是,人类有了喜事了,应该告诉神灵,让神灵一起开心,是很正确的,很自然的。所以,这件事没有特别的吉凶祸福的判断的,只是一件开心的事情。用风水学的择日学是判不准这些特殊的事情的。所以,我们人类办的一些事情。有时是要选择吉时的,有时根本不用择吉时的,一切按自然规律来完成,就很开心了,很平安了。

 

第五十五节  小孩的关锁有什么危害

人类的小儿一旦出世了,算命先生就会按照小孩的出生时候起四柱,排年命,起关锁这些工作,一旦完成这些,,就知道了小孩的有关关锁了。如果小孩的关锁少,说明小孩的磨难少。如果小孩的关锁多,说明小孩的磨难多。这种说法是不是正确的呢?是不是有科学依据呢?杨筠松先生告诉大家,这些说法是不科学的,不够理智的。人类一旦出世了,就说明了他的生命的力量的存在了,不存在任何的关锁的。那些关锁是古代的算命先生与半仙们合谋而得出的规矩的。他们为了自己的利益,合谋起来一起骗钱的技俩而已。人类的小孩不存在任何的关锁的。小孩在刚出生不久,由于脱离了母体了,存在一些生理变化,存在一些自然的生命力的变化,难免会有一些小毛病的。比如,他的身体离开母亲的子宫之后,没有脐带的营养的供给了,只能依靠他自己的吞食了,难免会引起营养的不良情况。所以就会存在很多小毛病的,有的会常哭闹,有的会面黄肌瘦,有的会有一些疾病。而所有的这些都与关锁没有任何关系的。只要你懂得了科学的知识了,你就会知道,这一切都必需要医生进行医治,一定会没有任何问题的。比如,面黄肌瘦了,可能是因为小儿脱水过多或得了小儿黄疸了,总之,要医生来判断,有的放矢地进行医治。很快就会好起来。也比如,小儿经常哭了,很多人都会去做一个:“啼哭皇皇”之类的告白了,希望小孩不再哭了。这种做法是迷信的,不科学的。小孩经常啼哭了,说明他的身体某个部位在痛,只要你去找医生来检查,找出原因,打针吃药就会好了。所以,小儿的各种关锁是迷信的,不科学的,必须要加以纠正,还必须要打倒它们。做到学科学,用科学,爱科学的知识,让科学的知识来为大家服务。这样,人类才是正确的做法,才是科学做法。

 

第五十六节  小孩几岁时最宜入学

人类在不断发展、壮大,生长过程中,必须要有科学文化知识才能得到正常发展,所以,小孩子必须要从小读书,长大以后才会得到健康发展,特别是一些适龄入学的儿童,必须准时入学,才能够得到向前发展,才能够得到健康发展。所以,凡是满七岁的儿童都必须到学校就读一年级,未到七岁的儿童也应该在年满三年之后到学前的幼儿园读书学习。这样才是最正确的选择。目前农村还存在一些坏习惯,有些人认为六岁七岁或者八岁入学,才最理想。所以选择算命先生算命,认为那一岁入学最理想了,才去入学。这种做法不科学的,迷信的。一旦到了七岁都应该入学就读一年级了,至于那些六岁多些不足七岁的儿童,应该选择适合自己的条件,有条件的就提前入学。如果条件不足的也可推迟一年入学。因为这样做可以让他们懂得更多的知识,成为祖国的未来接班人,成为人类的新时代的接班人。

 

第五十七节  儿童适宜拜敬圣人吗?

我们的中国都知道圣人就是孔夫子了,所以,很多儿童在入学之后都喜欢拜敬圣人。认为拜了圣人了就会读书更聪明,学习更进步。而很多农村的儿童都会这样做。所以,我们在这里必须指出,孔夫子现在是在神仙之中管理人类的读书的神仙,他代表神灵管理读书的人类的。所以,人类敬拜孔夫子是正确的。但是,人类必须知道,孔夫子既然是神仙了,那么人类就没有必要专设敬孔夫子的神位了。只要人类在自己的家中设置了神位了,就起到了拜敬所有神仙的作用了。孩子到了入学时期,到这个神位上装香告诉神仙就可以了。不必要专设一个神位来敬拜孔夫子的。明白了这些之后,人类就会明白一切神灵都在家里做到敬拜的,所以,没有必须要专设神位了。试想一下,一个家庭敬了许多神灵了,那不是到处要设神位吗?一进到这个家庭了,让人产生恐惧心理。极不好的。所以,在一个家庭之中,只设置一个神灵位置就可以了。没有必要设置太多的神位的。比如,有些家庭也设置财神位,孔夫子圣人位,太祖神位以及一些观音位,菩萨位等等。这些神位都设置了,这个家庭就很不美观了,很不自然了。象走进一个庙宙一样,极不好的。所以,必须去掉这些坏的习惯,在家庭之中只设一个神位就可以了。所以,我们的孩子入学之后,没有必要专设圣人神位了。

 

第五十八节  孩子进大学读书适宜办谢师宴吗?

我们人类的孩子长大了,读书比较优秀了,能够顺利考上大学了,需不需要举办谢师宴呢?这个问题很难正确回答了。因为,恩师是自己孩子的再生父母,人类都知道,尊师重教的。但是人类不知道,一旦举行了谢师宴了,就违反了自然规律现象了。比如,人类的孩子幼儿园学习完满了,举办了一次谢师宴了,到小学学习完满了,又举办一次谢师宴,初中毕毕业了又举办一次谢师宴。那么,我们的人类就很忙了,都顾不上如何做好这件事了。所以,杨筠松先生告诉大家,一切谢师宴都不宜举行。人类只有心里存在恩师了,就会懂得努力学习,争取早日学业有成,早日回归社会为人民服务,只有这样才是最好的谢师了。我们人类懂得了这样谢师才是最好的了,那么就会从心底里感谢恩师,感谢自己的再生父母了。人类明白了这些,就会更加努力工作,努力奋进,努力进取,在自己的人生中更加勤劳勇敢,更加有效长进,把自己所学的知识奉献给社会,奉献给自己的祖国,才是最优美的谢师宴了。

 

第五十九节  阳宅或商铺、公司适宜专供财神爷吗?

前面已经讲了一个家庭中最适宜敬拜一个神位了。那么,人类在自己的商铺或公司之中适不适宜多敬一个财神爷神位呢?杨筠松先生告诉大家,这种做法不够科学的,不够先进的。人类既然在家里敬拜了一个神位了,就存在了财神爷的神位了,不必要到公司或商铺之中再设一个财神神位了。因为,一切神位在一个家庭之中有一个就可以了,得到了完美的解决了,所以在公司或商铺之中多设一个专用神位就不够科学了。多了一个神位不但要多做一些工作,同时也会引起火灾的隐患,所以,是不够理想的了。但是,现代的人很习惯这样做了,很难一下子适应多设一个神位的事情。所以,杨筠松建议大家,在新的公司或商铺之中,不要再做这件事了,让更多的安全来为大家效力,让更多的幸福来为大家祝福,祝大家财源广进,幸福吉祥。

 

第六十节  农村中建神庙及土地庙越多越好吗?

前面有章节讲了,农村的自然村中不宜建太多的神庙及土地庙的。一般情况下,方圆十公里范围内最好建一个土地社庙,方圆五十公里范围内最好建一个神庙,不能建得太多,一旦多建了,人类需要办的事就会啰嗦了。比如,人类一旦有婚庆喜事了,都会到神庙里去告知神灵,都会到土地社庙里告知土地神。但是土地社庙多了,就会影响人类的正常安全的。比如一个自然村中有两个土地社庙就会出现两个土地神灵了,两个土地神灵就会同时产生争议,认为自己的管理范围,应该自己先得到消息,所以,他们的争议会让人类得不到安全的。一旦发生凶灾了,会引起两个凶灾的事的。所以是极不好的一件事的。所以,一个自然村不适宜多建神庙及土地社庙的。人类懂得了这些之后,就懂得了多建土地社庙及神庙也不是一件好事的。要知道人类的自然健康成长,最理想的还是几个自然村共建一个土地社庙,一个乡镇共建一个神庙。这样才是最好的,最理想的。

 

第六十一节节  农村中的祠堂越多越好吗?

现代的农村开始富裕了,越来越多的农村开始集资建祠堂了,这件事是不是越多越好呢?杨筠松先生告诉大家,这件事是不正确的。人类必须知道,祠堂是专供自己太祖神灵用的。人类的太祖基本上都有自己的专供场所的地方,比如各个人类自己的家,都是专供太祖的地方,所以不必要多设专供太祖的祠堂的。我们人类必须知道,祠堂的建设是要大量的金钱的,一旦建祠堂了,就要花费大量的人力、财力了。所以,人类在建祠堂时,花费了这些了,就不能正常为人类提供更加理想的生活财源了。我们人类必须知道,自己的太祖既然已经有了专供的场所了,就不必要再做这些事了。一个祠堂意味着一个宗亲的公共敬太祖的场所了,一旦多建了,就会引起这些太祖们的争议了。他们会认为自己先到这个地方发展,应该坐在最正中的位置,而一些后到的太祖会认为自己的子孙多,应该坐在正中的位置。所以,产生了许多矛盾,一旦不能正确处理这些关系,会让他们的子孙发生凶灾了。所以,我们的人类不能多建祠堂的。一个省或一个地级市,最适宜建每个姓氏的一个祠堂,多建了就不好了。所以说,祠堂的建设也是很讲究的,不然会让自己的子孙产生许多凶灾的,不能胡乱建设的。

 

第六十二节  生龙口的安葬方法及作用

我们人类在学习寻龙点穴的时候,就会遇到龙穴的生龙口了。什么叫做生龙口呢?这个问题很简单的,生龙口就是龙穴的葬口,它往往是天然的一个洞口,周围有土包含着,只留一个小口子,仅仅可以放下金斗,而且是比较浅的,只有一米左右深。这种龙穴就是生龙口了。而民俗中所讲的生龙口是指人类通过一定的法术及咒语把这些龙口张开,让人类走进去进行安葬的龙穴,叫做生龙口了。这种讲法是不正确的,不存在的。世界哪有一个龙穴可以自动开口,让人类走进去把金斗放好了,就出来呢?这些知识只是让人类感到神奇之外,没有别的作用的,这种生龙口是不存在的,只是骗人的把戏。但是民俗中的确有一种叫做掩眼法的符咒的,只要懂得这种方法的人,念了咒语了,可以让与他随同的人,看到一些奇怪的龙穴的,并且可以让人类感到能进龙穴里去玩的,这种方法叫做寻龙点穴障眼法。杨筠松先生告诉大家,凡是会使用这种方法的先生都不能寻到龙穴的,只能让人类看到龙穴而已。一旦他使用此法寻找龙穴,必定会犯下天条的制度的,如果在规定的时间里不定按时回到人类有阳宅的村中,必定会受到上天的惩罚的,严重的会当场被上天用雷打死的。所以,凡是使用这种咒语看到龙穴的人类,都不能用此法寻龙点穴,一旦点出龙穴,他自己就不能生存了,所以,俗间所说的生龙口的事情是不能让人类得到好的回报的,所以说,俗间所说的生龙口是一种特别的障眼法,而不是真正生龙口。只有杨筠松先生所讲的生龙口,才是真正的生龙口。让大家明白了这些之后,大家就会明白了其中的道理了。一切生龙口都可以让人类能够自然地观到,自然安葬的。而这些生龙口的安葬方法与不是生龙口的龙穴的安装方法是一模一样的,不存在特别之处。但是,凡是存在生龙口的龙穴,他都是一些特别秀美的龙穴,亦即是它的龙气比较大,龙穴的穴情比较好,荫福的作用也比较大。所以,人类必须知道这些,这样人类才会懂得如何去安葬生龙口的大龙穴了。

 

第六十三节  狮子开口的安葬方法及作用

人类在寻龙点穴的时候,便会遇到一些龙穴像狮子开口,老虎开口的龙穴的,而这些龙穴偏偏就是在这些动物的口中,并且在它们的喉咙中。这些动物的龙穴是否可以安葬呢?比如蜞瞵吐火的龙穴也是这样的。这些龙穴是可以安葬的,但是必须看清楚它们的穴情了,大多数龙穴不能直接用金斗去安葬的。很多龙穴是安葬活生生的人类的,亦即是说,在某些特定的日子里,有人类到这些龙穴个地方玩或寻龙点穴了,而这些龙穴会突然倒塌下来,把活生生的人类安葬在那里的。这种安葬方法是很可怕的,人类都不喜欢的,但是这种行为正好是适合这些龙穴的安葬方法的,所以,它是一种自然的现象,人类必须明白这种自然现象,一旦安葬成功了,这些人类的子孙后代就能兴旺发达,福禄无穷了。如果人类不懂得这些安葬方法,看到了这些龙穴了,拿金斗去安葬了,则会让他慢慢地衰败下来,最后会让他们家中人丁丧尽,在最后的时期,仅仅剩下一根独苗了,才会慢慢的兴起,这种葬法是极不好的,不可取的。所以说,安葬这些动物口的龙穴一定要知道它的危害性,这样才会明白,不是一切龙穴都可以拿金斗去安葬的。

 

第六十四节  姓氏之分的龙穴及阳宅基地的讲法是否正确及它的作用

人类在寻龙点穴之后,会发现一些山的龙穴是存在姓氏的分法的。比如,杨家璇弟子在2007年刚学习风水学不到几年的时间的时候,就遇到了这个问题了,有位先生认为大多数龙穴是存在着姓氏的人类的得到的,亦即是某些龙穴是按姓氏的分配的,不合这些姓氏的人安葬下去是不会有效果的。这种讲法是否存在呢?下面由杨筠松先生告诉大家,这种讲法是存在一定的道理的,但不是所有的龙穴是这样的,只有一少部分的龙穴是存在这个问题的。比如,我们有能力看到了这个龙穴适合某些姓氏的安葬了,就不能随便告诉别的姓氏了。这种现象就是姓氏龙穴的安葬方法了。但是,地球上的龙穴80%以上都不是按姓氏来分配的,不到20%的龙穴是存在这些情况的。因为,这些能分清楚姓氏的龙穴的地方,一旦安葬或建了阳宅了,则会起到兴旺家族人丁的作用的,如果其他的姓氏安葬了,就达不到这些效果了。所以说,有姓氏之分的龙穴是比较秀美的,比较合人类的。我们明白了这些之后,就不难明白了民俗中的姓氏安葬方法了。例如,杨家璇弟子在2008年的时候,到广西岑溪市的一位师兄那里去玩,在寻龙点穴的时候,他告诉了他的师兄,在岑溪市郊区南面有一个山的龙穴是按姓氏区分的,那个山的龙穴是林姓人家的好龙穴,安葬下去或建阳宅会兴旺发达的。这个讲法告诉了他的师兄了,他师兄就说:你所讲的对极了,那个山的龙穴是林姓人家安葬的,并且山脚下的村子就是姓林的,他们在短短的几百年里发展起来了许多人丁了,并且比较富裕。这种现象在地球上是存在的,人类的姓氏的龙穴是按照山形的走势及岭头的运动规则来确定的,一旦能观察到这些,就必须按姓氏来顺龙点穴了,不能胡乱地去安葬了。但是,不是多数龙穴是这样的,因为大多数龙穴是不按姓氏来区分的,只有少数的龙穴是按姓氏来区分的。所以,我们的人类学习寻龙点穴的知识的时候,必须知道这些特殊情况,明白这些知识之后,会知道寻龙点穴的有关特殊事情了,不是说你知道了龙穴了,就一定能安葬得到它,有时候,你会发现,安葬下去了,不一定见效果。所以说,寻龙点穴的知识是非常之丰富的,人类必须努力学习,才能掌握好这些知识,才能正确地使用风水知识为人民服务,才能让风水知识全面发展,让人类的科学知识更加顺利发展下去,成为人类的科学结晶。

 

第六十五节  龙山上的奇怪的灯的现象及化解方法

人类在寻龙点穴的时候,有时候会遇到一些奇怪的现象的,比如,会遇到一些山上的悬崖上存放着一些古代的灯盏。这种情况是什么原因呢?由于人类不知道这些灯的作用及危害,往往在寻龙点穴的途中,有意无意之间用手去捧起这些灯,可是发生了不幸的事了,这些人会立刻发生病变,并且会非常之严重,有的甚至会死亡。这种奇怪现象是怎么一回事呢?首先,杨筠松先生告诉大家,这些灯盏是古人用于照明的,由于古人在寻龙点穴的时候,不知道龙穴的具体位置,于是在悬崖上放照明灯用于确定坐标的,晚上就能看清楚路标,从而知道龙穴的准确位置了。可是这些灯为什么会有危害呢?因为这些灯常年四季存放在山崖之中,经过了无数年的存放,很多山中有毒的昆虫在它周围放上了有毒的气体及尿液、毒液。所以,这些灯是极有毒的,人类一旦触及它,便会中毒的,所以,人类上山寻龙点穴的时候,不能随便拿这些灯的。如果拿了这些灯,一旦中毒了,即刻进行解毒工作,比如用符咒解毒,或者用清水洗净拿灯的人的手及脚及皮肤,然后送到医院进行救治。一般情况下,洗净手脚之后都能得到救治的。如果使用符咒救治,则是通过天医来救治的,但人类知道这种救治的人很少,所以,救治最有效的还是洗干净,然后送医院救治,这样才是最正确的。

 

第六十六节  龙山上自然放光的地方是否是真龙穴

人们在学习自然规律学知识之后,都会遇到很多自然界的现象的,比如,人类在晚上很容易看到某些山上或田野中存在自然放光的现象,这种现象往往是人们所说的的大龙穴了。可是,杨筠松先生告诉大家,这种自然现象不一定是真龙穴。因为地球上现象是很多的,特别是这种放光现象,在大自然中,由于空气中的各种离子发生碰撞,从而产生很明亮的光芒的,而这些光芒就是人类所说的自然放光了。可是,一些龙穴的这种放光是很少出现的,而自然界的放光会经常出现的,所以,有放光的地方不一定有真龙穴。但是,有些龙穴的确是会放光的,但它的光芒不会很强,只是能照亮几公里远,而不能像人类所说的几十公里外都能看见的。一旦有了这种自然现象了,就必须认真分析,认真辨认,确定它的原因是什么了。才知道是龙穴或是自然界的空气的碰撞了,所以说,自然界的放光不一定是真龙穴的放光。

 

第六十七节  金斗自动下山奇怪现象是否是真的

人类在安葬太祖的时候,会见到这一奇怪的现象的,比如,有某些人在安葬太祖之后,在下山之时,会发现山脚下放着自己刚才安葬的太祖的金斗,这种现象是否是真的。人们发现这种现象之后,马上去到刚才安葬太祖的地方,发现真的金斗不见了,从而下山把那个太祖的金斗抬回去重新放置。这种奇怪的现象的确是存在的,为什么会有这种现象发生呢?为什么大自然有这种力量?将别人的金斗拿到山脚下去呢?是不是什么神灵在作怪了,一系列问题的确让人类不知所措。首先,我们人类必须知道,有一些龙穴是非常之奇怪的,就是说这些龙穴是指定什么样的人才能安葬的,一旦不是这些人类去安葬了,大自然就会使用它的力量把金斗送下山去的。比如,人类安葬这些龙穴之后,用土把坟做好了,盖上土了,而大自然却有一种神奇的力量,将金斗送下山去。这些神奇的力量从何而来呢?其实,大自然没有这些功能的,只是人类自己在作怪而已。因为人类不清楚自己能安葬这些龙穴,而勉强去安葬了,在这种情况下,山神就作怪了,把人类的工作破坏了,让人类的一些人在安葬此龙穴,同时也让人类的另一些人来偷金斗。因为这些人在安葬完成之后会在拜祭先祖的,而另一些人这时就开始盗墓了,他们盗墓时使用一些小工具的,人们是听不到声音的,并且也看不见的。因为山神在作怪,让那些人看不见,听不见的。这样,他们下山去时,会发现被盗的金斗了。为什么会在下山时才见到呢?因为山神在作怪时,让偷盗的贼认为是宝贝了,抬下山去,当他们发现只是一个普通的金斗之后。便放下他离开了,而那些人便发现了自己的太祖的金斗了。这种奇怪的现象是真实存在的,只有那些被盗了墓的人才会知道这些情况的,其他人都会从这些人讲的故事之中听到的。所以,这一现象怪就怪在被盗墓时,那些人为什么听不到声音,看不见别人盗墓,而他们自己也正在现场。这种现象就是人类所说的神灵的作用了。所以说,一切有因缘的事情都会有因缘的结果。所以,人类必须明白,大自然的奇怪现象是非常之神奇的了。

