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江河湖海的安葬

admin 2018-08-16 0
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三元风水——江河湖海的安葬

第一节  风水

什么是风水?

风水就是自然界中所有的事物的自然规律现象。

什么是自然规律现象?

自然规律现象就是自然界中所有事物的自然发展的规律现象。如人类的生、老、病、死、绝、胎、养的自然而然的规律现象。

 

节  风水学的方向

风水学的方向是怎样的呢?其实很简单,风水学的方向是向前发展的、向着一个我们的共同目标发展的,那就是我们未来风水学的方向了。究竟是个什么样的方向呢?我首先认为是一个科学的发展方向,其次认为是一个前途广大而有远景的方向,第三是人类共同的方向,第四是我们人类社会的必然方向,第五是我们人类社会的必须方向,第六是人类社会必不可少的方向。这样我们所说的风水学就有了明确的方向了,就可以沿着这个方向继续向前奋进了。那就是说我们的一切风水学都应该为自己的方向而前进了。在这里我介绍一下,我自己的发展方向吧。我已经学习了我国古代的有关风水学知识了,也认识了古代风水学的发展方向了。但是,那是古代的祖先们的风水学方向,到现在已经很不适应了。现代社会科学发展很快,那些方向已经不再适合我们的需求了,所以我认为我们必须要有一个新的方向来实现现代风水学了。那就是把现代风水学当作一门科学的学科来看待,把我们的风水学发展下去,成为我们未来的动力源泉。所以我们明确风水学方向了,就朝着这个方向向前发展,朝着这个方向不断地完善,不断地创新,不断地加以改进,为建设美好的家园而共同努力吧!相信,科学的发展会为我们的祖国带来美好的未来。为我们的未来加油吧!

 

节 自然规律学的科学远见

 

自然规律学是一门科学的学科,它具有远见性,而且是非常伟大的远见性的。比如三国时期的孔明先生,他就是学习古代的自然规律学的,他能预先知道世间发生的事情,他在辅导刘备打天下过程中,充分地发挥了他的古代自然规律学的远见性。大家从历史书中都知道,孔明先生不但能知道每场战争所发生的事,而且他也知道每场战争最后的结果,所以他料事如神,是大家深知的事情的。孔明先生所使用的方法,就是古代自然规律学。而现在,大家就不必要去学习古代的自然规律学了,应该学习现代的自然规律学。杨家璇先生已经学会了现代自然规律学了,大家如果有缘就可以跟他学了,没有必要去追求古代的自然规律学了,因为它已经成为历史,历史的东西还是让历史学家去研究。现代自然规律学与古代自然规律基本上是相同的,神仙都认为他们的原理是一样的,只是应用上有所区别,古代自然规律学应用在古代的事情上,而现代自然规律学应用于现代的事物上。所以,现代自然规律学是把现代社会发现的各种自然现象加以应用,加以研究,加以发展,加以开拓,加以壮大。所以,以后大家认真地学习它、应用它,研究它,发展它。使它成为现代社会中不可缺的一门学科,成为我们中国人都应该珍惜的一门科学。

在古代,我们还知道一位应用自然规律学的人,那就是刘佰温先生了。刘佰温先生也是学习古代自然规律学的一位神奇人物。大家都知道,刘佰温能知过去三百年、将来三百年之事。他是怎样知道的呢?我师傅告诉了我,刘佰温先生也是由神仙师傅传授了他古代自然规律学的,所以,他学习成功之后,就能知道过去三百年,将来三百年了。所以说,自然规律学是一门神奇的科学,只要学会了它,你就能知道很多普通人无法知道的事。只要学会了它,你就能成为一个神奇的传人了。杨家璇弟子现在学会了现代自然规律学了,他同样能知道过去的事,也知道未来的事的。大家如果有缘可以与也面对面地聊一聊,你就会知道了。他神奇的地方是些什么了。好吧,我在这里就不再介绍他的神奇之处,总之,有缘之人会相信的,并且一定会支持他继续学好现代自然规律学,为大家多办实事。

现在,我为大家介绍一下,自然规律学的种类,自然规律学分为三大类,一类是古代自然规律学,二类是远古自然规律学,三类为现代自然规律学。古代自然规律学是人类有了文化以后的自然规律学,它有3万多年历史了。远古自然规律学是有文化之前的自然规律学了,也就是3万多年以前的自然规律学了。现代自然规律学是指近代的自然规律学,一般情况下是指人类有了电脑开始,这样,就可以说明了现代自然规律学了。电脑的发明了现代发展史的开始,电脑为人类提供了很多方便,为人类的科学发展提供了前所未有的科学工具,所以说,电脑的发明证明了新一个时代开始。我们的自然规律也是从这个时代开始,我们不能更改历史,也不能因为历史的发展而随便为历史安名,划分时代,我们在为历划分时代时是有依据的,不能人为历史而分配年代,历史终究是历史,而每一个时代的划分必须具备特定的历史使命。比如远古时代是人们没有文化,没有多少语言,更没有科学知识。所以划分为远古时代。而古代则为历史了,而历史必须具备一定的依据,而这个依据就是人类发明了文字,发明了语言,发明了文化。所以为古代了。而现代的划分必须具备一定的条件,近代人们发明了很多东西,如枪支、坦克、大炮、轮船、火箭、人造卫星,飞船、电、电磁波等等,这些东西都可以说具备一定历史性,但真正能够说得上划时代的东西,还是电脑,电脑的发明,就证明一个时代的开始了。以后电脑会为人类提供更多的方便。如果以后没有电脑,人类会不知怎样干活才方便。所以电脑的科学价值是其他物品所不能比拟的,所以说一个时代的划分就这样开始了。