 

第六十八节  开坛学艺时旺炉是怎么一回事

人类在大自然界中学习各种科学知识的时候,往往都会存在开坛学艺的,特别是学习一些有关神灵之类的知识的时候,更加容易见到这种现象。所以说,开坛学艺是会存在旺炉这一现象的。为什么会旺炉呢?首先,我们知道,人类有一句俗语叫做青出于蓝而胜于蓝。因为开坛学艺就是传授知识的开始,所以,开坛学艺了,就意味着传授知识开始了。一旦人类进行了这一现象了,就是说人类进行了学习了,而人类在授徒的时候,就会明白,现代的人类会一代胜过一代的。所以说,在开坛授徒之时,会出现香炉旺炉了,亦即是香炉连同香脚一起燃烧了,所以说为旺炉了。一旦有了这种情况了,就意味着这次开坛一定会有弟子在技艺上胜过开坛的师傅了。所以说为青出于蓝而胜于蓝了。比如,杨家璇弟子在2008年冬天的时候,开始跟随民俗中的一位知道自然规律的人学习有关神仙知识的时候,便产生了这一现象。那位先生目前还处在自然规律学知识的初级阶段无法突破,无法有所建树。因为他能力有限,他的缘分有限,所以无法有所建树了。而杨家璇弟子通过他的引领之下,就得到了神仙杨筠松先生的认可,便开始收他为徒了,所以杨家璇弟子能够有缘认识很多神仙的知识,能够将师傅杨筠松的知识写出来,让大家来一起学习了。所以说,青出于蓝而胜于蓝了。而杨家璇弟子能够战胜自我,终于有所突破,在技艺上胜过自己的民间的师傅了。

 

第六十九节  学艺结束时神灵也会忌妒

由于人类与神灵都是一样的心里的,也会产生妒忌的心理的。比如,杨家璇弟子在2008年冬学习自然规律学的有关知识时,他的民俗中的师傅见到了旺炉情况了,知道了杨家璇弟子将来一定会在技艺上胜过自己了,所以他与他的神灵师傅商量了,产生了妒忌的心理了。所以在杨家璇弟子即将离开他们的时候,就存在了很不愉快的心情了,认为杨家璇弟子没交多少学费而得到了神灵的帮助,这样妒忌的心就比较严重了,所以,他的神灵在这个时候有意在戏弄一下杨家璇弟子。在杨家璇弟子回家途中,故意让他车陷下路边水沟,让杨家璇弟子一个人拉不起来,并且也让杨家璇弟子在戏中过往的行人。直到得到了别人的帮助之后,才不再戏弄杨家璇弟子。所以说,神灵也会有妒忌的心理的。

 

第七十节  向神仙学艺为什么红纸也烧不燃,也不能旺炉

前面讲了,杨家璇弟子在民俗中的师傅引领下,有缘与神仙杨筠松先生相识了,在这种情况下,杨家璇弟子回到家之后,必须在自己的家敬上神仙师傅的灵牌的。所以,杨家璇回家之后,在自己家中进行装香了,并且在装香的香筒下边插香处放一张红纸。这样才开始装香了,可是,杨家璇弟子等到香燃完了,就开始用打火机烧香脚下的红纸了,刚燃完大部分之后,发现香脚怎么也不会燃,而红纸总是用打火机烧也烧不燃。这种现象说明了,人类向神仙学艺了,永远也不会胜过神仙的。民俗中所说的话,青出于蓝而胜于蓝。对于人类与神仙之间就不灵验了。所以说,人类向神仙学艺是不会旺炉的,也不会在技艺上胜过神仙的。但是,人类在向神仙学习之后,在他的百年之后,再向神仙学习,也许在这个时候,就真的能旺炉了。因为神灵在学习神灵的知识了,就有希望胜过神灵了。所以说,人类要胜过神灵的技艺,必须在人类百年之后才有机会的,不然人类永远没有机会的。因为人类的生命是很短的,只有一百多年,而神灵的生命至少也有了几百年了,他在几百年里学习到的知识,人类就无法在几十年,一百多年学好,学透了。所以说,人类永远无法战胜神灵,学透知识,胜过神灵。

 

第七十一节  灵魂与魂魄的关系与区别

人类是存在灵魂与魂魄的。人类的灵魂与魂魄都是从人类怀孕开始形成的。人类的灵魂在怀孕之初就叫做胎原,亦即是胎神,而灵魂是在人类死亡之刻开始才叫做灵魂的,虽然它们都是同一物质,但在不同时期叫法是不同的,人类的出生之后叫做胎神。所以它们的阶段分为胎原,胎神,灵魂。所以说人类的灵魂是从它产生到永远生存下去都有不同的叫法的。人类的胎原是很短的,大约是九个多月,而胎神约一百多年,不同的人他的胎神是不同寿命的,胎神一旦转成灵魂之后,就不再叫做胎神了,应该叫做灵魂了。因为离离开了人类的身体了,回到自然界之中,所以叫灵魂了。而人类的灵魂就不同了,自人类怀孕开始,魂魄就形成了,魂魄是不同于灵魂的,魂魄是会死亡的,灵魂是永远不会死亡的。魂魄生活在人的心脏里,灵魂生活在人的大脑里。它们虽然大小相似,是非常之细小的,只有人类的细胞的几百万分之一大小,所以,他们是人类看不见的,观察不到的微小物质。正因为如此之小,所以人类不清楚它们的存在及作用。所以,很有必要介绍它们,让人类知道它们的存在性,真实性。在这里,再次介绍,就是希望人类明白它们的存在与真实。所以,我们的人类必须知道它们,认识它们,了解它们,让人类永远知道这些,让人类永远了解这些,让人类知道了它们了,更好地为人类自身的建设服务。

 

第七十二节  阳人百年之后在安葬的路上烧鞭炮是不是越多越好

现代的人类在百年之后,发生了一些极不可理喻的事情,总是浪费人类的大量金钱,这种现象是极不好的。因为人类在百年之时,已经使用了大量的金钱了,而在这个时期又浪费大量金钱,是极不好的,是违反自然规律现象的。比如,人类在百年之时,要人类的亲朋戚友来帮助工作了,需要一定的财物了,而同时也请道士来做超度工作了,也花费大量的财物了,这些浪费可让人类贫穷好一段时间了,而在送去埋葬的路上,也大量放鞭炮了,这也浪费了大量的金钱了。所以说,人类在百年之后,应该知道,一切都是自然的现象,应该知道如何去节约开销才是正确的。人类必须知道,亲朋戚友的帮助是应该要花费一定的财物的。而道士的行为是骗钱的,人类必须知道,人类死亡了,不用道士同样可以达到超度的目的的。只要在自己的家中装香了,就会有神灵为死亡的灵魂进行超度了,这种现象是玉皇大帝规定的自然现象,必定会有神灵来做这件事的,所以不用道士来超度同样是达到超度的效果的。只要人类知道了这些,在家中中装香了,就能达到超度的目的了。所以说,人类请道士来超度是一种被骗的行为。人类明白了这些之后,就懂得了,人类的百年之后是由神灵来完成超度了,就会明白其中的作用了。所以,人类在百年之后,必须要装香请来神灵的帮助了,才达到超度的目的了。明白了这些之后,人类就能放心地做好这件事了。另外,人类必须明白,在送去山上埋葬的路上,不能大量燃放鞭炮的。很多地方都习惯大量燃放鞭炮,这种行为是极不好了,不但浪费了大量的金钱,同时也影响了先人的安宁。先人既然是死亡了,在去埋葬的路上就让他安静地去,不能以大量放鞭炮来送行的。一旦大量放鞭炮了,就影响了他的安宁了。人类必须明白,先人离去的路上,最需要安宁的,所以,适当放一些小鞭炮便可以了。放鞭炮的目的是告诉路上的行人,让他们让开一条路,让先人在离开人类的路上有一个宽阔的路可行,所以,没有特别的作用的,只是让人类将路方便行走的意思。所以说,大量放鞭炮了,是一种极度的浪费现象,应该加以禁止。

 

第七十三节  如何完善百年之后的安葬的祭拜工作

人类都知道,人类的先人在百年之后,人类都会去进行拜祭工作的,一旦进行拜祭工作了,就完成了人类的孝敬任务了。如何知道拜祭工作是完善的呢?首先,我们人类必须知道,拜祭工作只是孝顺工作的一种仪式,如果不去拜祭了,则说明人类的孝顺工作不够完美了。所以,在人类的先人进行安葬之后,人类会常去拜祭的,一般习惯人类会去七次拜祭才算完满结束拜祭工作的。但是,杨筠松先生告诉大家,人类不用去拜那么多次的,一般是在安葬当天,进行拜祭了。然后在第七天去拜祭一次就可以完成了所有的拜祭工作了。再等到清明节前后再去拜祭就可以了。明白了这些之后,人类的七七四十九天拜祭是不正确的。人类必须懂得,人类先人死去之后,便马上成为灵魂了,回归到了大自然了。所以,不用七次拜祭的,只去拜祭一次做可以完成了拜祭工作了。所以,我们人类明白了这些之后,便更加方便了,便有更多的时间去继续工作,继续努力学习了。不然去七次拜祭会影响人类的工作及学习时间的。人类完成好这些工作了,就完成了孝顺的义务了。

 

第七十四节  阳宅入伙时燃烧鞭炮是不是越多越好

人类在建造阳宅完成之后,都喜欢大量燃烧鞭炮来庆贺阳宅的入居工作。这种情况是不是越燃烧越多越好呢?杨筠松告诉大家,这种情况是不对的。我们人类的阳宅一旦建成了,入伙居住了。就应该放鞭炮告诉左邻右舍,我们的阳宅入伙了。这样就得到了和平共处了。可是人类不明白,为什么都喜欢越放越多鞭炮对于人类本身来说是极不好的,人类放太多鞭炮了,不但要清理垃圾,还会影响左邻右舍的关系,鞭炮的烟尘会影响左邻右舍的,同时鞭炮声也影响了左邻右舍了。并且因为放太多鞭炮了,同样影响神灵的安宁,神灵到你家做客了,需要安静欣赏你的家的快乐气氛,并且在你家做客时会静听你家的客人门的评头品足,所以,放鞭炮了会影响它们的。所以,杨筠松先生告诉大家,不能大量燃放鞭炮,只适当放几次就可以了。明白了这些之后,我们人类才会明白,一切喜庆的事情,适度放几次鞭炮就可以了,不能过度燃放鞭炮,既浪费金钱,又影响左邻右舍及神灵的安宁。所以,杨筠松先生建议大家, 适度才是最优秀及理想了。

 

第七十五节  安葬先人前后的交通工具使用注意情况

人类必须懂得安葬先人时分为凶葬及吉葬,不管是什么安葬,必须知道会使用到交通工具的。比如一些亲朋戚友来孝顺了,就存在这些交通工具了,比如,一些安葬的地方比较远了,又要过江过河了,又要使用交通工具了。所以说,交通工具的使用必须要注意一些事项。不管使用吉葬或者凶葬,一旦使用了交通工具了,人类就必须要注意一个问题了,那就是对交通工具贴红纸或者给一个小红包了。完成了这项工作好了,一切交通工具就能平安吉祥,行程万里了。人类明白了这些之后,就会明白,交通工作是代表人类的交通安全的主体,一旦交通安全不好了,人类就会存在一定的危害了。所以,为确保交通工具的行驶安全,对它进行一个吉利的行为了,亦即对它贴一张小红纸或者给它一个小红包,这样才完成了交通工作的安全行为了。所以说,人类进行安葬行为了,对一切交通工具的使用进行一次安全行为的工作,就让它们平安吉祥,行程万里。

 

第七十六节  安葬时的祭品怎样处理

人类在安葬太祖时,并会使用到祭品的,所以在这一节中特别做介绍了。如在凶葬时,第一次所使用的祭品必须全部放在所拜祭的地方,不能带回家中。而在第一次头七之后所使用的祭品也不能带回家,必须全部放在拜祭的地方。以后所拜祭的一切祭品,只要是在四十九天内的都不能带回家。在次年清明再去拜祭的祭品方能带回家中,并且必须重新蒸煮之后方能食用。另外,人类在进行吉葬时,所有的祭品都可以带回家中,重新蒸煮之后,可以食用了。对于那些酒茶之类,都应该不再使用。而其他的不是食物的祭品,带回家之后,都应该清洗后可继续留用。所以说,人类明白这些之后,就会明白,一切安葬的方式是存在不同的区别的,那些祭品的存在是有区别的。明白了这些之后,人类就更加健康吉祥了,更加幸福美满了。

 

第七十七节  农村中的庙宇及社庙是否要多旺地和安龙呢

现代的农村都喜欢在神庙和社庙中进行旺地及安龙工作,这个问题是不是越多越好呢?杨筠松先生告诉大家,一切神灵的庙宇都不适宜经常旺地及安龙的。我们人类必须知道,农村的神庙及土地社庙必须在十年旺一次地或者更长的时间安龙一次。如果做得太多了,反而会影响神灵的正常工作,不利于人类的正常告白。所以说,农村的神庙往往在十年左右就应该旺一次地了。如果是安龙则应该是在十五年左右做一次,不能在三到五年内做一次这些工作,如果常做了,让神灵的工作更加繁忙,更加不易记录人类的工作情况了。所以,人类必须做好这件事,十年左右才能旺地,十五年左右才能安龙。明白了这些之后,才能让神灵工作顺利,人类才能更加平安吉祥,生活美满。

 

第七十八节  长期赌博的危害性

人类是非常奇怪的,总是认为自己会有横财,会有不义之财,所以会经常参赌,希望得到不义之财。人类却不知道,凡是经常参与赌博的人类,他们的不义之财就会越少。不义之财是在意外的情况下得到的不正当的财源。所以不义之财并非是依靠参赌得来。赌博得到的财叫做非正常的横财,所以不叫不义之财。不义之财是违法的财,人类不能收它。而赌博得到的财也是违法的,也不能正常收它。赌博得到的财虽然是经过你的劳作而收获,但它是违法的,人类不能使用违法的一切财源。所以,长期赌博了,会严重地违反了神灵的法规的。如果你长期赌博了,你自己的正义之财会严重受损,那么你在以后的人生中,你的正义之财会丧失尽。以后就不能得到正义的财运了,那么你的晚年就会严重困顿了,你能正常生活了。得不到安享晚年了。所以,违反神灵的规章制度,同样是不幸福的

第七十九节  长期嫖娼的危害性

人类有一个特性,就是总希望与一些美女发生关系,而美女往往守妇道,不能与你发生关系了。所以,人类就会去寻找一些美女了,而这些美女往往是做妓女的,所以就存在了卖淫嫖娼了。如果人类经常卖淫嫖娼了,就违反了国家的法律了。就违反了神灵的法律了。所以说,人类经常去卖淫嫖娼了,就会很容易患上性病,很容易损失自己的财运的。人类必须知道,如果一个男人去嫖娼一次了,就会丧失半年的财运,嫖娼两次了,那么你一年的财运就没有了,只能争回仅够养活自己的财了。所以说,人类明白了这些之后,就会明白嫖娼的危害了,如果在嫖娼的过程中患上了性病,那就更加可怕了,人类的艾滋病是不能根治的,所以一旦染上了此病了,那么你的人生就彻底完蛋了。所以说卖淫嫖娼是极不好的,会严重地退财的。另外,你去嫖娼了,就存在很多矛盾,你的祖先及美女的祖先会发生矛盾了,虽然你给美女一定的钱,但美女的祖先会认为你欺负了他们的后代了,会找你的祖先来问罪的,这样,你的祖先们就很不平安了,在不平安的情况下,会找你算账的,所以你就极容易发生犯罪的事了。所以人类必须守纪守法,不能长期去卖淫嫖娼,一旦多做了,就会严重地损失自己后半生的幸福了。为了自己的家庭幸福美满,为了自己的后半生的幸福美满,禁止一切卖淫嫖娼行为。

 

第八十节  犯罪的危害性

我们的人类没难免会做错事的,但大多数都不会走上犯罪的道路上来,只有极少会走上这一条道路上来。我们人类必须懂得,一切犯罪都存在极大的危害的。不管你犯二的过错有多大,一旦犯法了,就是犯罪了。所以,凡是犯罪的人都没有很好的结果的。但是,一些犯罪了的人,如果懂得立马回头,改正错误,会得到好结果的。比如,一个人他犯下了你错误了,不至于犯下杀头的错误了,他在监狱中劳动改造了,得到了法律知识的引导了,认识到犯罪的危害性了,那么他就痛改前非了,在后来出狱之后,认真工作了,就会得到大家的原谅,得到大家的认可,这样,她就会有了新的好结果了。如果不懂得这些,继续执迷不悟,不痛改前非,则他将会受到应有的惩罚。比如,一个人犯下过错了,被法律制裁了,在制裁过程中,不认识自己的过错。不改变自己的错误行为,那么他们会再次犯罪,再次被法律制裁的。所以,不懂痛改前非的人,是会得不到好结果的。另外,一切犯罪的人,他都是犯下神灵的规章制度的,一旦犯下神灵的规章制度了,那么这个人在他的百年之后,都会被神仙监禁的,最少会被监禁一万年,所以说,人类犯错了,就会懂得痛改前非,这样,能让神灵开恩,减少被监禁的时间。所以说,人类明白了这些之后,才能明白,神灵的作用,不但管好人的好人好事,同样会管理人的坏人坏事的。明白了这些之后,为了你的将来的自由及幸福,敬请人类守纪守法,做一名合法的人类。

 

第八十一节  助人为乐的好处,善举的作用

我们的人类总是有着一种为人类服务的心态的,总是会主动地为别人服务的。在这种情况下,我们人类就说他是助人为乐了。这种主动地为别人的事而办事,人类总是觉得很开心了,这样就心里很快乐了。所以,人类都会很满意,很开心了。凡是存在这种主动为人民服务的人,都叫做善举,都叫做助人为乐。所以,助人为乐了,就一定会收到良好的回报的。比如,杨家璇弟子在《自然规律学》第一集下册中列举的一个事例知道,一个人助人为乐了,得到了神仙的帮助了,可以让自己的生命延长十年之久。所以说,助人为乐是延长人类生命的最有效办法。人类有了助人为乐的行动了,有了助人为乐的心态了,那么他自己的心态就很好了,就能战胜一切病魔妖怪了,这样,他就得到了很好的发展了。比如:杨筠松先生这样,他在唐末的时候,把朝庭中的皇族风水知识学习好了,就得到了神仙郭璞先生的教导了,并且将这些知识带到民间,得到了一定的良性发展了,所以,他的子孙后代就非常之优秀了,现代的朝中就存在很多杨筠松先生的直系后嫡子孙了。所以说,助人为乐是非常之美好的,非常之伟大的。我们的人类一定要懂得这些,没有助人为乐的思想与行动,那么你的福分一定不会很好,你的缘分一定不会很好,你的后代子孙一定不会很辉煌。只有主动地助人为乐了,那么你就能够直接得到很多的好处的。比如:你的财源会更加理想,你的子孙会更加兴旺,你自己的未来就会更加有福缘。如果你一生之中,都乐于助人为乐了,那么你的将来一定会得到一个好的龙穴的。所以,助人为乐是人类应该提倡的事情,应该去好好行动的事情,只有做好了助人为乐了,你的这些善举很优美了,那么,你的将来一定是很有缘分的,一定可以得到很优美的龙穴的。

 