既然我们知道了现代史的开始是以电脑发明的基础而得来的,那么,我们现代史才刚刚开始几十年,所以人类还没有非常先进的技术,来为人类服务。我们现代的科学技术是我们现代史上刚刚起步,还不够成熟,还不够先进,只是一个初级阶段,科学技术如果能沿着这个初级阶段继续发展下来,将来科学技术会更加先进、更加方便人类的。所以说,现代科学技术只是个初级阶段,一点儿都不为过的,我们必须相信人类的智慧,在历史长河中一定能够把自己的力量贡献给大家,成为历史的前进车轮,在大家的共同努力下,科学技术是在不断向前发展中,将来人类一定会有更加先进的科学技术出现。最终成为人类历史的动力,为人类的未来创造更加有利的空间,把人类的未来建设得更美好,所以一个时代的开始,总是有相当多不利的因素,只要大家共同把不利的因素克服了,人类才能有所发展,有所创新,有所进步,所以人类科学的发展史是很明确的,最终成为一个时代的奠基石。电脑时代刚刚起步,人们还没有真正地利用好电脑,因为现在的电脑还不够先进,还不够快,电脑如果能够达到每秒运行几兆亿的时候,人类才能够真正体会到电脑的科学价值了。到那个时候,人们几乎干什么事都离不开电脑,甚至连吃饭、穿衣这么简单的事都会用电脑来帮忙。所以人们现在仅仅是开始使用简单的电脑而已,而先进的电脑还没有发明,人们只有学好了自然规律学了,会有机会发明先进的电脑的,到那个时候,人类的大家庭就不会存在战争,不会存在任何敌人了。地球就象一个大家庭一样,人们都可以自由地行走,自由地工作,自由地学习,甚至可以自由地出入太空。这样,就象人们所说的共产主义社会了,但是,这个社会不是几百年,几千年就能实现的,只有现代规律学能够很好地发挥作用了,人类都明白了历史的发展方向了,人们的目标明确了,那么我们自然规律学的目的就能达到了。自然规律学的最终目的就是:让人类消灭战争,实现地球一体化,共同繁荣,人人平等,人人自由,科学共享的一个人类世界。

所以说现代自然规律学不是一个人二个人的学说,而是全人类的共同学说。不是我们中国人的学说。而是全世界共同的学说。我们全人类都应该共同来学习,共同来爱护我们的自然规律学,让世界都成为自然规律学说的共同土壤,养育出数以亿计的科学工作者,把地球建设成为人类的理想摇蓝,成为人类梦中的仙境。

 

第四节 风水学的发展方向

 

风水学的发展方向是由古代的风水学向现代的风水学方向发展的,是由简单的风水学向科学的风水学发展的。所以说风水学是在科学地发展的,是由古代简单的风水学向现代科学的风水学方向发展的。如何知道,科学的风水学是现代风水学的发展方向呢?下面让我为大家介绍吧。如:我们现在的五行学说吧,在古代是风水学的主要学说,是很简单的五行相生、相克。没有五行的变化,更没有五行的辩证关系,所以说,五行学说从简单的相生、相克发展到复杂的辩证关系,从简单的判断发展到研究五行的相生、相克过程中的各种变化规律及变化结果,以及变化过程中相互发生能量变化及能量结果过程。所以说,五行的发展方向是由简单到科学的过程。风水学的发展方向也就是五行学说的发展方向一样,由过去的简单发展到将来的科学发展,由风水学的初级知识向高级知识发展,由我们常见的理论向科学能量理论方向发展,这样,风水学的发展才会更加详细,更加专业,更加理性、更加先进,更加科学。所以,我们在学习风水学的时候,就会明白,风水学的不断发展是随着历史规律的发展而发展的,是随着历史的方向而发展的,将来我们的风水学是一门更加先进,更加科学的学科。下面让我为大家介绍一些事例吧。