第八十二节  大山与龙穴不能卖

由于人类知道了龙穴的优秀了,知道了龙穴的好处了,很多人在发展之中有了一定的财物了,就想得到一个优秀的龙穴了,所以,就存在了买卖山头及龙穴的事情了。这种行为是不可取的,是违反了自然规律现象的,一个人将自己的山头卖了,虽然会得到一些金钱,但是你是卖出了自己的道德,卖出了自己的幸福,一旦你将自己的山头卖了,你的行为就犯下了自然规律中的规章制度了。你的行为,就会被神仙所记载了,那么你自己的将来就会没地方可住了,你自己的将来不但没有地方住,甚至会被神仙关进监狱,度过相当长的时间的。我们人类必须懂得这些知识。别人在安葬太祖的时候,需要占用你的山头了,你应该主动地与别人商量,收取一个红包就可以了,不能将山头卖给别人,不能与别人讨价还价,更不能狮子大开口,漫天要价。如果你做了这些行为了,那么你将来自己在百年之后,你的灵魂就无处藏身了,你自己的将来就会被神仙管束了,得不到自由了,亦即是人类所说的打下十八层地狱了。知道了这些知识之后,人类就会明白,一切山头是不能卖的,只能收取一个红包,另外,一切山头是不能个人买下的,一旦买下这个山头,一户人家独占了,那么你这户人家的将来同样也是会被神仙监禁的,同样会被打下十八层地狱的。所以说,一切山头不能买卖独占的,另外,人类也必须懂得,所有的龙穴是不能提前点出来,做成坟墓用于出卖,一旦违反这些,你的将来就更加得不到自由了,你的将来至少会被神仙关禁一万年以上。所以说,一切龙穴是不能提前做好去出卖的,同时,人类一旦出卖了龙穴,就像人类出卖自己的儿女一样,是极不好的事情。人类明白了这些了,就必须懂得,所有的山地不能做成坟墓用于出卖,人类如果需要安葬太祖了,才上山去寻龙点穴,做好坟墓之后,等待日课到来,就可以用于安葬太祖了。而人类同时要懂得,如果人类还比较健康,还比较年轻,就不能上山寻龙点穴,为自己准备一座龙穴了。所以,我们人类明白了这些之后,就懂得了龙穴的有关情况,不然犯下错误,自己却不知道是什么原因。人类提前为自己准备了龙穴了,就意味着自己将提前结束自己的人生生活,所以这样做是极不好的。所以,我们人类必须做好自己的工作,不能买卖山头及龙穴,也不能提前为自己准备龙穴。

 

第八十三节  人类的梦

我们人类在晚上或者白天休息的时候,大多数都会做梦的,而人类的梦是怎样形成的呢?现代的科学家都认为是人的大脑没有完全休息,继续工作就产生了梦,这种说法是否正确呢?杨筠松先生告诉大家,这种说法是不正确的,我们人类知道,人是存在胎神的,人类的胎神是存在于人类的大脑之中的,人类的胎神是独立生存的,是寄生于人类的大脑的。人类的胎神是永远不会自己逃出人类的大脑的。所以。人类的胎神在人类的醒来之时是时时刻刻与人类一起工作,学习,劳动的,人类所有的一切工作,学习,劳动都与胎神一起来完成的。所以,胎神就知道人类的任何一件事,知道人类任何的一个细节问题,只要人类知道了,所有事情,胎神都知道的。并且胎神与人类还存在一个特别的地方,那就是人类的大脑,不能记忆所有的事情,而胎神却能全部记忆下来,所以,胎神的记忆比人类的大脑更加优秀的,同时人类会忘记很多事情,而胎神却永远也不会忘记这些事情的,当人类在工作,学习,劳动时,胎神也在一起完成这些事情,但它能记住这些事情的一切经过过程。当人类在休息入睡之后,胎神却不用休息入睡的,他就开始自己思考问题了,胎神一旦思考问题了,人类的大脑就跟着思考了,这样,人类就存在了梦了。人类所做的梦大多数是很细致的,一点一滴的内容都像纪录片一样,非常详细,非常精确的。这就是胎神的功劳了,它在思考这些事情,所以人类的大脑在休息时也在思考这些事情。所以,就存在梦了,人类就这样产生了自己的梦了。人类知道了梦的存在了,就不难分析,人类的很多奇怪的梦真实性了。比如,人类为什么在一定的时期,梦见自己的太祖呢?梦见自己的所作所为呢?甚至会梦见一些伤害自己太祖的一些行为呢?这些就是胎神在思考的时候,告诉人类的大脑了,人类就通过梦知道这些事了。比如。我们人类很多报道,某个人被别人加害了,死在一些人类不知道的地方了,可是他的子孙通过一定的梦知道了整个被害的过程了,知道他目前所在的位置了。这种现象人类认为是祖先显灵了,托梦自己的后人了。这种事情归根到底就是人类的胎神的功劳的。因为人类的胎神,除了自己会思考外,会引导人类的大脑与它一起思考之外,胎神还有一个功能,就是它是非常微小的。是人类细胞的几万份之一大,与人类的灵魂一样大小的,而人类的先祖的灵魂是可以与胎神交流的,与胎神讨论的。所以,人类的胎神就能知道它的先祖被害的事了,知道它的先祖所在的位置了。胎神在思考这件事了,人类就存在梦中的情景了,这样。人类通过梦完成了告诉人类这些事情了。所以。很多人类都知道自己的先人的很多情况的,所以,那些被别人加害了的人类,他的子孙很多人能清楚知道的,这样,人类就能够与自己的先人保持联系了。所以说,人类的梦是非常之有成效的,清晰的。总之,人类有了梦了,就会知道很多自己不能知道的事情。人类明白了这些之后,就不会再相信梦是人类的大脑在继续思考而形成的了,而应该相信是人类的胎神在思考带动人的大脑在继续工作引起的了。

 

第八十四节  人类创造发明的灵感

前面已经讲了人类的胎神的作用了,下面再讲一下人类的灵感的问题了,我们的人类都存在灵感的,不管你是普通的平民百姓,也不管你是艺术家或科学家都存在灵感的。人类的灵感是由于人类的胎神的思考而得来的。比如:人类在静下来之后,思考着自己所办的事情了,而这时候,你自己的胎神也会思考这件事,一旦胎神思考明白了,会马上反映到人类的大脑之中,这样,人类的大脑马上明白了这些事情了,这就是灵感了。所以说,人类的灵感是很有用的,很多科学家,艺术家的灵感是这样产生的。所以说,人类的科学发明是存在灵感的帮助的。人类的这些灵感是帮助人类的伟大发明的,如果人类没有灵感,就无法创造发明了。人类知道了灵感的作用了,就会知道灵感是如何思考明白这些道理的。首先,我们知道了人类的胎神是与人类一起共同学习工作,劳动的,所以他就明白了人类的一切事情的。同时,胎神是能记忆所有的人类的大小的事情的,并且不会忘记一切事情,所以它的思考比人类的大脑思考更加细致,更加深入,一旦它能思考明白其中的道理了,会启发人类的大脑明白这些道理,这样,就产生了灵感了。所以说,人类的灵感是很重要的,它能帮助人类创造发明很多东西的。人类的灵感既然能帮助人类完成很多事情了,就会明白人类的胎神不但自己会思考一些事情,同时胎神也会从神灵那里学习到更多的知识的。只要胎神好学,喜欢学习,它就可以直接从神灵那里学习到很多知识的。比如:杨家旋弟子一样,他的胎神就能从杨筠松先生那里学习到这些自然规律学知识,并且把这些知识转告给杨家旋的大脑里,这样,杨家旋弟子就能代师傅的笔把自然规律学知识写出来了,所以说胎神的作用是很大的,能够与神灵相通的,当然人类的胎神要与神仙相通,必须经过一段时间的练习,并且要练习一种自然规律的气功,只有这样。才能完全练习好了自然规律功法了,才能完全与神仙保持相通,能够完全地接受神仙的教导,把自然规律学知识写出来,完成自然规律学的创作。所以,人类的灵感是与神仙分不开的,一旦人类得到神仙的帮助,他的灵感就会更多,能够发明更多的东西来,为人类服务了。

 

第八十五节  人类阳宅兴工时第一只砖的操作

我们人类建造阳宅的时候,是非常重视第一只砖的兴建的,一旦做错了,就会连泥水工都要辞去的。所以,人类非常重视这个问题的。为什么人类这么重视这种情况呢?首先,我们必须知道,第一只砖的兴建是意味着整个阳宅的出世的,所以为初始胎气了。而初始胎气的好坏,不仅影响了居住在此阳宅的人类,还会影响到今后整个阳宅的居住者。所以它是十分讲究及重视的。正因为如此重要,所以人类在兴建阳宅时要进行择吉时兴建了,并且对第一只砖的放法及用料情况都十分讲究。我们既然知道了这种情况了,就得对它进行专门的研究了。其次,人类在对它进行兴建时,必须要准时依时间而放,不能提前很多或者推迟很多,一般情况择出的吉时都不会提前十分钟或推迟十分钟。所以,这些时间都是非常严格的。第三,对于兴建时,用什么样的砖都要讲究的,绝对不会使用已经使用过的砖的,并且在放下之时,绝对不能用砖刀拷打的,只能用手由外往里慢慢放下,并且只能用手轻轻按正它的分金线及平衡线,让它保持分金线平行及砖面水平。所以这个砖的放法特别讲究,特别重视,不能有任何差错,所以为出世的代表性了。一旦泥水工做错了,必定会停止一切工作,重新择吉时,重新兴建的。所以,建阳宅的第一只砖的重要性了。但是,这种情况是否有科学价值及科学意义呢?杨筠松先生告诉大家,这种做法是极不科学的,极不有价值的伪科学的。我们既然是建造阳宅了,就不用讲什么特殊的禁忌了。用什么样的方法新建都是顺其自然的,都是很平安吉祥的。一旦做错了,可以重新拿起来,重新放好,没有什么不能做的,用砖拷打也是可以的,不用故意去顾忌什么。只要做好了它的分金线及水平面了,就可以了,不用那么多顾忌的。我们人类在兴建阳宅的时候,不管使用什么方法兴建,都应该注意,不能用砖刀在砖面上打十字线,如果你这样做,就会严重地违反了自然规律现象。十字钱代表上帝的十字架的,虽然我们中国不相信这些,但它的确是外国人的上帝的十字架的,所以,我们中国人也应该不能这样做了,虽然我们这样做了,对中国人来说,不会存在太大的伤害,但对于上帝来说是不够尊重的了,所以说,我们中国人也必须懂得尊重别国人的习俗,让大家和平共处,相安无事。这种情况特别提出来,让我们的人类明白,大凡是神佛及上帝之类特别代表的图形都不宜刻画在砖上,让阳宅得到最平安的环境及做法。如果存在了这些,虽然不会带来任何危害,但也会反映出我们不够尊重神佛及上帝了。所以说,我们人类兴建阳宅时是必须自然而然地办事,不用做作,不用考虑太多,必须做到自然大方,美观,这样就可以了,愿我们的人类平安吉祥,美丽可爱。

 

第八十六节  人类的先天五官及手足疾病的由来

我们人类在出生时,就存在一些先天五官及手足的毛病时,人类总是说是夫妇双方存在一些小毛病,让受孕的孩子在怀胎过程中产生不健全的毛病的,或者是说小孩在怀胎过程中缺乏某些微量元素导致的。这些所谓科学的解释是否是真正的科学呢?依据杨筠松先生的解释,它们是不够科学的,是一种比较落后的科学的解释的,因为这些问题,它们的根源并不是这样得来的。而这些问题,只有神仙才知道,它们的根源的。人类是无法知道这些根源的。比如:一个人刚出生时,他的左眼有毛病了,看不见东西了,这种现象是由于这个人在怀胎过程中,他在母亲体内的九个多月的时间里。至少有三个月以上,他家厅门口左边存放一些东西了,遮挡了厅门的视线了,并且人类出入厅门时不够方便了,在这种情况下,就存在了眼的毛病了。但各种不方便的时间如果只是十天八天是不会影响这些问题的,只有影响视线超过三个月了,才会有这种情况出现。所以说,我们人类在怀孕之后不能随便在家的重要位置上乱放东西及破坏这些重要位置了。比如。厅门左右两边存放东西超过三个月以上就会引起胎儿双目失明。比如,在厅门中用刀破去一些门槛了,会引起兔唇的缺陷。在中厅的前左边堆放一些泥土了,会引起左手疾病,在中厅的右边堆放一些泥土了,就会引起右手疾病,在中厅的左后边堆放泥土了,就会引起左脚的毛病。在中厅的右后边堆放泥土了,就会引起右脚的毛病。往往这些泥土堆放时间是比较长的,一般是堆放一个星期以上,就会引起这些毛病了,如果只是堆放三两天的,是不会有这些情况出现的。另外,人类的大门的地方也是这个情况的,不能随便堆放太多物品,挡住了视线。人类的聋哑情况也是这样的,在中厅的中宫处堆放一些物品,让中宫得不到干净与整洁,也会存在聋哑的。所以说,人类明白了这些之后,就必须要做好这些工作了,让人类的先天疾病减少,应该严格遵守这些情况,让人类的身体得到更健康,更美观。

 

第八十七节  人类后天五官及手足疾病的根源

当我们人类明白了人类的先天五官及手足疾病的根源之后,就不难发现。人类的后天五官及手足疾病的根源了。人类的后天的五官及手足疾病的根源,同先天五官及手足疾病的根源是一模一样的。所以,我们人类的阳宅保持干净,整洁,美丽,不能太脏乱。不能严重地破坏它,一旦有了脏乱了。必须打扫干净,一旦有了损坏了,必须修补完好。所以,我们人类的后天疾病就会少了很多了,但是人类是自然生长的,必定会有毛病的,不可能永远不会有疾病,所以,我们的人类必须明白,自己有毛病了,不能怪自己阳宅的问题,必须到医院就医,只有这样才是唯一的正确的解决方法,不能依赖做好自己家的阳宅风水就能解决疾病这个问题。阳宅越干净、美观大方,人类生活在里面就会越少犯毛病。如果阳宅脏乱差了,生病的机会就会明显增多了,所以说,阳宅是五官及手足的后天疾病与阳宅的环境卫生是分不开的。

 

第八十八节  人类的红包的作用

我们人类不管是办红白事情,都习惯给参加的人发放一只红包,而这个红包对人类存在什么特别的作用呢?首先,我们人类知道,红包的意义就是代表大吉大利的意思,不管红包里有多少金钱,即使是仅仅一分钱,都可以起到大吉大利的作用。但是现代的人类却直接将钱交给来参加的人了,是不是也可以起到大吉大利的作用呢?我们人类必须知道,凡是为别人工作了,收到了报酬了,就不一定非要红包了。但是,凡是一些特殊的事情。必须要有红包才能大吉大利的。比如,人类为别人寻龙点穴了,人类为别人开山立向了,人类为别人的阴阳宅鉴别风水了,人类的结婚等喜庆的事情,以及人类的百年归寿了。一旦做了这些事情的工作者,都应该收到一个小小的红包,这样才能大吉大利,平安吉祥,如果没有收到这些红包,则会引起这个人身体不适,甚至会引起一些小毛病发生,但不会引起严重的生命危险。所以,人类在办这些事情时,总是给参加者一个小小的红包,这样才会平安吉祥,万事胜意。如果人类在参加这些事之后。没有收到红包了,如何办呢?杨筠松先生告诉大家一个解决的方法,在回到自己的家中之后。在自己家中装燃三支香了,然后对着中宫双手合十,念几遍“阿弥陀佛”,就可以达到平安吉祥,万事如意了。所以说,我们人类的红包的重要性及其特殊的意义了。明白了这些之后,我们人类在办这些事情的时候,应该懂得对参加这些活动的人都应该给一个小小的红包,让大家都平安吉祥,万事如意。

 

 

第八十九节  人类收到礼物如何处理

我们人类在为别人办事之后,总是会收到一些小小的礼物的,比如小小的红包及一些土特产之类。我们中国人是非常之有礼义的,总是喜欢赠送一些礼物作为劳动回报的,所以,人类就存在了这些小礼物了。如果我们在为别人办事之时,收到的礼物是劳动报酬的,是不用红包放的,直接给现金就可以了。但是,如果是参加一些红白事情,必须再给劳动报酬时多加一个小小的红包就可以,那些劳动报酬是可以不用加红包大放在里面的,只要有了一个小小的红包就能平安吉祥如意了,另外,我们在为别人办事之后,收到了一些土特产之类的礼物了,不用另加红包的,直接用东西装好了,就可以了,方便携带就行了。所以我们人类的礼物是很讲究的。但是对于一些特殊的事情的红包就要特殊处理了。比如,某个家庭有了百年归寿的事了,人们去他家进行办事或安抚了,所给的红包就必须特殊了,不能用红包装金钱直接给那个家庭的人,用白纸包成红包形,再贴上一个小小的红纸,或者不用贴红纸,也或者直接给金钱。总之,这个特殊的事是有区别的,不要以为办什么事总是给一个红色的红包。另外,人们去参加这些白事时所带去的宝烛,香纸之类是不能直接在自己的家里带去的,必须到商店购买之后带去,而且购买之后也不能带到自己家中再去,必须是购买之后直接去别人的家了。不能中途返回家,到了对方家之后,办完了交接手续了,是可以回家的,但回家途中必须用火旺一旺身再进家门。完成这些工作了,你,你,即使是没有完全工作完成,是回家吃饭或办别的事情都应该先旺一旺身,然后再进家门。办完自己的事了,可以再去别人的家继续办事的,到了最后一切办完了,在最后回家时也必须再旺一旺身,再进自己家门。完成这些就平安吉祥,万事如意了。另外,我们人类又有一个特殊事情,喜欢在送礼时,用信封装现金送礼,如果是这样,绝对不能用白色的信封装现金送礼,必须要用印有红色字的信封送礼。明白了这些之后,就明白我们的礼物的特殊性了。同时也让人类明白,办事之时应该注意的一些问题,多加小心,多些交流,以防人类犯下错误,得不到平安吉祥,得不到万事胜意,阿弥陀佛!