例如:我们过去建房子总是把建房子的地方选好了,然后择出吉时,兴建房子,最后择吉时进伙。这样,就办完了一件建房子的事了。从上面的事情可知,风水学的过程就是一个渐进过程,从开始到完成一步一步地做好,一步一步地完成了整个过程,而这个过程就是一个科学的过程。从上面的过程中,可以看到,我们以前的风水学是一个比较科学的过程,所以这个科学过程能发展到现在,并且得到很好的发展,以后,大家都会用这种科学的方法去发展。从这个事例可知,风水学的发展方向是沿着科学的方向发展的。但是,从长远的目标来看,我们的这个发展规律还是不够科学的,因为,我们在建房子的时候,所需要花费很长的时间,才能建成一座房子,而在这个过程中,本来是存在很好的能量的,但是由于时间太长久了,有的要几年时间才建成,所以很好的能量在漫长的时间里发生了变化,由强变弱了,所以就没有得到很好的利用了。由此说明一个问题,我们在建房子的过程中,能量已经发生了变化,所以就得把这个能量保存好,所以就要进行一些改革了,必须把不够科学的过程改进,这样,我们的能量就得到了很好的保存了。这个改革方法就是,在建房子的漫长过程中,我们可以把建房子的能量保存在房子中,这样就能得到很好的解决方法了。怎样去把这些能量保存在房子里呢?下面我介绍我的成功经验。那就是在建房子的过程中,我们首先择出一个吉时,进行拜神就可以了,只要完成了这个步骤,房子的能量就能永远地保存在房子里了。直到把房子建好了,我们就再择一个吉时入伙安居了。这样,我们建房子的能量就能完好地保存下来,让我们的房子得到吉利的能量,为大家以后的生活提供安全的环境,生活更美好。所以说,建房子这个过程就是一个科学过程,只要按照科学的方法去办了,就会得到科学的结果,所以,以后我们在建房子的时候,就得考虑把这个能量贮存起来的方法了,其实这个方法很简单,只要大家都去做了,就会获得非常好的信息,就会得到平安,得到舒心悦目的效果。由此可见,能量的贮存是相当重要的,把能量贮存好了,就会让房子永久地拥有良好的能量,生活在这些房子里的人就会更加安全,更加舒适了。以上是对房子的能量贮存的方法,希望大家好好学习,多为群众服务,多做有益于群众的事情。

下面再为大家介绍一个风水学的发展方向的问题。那就是大家在学习风水知识的时候,不能过于单一,片面地思考问题。因为风水学的知识是综合性的知识,不仅仅是指风水这些问题的,它还包括了我们日常生活当中的各种事情以及自然界当中的各种事情。所以,学习风水学的时候,就得从多方面去论证各种事情的发生经过,以及结果,从不同的层次去论证我们的各种事情的科学价值,让我们的风水学更加丰富多彩。下面举个例子吧。比如:我们现在的家居风水吧,现代家居大多数都是以套房形式的。所以现代家居的风水都比较单一性了,不再存在着复杂的环境了,不再存在着各种居室的房份问题了,是单一的一个房份了。所以可以这样认为,现代家居的风水是单房份性质的风水了,由此知道,我们在为现代家居做风水的时候,只考虑能量的单一性,不再考虑能量的综合性了。所以在为现代家居做风水时,尽量采取一些单一性的能量为其服务了。比如,在择日课的时候,可以考虑一些比较简单的日课,可以考虑一些见效明显的单一性日课,这样,才起到寅做卯发的功效。如何做到寅做卯发呢?这就是学习风水学的人都想知道的事,同时也是要做风水的人都想要的事。下面我为大家介绍几个例子,寅做卯发的事例吧。

比如:一个坐卯兼乙的阳宅,择用二0一三年二月初九日上午八点十分兴工,四柱为

 

 

庚 乙 乙 癸 损 临 卯

辰 酉 卯 巳 卦 卦 乙

19 96 14 49 64 14

92 46 42 62 98 42

从上面四柱可知:己酉丑为寅卯辰的三杀课,所以这个日课为三杀日课,一般情况,普通的风水先生是不会出这样的日课的,因为己酉为双重三杀,如果日课配合不好是会损丁退财的,并且会损二个人丁,所以为极不吉之日课。但是,如果你能学透了自然规律学的风水学后,你会发现,这个日课不但不是三杀日课,反而是一个寅做卯发日课。下面我用自然规律学的知识为大家介绍吧。卯兼乙有临卦和损卦,损卦的先天为六水,后天为八艮,而临卦的先天为一水,后天为二坤,它们的先天五行都为一六水,而日课癸巳年为先天四金后天二坤,四金生入坐山卦一六水为吉为进神。所以癸巳年为三杀年,但是是吉神,是为大吉之课。乙卯月先天为一水,后天为二坤,一水与坐山卦一六水同旺,所以为吉。乙酉日为先天九金,后天为六乾,九金生坐山卦一六水为吉为进神,所以,乙酉这个三杀同样为吉为进神。庚辰时一水与坐山卦一六水为同旺,为吉。所以这个日课为吉三杀日课,是寅做卯发的吉三杀日课,不但不会损丁退财,反而会因为吉三杀而发福绵远。虽然这个日课,乙酉日九金生乙卯一水及庚辰一水,会因为一些小问题,而损些六畜,但由于是吉三杀日课,所以在损些六畜的同时,会发财得很快,并且会得到很多的横财,做生意会因为做些金属、土地等生意而发财,并且可发福很长时间,有三四十年的财运,由此可见,吉三杀的日课就是这样的了,达到寅做卯发的神功。

下面我再为大家介绍一个例子吧,比如:我在二0一二年六月十八日上午八点十分,为一个陈姓福主造葬太祖吉穴坐艮兼寅分针,四柱为:

丙 戊 丁 壬 明 艮

辰 戌 未 辰 夷 寅

44 16 62 69 13

17 47 74 48 31

从上面的例子可知,艮兼寅分针明夷卦先天为一水,后天为一坎,壬辰年先天为六水,后天为八艮,丁未月先天为六水,后天为四巽,戊戌日先天为一水,后天为七兑,丙辰时先天为四金,后天为七兑。壬辰年丁未月戊戌日都为一六水,同旺为贵,而丙辰时为四金生入坐家一水为进神为吉,四金同样生旺戊戌日一水,所以这个日课为大吉日课,用后必定会添丁发财,并且会出小贵。依我推断,用后此课在3个月内必定会因为做金属生意而发财,而且为少女发财最先,接着,长女,少男,中男都会因为金属生意而发财。特别是中年男人发财最多,如果是开车的中年男人发财得最多而且快。同样,这个日课可以催丁,在三年内可催丁一人。从上面的判断可知,此日课同样是寅做卯发的日课。所以我们在做风水的时候,要让风水做得好,而且发得快,就必须认真学习风水学的有关知识,把风水学的知识运用好,贯穿好,才能真正地为人类服务。我们在做风水的时候,必须掌握好自然规律学的有关知识,按照自然规律办事,就会做到把风水学运用好。可见,学习风水学都必须按照自然规律的有关知识来办事,这样才能达到寅做卯发的功效。

我们风水学的发展方向就是要让大家达到寅做卯发的功效的,所以学习风水学就必须掌握风水学的知识,必须认真对待风水学的有关问题,这样,我们的风水学就会朝着科学的方向发展。成为我们将来风水学的发展目标,为我们的风水学创造有利的自然环境,为未来的风水学奠定基石。将来我们的风水学会更加深入,更加专业性,这样,自然规律学就会成为我们的科学学科。

 

节阴宅风水的科学发展

 

阴宅风水既然是可以荫福子孙后代的,则它的科学发展也应该要有一个明确的目的,不能象古代那样,随处安葬,特别是平原地区,现代阴宅的发展方向是比较错误的,因为是土地承包到户了,大多数农民都只能在自家的耕地里做阴宅风水了,所以形成了一种错误的做法,不但没有很好地选择风水地,而且严重地阻碍了农村的现代化科学发展之路。农村的农户每家的阴宅风水地都选择在自己的责任地上,形成一片乱葬现象,让现代的先进机器做农耕的时候,不方便工作,不能连片工作,不能采用大型机器进行生产,造成一种严重的阻碍科学发展的障碍石。所以,我建议,以后,以每个自然村为单位,选择一片风水比较好的山地,集中安葬先祖,象城市的公墓一样,既节约用地,又能把先祖很好地安排好,这样,就可以给大家日后的农耕生产带来很大的方便,同样也给广大农民的阴宅风水提供很好的平台。因为自然村附近是会有比较好的风水地的,大家选择它,就可以给大家做比较好的阴宅风水了。而那些零星散乱的风水地,很多不是比较好的风水地,有些甚至是安葬在水田上,严重地影响了风水了。所以,搬迁到比较好的山上就符合风水的条件了,而且集中不但方便祭祖,而且还得到比较好的阴宅风水的荫福,是比较理想的事情。而这件事的推广,不仅要依靠政府的帮助,同时也要依靠农民的意愿与赞许。而在山区的农村,由于山比较多,村庄分散,阴宅风水就更加乱了,到处山头都有阴宅风水地,而这种现象也极其不适应现代社会发展的需要了。因为寻龙点穴这种风水学所说的龙穴,是很科学的,同时,龙穴是比较有限的,不是所有的山头都有龙穴,一般情况下,几十个山头当中,才会有一个山头存在龙穴,而比较山的山区,则会存在更少的龙穴,有的甚至一百多个山头才会有一个龙穴,而且比较优美秀丽的龙穴往往更少,有些山区,方园几十公里都没有一个龙穴,而能出省部级干部或大富大贵的龙穴,有些山区,方园几百公里也不会有一个龙穴。所以说,寻龙点穴的科学知识是很难寻找到一个真正好的大龙穴的,而大龙穴往往是由上天安排好的,留待给那些功德好的有福之人安葬先祖的,而功德稍好的人往往只能寻到一些小的龙穴,而目前的农村,大多数山头都安葬有阴宅风水了,要想得到一个稍微好点的风水宝地,特别困难了,大部分风水宝地都没有安葬的地方可做了,原来的做风水地的做法,占据了很多土地,即使你发现了龙穴还没有安葬,但已经不能找到够做风水地的土地了。所以,我在这里建议广大农民群众,以后,做风水地的时候,尽量不要占据大面积的土地安葬先祖,更不能占据一个山头,画地作界址,那样做严重地浪费土地,同样也是一种损害公德的做法。只要你做一个六平方米左右大的阴宅风水地就足够了,不必要大量占据土地。同时,我建议,现代的农村山区,同样以自然村为单位,在附近的山头选择一个风水比较好的,集中安葬先祖,建成公墓式的园区,每个坟墓大约三平方米就可以了,这样,大家祭拜先祖时比较方便,同时也能很好地处理先祖安葬时寻找风水地艰难。这样,不但很好地解决了寻找风水地的难题,同时也为村民节约土地提供一个理想的平台,解决了先祖的安葬难问题。总之,现代阴宅的选址是必须进行改革的时候了,要朝着科学、合理、方便的方向发展。让广大农民得到更合理的科学方法,同样也是做风水的先生的一种心愿,未来阴宅是一种科学性、方便性的风水学的总结了。不能继续运用古老的风水学去寻龙点穴,为广大群众服务了,所以现代的阴宅风水的发展是比较科学性的,希望广大群众朝着这个方向发展,逐步形成一种现代科学性的风水做法,为社会的进步开创一个新的局面。