 

第九十节  神仙的特殊形成及作用

从以上的种种情况知道,我们地球是存在神仙的,不管是我们的中国,或者是外国,都存在着大量的神仙的,而神仙之中又分为半仙与全神仙。只有全神仙才是最好的,最全面的神仙,而一切半仙都不是最好的。所以说,人类必须懂得,只有全神仙才对人类存在最大的帮助,半仙对人类的帮助就没有那么大了,他们对人类也存在一定的帮助的,但他们大多数是伴随很多迷信的行为的。所以,人类明白这些之后,就应该懂得相信什么样的神仙了。人类既然明白了这些之后,就应该清楚地区分了半仙与神仙了,既然能够区别半仙与神仙了,就懂得到如何去对神仙的作用的形成及了解了。我们的一切半仙及神仙都是通过人类而转变而来的,当人类在人世间的时候,学习了一些特殊的技法了,不管是民俗的技术或者是国家的技法,也不管是科学的技法或者是迷信的技术,只要对人类存在了帮助了,都有可能成为半仙及神仙的,而人类一旦学习了这些技法之后,去为人类服务了,就在他们的百年之后,就直接转化成半仙及神仙了。一旦成了半仙及神仙之后,必须继续学习,继续去为人民服务。所以,这些半仙及神仙就会重新回到人间里去,寻找他们的学习的人了,这样,在特定条件下,这些人就有缘与半仙及神仙相通了。这样就产生了人类的半仙及神仙的化身了。这样人类就有了半仙及神仙的形状的人了。所以说,神仙及半仙的由来就这样在人类的人中产生了。既然知道了这些之后,我们人世间的神仙及半仙的化身就非常之多了。如果没有计算错误,地球上这些半仙及神仙化身的人是存在很多的,不会少于10万个。所以,是个相当多的一个数目的。所以地球上的人大多数都相信有神仙的存在性。即使是一些无神论者,他们也会听说很多有关神仙的传说。所以,神仙的存在是真实的,可信的。另外,人类明白了神仙的存在了,就知道了这些神仙的作用了,他们是为人类服务的。但是,由于半仙是带有许多迷信的成份的,是极不好的。他们在为人民服务的时候,有时也会危害到人类的财产的安全的。因为他们在为人类服务的同时总是希望多为自己的人类的化身而努力争财物,所以会产生很多骗财骗物的行为的。而神仙就不同的,他们是全神仙,在为人类服务的时候,委很少去骗财骗物的,他们为人民服务的时候,只有向人类推介自己的学识及帮助的事物,不会去做那些骗财骗物的事情的,并且全神仙都有一个严格的规章制度,不能违反一切规章制度的,而半仙都会去违反这些规章制度。所以,我们人类必须知道,如何去严格执法,立法去抵制这些迷信的半仙,让他们不再骗人类,不再迷惑人类,让人类得到一个安静的仙学环境,让人类得到一个全神仙的环境,更好地全心全意地为人民服务。

 

第九十一节  劳动人民群众才是知识财富的创造与发明者

我们中国自古以来都是依靠劳动人民的知识财富及智慧而创造发明的。比如,我国古代的四大发明及周易的发明,都是劳动人民的智慧的结晶,我们劳动人民依靠自己的勤劳与勇敢,依靠自己的智慧与劳动,不断创造物质文化及精神文化,劳动人民依靠的是科学的力量,依靠的是科学的知识,在劳动之中,不断地发展文化,所以才创造了新的科学。一旦劳动人民创造了科学了,就将科学知识转让给广大人民群众,我们的劳动人民很少会将科学知识,只传给自己的儿孙的,多数都是将科学知识告诉广大人民群众的,如果我们劳动人民只将科学知识告诉自己的儿孙了,不告诉别人了,那么我们的科学知识就不能很好地发展了。所以说,我们的劳动人民是很伟大的,很有前途的。如果我们的中国人都是这样,那么我们的中国人将会更加具有创造精神,将更加具有发明精神,所以,我们的中国人创造发明了自己的独特的文化,创造发明了自己的独特的知识。只有这样,我们的中国才会不断进步,不断创新,最终有一天会成为世界上最优秀的国家,最终有一天会成为人类最聪明的人。如果我们中国人不再努力拼搏,不再努力学习,也会逐渐被世界上所淘汰,所以,我们的中国人务必继续努力,务必继续去创造,务必继续去发展,这样才会逐步成为人类的不败之国,成为人类的优秀之国,愿中国的将来永远屹立不倒,永远成为科技强国。

 

 

第九十二节  收藏古董的作用及危害

我们人类总是喜欢收藏古董的,很多人类在收藏古董时只是认为有历史价值与人文价值就去收藏了,可是人类从没有想过这些古董对人类是否具有使用价值及研究价值,很多古董只是具有观赏价值而没有使用价值及研究价值的。例如:一些古代的花瓶只是具有观赏价值的,而没有使用价值的,一旦用于种植鲜花了,就会破烂了。所以,我们在收集古董时,必须要考虑它的各种价值,如,使用价值,文化价值,历史价值及实用价值。对于一些没有特别的历史性文物古董,就不应该去收集了,如果收集了,稍不小心,碰烂了就没有任何价值了。人类必须懂得,一切古董都代表一定时期的历史物品,只具有历史价值的,很少具有使用价值的,所以,这些古董最好是让国家收集用于历史研究,而人间民俗尽量少收集这些古董。一旦被盗了,连本带利都没有了。另外,古董是很容易变质的,往往不易保管,所以,在收集之后也需要花费大量金钱来保养它。所以说,收集古董只是一种兴趣而已,人为炒作古董,根本没有特定意义。只有国家收集起来,共同保管及研究才有价值,民间收集只能说是浪费金钱与财物。一旦民间的人都不喜欢它们了,一切古董就不值什么特别价钱了,同现代的物品没有什么两样,只要大家认为它们根本没有什么特别之处了,就不存在什么升值的了。如果大家都不喜欢古董,只是喜欢现代的物品,那么这些古董的存在就没有什么特别的价值了。所以说,收集古董是没有什么特别的意义了。只有国家收集起来,用于历史及文化的研究,才是最有用的,个人收集就没有什么用途了。所以说,我们个人尽量不去收集这些古董,另外,很多古董是古人用陪葬的,是为陪葬品,一旦收集了,会带给你很多麻烦的,甚至会让你得到一些意想不到的疾病及血光之灾。所以说,收集古董并没有特别意义了,为了自己的幸福,请不要随便收集他们,让他们回归给国家,让国家在收集才具有真正的意义。

 

第九十三节  阳宅内可放置自己的先祖的遗骸

我们人类居住的阳宅能不能放置自己的先祖的遗骸呢?这个问题就得具体来分析回答了。一般情况下是可以的,但在特殊情况下是不能的。因为自己的先祖是生活在阴间的世界里的,尽量不要放置在阳人的阳宅里。另外,阳人的阳宅是阳人生活的地方,是不希望存在阴人的遗物的。所以,人类必须把它们放置到阳宅的居住之外的地方去。另外,我们的阳人必须懂得,一切阴人的遗物是阴人的灵魂常住的地方,所以必须分清楚这些关系,这样就能明白阴阳是不宜直接生活在一起的。所以说,阳宅是不宜存在阴人的遗骸的。一旦存放了,就得把它们分清楚界线,不能混合放置及生活。人类必须把它们放置在最高层的地方,并且是人类少到的地方,并且是人类少在他们下面的地方,最好不要放在阳人居住及食用的顶头上。一般情况适宜放置在中宫的顶头上方及一些偏房的顶头上方。另外不能把它们放置在门,路上方。所以,这些先祖的遗骸,最好还是找土地安葬,这样才会更加平安吉祥了。如果人类把自己的先祖长期放在阳宅之中,自己的先祖得不到入土为安了,也是极不理想的,所以,尽量让他们入土为安,才是最理想的。另外,阳宅居住久了,也会要重拆重建的,到那个时候搬迁起来就更加麻烦了。所以,建议大家尽量不要放在自己阳宅之中,应该懂得让他们入土为安,才是最理想的了。另外,人类在特殊的情况之下,不能在阳宅中放置先祖的遗骸的。比如,人类家中有了孕妇了,人类家中有了病人了,人类家中有了小孩了,人类家中有老人了,这些情况下就尽量不要放置先祖的遗骸了。一旦放置了,这些人类就会存在一些疾病的,虽然不会有危险,但也会花费人类的金钱去找医生去医病了。所以说,人类不宜长期存放先祖的遗骸在阳宅之中。

 

第九十四节  阳宅内不能放与自己没有直系血缘关系的先祖遗骸

前一节中讲了阳宅中可以放置及不可以放置自己先祖的遗骸了,但没有告诉大家能不能放置与自己没有直系血缘关系的先祖的遗骸了。下面,让杨筠松先生告诉大家,这种情况是完全否定的,人类必须明白,阳宅是人类生活、生存的地方,是人类的栖息之所。所以,不能放置任何一个与自己没有直系血缘关系的先祖的遗骸的。一旦放置了,会造成了自己的先祖与别人的先祖争吵的。自己的先祖认为,是自己的儿孙的家,不能让别人入侵的。而别人的先祖的遗骸的灵魂会认为是他们请它进去的,是合法的。所以,他们存在分歧了,存在不同意见了,所以会争吵,甚至会骂到天昏地暗。这样下去,受到先祖灵魂的干扰了。人类生活在那里了,很容易生病的,所以不能放置与自己没有直系血缘关系的先祖遗骸了。只有这样,人类才会平安吉祥,幸福美满。

 

第九十五节  阳宅周围与阴宅的垂直距离必须保持一丈以外

由于现代的土地珍贵了,很多阳宅建造时建在离阴宅非常近的位置上,有些阳宅甚至与阴宅半米的距离,这种情况是极不好的。因为阴阳是存在区别的,阳宅与阴宅是不同的两个世界,是两个完全相反的东西,是绝对不能连成一片的。阴宅是阴人的居所,阳宅是阳人的居所,阴阳是不能连成一片的,阴阳必须有所区别。第一,阴人的居所是属阴,是阴间的世界,阳人的居所属阳,是阳间的世界。而这两个世界是各有其主的,阴人的主要领导是神灵了,阳人的主要领导是国君了。阴阳的领导不同,就存在着质的不同,阴阳的质的不同就不能完全合在一起了。阴人的质是属阴,阳人的质是属阳,阴阳是有所区别的,不能重合的。所以必须分清楚他们,让他们都各归其主,都各有所属。这样,就可以各有各的发展了,所以,必须要分清楚它们的各自关系,让他们各为其主服务。这样就可以得到平安大吉了,一旦分不清楚界限,就会存在战争的。他们的战争不是阳人与阴人战争,而是阳人的先祖与别的人的先祖的战争,他们的战争不是打仗,而是口舌之战,甚至是阴气之战,所以,一旦发生战争了,最受害的就是生活在阳宅中的人类了。因为这些人类的先祖是直接战争的灵魂,在灵魂的战争下,人类就受灾了,一般情况下,人类受灾了,就会生病,甚至有生命危险。所以,人类必须清楚,自己建阳宅了,不能建太近阴宅,至少要保持垂直距离一丈以外。这样,就能确保不犯战争了,就能确保人类的平安大吉了。所以,人类建阳宅时,一定要保证这一条件,让人类永远平安大吉,永远生活愉快,幸福吉祥。另外,人类的阳宅不能建在阴宅的一丈以内的前面,一旦建在阴宅一丈以内的距离了,就会发生凶灾,少则退财伤丁,重则损丁退财。所以,必须保持垂直距离一丈之外,这样才能确保平安吉祥。

 

第九十六节  动物的灵魂对人类是否有害

由于人类及动物都存在着灵魂的,所以说,动物的灵魂对人类存在着危害吗?这个问题必须认真分析了,由于动物是为人类服务的,所以,大多数动物都会被人类捕杀,当作食物来享用的,由于动物也存在着灵魂的,所以捕杀了动物之后,就对动物的灵魂产生了危害了,但是,由于一切动物都是为人类服务的,所以,他们被伤害了,都不会产生对人类的危害的。因为动物的灵魂都是为人类的灵魂服务的,所以,他们被杀害,也不会产生对人类的灵魂的伤害的,一旦被捕杀了,只能变成动物的灵魂,继续为人类的灵魂服务,所以,人类任意捕杀动物都不会对人类造成直接或间接的伤害的。但是,人类必须清楚,一切动物都有繁殖后代的机会,所以,绝对不能把他们杀光,必须要让他们得到继续发展的机会,让人类永远有动物的肉类供应,永远有发展的机会。所以,必须保护任何一种动物的继续发展,让他们永远健康成长地发展下去,不能捕光杀光,不然会直接造成人类的食物的缺失的,为了人类的永远发展壮大,同时也必须严格保护动物,让他们也永远健康发展壮大。

 

第九十七节  动物的灵魂能否修炼成精

我们的人类都可以成为神仙了,而动物能否修炼成精呢,这个问题问得非常之好了。所有的动物都有可能修炼成精的,只要它们在有生的时间里,从没做错事情,并且经常帮助人类做了许多好事,这样,他们就有可能修炼成精了。一旦这些动物修炼成精之后,是不会出来害人的,因为他们都将会被神仙所管理了,所以,就不会去危害人类了。但是对于一些常年修炼的动物,它们在修炼过程中,一心只想成精,而又去害人类的动物,它们是永远修炼不成精的。这里所说的动物修炼成精不是人们所看到的古代小说里的妖精了。动物修炼成精之后,主要是它们的灵魂变成精,而不是动物成了可怕的妖精。所有动物都有灵魂的,他们的灵魂成精之后,主要是为神仙服务了,而不会去危害人类的。但是有些既修炼不成精,又想继续修炼的动物,它们的灵魂会去危害人类的灵魂的。但它们绝对危害不到人类的。他们危害人类的灵魂时,人类就会生病了,人类一旦有了这些动物的危害所造成的病了,往往到医院打针吃药就会病好了。所以人类不用担心这些问题的,但是这些动物修炼过程中,一旦危害到人类了,就会被神仙处罚的,它们将永远得不到修炼,永远得不到成精的。所以说,动物也会修炼成精的,但它们永远不会危害到人类的生命的。

 

第九十八节  人类的生活幸福感是指什么

我们人类的生活是比较幸福的,不同的人类,他们的幸福感是不同的。大多数人类的幸福感就是家里没有人有疾病,生活比较宽裕,有衣穿,有房住,有病能就医,有学可上了,这样就比较幸福了。他们从没有去认为非要有很多很好的金钱,非要有好几间房子,人类的幸福感是很渺小的,很容易得到满意的。虽然很多人认为只有非常有钱了,才是幸福,但绝大多数非常有钱的人却感到不幸福的,因为他们的钱太多了,就存在很多担心了,能不能保证这些钱继续升值,能不能保证自己没有疾病,能不能让自己的生命永远处于安全状态,而这一切的感受,只有他们自己知道。没有这些考虑的人是很少的,只有那些既不是很有钱,也不是很贫穷,既没有高瞻远虑,也没有眼前贫困的人,才懂得幸福感的逼近,才懂得幸福感的安全可靠。所以,幸福的人是我们人类中的绝大多数人都追求的,是绝大多数人都希望得到的。我们的人类只有幸福感了,才会明白,生活的可爱,才会更加珍惜生活,珍惜所拥有的一切,让人类的幸福更加美好,快乐。

 

第九十九节  人类幸福感新论

人类知道了自己的幸福了,才会懂得真正地享受幸福的。人类的新的幸福感也许会更加现实,更加深入。因为一切幸福的事情都离不开人类的,所以,人类就产生了新的幸福感的感受了。比如,人类不知道自己的将来会怎样,不知道自己百年之后的情况会怎样,而这些就是人类的新幸福感的问题了。人类既然知道了自己的幸福感了,就应该知道自己百年之后的幸福感了。人类在百年之后有没有幸福感呢?人类要知道这一个问题,必须先从自己的人生去考虑了。如果你的一生从没有干过坏事了,从来没有做过违法的事情了,则你的百年之后就很幸福了,很快乐了。人类明白了这些之后,就懂得了自己的未来的情况了,就懂得未来的幸福感了。所以人类的新幸福感的到来仅仅取决于人类的本身,而不是取决于人类的金钱多少。人类未来幸福感是与金钱多少一点都没有挂钩的,一个贫穷的人,他在百年之后也是一贫如洗的,一个富甲一国的人,他在百年之后也是一贫如洗的。因为人类的灵魂到了大自然之后,不再需要金钱的,不再需要任何物质与财富的,他们的生活都是一样的,没有贫富之分,没有贵贱之分,更没有等级之分。所有的灵魂都是一样的,一贫如洗,一无所有,只有他们的灵魂到处走动,到处学习,到处工作,根本不存在任何区别的。因为,人类的灵魂在大自然之中,任意生活,任意走动,任意居住的,他们都可以互相交换住所的,互相去对方那里任意居住的。只是有一点区别就是,它们的后人在装香时,它们就会主动地立刻回到它们的后人的住处,与后人一起见面,听听后人聊聚。所以说,人类在百年之后是不分贫穷富贵的,不分等级的。只是一贫如洗的,不是人类那样,明显分清楚这些。所以说,人类的幸福感新论就是未来的幸福感了,只有明白了人类的未来的幸福感了,才会明白人类的未来幸福感来自自己人类自身的守纪守法了。所以说人类要让自己的未来幸福了,就必须先从自己的人生那里守纪守法,做一个合格的公民,这样他们的未来就非常幸福了。

 

第一00节  中医的发展方向及特别效应

我们中国的中医是一门独特的医学,与西医不同的是中医的药效比较慢,比较容易被吸收。但是中医不是最理想的医学的。我们的现代人类都知道,西医的药效很快,医治快速,并且能起到抢救的作用,而我们的中医就缺乏了这一点特效了。中医没有得到及时的抢救的功效的,中医要好几天才能起到药到功效的作用,而西医一旦动手术了,就可以在短短的几个小时内抢救一个人的生命了。我们中医的这些功效是没有的,所以,中医的发展方向就是向西医学习了,学习它们的快速的抢救技法,学习它们的快速药效。所以,中医的一个最大的改革方向就是学习西医了。我们的中国人都必须要学习西医来弥补自己的不足,让中医跟上时代的发展,成功地为人类服务。

 

第一0一节  中西医合璧才能治好世界上的疑难病症

地球上的人类都存在很多疑难病症的,特别是到了现代社会,人类为自己创造生活的同时,也为自己制造了新的病症了。如人类的各种新的疾病,各种新的细菌性疾病,这些都是人类自己制造出来的。因为人类在研究细菌的时候,就研制了很多新的细菌了。而人类一旦被新的细菌感染了,就会互相传播,互相感染,所以人类在研究细菌时,也在制造新的细菌,让人类在这些研究与制造之中不断地研究及制造了。人类的艾滋病就是人类自己制造出来的,到目前为止还没有找到特效药去医治它。但是这个病是可以医治的,我们的神仙就是通过中西医合壁的方法,医治好这种疾病的。只要人类懂得将中医及西医合壁了,将中药与西药合壁了,让他们产生新的一种细菌了,就利用这种细菌来医治艾滋病,就可以医好了这个病症了。但是,神仙不知道人类的西医中的药名及配方,所以无法将这些处方告诉人类,只是让人类明白,中药与西药合并在一起,经过一段时间的发烤之后,产生一种新的细菌了,利用这种细菌,通过人体的静脉注射,就能医好这个疾病。而这些药物有待我们的医生去寻找了。所以说,中西医的合壁是可以治好世界上所有的疑难病症的。

 

第一0二节  人类制造的细菌是产生新的疾病的主因

人类在研究与实践过程中,都喜欢制造很多细菌出来的,而这些新的细菌,偏偏就是产生新的疾病的主因。很多细菌研究制造出来了,就会感染到人类了,一旦被感染了,就得了新的疾病了。比如目前人类所得到的各种新的流感了,就是因为新的细菌感染而得到的,因为人类利用各种动物做试验了,会通过一些蚊子及一些空气,从而感染到人类了,人类再通过这些蚊子及空气等感染更多的人了。所以说,人类在制造新的细菌时,就会产生新的疾病。这样,人类在不断制造细菌之时,不断产生新的疾病。所以。人类永远要学习研究新的细菌了。但是,人类如果明白,利用中药的特性,就不用这样去制造新的细菌了。人类懂得利用中药的特点,再产生药物细菌,再利用药物细菌去克制那些新的疾病,这样就不用拼命地研究新的细菌去医治新的疾病了。明白了这些之后,人类就可以更加健康幸福了。

 

第一0三节  人类的生长素也是新的疾病的主因

现代社会在高速发展之中,同时也产生了很多生长素,人们食用大量生长素之后,就发生了质的变化。比如,人类在未成年之时就形成了成年人的特征,人类在未老之时就显得比较老了,这些都是生长素的作用的。由于人类大量使用生长素了,很多动物都是用生长素来代替饲料及营养了,所以,动物也在快速生长。比如,一只鸡只有40天就用于食用了,一头猪只有三个月就出栏了,一条鱼只用半年就捕捞了,这些都是大量使用生长素的作用的。人类必须懂得,一旦大量使用生长素了,就会引起质的变化,同时也会引起一些疾病的快速产生。比如,人类的各种流感,各种新的疫情,都是与这些生长素的大量使用有关的。人类知道了这些之后,就会产生新的疑问了,究竟使用生长素要多少才合适呢?按照神仙的监测,人类使用生长素时,一般情况下,养一条十几斤重的鱼要养足一年以上,养一头猪要有300斤重要养足八个月,一只鸡养足4斤要养四个月,一只羊养足30斤要一年。所有的生长素都不能大量使用,特别是初生婴儿的营养品,更不能使用生长素。如果能够达到适量用生长素来养殖动物了,就可以让人类得到比较快速的生长了,但是凡是快速生长的人类都会得到很多疾病的。所以,人类必须知道,健康的身体才是最理想的,一旦得了疾病了,就会引起各种问题了。所以,我们人类就懂得严格控制生长素的使用了,还有人类也必须严格控制抗生素的使用,如果都用上了所有的新的抗生素了,人类的很多疾病也会无药可医的,所以在养殖动物是必须严格使用抗生素,不能什么疾病都用最新的抗生素来医治。只要明白了其中的道理了,才会让人类健康快乐成长,才会让人类更加长寿。

 