 

节龙脉的起源

 

龙脉的起源是从喜马拉雅山发龙而起的,从喜马拉雅山的山顶处起龙头,分成四条支龙,由西往东蜿蜒东行,形成中国的四大龙脉。东龙直至黑龙江,然后到达韩国,最后低沉大海,从东海尽头处起伏而形成日本国,最后消失在东海深处,与美国相邻的太平洋深谷相交形成海底深龙,纵横于大海之渊,沉没于太平洋之谷。中龙直至上海,然后沉降而下,向太平洋深处奔腾而去,龙如飞奔的长虹,在黄海中沸腾,直扑太平洋深海而去,最后到达距离美国海岸几千公里之处,沉入海谷而止步,成为中龙的腾跃之舞。另外,一条中龙,沿长江河岸直泻而下,跳跃于山川河流之间,最后闯进福建南岸,然后进入大海,起伏于台湾海峡之渊,然后形成台湾岛,继而沉入太平洋与另一条中龙,双双起舞,奔驰万里,直扑太平洋深处,最后也消失在美国海岸深谷之巅。还有一条就是南龙,从云南跳跃而起,跨过贵州大地,驰骋于广西、广东之间,最后起一龙珠,吐露在海南岛上,把龙的触须申向太平洋深处,形成一条比较驯服的南龙。中国的四大龙脉就是这样由西往东曲折而动,由小而大变化无穷,由老而少层层而出,由高而矮,穿越而去。龙脉在川流不息的山川湖泊河流之间,历经千里万山,闪失于碧野、旷野之际,形成了中国的千山万水。最后孕育着中华民族的几百个民族,十几亿的人民,中国的四条巨龙就是这样,经历几十亿万年的历史洗礼,充分显露龙脉的伟大力量,在我们祖国的大好河山里,体现了中华民族的智慧结晶,我们古人在几千年前就发现了中国的龙脉走向,并且一直在不断地探索,不断地发现,直到公元一千多年前,杨筠松把中国的风水学理论从皇宫带到民间之后,我们的平凡百姓才有机会认识有关的风水学说,才有机会体现中国龙脉的伟大之处。所以,我们现代的中国居民,应更加珍惜历史给我们的机遇,认识我们的山川龙脉,体会我们的大地恩情,从而去探索更美好的明天。把中国的大好山河描绘成美丽的鸿图,永挂于中华民族的历史旅途之中。

 

 风水的产生与发展

     我国古代的风水学是讲究自然规律学的,在很久很久以前,大约在一亿五千万年前,人类已经在地球上生存了。而在那个远古的年代,人类的形态与现代人是极不相似的,它很象我们现代的猩猩,它的智商比现代的猩猩还要低,不会讲语言,不会写字,发明文化及发明各种事物。它们过着的生活也极其简单,只知道吃、玩、繁殖后代,逃避危险。在漫长的历史岁月之中,几经苍桑,逐步衍变,经历了一亿五千万年的历史变化,逐步开始发展成为现代的人类。在这个苍桑的历史长河里,没有文字的记载,没有语言的表达,而人类却能够知道风水学的重要性。人类生存的各个年代里,都知道择地而居,择山而息,择日而作,择夜而息的人生规律。在这个漫长的岁月里,人们逐步发展衍变,由简单的语言、衍变成复杂的语言,由肤浅的文化发展成精劈的文化,由原始动作衍变成复杂的各种动作,文明也就从此产生,直到三万五千年前,人类发明了语言,发明了简单的文化。后来,人类一直深入地发展,到公元五千年前,人类的语言、文化达到了可以互相交流,书写的地步,虽然那个时候,语言已经相当成熟了,可文化、文字却依然是比较简单。直到公元三千多年前,我们中国的文字才开始逐步成熟、多样,直到公元前二千多年,中国的文字才基本完善,达到近一万多个文字,基本够了我们的日常生活、工作、学习交流使用。到目前为止,我国的文字发展到近二万字了,可以说,完全够广大人民群众的生活、学习、交流了。如果说把外国的文字一起统计出来,人类的文字达到八万个以上,可以说是丰富多彩了。在这种大自然的环境中,人类的历史发展如此之快,是过去几亿年时间所不能及的。所以说,我们的自然规律学也不能停留在过去的知识层面上,要与时代俱进,所以就必须不断地学习古代文化,发展现代文化,壮大我们的自然规律学,成为人类历史的责任人。所以,在古代产生风水学之际,我们的祖先就把它列为宝中之宝,列为皇室的秘笈,一直在皇室中传承,很少把风水学的知识传播到民间。而当年在民间流传的风水知识只是一些比较落后、比较简单的知识。比如三合风水、八宅风水,这些风水是在民间流传最为广泛,最为盛行。而洽洽这些风水学是比较肤浅的知识,错误百出。人们在实践应当之中,问题百出,祸害无穷,而皇室的风水学一直秘不外传,只在皇室内代代相传,如果谁人带走皇室的风水知识,则会诛连九族。所以,古代风水术一直在皇室中繁衍,直到唐末杨筠松师傅把皇室的风水术从皇宫中传承到民间开始,风水术在不断壮大,发展。但是由于杨筠松师傅传艺之初没有很好地说明这种风水术必须传承广泛,让广大群众都能学到知识,所以这种风水术一直被曾文迪的家族中传承,没有得到很好的扩大、发展。几千多年了,风水学在处在一千多年前的知识水平之中,没有很好地发展、壮大。而目前所发展、壮大的,却不是正统的皇室风水学,而是民间的风水学。因为,当年杨筠松师傅只传承给曾文迪先生。而曾文迪先生却只在摘传子孙中传承,没有公开师傅的知识。而当年的好友,曾文辿先生及赖銮先生都与杨筠松师傅交流了风水学,所以他们只学会一些基本的风水学知识,没有得到秘笈秘。所以长期以来,我们的国人都去江西学习,学到了这些基本知识,却学不到风水学的秘笈,这是杨筠松师傅的最大遗憾。现在杨筠松师傅将这些知识传授给杨家璇弟子,让他把师傅的遗憾补上来,让广大风水爱好者学而适用,学面发展,学而进步。