第一0四节  人类的安全必须要三国合壁

我们地球上的人类为了各自的生存,为了各自的争端,都难免发生战争的。但是如果地球上的三个主要大国懂得联合起来,形成一股绳了,那么地球上就不会存在重大的战争的,一些小的国家就会守纪守法了,不再发生战争了。比如:中国,美国,俄罗斯这三个大国联合在一起了,就可以让地球发生了永久性的和平了,不再有重大的战争了。为什么说会有如此强大的影响呢?因为,地球上存在的生命都是一样的,都是以和平相处来生存下去的,一旦发生战争了,所有的生灵都会有灾难,不管是人类,连神灵都会有灾难的。如果人类不发生战争了,神灵就不用去寻找避难之所了。的,所以人们必须懂得珍惜一切生灵,把生命当作是唯一一次机会,一旦存在战争了,就会耍起很多生命的。如果人类不把这些生命看得珍重,那么,人类的所有事情就非常之可怕了。所以,人类必须懂得把一切生命当作是唯一机会,没有了这次机会了,就什么也没有了。所以,人类的大国必须要联合起来,共同遵守纪律,共同维护秩序,共同发展生存,这样才是最伟大的选择。人类一旦拥有了伟大的选择了,就不再发生争端了,不再发生矛盾了,这样才能够长期发展。人类必须懂得,不同的国家,存在不同的统治方式,但归根到底都是让人民共同富裕,让国家共同繁荣,只有这样,才是正确的方向。如果不是让人民富裕起来,不是让国家繁荣起来,建立一个国家就没有意义了。所以,不同的国家,它们的目的都是相同的,只有有了共同的目的,就可以让世界上的所有国家共同联合起来,共同发展,共同繁荣,共同走向同一目标,成为人类友好的国家。

 

第一0五节  中国永远不会成为帝国

我们的中国在落后了几百年之后,正在快速地发展,很多国家担心中国一旦发展起来了,这样一个大国就会成为世界上的一个帝国了,这个想法是绝对不正确的。因为中国这个大国,它的历史背景,它的人文背景,他的民族背景,它的文化背景都不会让中国成为一个帝国的。我们的中国正在快速发展,在未来的100年后,可以踏入世界上先进的科技大国,经济大国,国防大国,人口大国,但是中国再怎样快速发展起来,也不会成为帝国的。中国的人民都是以友善来对待任何一个国家的,从中国的建国史来看,几千年的历史中,都没有一个帝国形式出现。因为中国人民是非常之善良的,非常之友好的,为了自己的利益,总是牺牲自己去帮助别人的。所以,中国人民不会去争霸的,中国人民总是在别人的帮助之下回赠给别人友善的,我们中国的历史中都是这样的,在古代几千年的历史过程中,都是以一个大国的形式出现,都是与帮邻友好相处的,都是与帮邻和平相处的。所以,中国的发展是世界的需要的,中国人口众多,而且是生产大国及消费大国,世界上的人都希望与中国友善,一起经商,一起奋斗,将自己的知识,财富,一起共同分享,共同珍惜,共同爱护,把世界建设得美丽可爱,把世界人民维护得友善可亲,这样,中国与世界一起共同繁荣共同富裕。

 

第一0六节  中国将会成为引领世界发展的主导国

我们的中国历经了几百年落后的情况下,懂得了如何改革开放,如何发展,如何主导世界经济了。在不断的发展之中,在未来的100年之后,中国会成为一个引领世界经济发展的主导国之一的。因为我们地球是存在周期发展的,一个国家如何成为一个强国,都与地球的周期发展有关的。我们中国处在地球的东部,而地球的东部是我们风水学中的一运,二运,三运,四运,五运了,而我们地球的风水的一运是从公元2044年开始的,所以在2044年之后,中国就开始逐步领引地球的其他国家朝着一个经济共同体方向发展了,到了公元3043年之后,中国就开始主导地球上其他的国家,一起共同朝着一个目标前进了,不管是美国,欧盟,俄罗斯还是印度,都会与中国合作的,一起共同参与这个计划,朝着人类的共同繁荣,共同富裕,共同发展的计划向前发展的。到了这个阶段,中国只是一个共同发展的主导者之一,不是唯一。因为世界需要大家一起来合作的,一起来发展的, 缺一不可。所以,中国在未来100年里还是处在一个发展阶段,还是一个共同合作阶段,不会成为唯一主导者,只是一个合作者,一个参与者,一个主导者之一。所以,中国的未来还是很有前途的,我们的中国一定会实现这个目标的。

 

第一0七节  世界将会消除贫穷与落后

我们的地球在未来的200年时间里,不断发展,不断创新,历经200年的时间的奋斗,地球上将会消除贫穷及落后的。一切贫穷与落后的国家,历经二百余年的发展之后,将会脱掉这些帽子的。因为,我们的中国在100年之后除去了贫穷与落后的帽子了,会提出适合世界各国发展的奋斗目标的,中国会积极参与那些贫穷与落后的国家一起去奋斗的,会为更多的国家提供技术与知识的帮助的,让他们在下一个100年之中共同奋斗,彻底地除掉贫穷与落后的帽子。只有这样,我们的地球才会共同繁荣,共同富裕的。而很多已经富裕的国家也会积极参与这个计划的,只有地球上所有的国家不再贫穷了,不再落后了,大家才有饭吃,才有衣穿,才有住房住,才有更多的物质与文化。这样,地球才会共同发展,共同繁荣。我们中国在未来的200年时间里,只是一个地球上发展的领引者之一,所以,他会认真地提出自己积极的发展目标,发展纲领,发展计划,让地球上所有的国家都富裕起来,是中国的未来发展纲领。所以,我们中国的目标是很伟大的,光荣的,我们的中国必须做到这样,才是一个大国应当职责,才是一个大国的应当任务,以历史的发展科学之态来完成这一计划,是中国未来200年的宏伟壮举。

 

第一0八节  世界将会产生新的变革

人类在发展过程中,难免会发生很多的变革的,特别是到了现代社会,人类懂得如何去科学发展了,所以在不断地变革,不断地创新。到了二十一世纪,中国的革命在不断地创新的,主要是在二十一世纪下半个世纪之后,中国进行了一次革新,让中国走向了一个科学发展的大道上,但是,中国进行第一次革新之时,没有把握好革新的尺度,引起了一系列不良现象,并且在革新的几十年之中,都没有把握好分量,所以,中国的第一次革新不算是非常成功的,只能说是大胆地走上革新的道路上。而在今后的革新过程中,就需要花费更大的努力才能去完善好革新的路线。所以,在习近平为首的新一次革新过程中,花费了很大的努力,才将革新的路线改正过来。所以说,人类的革新过程,不是一下子就能走向正确的路线的。当年孙中山的革新运动,让中国从封建社会走向资本主义社会过渡,虽然他的革新没有完全成功,但能让中国脱离了封建社会,是比较好理想的一次革新了。又如,毛泽东领导的中国共产党又进行了一次革新运动,让中国从半封建,半殖民地的国家摆脱出来,完成一次伟大的革新运动,让中国成功地走向社会主义国家。所以说,毛泽东先生的革新运动是很成功的,很伟大的。但是,毛泽东先生在革新运动中没有将中国改革成功,他最大的过错就是被资本主义国家封锁,形成一个独立自强的国家,但他能够将所有的帝国所屈服,是毛泽东先生的最大成功之处。虽然毛泽东先生领导的中国共产党不能让中国人民快速富裕起来,但他能领导全国人民真正地做到了民主,自由,独立,自强不息,平等,爱憎分明,所以说,毛泽东先生的伟大之所是可以言喻的, 毛泽东先生真的是一代伟人。从此让中国有了革新的底子,让中国人民有了足够的底子进行改革,让中国人民有了足够的气魄进行变革,从此走向了科学的发展大道上。我们中国既然有了革新的道路了,那么中国将会有更多的变革,逐步让中国走向富裕,走向繁荣好。在将来的200年时间里,中国还将会有无数次的变革,将中国的人民引领到一个科学发展的社会主义国家上来,让世界人民向中国学习,学习中国的变革精神,学习中国人民的勇往直前精神,将世界引领到一个全面改革的大道上来。在未来的一千年里,中国将会推出全球所接受的变革机制,在未来的三千年里,中国将会引领全球走向一个中级的社会主义国家上来,在未来的五千年里,中国将会引领全球走向一个高级的社会主义国家。在未来的两万年后,全球将会走向一个初级的共产主义社会,在未来的五万年之后,全球将全面走进共产主义社会。所以,我们的中国在变革的过程中,并不是仅仅为了自己的将来,而是为了全球的将来,一切科学的发展大道,都会在不断的变革之中前进。

 

第一0九节  共产主义最终会实现

前面一节中讲了,在未来的五万年之后,我们地球将会全面走向共产主义社会的。但是,人们会怀疑,共产主义社会只是一个理想的社会,人类怎么会走向共产主义社会呢?首先,我们的先人杨筠松先生对大家说,我们中国的周易就曾经说过万物皆空,万物皆同,同即是空,空即是同。怎样理解呢?周易中所说的,万物皆空,亦即是说我们的人类的所有的东西都是空的,都不是自己的。万物皆同,亦即是所有的东西都是一样的,都是共同拥有的。同即是空,相同拥有的东西亦即是空的了。空即是同,空同的东西亦即是大家共同拥有了。所以在未来的社会里,只有共产主义社会才能达到这个程度,才能达到我们中国古人提出的理想社会。所以说,我们的中国早在几千年前就提出了自己的理想社会了。这个建议比外国的理想主义社会的提议更加之早了,更加之有远见了。我们中国的易经早在几千年前就能永远见到几万年后的社会发展了,比如,易经曾说,万物皆空,亦即是万事万物在万年之后都会变空了。而万年之后,亦即是有了共产主义社会的说法算起,人类在一万年之后,开始逐步走向共产主义社会,但不能全面走向共产主义社会,只能走向极低级的共产主义社会。那一万年之后,全球将开始步入低级的共产主义社会,而在两万年之后,才会步入初级的共产主义社会。为什么人类从低级的共产主义社会到初级的共产主义社会需要一万年的时间里呢?周易中说,万物皆始化,万物皆成果。就说明了一个问题了,一万年的时间就可以转换一个社会的变革。我们的人类从建国开始需要一万年的时间才能将国家全部统一制度,统一纪律,统一目标。亦即是还需要约五千年的时间才能将全球的所有国家建立起统一的奋斗目标,统一的法律制度,法纪纲领。所以说,我们的中国的易经是是能预知万年后的事情的。而在这里,由杨筠松先生告诉大家,我们中国的易经的伟大之处了。所以说,中国的易经能预知万年历史,亿年时光。不管怎样,易经文化能够解开所有的万事万物的迷,只要人类能够深入学习,一定可以做到这一点的。所以说,中国的易经是我们人类的科学的结晶,在将来还将会得到更大的发展。

 

第一一0节  去参加百年之后的人的活动中的亲朋戚友在途中不宜进别人的家

人类难免会有百年归寿这种事情了,而他的亲朋戚友在去参加这些活动的途中不能走进别人的家的。因为这些人去参加这些活动了,是代表去为别人唁丧了,所以是不能在途中进别人的家里的。一旦走进了别人的家了,必须要给这户人家一个红包,才能让人家平安大吉。如果不给人家红包了,人家家人会发生一些不好的事的。比如会有人因此而产生一些疾病的。会有人因此会有一些意外伤害的。所以,人类必须懂得,要去唁丧的过程中,是不能走进别人的家的。明白了这些道理之后,人类就会明白,在这些事情的路途之中,如果是路途很遥远了,途中需要住宿了,必须懂得给所接待住宿的家庭一个小小的红包了。有了这个小小红包了,人家才会平安吉祥,而自己也会平安吉祥了。如果自己带给别人凶灾了,则自己也会有凶灾发生的。所以说,在这个路途之中,必须懂得给予别人的吉利平安。

 

第一一一节  在参加一些百年归寿的人的活动结束回归途中不能进入别人的家

前一节讲了,去参加百年归寿的人的活动过程中,去的途中不能进别人的家了。而回归的途中也不能进别人的家的。一旦违反了这些行为了,别人也会不吉祥的,也同样会有凶灾的。所以,人类必须懂得这些,在回来的途中不能走进别人的家。一旦在途中需要住宿了,也必须懂得给别人一个小小的红包,确保别人家大小的平安吉祥。如果人类违反了这些,同样会对自己产生不吉祥的事情的,最少会让自己大病一场。所以,人类明白了这些之后,就必须严格做好这些事了,让人类都得到平安吉祥,万事如意,生活幸福。

 

第一十二节  人类参加百年归寿的人的活动回家时必须用火旺一旺再进自己的家

人类在去参加百年归寿的人的一切活动中,在回家时必须用火旺一旺身体再进自己的家。不管是活动结束还是活动没有结束,一旦需要回家办事了,都应该每次回家前,进入自己的家前,先用火旺一旺身体再进自己的家。特别是在办完事情结束回家前,一定要旺一旺才能走进自己的家。如果不这样做了,会为自己的家带来灾难的,最少会让自己家中,身体虚弱的人产生疾病,让他们大病一场,虽然有医生的救治,但也会受到身心的伤害,同时也会让自己家人痛失钱财。所以说,我们的人类必须旺一旺身的作用,可以将倒霉的气场冲走,可以将倒霉的事情冲走,让自己及家人平安吉祥,幸福万年。

 

第一一三节  人类的各种喜事事情中的亲朋戚友在往来途中可进任何人的家

我们人类生活在这个世界上,总是有各种喜事要办的,比如,人的出生办满月酒,对岁办对岁酒,结婚办结婚酒,生日大寿办寿筵酒等等,而这些酒席总是喜欢请所有的亲朋戚友来庆贺。所以,这些亲朋戚友仔去庆贺的过程中,难免会进入别人的家中的,这种情况是完全可以的,并且进入别人的家中,可以为别人带来吉祥,带来幸福。当这些人去庆贺过程中,购买的一切礼物都可以带进别人的家的,并且都可以从别人的家中带去这些礼物的。而从别人家中带去这些礼物对别人的家不存在任何影响的,只会让这些家庭带来吉祥的。所以说,一切喜庆的礼物都会带给人类的幸福吉祥的,不管是从别人家中带去,或者从自己家中带去,都会对自己及别人带来吉祥如意的。所以,我们的人类必须懂得这些,让人类的生活更加幸福美满。

 

第一一四节  自然规律学的产生及目标

我们的自然规律学是在自然界的发展变化过程中产生的,并且遵循自然界的一切自然现象而产生的科学知识的学科,所以他是完美的,完整的科学知识。这样,我们的自然规律学就会沿着一个目标而努力奋斗了,而这个目标只是让人类学会如何掌握自然规律现象中的各种自然规律的科学知识。既然是这样了,那么,我们的人类就懂得了如何去学习这门科学知识了,当我们的人类在学习过程中,难免会理解自然规律学只是一种抽象的科学知识,只是一种虚幻的科学知识,所以,很多人都没有积极去学习,特别是一些学习了风水学知识的人,他们都认为自然规律学所讲的知识太简单了,太容易让人明白了,太容易被人所接受了。所以,他们认为自然规律学的知识不值得他们去学习,不知道他们去研究。所以,他们看到了自然规律学第一集的知识之后,认为那根本不是杨筠松先生的知识。只是现代的杨家璇弟子所写的风水学知识,只是杨家璇借杨筠松先生的名义而写的风水知识,只是杨家璇为出名而写的风水知识,在这种情况下,我们的风水先生就大错特错了。因为,杨筠松先生是通过特殊的方式让杨家璇弟子代师的笔而且书写的这套《自然规律学》的,所以,这套《自然规律学》可以说是杨筠松先生的心血的书籍,同时也是杨家璇弟子的心血的书籍。所以说,这套《自然规律学》是杨筠松先生的真正科学知识,同时也是杨家璇弟子的师傅传授的科学知识。所以,敬请各位风水爱好者,认真学习。试想一下,如果你是连自然规律学的基础知识都学不懂的风水先生,你连杨公的真正风水学都不去学习的风水先生,你又从何而谈你自己在学习杨公风水知识呢?你又从何而谈自己掌握杨公的风水知识的真传呢?那些只会钻牛角尖的风水先生,连自然规律学都不去学习的人,又怎么称得上是合格的风水先生呢?比如:2015年2月2日,杨家璇弟子拿着《自然规律学》第一集上下册去给一位朋友观看,让他对自然规律学知识进行鉴评时,一位自称是杨姓的广西梧州岑溪市的风水先生在观看了几页《自然规律学》知识之后,居然说,他有杨氏宗谱。他有杨筠松先生的家谱,并且说杨筠松先生不是唐末的人,而是宋代的国师,并且说杨筠松根本没有后人,杨筠松先生根本没有著有风水知识的书,世界的杨公风水书籍不是杨筠松先生著的。在这种情况下,杨家璇弟子气得无话可说,只是反问了他一句,既然你认为你所学的大玄空风水学了,请你解释一下,“杨公养老看雌雄”,这一句话的意思。而这位风水先生却说,雌雄就是阴阳了。而不能在解释出别的含义了。这时,杨筠松先生听到了,通过杨家璇的嘴大骂了这位先生,“你根本不懂杨公风水学,你连杨公养老看雌雄都无法解释清楚,又怎么说你懂得杨公风水学的大玄空风水呢?你连风水学知识的皮毛都不懂,又学杨公风水学做什么呢?”。当这个先生被杨公骂了之后,就不再出声了。从这一件事上说明了一个问题,不管你学习什么样的风水知识,你应该虚心向别人学习,不要以为自己钻牛角尖了,就不去学习杨公的《自然规律学》的基础知识了。我们杨公的《自然规律学》是所有风水知识的百科全书,是所有风水学知识的大词典,是所有风水学知识的最基础知识。明白了这些之后,我们的风水先生就不会认为这套《自然规律学》只是杨家璇所写的风水知识的书了,一定要懂得这套书是杨筠松先生请杨家璇弟子代师的笔而创作完成的书,所以说,它就是杨公风水知识的真传了。明白了这些之后,杨筠松先生在这里希望大家认真学习这套风水学知识,让自己的专业基础知识牢固了,才去学习各专业的风水知识。要不然,你自己的基础知识都没有学习,又从何去研究专业的风水知识呢?要从何去判断你所学的知识的真伪与正确错误呢?总而言之,风水学知识是深奥无比的,不是几句经文就能解决的风水学知识的真谛的。很多风水学知识表面上看似很完美了,其实是存在很多缺点的。很多经诀表面上看似天衣无缝了,实际上是错漏百出的。特别是杨公自己所著的风水学经文,很多地方是不够完善的,很多经文是不够科学的。所以,在这里特别介绍一下,希望广大风水爱好者,认真学习好风水学的基础知识,只要学习好了风水学的基础知识了,才有机会进一步去研究专业的风水知识。如果你连杨家璇弟子所代师的笔所著的《自然规律学》都没有认真地去学习,那么你所学的所有的专业的风水知识,都会得不到全面的提高的。所以说,我们的自然规律学必须认真地学习,从零开始。只有这样,才会学习好风水学,才会掌握好风水学,才会把风水学知识融会贯通。这样,你才有机会掌握好专业的风水学,要不然,你永远还是一个依靠几句经文去骗取别人的风水先生。

 

第一一五节  人类必须建立统一的基本法律法规

我们的人类在发展过程中,应该建立健全自己的法律法规,让人类知法,守法,让人类懂得在特定的法律法规下生活,就十分安全可靠了。所以说,人类建立统一的,基本法律法规了,就可以将全人类遵守好这些,法律法规,让全人类按照这些基本的法律法规去办事了,就可以让全人类不再犯下错误了。这样,我们的人类才会更加科学地向前发展了,只有这样,我们的人类在最基本的法律法规制度下,自觉地去遵守了。这样我们的人类就能朝着一个目标而奋勇前进了。当然,我们人类在目前情况下,还不能做到完全建立一个最基本的统一的法律法规,但我们认识到建立最基本的统一的法律法规对全人类来说是特别的重要了,那么,就应该全心全意地去完成这一件事了,只有全心全意地建立起自己的统一的法律法规了,那就会让人类更加安全,更加可靠,更加上进,会让人类朝着一个目标奋勇前进了,那就是朝着共产主义社会奋勇前进了。所以说,建立一个统一的最基本的法律法规,人类才会有一个共同的目标,人类才会有一个共同的奋斗目标,只有这样,人类才会真正地生活幸福美满,生活快乐。

 