我国风水学的产生是经历了数多的危难,才发展壮大的,所以,在这个发展壮大过程中,难免会出现很多的磨难,所以希望大家在众多的磨难之中总结出好的经验,传授给广大风水爱好者,让我们的风水学知识不断壮大,发展,成为我国的一颗灿烂明珠。

 

 风水学的必由之路

 

风水学的发展是继中华文化的发展的,是中华文的一个重要组成部分,是中华民族的一个光辉典范,是中华民族的一个重大表现,因此,我们的风水事业是非常之光荣的,是非常之乐观的,是非常之科学的。在这个历史的时期,我们广大人民群众的科学结晶是如此之伟大,如此之先进,使得我们的风水知识从此走向宽阔的大道上。我们在这个道路上,应该更加发奋向上,更加努力探索,更加向往未来,把这科学的知识拥抱住,把这科学的理论开拓好,让它成为人民群众的科学粮食,让它成为祖国的文化栋梁,让它成为风水事业的有力依据,成为风水事业的万程旅途。在这个文化的发展史是,增添无限的光芒。我们在这个时代,应该认清楚历史的必要性,认清楚历史发展的长远性、认清楚历史社会的艰巨性。这才能够将我们中华文化的遗产发扬光大,才能够将我们中华民族的智慧发展壮大,才能够成为历史的产物,成为历史的见证。在这个时期,我们认识的知识是有限的,我们认识的问题是有限的。我们不能因为自己的知识缺漏,而把我们的文化产物放弃,我们应该时刻想着,我们祖先的文化的重要性,时刻想着我们祖先的事业的光荣性,同时,也应该清醒地知道,文化的复杂性,连续性、科学性。应该把自己祖先的科学文化发展下去,应该把自己祖先的科学知识传承下去,成为中华文化的一个伟大贡献者,伟大的建设者,成为中华文化的优良接班人,优良传承人。因此,我们的风水学的道路是非常之艰巨的,是非常之困难,正如,我们现代的革命一样,需要经历千辛万苦,需要流血牺牲,需要奉献青春,需要长期奋斗,才能得来的。我们的风水事业是不平凡的,是在艰难之中度过来的,是在传统文化与新兴文化的斗争这中存活下来的。因此,我们必须时刻准备着,为自己的事业贡献青春,为自己的事业贡献力量,把这个科学的知识发展壮大,把这个科学的理论传承下去,做到真正的历史见证者。同时,把中华民族的光荣任务发展好、贡献好,成功地为人民服务。

我们在这个艰难的时代,如何去发展风水事业呢?如何去理解风水事业呢?这些问题,应该要放开心怀,应该要放开情结,从理想与现实之中把握机遇,从梦幻与真实之中掌握真理,成功地做到历史产物的证人,成功地做到现代文明的传承人。在这个历史时期,难免会有所犯下的错误,难免会有所辩别不正确的方向,因此,我们知道了所犯下的错误之后,我们知道了所走错方向之后,应该觉醒,应该转个马头,向着正确的方向走下去,向着科学的方向走下去,这样才能够达到我们心中的太阳,才能够达到我们理想中的社会,才能够达到我们理想中的世界,才能达到我们追求的目标,理想与现实相结合,才是我们前进中的一环,才是我们奋斗中的一步,应该在这个道路上,开创一个美丽的环节,开创一个理想的环节,让风水事业在这个环节之中健康成长,让风水事业在这个环节之中发扬光大,成为中华文化史上的光辉一页,成为为中华历史上难能的精神,成为中华民族史上真正的英雄。历史是我们人民谱写的,历史是我们人民所拥有的,历史是广大人民群众的有力证据,历史是广大人民群众的科学之道,因此,让这个道路归还给广大人民群众,归还给我们可爱的人民,归还给我们的伟大民族,归还给我们的广大人民,让人民生活在自己的道路之上,奋勇前进,奋勇向前。

 