第一一六节  学习自然规律学的巨大损失

自从杨家璇弟子遵照师傅杨筠松先生的指令,认真学习自然规律学之后,发生了巨大的损失了。自从2009年开始,杨家璇弟子开始学习自然规律学了,先前他是学习阳间的风水学的,所以,他在开始学习神仙的自然规律学之后,就存在那巨大的损失了。比如,他牺牲了所有的空余时间去挣钱,他牺牲了所有的空余时间来学习神仙的自然规律学,所以,他的损失是非常巨大的。如果详细计算一下,他至少要牺牲了五年时间去挣钱了,他牺牲了五年时间去学习了。从那个时候开始,如果他一年多抽一些时间去挣钱,恐怕也能挣回几十万元了,如果他多抽一些时间去研究阳人的风水学,恐怕也能像大家一样了,成了一个爱钻牛角尖的风水先生了。所以说,他的损失是巨大的,并且,他在学习自然规律学之后,患上了一个奇怪的疾病,那就是每一次师傅教他学习知识的时候,他都会感到头闷,失眠。所以他都得去找药吃,所以他在这方面也损失了好几千元了。另外,他在发展《自然规律学知识》的时候,也损失了几万元钱。因为他要请人打字,请人对稿,请人做网站,请人发行书籍,这一切都需要资金,而他仅仅收回纸张费用。所以说,这个损失是非常之大的,因为这些都得直接用金钱投入才能实现。所以说,学习自然规律学知识是一种巨大的损失的。但是,杨家璇弟子不怕这些损失,因为他懂得,只有发展自然规律学知识了,才能让更多的人懂得风水知识的真伪,才能让更多的人懂得风水知识中科学与迷信的区别,才能让更多的人掌握好风水学知识。所以,他遵照了师傅杨筠松先生的建议了,认真学习下去,直到今天还在学习自然规律学知识中的第二集下册的知识。总之,在坚持学习下去之后,他的损失还会更大,他的收益并不多,2014年度收做风水的收入不到四千元,而他为别人寻龙点穴不少于20个龙穴,所以说他的付出,他的作为是大公无私的,他的贡献伟大的,它就像我们现代人所说的那样,“向雷锋同志学习,学习他的好榜样”。 总之,他的付出与收益是极不平衡的。既然我们知道了,他在努力地工作与学习了,而它的收益却不尽人意了。所以说,他的损失是巨大的。但是他还是认为继续学好自然规律学,让更多的人掌握好这门科学知识,让更多的人懂得风水学的正确知识及正确发展方向,这样,我们的自然规律学才能真正地走向前,成为人类的科学知识。

 

第一一七节  学习自然规律学的伟大贡献

由于我们学习自然规律学过程中,存在着很大的时间限制,一般情况下,我们白天要工作,要做有关印刷上的工作,同时也要做一些风水上的工作,所以,白天我们是很少有时间来学习的。所以,在晚上,一般情况下,我们是从八点开始学习,到十点便学习结束了。然后在休息的时候,往往都要在休息时间做好学习前的准备工作的。有时在休息之前学习一两个小时,有时在睡醒后学习一两个小时,总之,晚上休息时间只有四个小时左右的。所以,杨家璇弟子在晚上都要学习的,而白天在工作紧张的时候,也需要学习的,有时是一边工作一边学习的,最紧张的时候,一天最少要学习十八个小时以上,所以,杨家璇弟子的学习时间是非常之紧张的,别以为学习自然规律学习是一件很简单的事情。因为学习神仙的自然规律学是要付出非常大的代价的,一般的人是无法做到的。因为神仙在让你学习的时候,你连休息都不会安稳的,很多时候,都是入睡了半个小时了,又会被神仙吵醒的,让你继续学习下去的,所以,在学习紧张的时候,恐怕连你自己都感到很困倦,有时甚至会骂神仙的,连休息都不让休息一下。所以,要想学习神仙的自然规律学,就必须要付出极大的代价的,不是你认为那样轻松自然的。很多人认为有神仙的帮助,能与神仙相通是件很好的事,是件很快乐的事。但是,杨筠松告诉你那是一件非常可怕的事的,因为一切的时间都会被神仙所控制住的,连吃饭的时间都会被神仙控制住,不让你吃的时候,你绝对是没时间去吃的。所以,学习神仙的自然规律学是非常艰苦的,一旦学习结束,就会很自然了,很方便了,像一个正常的人一样,与你聊有关风水上的事情,都不用看书,都不用去找资料,都能自然地对答的,都能准确地判断风水的,都能准确地为别人做风水的。所以,杨家璇弟子在目前的情况下,都能够自如地判断风水了,都能自如地为别人做风水了,但还不够自然,还不够深入地判风水及做风水,还要继续学习,这样才有机会更加自然地判断风水及做风水。所以说,学习神仙的自然规律学是一件非常艰苦而又伟大的事情的,只有通过了艰苦的学习,才能掌握好神仙的风水知识,才能正确地判断风水及为别人做风水,才能为人类服务。所以,杨家璇弟子的工作是非常伟大的,一定能够正确地为人类服务,做到自己的最大的贡献。

 

第一一八节  人类结拜的真实作用

我们的人类在生活,生产当中都会存在一定的困难的,并且会在这些工作的过程中,产生的一种内心的感受,会认为几个人之相缺一不可,几个人之间有一种心心相印的感觉,所以,便会产生一种结拜心情,从而做了结拜的工作。而我们人类一旦结拜了,是不是有一种特别的感受及特别的作用呢?我们人类如果在结拜的时候,如果仅仅是说说结拜,而又不去做任何仪式的工作,这种结拜是不存在任何特别的意义的,也不存在特别的作用的。但是,对一些经过装香仪式的结拜,就会存在特定的意义及特定的作用的。比如,人类装香结拜的过程中,如果发誓讲了一些特定的誓言了,就得按照这些誓言去办事,直到你们的生命结束之时,如果发誓了,不去按照誓言去办事了,就一定会遭到神仙的指责及验证的。所以人类在结拜之时,一定要想清楚如何去结拜,如何去做好结拜的工作及结拜的誓言,一旦发誓了,就必须严格执行,不能做有关违反誓言的事情,违反了一定会受到处罚的,所以,结拜这件事,一定要认真分析,认真想清楚,然后才去做这件事,不能马虎地去办这件事,不然最后受到处罚的将会是你自己,愿人类的结拜更加高尚,更加健康。

 

第一一九节  人类拜师学艺的关系

由于目前人类在发展之中,还存在一些特殊的形式,依然沿用传统的拜师学艺的方法,所以,这种关系依然存在。所以,我们在这里进一步介绍一下,以方便更多的人认识这一现象。由于拜师学艺是一种特殊的方法,方式,所以,这一传统的方法方式依然会传承下去。同时,也由于现代的人类不再存在那么多传统的规矩了,所以,很多拜师学艺的规矩已经不再重要了,特别是现代的儿童入学,已经不用拜师了。所以,很多其他的行业,也开始采用了这一形式了,这样,伴随着社会的发展而发展。但是一些特殊的行业还是要拜师学艺的,要不然是永远也学不到知识的。比如,学习符咒,学习佛学,学习神仙的知识的学科都要拜师学艺的,要不然是无法学到真知识的。所以,这种特殊行业目前还无法用现代的形式学艺而取代它。因此,我们还得继续使用拜师学艺的形式进行,这样,才能够完成一切学习的形式,所以,我们人类还会继续沿用此形式存在。既然这一形式还会继续存在下去,就必须继续说一说它的作用性了。既然是如此,那么我们就说说它的作用了。首先拜师学艺了,就说明自己存在师傅了,有了师傅了,才能学习新的文化知识,但是,不是所有的师傅都可以让自己学到文化知识的,有些师傅只是起到引导的作用,有些师傅只是起到介绍的作用,而有些师傅才是真正起到教学的作用。所以说,拜师学艺,一定要分清楚各种师傅的作用性,这样才能说清楚师傅的各种关系,从而进一步推动师徒的真实性质,起到认识与推动的作用,起到介绍与教学的作用。例如,我们学习符咒时,就一定要有一个师傅起到教学的作用才能学习好符咒,同时也存在另一个师傅在引导及介绍的作用的。比如,人类跟随人间的师傅学符咒了,人类跟随人间的师傅学符咒了,就得有人间的师傅教学了,并传授有关符咒的画法及使用方法了。而在这个时候,必须要有一个神灵在帮助他去带领神仙去执行这些符咒的作用了,如,请太上老君急急如律令时,就是由这个神灵带领请到太上老君来执行这个符咒的作用了。所以说,学习符咒时,必须存在教学与领引及执行期间的师傅了,所以,这种,不就存在了三个师傅了。又如,学习佛学的弟子,在入佛剃度之后,必须由人间的弟子引领他入佛的门路,然后进入佛门之后,再由神灵教他如何去学习神灵的知识的。所以学习佛学的弟子就存在两个师傅了,并且两个师傅都要教他学习知识的。又比如,学习神仙学知识的弟子,必须有一个懂得神仙学知识的人引路,让他与神仙相识了,在这种情况下,神仙就可以教他学习知识了,而这种情况,就是人间的师傅只是起到领引的作用,而神仙才是教学的师傅。所以说,人类拜师学艺的师傅是比较复杂的,一定要知道他们各自的作用及工作情况,这样才能做好一切拜师学艺的工作,完成拜师学艺的所有事情。所以,我们人类的拜师学艺是比较复杂的一件事,必须具体分析才能完成这些工作。

 

第一二0节  人类与神仙的师徒关系

当我们的人类有缘与神仙相识并确认师徒关系之后,就懂得了人类与神仙的师徒关系的重要性了。比如,人类向神仙学艺的时候,必须征得神仙的同意,在特定条件下,才能够完成这一师徒关系的。比如,杨家璇弟子在有意要学习神仙的知识的时候,向一位人类的能与神灵相通的人的介绍下,先问神仙收不收弟子,然后征得神仙的同意之下,再向这位凡人学习拜师学艺的方法。先在他的领引下,在特定的条件下,就可以得到神仙的指点了,一旦神仙来收他为徒了,他就可以离开这位凡人师傅了,并且不再用他教学了。这位凡人师傅仅仅是起到引领认识神仙,确立与神仙建立师徒关系,这样就完成了他的使命了。在这种情况下,人类与凡间的师傅只是认识神仙的介绍与引领的作用,与教学就不存在关系了。所以,杨家璇弟子在认识神仙师傅时,是经过凡间的师傅引领及介绍才认识神仙师傅的,他与凡间的师傅只是一种引领与介绍式的师徒关系。所以说,他们也是人间的师徒关系。同时,由于杨家璇弟子征得了神仙的同意之后才学艺的,所以他又与神仙建立了师徒关系了,这种师徒关系就是教学的师徒关系了。杨家璇弟子从此之后的一切知识都是神仙师傅教学所得的,所以这种师徒关系就是真正的师徒教学的关系了。所以,人类与神仙的关系就显得比较复杂了,不是简单的认识与教学过程了,还存在介绍与引领的过程,同时也存在一些执行的过程了。比如,杨家璇弟子在为别人化杀解灾过程中,同样要使用到符咒的,所以在神仙的教学下,必须要借用到神仙太上老君的执行作用的,所以太上老君就是执行的关系了,而师傅这时又要变成了引领及教学的关系了。所以说,人类与神仙的关系是比较复杂的,一句话,师徒永远是师徒,不会因为各种关系而改变。

 

 

第一二一节  自然规律学不是迷信的学科

由于学习自然规律学过程中,存在一些很像迷信的东西,使得人类认为自然规律学也是迷信的学科的认识,但是,神仙师傅杨筠松先生告诉大家,自然规律学不是迷信的学科。因为自然规律学所讲的知识全部都是一门独特的科学知识,不是那些半仙所使用的迷信知识,只要你从自然规律学第一集开始一直看到目前为止,你都不能找到半截内容是迷信的知识的,同时你也会发现,所有的自然规律学的章节中所讲的知识都是很科学的,很直观的,很现代的。所以说,自然规律学的知识是科学的知识,而不是迷信的知识。总之,你继续学习自然规律学知识之后,你就会发现更多的科学知识的出现,更加能说明它的科学性,真实性,存在性。所以,在这里将会继续以科学的态度,科学的知识出现,继续学习自然规律学,让自然规律学得到更科学的方向发展,得到更全面的发展。

 

第一二二节  八宅派风水学的优缺点

我们的人类在学习风水学的时候,就发现有一种风水学派别叫做八宅派了,而这种学派的风水学是不是很好呢?或者不够好呢?首先由杨筠松先生告诉大家,八宅派风水学的创始人并不是杨筠松先生的,而它的创始人也不是杨筠松先生的师傅郭璞先生的,它的创始人早在炎黄时代就存在了。所以说,八宅派风水学是渊远流长的,它的存在起到一定的推进作用的。同时,也让风水学起到一定的推介的作用的。由于八宅派风水学容易学习,容易掌握,容易操作,所以它的发展是非常之讯猛的,在我们的大江南北其中就存在它的知识,所以说,它是一门很了不起的风水学知识的门派的,所以,在学习风水学的人当中,就存在了大量的人学习它了。这样,八宅派风水学得到了很好的发展,得到了很伟大的发展,同时,也让风水学多大了比较全面的推进作用,所以,在这里特别介绍它的优点,广大风水爱好者学习它,运用它,推广它,传承它。但是,八宅派风水学是存在很多缺点的。第一,八宅派风水学仅适合使用壬子癸三山,对其他坐家的一切风水都不太适合使用。第二,八宅派风水学只是一种门派,不代表所有风水学的门派。第三,八宅派风水学是存在很多局限的,不能全面反映风水学的知识,只是有特定的坐家而使用,所以,八宅派风水学是不够全面的一门学派的风水学,人类不能拿它来判断所有的坐家的风水的。认识了这些之后,希望广大人民群众学习风水学的时候,认真吸取各学派的风水知识,为自己的学识而服务。

 

第一二三节  岭南派风水学的优缺点

我们知道了八宅派风水学的优缺点了,也知道了它的根源了,同时,也必须知道我们岭南派风水学的优缺点。岭南派风水学的创始人既不是杨筠松先生,也不是郭璞先生。岭南派风水学的创始人也同样是早在炎黄时代就存在了,并且那个时候已经发展起来了。因此,目前中国人认为岭南派风水学是由杨筠松先生创始的,这种认识是不正确的。杨筠松先生只是把郭璞先生的知识带到民间里来,在民间里传播开来,并且是仅传播一部分而已,绝大多数知识都没有真正传播开来。到目前为止,经过了台湾的曾子南先生的传播,才将大部分知识传播出来,但还没有完全传播出来。很多民间所讲的杨公风水知识真传都不是杨公的真传风水知识。而今天,杨家璇弟子再次将杨公真传知识广泛传播,希望大家认真学习,一定可以掌握好杨公真传风水学知识的。另外,杨公真传的知识是很多的,杨家璇弟子只是将杨公真传的最基础的部分传播,其他的各专业知识有待以后有缘之后来传播及发展,传承。所以说,杨公风水知识是很多的,一个人的精力是有限的,不能全部学习完成的,所以,有待大家继续学习,共同进步。由于岭南派风水知识不是杨公风水知识,只是部分是杨公风水知识,所以,希望大家能认出来其中的知识,分清楚哪些是岭南派风水知识,哪些是杨公风水知识,从而得到传承与发展。由于岭南派风水知识是以三合派为代表的,所以,在这里介绍三合派风水知识的优缺点。

三合派风水知识是存在很多优点的,同时也存在很多缺点的。首先,三合派风水知识的根源来自于大家都十分熟悉的命理知识,所以它是命理的基本原理来研究风水的,所以就存在了大量的命理的内容在里面了,从而使得三合派风水知识存在很多缺点,将命理的知识强加到风水学里,这样,就产生了许许多多的神杀,产生了许许多多的顾忌,使得风水学得不到科学的发展。另外,三合派风水学所讲的知识只是命理学的知识了,所以让人类认为,三合派的知识比较好,比较理想了,除不知三合派的风水知识是不能代表风水学知识的发展方向的,只能代表一些风水学知识的探索而已。另外三合派风水学知识存在不同的局限性,不能说明风水学的优缺点,更不能说明风水学的好坏的具体情况,只能是一种估算。所以说,他不是我们风水学的发展的代表性。另外,三合派风水学的最大缺点就是让人类迷失的风水学的发展方向,让人类混迷在命理与风水学里不能摆脱出来,不能区分开来。所以说,三合派风水学是不够理想的,不够具体的一门学科。所以我们的岭南派风水学也是不够全面的,不够科学的一个门派别知识。

 

第一二四节  人类对菩萨的言行举止

我们的人类在相信菩萨存在的时候,就会产生很多对菩萨的各种言行举止了,特别是对菩萨的语言的祝福及祈祷。很多人类都对菩萨存在一定的祈祷的,特别是人类在装香的时候,都习惯进行祈祷的,在这种情况下,人类的祈祷是非常之有效的。我们的人类在祈祷的时候,都是对自己心中的苦闷及愿望说出来的,所以菩萨在这个时候就知道的。我们的人类对菩萨的一切愿望及祈祷在这种情况下便告知了菩萨了,所以,菩萨便知道了一切事情了。但是,菩萨是不能直接地告诉人类的,如何去避开自己的心中的苦闷苦恼,如何去迎接自己心中的愿望的。只有在祈祷之后,菩萨就会给人类一个提示,比如,告诉你如何去坚强面对心中的苦恼,如何去勇于面对自己心中的愿望,而这种告诉往往是在别人的提示之下完成的,或者在自己的睡梦之中遇见的。所以,菩萨对人类的提示不是直接的,而是间接的,所以,人类对菩萨的言行举止就起到一定的帮助了。在一般情况下,菩萨都会对人类进行间接的帮助的,很少没有得到菩萨的帮助的。除非这种情况下,比如,你自己心太急了,自己的心态不正常了,在这些情况下就得不到菩萨的间接的帮助了,因为这种人是无法接收菩萨的帮助的信息的。只有在心平气静的情况下,只在心态平常的情况下才会间接得到菩萨的帮助的。所以,我们的人类的言情举止应该保持平静,应该保持常态,才能接收到菩萨的信息的。所以,我们的人类必须做好自己的一切言行举止,不能做有关违背人类的道德及情操的事情。只有这样,我们的人类才能平安正常地吸收信息,保持与菩萨的正常相通。

 

第一二五节  人类对师长的言行举止

我们的人类在对待师长的时候,都懂得彬彬有礼的,特别是对待一些年纪特别长的老人及老师,都是非常有礼貌的。所以,人类在自己的言行举止之中,带领了新一代的健康成长,特别是我们的中国人,在礼貌方面是非常之有礼的。不管在什么情况下,都懂得对师长的尊敬与爱护,在我们的日常生活中,对师长的各种言语及行动都是非常之有礼的。特别是在一些大众的场合,都懂得以师长为先,以师长为重的品行。所以,我们的晚辈是在这种情况下,慢慢地成长的,慢慢地学会对师长的尊敬的,特别是在晚辈面前,更加懂得如何去教育新一代的健康成长,让晚辈更加懂得对师长的尊敬。在将来,我们的下一代都会这样,健康成长,成为师长的尊敬的接班人,成为人类的健康成长的未来,成为人类的最有希望的新一代。

 

第一二六节  人类对晚辈的言行举止

人类总是十分喜欢晚辈的,特别是一些小朋友,人类是特别喜欢的。因为晚辈是人类的希望,是人类的未来,没有这些晚辈的存在,人类就非常悲观了。所以,小晚辈就特惹人喜爱了,在一些小场合,这些小晚辈都是最引人注目的,都是最让人关心的。所以,我们的小晚辈是最可爱的了。既然人类对于小晚辈的关注那么重要了,就得对小晚辈进行规范性的言传身教了。我们的长辈都是小晚辈的师长及其兄长,都应该从正确的角度去考虑,都应该认真地对待这些小晚辈。小晚辈的一切好坏完全是长辈的教导的结果,如果长辈做错了,小孩子就会跟着做错,所以,长辈是小晚辈的楷模,必须以正确的方式教导他们,让他们健康成长。我们的小晚辈,如果都得到正确的健康成长了,那么,我们的后代就不会发生错误的事情了,就不会有犯罪了。所以,长辈的正确的教导是非常之重要的,我们人类必须正确地对待这一问题,让晚辈健康,快乐地成长。

 

第一二七节  人类子孙后代的健康成长

既然我们人类懂得了对子孙后代的正确教育了,那么,就一定可以让他们健康地成长。因为子孙后代的一切都是长辈的愿望,都是长辈的期盼,我们人类的子孙后代不但要健康成长,而且要懂得正确的人生及人生观,世界观。如果子孙后代在成长过程中,不能做到正确地对待自己的人生了,那么他自己的将来就存在很多问题了,不能正确地处理自己的生活及工作,不能正确地处理自己的人际关系及社会关系。所以,子孙后代的健康成长是特别重要的,除了他们的身体健康成长之外,还应该特别重视他们的思想品德的健康成长,只有正确的思想品德了,才能做一个正确的人生。所以,在子孙后代的教育上,特别强调思想品德的教育,如果不去这样做,子孙后代就会很麻烦的,他们没有正确的思想品德,做什么事都依据他们的自己的意愿去做了,会犯下极大的错误的。因为他们分不清楚对与错,分不清正确与是非,所以,不能让它们随自己的错误思想去办事,必须给他们一个正确的思想,让它们沿着人生美好的方向发展,成为人类希望的未来,成为人类最有价值的未来。

 

第一二八节  错误的风水也能改变人类的命运

我们人类在学习风水时,会犯下极大的错误的,特别是对一些明知有错误的风水,让别人做了,就犯下更大的错误了。人类必须懂得,一个人的人生是平平安安的,从出生到死亡都是顺其自然地完成的。但是,人类很多人不能这样顺其自然地完成这一伟大的人生。因为人类在自己的人生之中犯下了错误的风水了,这样,他们在错误的风水的作用下,很快地完成了他们的生命了。这种行为就是错误的风水改变的人生了。因为人类的正常人生是比较长的,一般都有八九十岁,而很多人类只能寿到四五十岁,甚至更少。这种情况,大多数都是因为做错了风水引起的。因为一个人在青年的时候,经过了自己的奋斗,经过自己的艰苦创业,在短短的二三十年里,积累了一定的财富了,积累了一定的资金了,总是想把自己的家建设得更好,更美观,或者是总希望让自己的太祖得到一个好的龙穴。所以,他们就开始建房子或者安葬太祖了,除不知,在做这些风水的时候,由于自己不熟悉风水,而请到的风水先生又不能正确地处理这些事情,做错了风水了,又不知道,在这种情况下,就犯下了错误的风水了,所以,就会发生凶灾了,而这种情况,就是错误的风水改变了人的命运了。让人过早地发生灾难,让人过早地离开人类。情况就极不好了,我们做风水的一定要知道,一旦发生这种事情了,不但是对别人改变了命运,而且对自己也会改变命运的。因为你做风水了,犯下错误了,做了对不住别人的生命的事了,那么你的过错会被神仙记录下来的,让你在今后的生活及工作中产生极不顺心的事情,让你的未来产生极不自由的事情。一旦做错一件事了,你的未来就会被神仙关进上100年的,所以,人类在做风水时,一定要知道,如何做好风水,不能让风水的事情,犯下人命关天的事。如果你经常做错风水了,犯下很多人命关天的事了,你自己的命运马上改变很多的,你自己的生命也会很快失去的。所以,人类必须懂得这些,认真学习正确的风水学,认真做好风水,不能犯下错误,让别人损失生命,也让自己过早损失是生命。

 

第一二九节  正确的风水能给人类带来好运

我们人类都懂得,有了好的风水了,能够让人类的命运发生变化的。因为正确的风水能够加速人类的命运往好的方向发展,往美好的生活发展。如果我们一个人在生活之中总是不够顺心的,不够如意的,但是当他得到了一个好的风水的作用的之后,他就会慢慢地转变这些情况了,开始变得办事顺心了,生活愉快了,并且会开始得到意想不到的好运。比如,生活的财源广进了,官场的官运亨通了,爱情的花得到了结果了以及很多很多美好的事情都会发生了。所有的这些都是因为正确的风水的作用引起的。也许有人会问,如果不做这正确的风水,恐怕也会发生这些事情的。如果是这样提问题,那为什么在你没有做正确的风水之前不发生这些好事呢?恐怕你自己都回答不出原因。所以,一个正确的好风水是完全可以改变一个人的命运的。所以,在做风水的时候,一个风水先生多做这些事了,同样也可以改变自己的命运的。因为,自己在为别人祈福了,在为别人创造美好生活了。我们的人类就是这样的,自己会别人创造更多美好的生活的时候,就可以为自己带来更多的好运,带来更多的心愿。所以,风水先生也不例外,只要他为别人创造了美好的风水了,为别人创造更多美好的生活了,自己的命运也会更加美好,自己的生活也会更加美满。所以,一个正确的好风水是完全改变人类的生活的,完全可以改变人的命运的。

 

第一三0节  善举能让人类身体健康长寿

我们的人类如果在自己的生活之中,时常进行一些善举行动了,就会让自己得到好运的,特别是对一些特殊的事情进行一系列善举活动了,就会产生无限的力量,让自己得到非常有力的回报的。例如,我们自然规律学中第一集的下册中讲了一个事例了,一个人进行善举了,可以在神仙的帮助下延长十年寿命的。如果能够得到更多的回报,在这十年里如能继续进行善举活动,还会得到很多的财源的。所以这位先生不但度过了他人生的最大一关了,而且还能继续工作,继续做他自己的事业,在这种情况下,当然他就收获到自己应得的财源了。所以,一个人进行善举了,就一定会收到好的回报的。例如,我们现代很多大商人,他们在赚取了丰厚的回报了,都喜欢将自己的一定财源献赠给需要金钱的一些人或单位。他们这样做的最大好处就会收到更加丰厚的利润的。所以,我们的人类在进行善举的时候就能得到很伟大的回报的。当然我们人类的善举并不是说仅仅是贡献财物,最重要的是贡献一种雷锋精神,只有为人民服务的精神,才能收到最大的回报的。所以,我们人类的善举是很多形式的,不同的人创造不同的善举,只要是能为人民服务了,不计较个人的得失了,才是善举的真实行动,才是善举的真正含义。所以,我们的人类在进行善举之后,就能健康长寿,生活美满的。

 

第一三一节  善举能让人类向好的命运发展

既然人类的善举可以得到健康长寿了,同时也可以让人类的命运发生改变的,向着美好的方向发展的。因为一切善举的行动,都有利于人类的命运的发展,只要将善举的事情办好了,办彻底了,那么,你的善举就收到了意想不到的回报的。例如,一个人进行了大量的善举了,她的命运会由坏转好,他的财源会由少转多,他的能力会由差转强,所有的一切都会发生改变的。比如,一个人长期做善举的事了,人的人生的命运如果存在凶灾了,在这个时候,神仙会暗示他如何去避开凶灾,如何去趋吉避凶,如何去收获它的吉祥信息。在这种情况下,他的命运就会彻底改变了,会彻底地收获了。所以,有了长期的善举的人,一定会改变自己的命运的,一定会得到神仙的直接帮助的,一定会成为有美好收获的的人的。

 

第一三二节  善举能让人类升官发财

如果人类能够长期进行一定的善举行动了,则他会收到美好的回报的。一个人如果长期进行善举行动了,他在他的仕途当中,会逐步收到极理想的信息的,会极容易得到上司的赏识的,会很快升官发财的。因为一切善举的行为,都会收到很美好的回报的。例如,我们的农民在自然灾害了,没有家园了,如果你能亲自到现场指挥农民如何去安家立业,如何去重建家园了,并且不是收取农民的任何费用,并能支持一定的财源了,那么你在这些善举行动,就会感动到神仙了,神仙就会记下你的功勋了。在这种情况下,神仙会暗示你的上级领导,对你进行一定的奖励了,并且很快你就会收到上级领导的提名,很快就会得到提拔了。所以说,人类的善举就会很快地升官发财了。

 

第一三三节  善举能让孩子聪明好学

当我们的人类进行长期的有效的善举之后,能够让自己的孩子聪明好学的。因为人类在行动之中能够得到神仙的祝福,能够得到神仙的称赞,所以,神仙会对他的家庭进行一系列的祝福及暗示了。在这种情况下,你就会收到很好的信息了,你就会对你的家进行一次完美的布局了,这时,你会对你的孩子的学习进行热切的关心与爱护及支持了。在这种情况下,你的孩子就开始勤奋好学了,就开始逐渐聪明了。所以,你的长期善举能够给你的孩子带来聪明好学的事情的。不是直接给孩子带来高智商,高学历的,而是间接带来信息,带来行动,让你更加严于管教,严于开发孩子的智力,让他们发挥出他们好学的精神,让他们更加聪明好学。

 

第一三四节  善举能让孩子孝顺

由于孩子在成长过程中,特别容易被自己父母长辈的精神所影响的,特别是父母长辈的善举行为,都能亲身言教,让他们亲身处在这种良好的环境之中,让他们都懂得一切善举的行动都会让孩子起到带头的作用,所以,我们的善举能够让孩子好学精神,好为人类服务精神,好为别人着想精神。当你的善举能够得动感染之后,你的孩子就能够主动地学习这种精神了,就能主动地做这些事了。在这种情况之下,孩子有了良好的品德了,有了良好的精神了,那么他就懂得为更多的人服务了,就懂得做各种各样的好事了。从而让他产生了对长辈,对父母的孝敬之心了,从而让他有了良好的孝顺行动了。所以,善举可以让孩子越来越孝顺。

 

第一三五节  善举能让一个集体及家庭带来良好的发展

我们的人类永远都处在一个集体与一个家庭之中的,它将让人类得到良好的发展,如果人类离开了集体与家庭,就很难得到美好的发展了。因为良好的集体能让一个人产生爱心,产生集体主义精神,产生爱集体的情怀。所以,人在集体之中生活就会越来越美好了,当一个人在集体生活之中有了爱心了,就会更加关心集体,更加热爱集体了,这时他就会为集体做更多的爱心的事情了。所以,这个人就产生了善举的行动了,对集体作出更有用的贡献了。善举行为既然是对集体产生了积极的贡献了,所以这个人就会为这个集体产生了积极的作用,起到带头的作用,让更多的人进行善举行动,让集体之间产生积极的作用,让人民都得到帮助,这样,这个集体就能得到良好的发展了,向着美好的方向发展。一个家庭是一个集体之中的一员,而这个家庭也能够沿着美好的方向发展了,都能够产生良好的善举行为了,这样,这个家庭就越来越美满,越来越有发展前途,所以,良好的善举行为,可以让一个集体及家庭向美好的方向发展。

 

 

第一三六节  善举能让一个国家与民族带来美好的发展

我们的国家及民族能够长期拥有良好的善举了,就一定会有美好的发展前途的。比如,我们的地球在某个角落发生了地震了,发生的天灾事情了,那么,我们的国家及民族就开始以一个国家及民族的形式支持别的国家及民族了,那么这种精神及行为,就能为我们的国家及民族带来了无限的发展前景了。因为一个国家及民族都是一个集体及家庭以及个人的形式组成的,而个人的善举能产生美好的发展了,家庭及集体的善举能让家庭及集体带来美好的发展了。所以,国家及民族都是一样,都会得到美好的发展的。因为一个国家及民族进行良好的善举了,就会得到地球上的神仙们的赞许的,在这种情况下,神仙门都会为国家及民族而积极办事的,他们会通过一定的人及一定的渠道,向国家的领导者们提供积极的建议及计划的,这样,这个国家及民族就能得到良好的建议及计划,按照这些建议及计划进行建设自己的国家及民族了,这样,国家及民族就能向前发展了,所以说,国家及一个民族要长期保持良好的发展,就必须长期存在良好的善举行为了,这样,自己就能保持良好的发展了。

 

第一三七节  善举的伟大性

我们人类能够长期拥有善举的行为了,能够长期进行良性的善举了,那么他们都能够得到良好的发展了。如果我们的人类都保持着良好的善举行为了,那么他们的行动就十分之伟大了。因为,人类的一切良好的行为,都是人类直接要学习的,都是人类直接地应用的。如果人类不懂得进行良好的教育,不懂得进行良好的启发了,那么,他们就会越来越退化,越来越不思上进,不思改进了。所以,人类的良好行为是人类向前发展的根本,有了良好的行为了,人类就会向美好的方向发展了,只有这样,人类的良好行为才是一种精神食粮,才是一种伟大的精神,人类有了伟大的精神了,才会越来越懂得思考上进,越来越懂得向前发展。只要人类在发展之中,不断地向美好的方向发展了,才会产生更加伟大的言行举止,才会产生更加伟大的精神了,这样,人类才是进步的唯一动力,才是进行的唯一物种。所以,人类的伟大行动都离不开自己的良好行动,都离不开自己的良好壮举,愿人类的一切行动都变得更加伟大。

 

第一三八节  善举的持久性与传承性

人类自从懂得善举的良好性之后,就一直沿集下来了,从古代到现代,这一行动都一直存在。在古代的时候,人类的善举都是非常之盛行的,我们的祖先都十分重视善举的,在远古的时候,人类还没有文化与记录,都是非常之关注善举的,都懂得善举的作用的,所以那个时候,他们都是互相关心,互相帮助的,所以才能够得到良好的发展,才会让人类不断壮大起来。而在近古时代,人类更懂得善举的伟大了,他们都是非常之喜欢去帮助所需要帮助的人的,所以,他们在近古时代得到了飞跃的发展,不仅能够发展壮大,并且能够产生了许多文明。所以近古的发展是非常之伟大的。而在古代,人类的善举就更加完善了,不但能正确地帮助别人,并且能在帮助别人之中产生了文化,产生了文明的发展,所以古代的善举是非常之伟大的了,到了现代,善举被人类所歌颂,被人类所推介,这样,人类就更加懂得善举的作用了。所以说,人类的善举行为是自古而有之,并且都得到不断的发展的。由于善举的行为是长期发展的,所以它就是持久性了,并且能够一代接一代地传承了下来,所以它就存在传承性了。所以说善举的持久性及传承性。

 

第一三九节  善举的行动能感动神灵

我们的人类都懂得了善举的作用与伟大性了,所以,他们都十分了乐意去做这件事了。在现代不但大家乐意地去做这件事了,并且建立了专门的慈善机构,这是一件十分美好的事情的,我们的人类有了慈善机构了,在办一切善举的事情的时候,就有专门的人进行引导了,就有专门的机构进行组织了,所以,这件事办起来就十分之方便了,在这种情况下,我们人类的善举行为都得到神灵的赞许的,都得到神灵的感动的。所以,神灵特别也建立了一个机制专门记录有关所有善举的人及事,专门建立一个奖励面制,奖励有关做善举的人及事,所以,神灵在办这件事的时候,就按人类的善举的情况而办了,所有做善举的人都会得到奖励的,所有做善举的集体,民族,国家都会得到奖励的。往往神灵的奖品就是提示人类做更多有利于人类发展的事,做更多有利于发展集体,民族,国家的事,所以,人类就会越来越向前发展了,一个集体,民族,国家就会向前发展了。所以说,我们人类所办的一切善举行为,有利于人类,集体,民族,国家大发展的。这样,就感动了神灵了,让神灵去帮助更多的人类向美好方向发展了。

 

第一四0节  人类的爱情的产生及断离时的心理情况

我们的人类在成长过程中,便产生了男女的爱慕之情,并且在相爱之下便可以结婚,生儿育女了。而这种男女之间的情感称之为爱情。由于爱情是男女之间共同相爱而产生的感情了。所以,它是非常之有规律的一种情感,如果它的情感是单方面的,便不称为爱情了,所以爱情是两两相悦的一种感情,人类一旦拥有了爱情了,便结婚生儿育女。如果一个男人爱上一个女人,或者一个女人爱上一个男人了,而对方不爱自己了,在这种情况下,即使是结了婚的夫妻,也会没有爱情的,所以,这种不是爱情的情感也会分离的。所以,我们的人类的爱情是非常之复杂的,如果相爱了,婚姻才会更长久,如果不相爱了,婚姻也会灭亡。所以,我们的人类在爱情的事情上,是非常之困惑的,一般的人都能正确处理好这件事,但有极少数人是不能正确处理好这件事的,所以,在这里特别提出来,让大家从中知道,这份情感的得来及失去之时的一种心理情况。一般情况下,人类的爱情都是很短暂的,仅仅是几十年的时间。所以,人类必须懂得爱情的时间的紧缺性,一旦没有掌握好爱情,那么你的爱情的时间就更加少了,有些人仅仅是几年或者十几年。所以,我们必须明白,爱情的重要性,如果不及时控制好你自己的情感,什么事都是凭空而为,那么你的爱情就会更少了。所以,人类在相爱的时候,就非常之甜蜜与幸福了。如果你的爱情不能很好地发展下去了,那么你就会选择离开对方,另外去寻找爱情了,在这种情况下,往往有一方或者双方都会非常之难以接受的。所以,我们的人类必须认真地对待这件事了,并且认真地分析这段爱情的得失了。爱情的得来既然是一种缘分了,那么在失去的时候也是一种缘分,而这种失去的缘分也是比较难以接受的。所以,我们人类都应该认真地接受失去爱情的一种心理负担,都应该认真地接受失去爱情的一种心里成长,只有这样,爱情的失去才会让人更加拥有另外的一种幸福。因为新的爱情也会出现的,在迎接新的爱情的到来之时,会更加幸福的,所以,我们的人类就更加明白,新的爱情是另外一种幸福的开始。只有这样,我们的人类才能完全充分地享受爱情的滋味,完全享受爱情的力量,这样,才能充分地拥有自己的一切爱情的得失的一种心态,只有这种良好的心态,才是真正的爱情的得失。所以,我们人类的爱情得到及失去都应该保持良好的心态,让自己更加健康,更加幸福。

 

第一四一节  人类的生老病死过程中的心理健康

我们的人类在地球上生存就存在了生老病死的过程了。如人的出生,人类就非常喜欢了,并且都会互相庆贺,所以,人类在出生之时,便会非常开心了。而人类在生病的时候,往往是亲戚们都非常焦急的,并且会很悲痛,因为他们对自己亲人的疾病无能为力,也不知道如何去解决疾病对亲人的折磨。所以,他们的心里就特别焦急了,特别悲痛了。但是,人类在这种情况下,也无法去解决好这件事,只能任凭医生的处置了。所以说,人类在生病的时候,也应该保持一种良好的心态,不能过分焦急,也不能过分悲痛,应该冷静下来,充分地思考这件事,如何去寻找良好的医生,如何去迎接疾病的痛苦的心理压力。所以,我们人类必须懂得这些,让人类明白自己的行为,为自己的亲属解决这一疾病的疾痛。所以,人类就会明白更多疾病的痛苦的心情,做好这种心理问题,才能正确地解决这些疾病的麻烦,让人类充满信心去迎接挑战,战胜病魔,让身体更快健康。但是一些人类在久经疾病的折磨之后,在一定的条件下,便离开了人类,而这种情况下,人类必须懂得,这也是一种自然现象,也是一种自然规律现象,所以,必须保持良好的心态,不能过度悲伤,不能因为自己的亲人离去而让自己的心里产生极不理想的事情。自己的亲人离开了自己一定会悲伤心痛的,但是,这是自然规律现象了,所以,必须以自然规律的心态来处理好这件事,让自己保持冷静的大脑,让自己保持良好的心态,让自己保持清醒的大脑,充分做好自己应该做的事,让亲人走得平静,走得平安。只有这样,才是正确的人生,才是正确的行为,让自己及亲人都平安生存,平安发展,永远幸福。

 