 风水的发展性

我们中华民族的历史时期是存在着优良传统的,是存在着光荣历史的,同时我们中华民族的优秀文化是无尚之光荣的,因此,我们的风水学是无比之光荣的,同时也是无比之伟大的。在这里,我要为大家介绍风水学的发展性,为大家介绍我们风水学的悠久历史和先进的历史性。因此,我们的风水事业的发展就会得到全面的发展,就会得到全面的认识,就会得到全新的发展,让广大风水爱好者从实际出发,为发展风水事业而努力奋斗,为发展风水文化而顽强学习,把风水学的发展,变成我们的动力,变成我们的奋斗目标,为我们中华民族的光辉历史谱写美丽的歌曲,为我们中华民族的光荣传统谱写青春的乐章。同时,也为我们中华民族的风水事业谱写坚强的奏曲,成为我们人民的伟大精神力量,成为我们人民的伟大财富,让我们的人民共同努力,把这个精神财富发展起来,变得越来越美丽,越来越精彩。生活之中,我们难免都会与风水学相接触的,我们生活的大环境下,必须与风水知识相连接的,必须与风水学相并进的。因此,我们广大人民群众在生活的大环境下,时时刻刻都会与风水相提并论,都会与风水相互融洽,成为风水中的一部分,成为风水学的开发者,成为风水学的奋发者。那么,我们如何去做到让风水学的永久性发展呢?如何做到让风水学的科学发展呢?下面,让我来为大家介绍一些情况,让大家明白,如何去发展我们的风水事业,如何去开发我们的风水学,让风水学的科学知识永远发展下去,永远保持青春活力,永远保持它的先进性、科学性。

例如,我们的风水学发展史上,存在着很多不科学的事情,如,在古代,我们的劳动人民生活在艰苦困惑的年代,生活在贫穷落后的年代,人们无法得到先进的科学知识的探索,无法得到先进知识的帮助,只能在极其落后的情况下,去研究、去探索,去开发风水学的有关知识,因此,出现很多问题,出现很多缺陷,出现很多错误。所以,在今天科学发展的社会里,这些知识已经不够全面了,不够先进了,不够科学了,必须得加以改进、加以发展,加以科学性。让我们的风水学得到更好的发展,让我们的风水学得到更加科学的发展,成为现代文明的一个重要标志,成为现代社会的一个重要理论依据。科学成果是要依靠人们去实践、总结、分析、再实践而得来的,而我们的风水学也是如此,必须要做到在实践之中,不断分析,不断总结,不断探索,不断进步,不断创新,不断发展,这样,才能够得到发展壮大,得到科学的进步,得到社会的认可。因此,在今后的发展道路上,必须以科学的态度,必须以实践的原则,必须以真实的理论依据,才能将风水学的知识发展起来,才能将风水学的有关内容发展壮大起来,成为我们生活的有力凭证,成为我们生活的科学力量,让风水学的理论知识不断地创新,不断地发展,是今后广大人民群众的共同目标,是我们风水爱好者的奋斗目标,是我们伟大民族的历史性任务。因此,我们的风水爱好者必须把握住现代社会的发展需求,把握住现代社会的发展状况,将风水事业的发展看作是自己的事情,看作是自己的问题,这样才会更好地为人民群众服务,为民族的利益服务。所以,在这里希望大家都来为风水的事业发展而共谋良策,共同努力发展壮大我们的风水事业,发展我们的优秀文化,成为历史的得力见证人,成为历史的光辉写照,成为历史的共同财富,为我们中华民族的物质文化、精神文化而努力拼搏,而努力学习、推动风水学的科学发展,共同成长、共同进步,共同收益,成功地谱写中华的文化之歌,成功地谱写中华民族的优秀历史,让我们为之而努力奋斗,努力学习,贡献自己的毕生力量,贡献自己的毕生精力,为祖国的美好未来,为祖国的幸福努力吧。风水学的发展一定会有希望的,风水学的未来一定会有希望的,成功的果实就将实现,成功的伟大就将来临,让我们的人民为之努力奋斗,为之努力工作、学习、一起建设好我们的伟大祖国,一起发扬我们的祖国文化,成功地走向未来。

 

 风水学的未来情况

 