第一四二节  人类在使用灵符或八卦阵化灾解灾的过程中应注意的事项

由于人类生活在地球上,难免会存在一定的灾难的,也会引起一些不平凡的事的。所以,人类就会请懂得解灾化灾的先生为自己进行化灾解灾了,而这种解灾化灾的事情,往往会出现一些意想不到的事情的。所以,在出现这些意想不到的事情的时候,应该如何去正确处理这些问题了。例如:某位先生正在使用符咒或八卦阵为某人解灾的时候,突然这个人离开了人类了。而这位先生就应该懂得立即停止一切解灾的事了,并且请示这户人家,要求他们给一个小小的红包,便可以离开这户人家了。当然在离开之前必须把符咒烧了,把未完的八卦阵的香熄灭了。所以,我们的人类必须明白,这种意想不到的事是难免会发生的,而这种情况是不能埋怨这位先生的,因为这些事是这位先生都不想出现的事情的。这些事情必须要清楚,与这位先生的解灾化灾是没有直接关系的。只是这位先生在解灾化灾的时候来得太迟了,不能及时解灾化灾而已。所以我们人类必须明白,事情总是有因的,不能埋怨先生的过失的。另外,我们人类在为别人解灾化灾的时候,如果正在画灵符了,突然有人来告诉别的地方有凶灾死人了,那么这个灵符便不能用于解灾化灾了,必须烧掉,等这个来告诉消息的人走了,再重新去解灾化灾。如果是使用八卦阵解灾化灾时,也有这种情况了,请及时把香熄灭,并全部拔起来甩掉,待这个告诉消息的人走了,再重新解灾化灾。所以,我们人类总是会有一些意想不到的事情发生的,一旦遇到了,就必须懂得如何正确地处理好这些事了。并且要做得更好。只有这样,才是正确的解灾化灾,不然是达不到效果的。

 

第一四三节  小孩第一天上学,成人第一天经商或工作,新官上任的第一天遇到的特殊见闻

我们的人类总是会有第一件事发生的,不管是什么事,都存在这种情况的,所以,我们的人类总是会担心第一件大事时,遇到的一些特殊情况。例如,小孩子第一天去学校时遇到了人类的丧事了,是不是不吉祥呢?成人在第一天经商或工作时,新官上任第一天遇到这种特殊事了是不是能升官发财呢?首先,我们人类必须懂得,人类的一切生老病死的过程是一种自然规律的过程了,那么,人类在死亡的时候,难免要做他们应该做的事情了。而人类本身也应该做自己应该做的事情了,所以说,人类在第一天办事时遇到了这种事了,就应该清楚,自己与这种事根本是不存在任何关系的,根本不是同一个问题的。人类有人类的事要做,而死有死人的事要做,他们是不同的两件事,是不同的两个世界,根本不存在任何牵连的事情的。人类在第一天入学时遇到这件事了,不会影响他今后的学习情况的。人类在第一天经商或工作时遇到这种情况,就不会因此而发大财或者退财的。人类在第一天新官上任了,也不会因此而升官发财的。所以,我们的人类明白了这些知识之后,就不会胡乱地想了,以为自己又该倒霉了,以为自己又该升官发财了。这种想法是迷信的,不科学的,不值得去思考的。

 

第一四四节  人类在官场中是不是送一个小小的棺材了表示升官发财呢

我们的人类有一种行为,那就是一些官场上的人喜欢送一个小小的棺材给一些当官的朋友,以表示让他升官发财。我们人类必须知道,这个小小的棺材只是用一些极小的木料做成的,表示一个小玩具而已,并不是表示能升官发财之意。如果人类送了这个小棺材玩具了,不一定会升官发财的。因为它仅仅是一个玩具,仅仅是代表一种小玩具,他不存在任何特定的意义及特殊的作用,只是人类的一种玩具。我们人类不要以为这些有谐音的东西就一定会让自己升官发财,而这些小东西根本起不到任何吉祥的作用的,只是让人类有一种心理满足而已。所以说,在官场上送一个小小的棺材不能让你升官发财的。

 

第一四五节  阴阳宅上的草使用除草剂除草会存在危害吗?

由于人类的科学技术的飞速发展,大量生产了许多化学物质,而这些化学物质又分成有机化学及无机化学。因此,能够让人类方便地使用,并且得到很好的发展,但是,不是所有的化学物质对人类存在很大的帮助的,特别是一些有毒的化学物质,更加让人类产生恐惧与不安。一些化学物质在使用之后,会引起一系列化学反应,从而让很多物质发生了质的变化,所以,我们人类必须严格执行化学物质的使用方法,才能确保人类的生命的安全。由于人类大量使用了化学物质了,所以就产生了许多对人类有用的化学物质了。例如,人类使用的除草剂,的确是方便了人类的劳动了,人类使用它可以大大地减轻了人类的除草劳动,让人类有更多的时间去做其他的事,所以,除草剂的发明的确是一件非常好的事的。所以,我们人类就十分喜欢使用它了。例如,我们的农田,果园,菜地使用它之后,可以半年时间不用除草,是十分方便的。另外,我们人类使用它之后,还能够让更多的地方去使用它,比如,我们人类居住的阳宅及周边土地,也比如,我们人类的先祖的坟墓,都可以使用它来除草。既然知道了这些除草剂能够应用于阴阳宅了,那么我们必须对它进行实践考察了,以证明它的危害性及有利性。例如,在2007年及2009年的时候,杨家璇弟子就利用除草剂对自己的先祖的坟墓进行除草了,在除草之后,那些草很快就死掉了,并且起到了很好的作用,通过两年的实验证明,我们的人类使用除草剂对自己的先祖的坟墓除草了,没有对先祖产生任何危害,也没有对人类带来任何危害。从这一事例中,我们知道,除草剂的使用是人类的先祖及自己是不会产生任何危害的。另外,神仙也对一些人类在使用除草剂对他们的先祖的坟墓除草之后的实地考察及论证,足以证明这是很好的一种除草方法,不会引起任何危害的。另外,我们的人类对自己的阳宅使用除草剂除草是不是存在一定的危害呢?下面再介绍一下这个问题,例如,杨家璇弟子在2011年到2014年连续几年对自己老家的阳宅进行除草了,在这几年之中,都没有产生任何有危害的事情,所以说,人类正确地使用化学物质为自己服务是很好的,不会引起危害的,是很平安吉祥的。但是,由于使用除草剂除草了,使带来一些伤害的,比如,坟墓的土变松动了,阳宅的土变松动了,所以,她们会引起一些土的流失其塌方的可能,所以说,阴阳宅使用除草剂了,的确是比较理想的一种除草方法,但会引起土的流失。所以说,我们人类正确使用除草剂了是比较理想的。

 

第一四六节  阴宅用水泥做好了需不需要在坟顶上留下一些空缺让坟顶的土与地下的土接地气

强大的人类在大量使用水泥做建筑之后,的确起到非常理想的效果,由于水泥容易生产并且容易凝固,并且在很长的时间里不会腐烂,一般水泥如在土面上使用十公分厚,可以保持几百年都不会烂,除非是人为破坏。所以说,用水泥修坟是非常之理想的。一旦使用水泥修坟了,必须做得比较好才更理想,如果做长四五公分厚了,很容易在太阳的照射下,产生热涨冷缩时,很容易烂的。如能做成十公分厚了,就不容易烂了,往往能保存几百年之久。所以说,用水泥做的坟是非常之理想的。如果使用大理石或花岗岩石了,成本就更高了,一般的人是无法接受的,因为用它们做一个坟恐怕要花费十几万元甚至几十万元,而水泥做成的坟约花费2万元左右。所以说,我们普通的平民百姓,还是能接受的。当我们人类使用水泥做坟墓了,是不是在坟顶上留下一些空缺,让地下的金斗与地面上的空气相连接了,形成一种接地气的样式呢?这个问题还得从神灵的角度去说明。由于人类的先祖安放在地下时,他的灵魂是经常出入坟墓的,往往他每天都会出入几次的。人类的家也是先祖的灵魂生活的地方,所以,人类的灵魂几乎每天都会两边生活的,很少只在一边生活的。所以,人类的灵魂是经常走动出入坟墓的。所以说人类用水泥做坟墓了,会不会影响它的出入,这一问题必须讲清楚,了解清楚。由于人类的灵魂是非常的微小了,只有人类细胞的几万分之一大。所以,他是无孔不入的,无孔不钻的。既使人类用水泥做长十米厚的水泥墙了,人类的灵魂也能出入自如的。因为这些水泥墙是存在很多孔洞的,灵魂从这些孔洞之中可以寻找到出入的地方的,何况坟墓周围还是泥土,灵魂可以从坟墓周围的泥土出入的。所以说,人类就不必担心这些问题了,更不必担心人类的灵魂不能接地气的。所以,人类在改造水泥坟时,不必要留下一些空缺,让它接地气。人类造坟时留下了这些空缺了,很容易让雨水从这个空缺之中浸入去,并且也会引起大量生草,在清明祭祖时很不方便了。所以说,在制造坟墓时,应尽量做完整,做漂亮,让自已经在清明时节更方便扫墓。

 

第一四七节  阳宅门前小明堂流水改变方向了能让你的财源锐减

我们现代人的阳宅是建立了古代阳宅的基础之上而产生出来的,由于现代阳宅的兴建比较迅速,很多阳宅在兴建几年之后,由于道路的改变,从而让阳宅的小明堂的流水也会改变,这样产生的风水现象也随之改变,使得原来很好的风水发生变化,亦或是有所增加财运或是减少财运。例如,藤县濛江镇河东一期开发区,由于是公路的建设使得公路比阳宅的大门高了近二尺,同时,也由于行人道的建设更让大门前小明堂大高于大门及内室了。在这种情况下,街道的水是从右侧倒左的,而又由于左边的邻居是在建公路后兴建的,所以,使得行人道左边挡住了右边的流水了。这样,这座阳宅无法正常实现右水倒左,只能到左边墙角外边沿没法流了,只能从这里向下打一个洞从流水沟里流水了。在这种情况下,是为小名堂的右水倒左而断流了,无法继续向左流了。所以,这座阳宅中经商的人,自从兴建了左边的挡水行人道了,从此生意一落千丈,仅值原来的一半业务,主人只得到另外的地方发展了,留下来让他的儿子继续艰难经营。这种现象是为小名堂的水无法顺其自然地流去,是为逆自然现象了,所以,生意会迅速减少,无法正常经营。所以说,我们在学习风水学的时候,不能因为知识是固定的,而判断不能随之时间及物景的变化而作变化的判断了,只有从事实出发,认真研究,才能找出原因及解决方法的。在这种情况下,左边墙角外的行人道高出近二尺了,那么,只能利用它的高势来为自己服务了。如将内明堂中的左边的行人道的水改为左倒右,然后让它合于右边再流到渠沟外,让渠沟内的水继续以右倒左,形成一个循环的流水方式,才能彻底改变财源的稀失。所以,学习风水是不能永远不变的,遇到问题就必须善于思考,善于改正,这样,才能正确处理好风水中的缺点,得到很好的发展。

 

第一四八节  无立春之年并不是寡妇年或不吉利年

由于中国农历是以二十四节令排列的,同时也由于古代的劳动人民计算日历之时并不能准确地分布一年的时间,所以产生了每几年要润月才能将一年的时间排列好,而二十四节令又是轮回排列,不能修改,所以在排列二十四节令时与一年365天发生了交错现象。也就是出现一年之中有两个立春,或者立春在一年之中的最后几天里,这样让人感觉一年的春天无立春现象了,这种现象让人说成了一年无春了。在这种情况下,是不是出现寡妇年或不吉利年呢?首先,我们已经知道了,我们中国的法历是不能准确地计算出一年是365天的,所以,他只能按二十四个节令推算,这样就产生了润月了,而有了润月之后,就存在了立春的时间偏移了,或者在明年初或者在年末。所以,在这种情况下,只能说明年法的计算偏差,而不能说是无春。春天是每年都存在的,并且每年都有立春,而且我们的自然规律学之中特别强调,每年的立春之时开始才计算一年的节令开始的,而不是以春节为开始的。所以说每年都有立春,每年都有春天。所以说,我们的无立春之年并不是真正的无春,而是说春节之后无立春的春天,但往往会在冬天之后有立春,所以说无春之说只是一种偏见,并不是真正的无春。我们中国古历中每年的立春才是一年开始。所以说,人类的无春之说是不正确的,是一种假象,我们必须明白,立春之日就是春天的开始。所以,年年有春,年年有立春,而有了立春,所有的事都是平安吉祥的,所有的事情都是顺其自然发展的。根本不存在寡妇年之说,根本不存在不吉利之说的。所以,无春之年同样吉祥,同样幸福,不存在不吉利的一切事情的。

 

第一四九节  润月之年没有特别的人情意义

我们中国人喜欢在有润月之年做些特殊的事情。比如,送给父母的润月衣服,鞋子之类的礼物,表示父母身体健康,长寿百岁,尤如加寿之意,因为如加多一个月的意思。所以,在润月的年份里特别为自己的父母加寿,这种现象是一种孝敬父母的一种具体表现形式,是值得人们去学习的。但是在润月之年为父母加寿了,会不会真的加寿呢?依据神仙的说法是不能加寿的,只是人类对父母的加寿的一种向往,一种美好的向往,是非常之值得提倡的一种行为,是非常之正确的一种行为。但它不能直接为父母加寿的。因为人类自己的愿望是美好的,自己的行为是可取的,但人类不能直接为父母加寿,只是为父母加寿的一种意愿,一种愿望。所以,有了这种愿望了,人类的孝顺之心就有了直接的表现形式了,这样,人类就得到了孝顺的直接表现了,同时,也为人类的这种美德做了一个美好的表现了。所以说,人类的这种美德是非常之高尚的,值得提倡的,值得推广的,但他不能直接为父母加寿的。所以,我们人类必须推广这种美好的行为,成为人类的美好向往。所以说,它没有加寿的功能的,但它具有往美好的方向发展,是人类的传统的美德。

 

第一五0节  生辰八字五行之中欠缺了需要拜契吗

我们人类自从一出世之后,就可以知道了他的八字了,而这些八字当中,难免存在五行不齐全现象,而这种五行不齐全现象,是不是缺了什么就拜契什么样的人为父母呢?这种现象在中国是非常常见的,非常之多见的。但是,从人类的命理中知道,这种现象不是全部正确了。我们的人类一旦出世了,就能知道他的八字了,而这种八字之中,如果是仅仅缺了五行中的某些了,是不需要拜契的。而在缺了五行中的某些了,并且八字之中用神又恰逢需要所缺的五行中的某些了,在这种情况下才需要拜契的。如果仅仅是欠缺某些五行了,又八字之中的这些五行偏偏又是忌神了,是不能拜契,这些欠缺的五行的人命的。所以说,学习八字,一定要知道其中的重要性,而不能发现欠缺了,就去认契爷契妈。很多人因为乱认契爷契妈了,反而造成自己的命运的欠佳,让自己的命运转坏。所以说,认契爷契妈一定要分清楚八字欠缺五行之中的某些之后,还得分析它的忌神是什么,喜神是什么,如遇到所欠缺的五行又是忌神了,是绝对不能认这些五行的年命的人为契爷契妈的。所以说,人类的生辰八字欠缺是不一定要认契的。

 

第一五一节  人类的先祖可以合葬吗

我们人类学习风水学知道,人类在安葬自己的太祖之时,往往都是分开安葬的,很少有人将他们合葬在一起的。因为这些太祖在他们百年归寿之时是很少同时归寿的,所以,他们的安葬是分开来安葬的。同时,由于人类的太祖是存在第二次安葬的,所以,人类会把一些先祖合并起来同时安葬,这种现象是不是吉利呢?是不是可以呢?首先是,我们知道,人类太祖的遗物是人类太祖的灵魂经常去生活的地方,而以人类的灵魂又是非常之微小的,不会占很多空间的,所以,即使有几个人类的太祖同时放在金斗里,同时安放在一个坟墓之中,都不会影响太祖们的灵魂的生存与生活的。如果是有好几个太祖安葬在一起了,不但不会引起它们的拥挤与争吵,反而会引起它们的生活的方便与安宁,它们会认为它们生活在一起了,更加方便,更加自然了,这样,它们就更加方便去荫福自己的子孙后代了,所以,人类的太祖合葬在一起是吉祥的,方便的,自然的。

 

第一五二节  人类百年之后埋藏多少年后可以捡骸骨重葬

由于人类在百年之后,存在着一些土葬的方法,亦即是现代的一些农村,还是以土葬形式存在,特别是我们中华民族的南方地区,土葬的形式比较普遍,并且都是进行二次安葬的。因为南方的土地比较潮湿,并且很容易让骸骨变质。如果不进行二次安葬,一般的骸骨最多能保存几十年就变成腐烂的泥土了,所以必须进行第二次安葬,而第二次安葬亦称吉葬,不存在任何恐怕的现象,也不存在污染的存在。所以,第二次安葬才是南方地区的最终安葬方法。一般情况下,南方地区的第二次安葬都是以金斗盛装骸骨的,能够保存几百年以上,但是由于一些人类在选址时,也会出现第二次安葬只能保存几十年的。因为他们所选的地址不正确,同样存在潮湿情况,亦或是存在一些蚂蚁及其他害虫的存在,所以往往只能保存几十年左右,就会让骸骨化为土了,并且不复存在。因此,第二次安葬是非常之重要的,亦即是我们所介绍的寻龙点穴的事情了。而第一次安葬在南方地区叫做凶葬,往往是随便选一个地方,只要合适的地方就可以了,一般都不强调寻龙点穴的知识的。因此,在第一次安葬之后,究竟需要几年之后才进行捡骸骨呢?而民间习俗往往是三年,五年,七年的单年捡骸骨的。亦即是进行安葬有了三年,五年,七年之后就可以捡骸骨了,很多地方都是以三年或五年时间就开始捡骸骨了。所以,这个问题得进行一次考究了。我们人类要葬先祖的时候,往往是因为先祖离开了人类,才进行入土为安的安葬的,同时也由于人类往往惧怕凶灾发生,所以,认为安葬先祖是一种不吉利的事情,特别是这些凶葬,就更加害怕会发生多次了,所以,选择单年为捡骸骨进行二次安葬,这样,表示不会发生第二次凶灾了。而这种想法及行为是不科学的,不合风水的基本原理的。不管是单年或者双年,都不存在多次凶灾发生的,一个人死了之后,就必须安葬了,所以,不管是葬了三年,四年,五年,六年,都是一样的,都必须在安葬之后,进行捡骸骨进行第二次安葬,这样,还能将先祖的遗骸保存得更久,保存得更完好。所以,人类就不必考虑非要三,五,七,这样的单年才能捡骸骨了,只要根据具体的地理环境情况,看看干燥的地方,多埋几年再捡骸骨,潮湿的地方,三年以后就可以捡骸骨了。所以,人类必须明白其中的科学道理,不能沉迷在一些迷信的知识上,必须以具体的科学知识进行这一事情的处置,这样就能完成好自己的工作了。

 

第一五三节  阳宅大门受阻的危害性

由于人类的阳宅是建在左邻右舍之间的,所以就会存在一些阳宅的近距离相邻了,但是,一些风水先生不懂得,这些自然规律现象的事情,按照自己所学的风水知识,照章办事,在左邻右舍之间的影响之下,在没有空位的情况之下,居然硬生生地在左邻右舍的空缺处开一个大门,并且这个大门的距离仅仅是一米左右,这种情况,就是不合自然规律现象了。不管你所学的知识是否是对的,只要你所选的方位存在了阻碍了,只要你所选择的方位开大门不够行动方便了,即使是所选的方位是正确的,亦没有什么作用,同样是存在凶灾的事情发生的。例如,2015年3月18日杨家璇弟子应朋友的邀请,前往濛江镇大社村进行阳宅选址时,遇到了一户人家,他的阳宅本来是本门本向的,是一个非常自然的阳宅的大门了。而不知他请了那位先生为他判断阳宅风水,居然在他的阳宅的卯位开了一个大门,他的阳宅是坐亥兼乾分针。而卯位是邻居的一个行人天桥,而且是在桥下存在一个墙角,他开了大门之后,仅仅有一米左右就是别人的墙了,而且天桥就在大门口的大半高处,离大门仅是一米左右的距离,所以,这种情况下,虽然他说选址不存在问题了,但他却犯了不合自然规律现象的事情了。他所选的大门开了之后,封存了原来的大门,这样,自从他选了这个大门之后,他家就发生了一些变化了,他自己娶了几次老婆,娶了之后,别人又跑了,最后娶到一个智力不正常的人为老婆了,而他的弟弟三十七八岁了,还不能娶上老婆。在这种情况下,杨家璇弟子告诉他,如果三年内不拆下此大门,一定会犯下牢狱之灾的。所以说,大门选址时,一定要选适合自然规律现象的地方,不能照书所说的那样,是吉方就可以开大门了。因此,我们学时自然规律学之后,就会发现很多现象,必须要适合自然规律现象了,才能做好我们的风水事业的。

 

 

 

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