我们中华民族的风水学在发展过程中,越来越科学,越来越先进,在未来的发展中,风水学将会更加辉煌,更加有潜力,更加有发展前途,成为人们生活之中必不可少的一部分。因此,我们风水学的发展是非常之有前途的,非常之有潜力的,我们的风水学将会更加加快步伐,更加加快向前,这样,才能够满足我们的生活需要,我们的物质文化需要。在将来的发展过程中,难免会出现一些不利因素,难免会出现一些不积极的因素,因此,我们在研究风水学的时候,必须把握好风水学的发展方向,必须把握好风水学的发展渠道,让人们生活之中得到体会,得到发展,以便更好地为人民服务,以便更好地发展风水事业,完成历史交给我们的任务。在漫长的风水学历史中,我们的发展是艰难的,我们的发展是复杂的,人们在历史长河里,经历了无数的艰难险阻,经历了无数的变革,才把风水学发展到现在的水平上。因此,我们在发展风水学的时候,必须时刻为风水学的发展准备着,为风水学的发展而牺牲自己的一切,为风水学的发展而奋斗终生。所以,在当今的历史时期,人们应该清楚地知道,我们的风水学的发展是无比之艰难的,我们的风水学的发展是无比之艰巨的。人们必须知道,我们风水事业的伟大性、艰巨性,同时也必须知道,风水学的历史性,科学性,这样,我们才能够让广大人民群众得到切实的利益,让广大人民群众得到幸福的生活,让广大人民群众得到发展的空间,成为风水学的受益者,成为风水学的传承者。因此,我们的人民应该把风水学当作一门科学知识来看特,把我们的风水学当作一门专业知识看待,这样,才有机会去发展我们的风水事业,才有机会去完成风水学的历史任务,才有机会去开拓风水学的未来,完成这些伟大的任务,必须要广大人民群众共同参与,必须要我们的中华儿女共同肩负起这个历史性的任务,完成它的历史性职责,把风水学的发展推向历史的前沿,把风水学的发展推向科学的大道上,成为我们中华儿女优良文化,成为我们中华民族的光荣任务,成为我们全国人民的共同心声。让风水学的发展展开理想的翅膀,让风水学的发展展开骄傲的梦想,成为中华民族的英勇搏击者,成为中华儿女的学习榜样。这样我们的民族,才会有更加广阔的空间去发展自己的文化,才会有更灿烂的历史前程,让中华的文化尽情发展,让中华的灵魂充满希望,充满生机,完成历史性的艰巨任务,完成历史性的光荣使命。这样才是我们中华儿女的骄傲所在,才是我们中华民族的光辉写照。因此,我们的民族,是光荣的民族,我们的人民是光荣的人民,我们热爱我们的祖国,热爱我们的党,热爱我们的人民,更应该热爱我们的优良文化,把这些优良文化传承,发展得更加辉煌,把这些文化发展得更加合理,科学性,完成历史发展的规律任务,完成历史发展的有力证据,让人民生活在安康、和平、幸福、美满、和谐的社会里,让人民生活更加美好、完美。成为历史发展的有力新生力量。让全国人民高举历史发展的伟大旗帜,让全国人民高举历史文化的伟大旗帜,成为历史的进步的雄鹰,成为历史发展的长虹,希望是我们人民的,成功也是我们人民的,希望与成功最终都是我们人民的。所以,我们人民才是历史的主人,我们人民文化才是历史文化的主流,成为历史的主宰者,必定是人民的英勇奋斗者,必定是人民英雄的壮烈者。希望人民永远是成功的,永远是长存的,永远是科学的,一切都是人民的,一切都是英雄人民的,我们的历史就是在谱写英雄儿女的壮歌,就是谱写英雄人民的精神力量,让英雄儿女都走进历史的长河里,让英雄的人民永远载在史册上,共同奋斗、共同生存、共同发展,完成人民的历史性任务,完成人民的光辉历史努力奋斗吧。

 

十一 风水学的进步

 

中华民族是有着悠久历史的,是一个伟大的民族,我们中华民族的历史是光荣的、悠久的,同时也是非常之艰巨的。人民在这个历史的长河中,经过了千辛万苦的劳动,创造了我们的民族文化,开创了我们的历史先河,并且把我们的优秀文化发展起来、成长起来、壮大起来,成为我们民族的光荣文化,成为我们民族的有力依据。从此,让我们的文化走上了光辉灿烂的大道上,让我们的民族走向了光明的事业中来。因此,我们的民族文化越来越光明,越来越广阔,越来越有远见,成为世界文化的有力证明,成为世界发展史上的得力依据。我们的文化是如此光明伟大的,我们的文化是如此科学先进的,因此,我们必须把它们发展壮大起来,成为人们生活之中的必不可少的东西,成为人们生活之中必须具备的知识,让广大人民群众得到充分体会,让广大人民群众充分地理解、学习的验证,得到科学的发展,永恒的进步。

生活本来就是在进步之中的,我们的文化也是这样,在不断进步之中得到启发,得到发展,得到论证。这样,我们的文化才会更加多彩多姿,更加适应时代的需求,更加与时俱进,成为中华文化的摇篮,成为中华事业的光辉一页。因此,我们希望广大人民群众从这个历史时期出发,从这个历史时代出发,把中华文化知识掌握好、运用好,从中得到科学的发展,成为科学文化的远征军,成为人民物质文化、文明文化的象征,成为人民群众的生活源泉,成为人民群众的永久记忆。生活既然是如此多娇、理想既然是如此远大,则我们的生活就应该更加绚丽多彩,就更加美丽多娇,更加前程似锦。在这个大好的河山之上,我们的中华儿女应该认识到我们的祖国的伟大之所在,更加认识到我们祖国文化的伟大之所在,这样才能证明我们的生活的美好性、憧憬性、这样,我们的一切都是会光明的、永远的。生活对大家来说是这样的重要,这样的方便,这样的有意义,那么我们应该珍惜生活的每一个细节,珍惜生活的每一个发展空间,让生活的发展同时代并存,同时代并进。历史告诉我们,我们的生活的到来,都是与人民群众分不开的,都是人民群众的基本方式,都是人民群众的必由之路。因此,我们的人民必须以生活为依据,以生活为动力,以生活为历史背景,在这个环境之下共同生存、共同发展,共同探索、共同研究、开拓新的未来。成功地把握历史的舵航线,让它沿着历史的发展方向勇往直前,成为历史前进中的一个启明灯、成为历史发展中的一个奠基石。前进是永不停止的,前进是永不留步的,在前进中发展,在前进中进步,才是我们中华民族的优良传统,才是我们中华儿女的光辉榜样。把握时代发展的需要,把握时代发展的舵航线,成功地跑向历史的前头,成功地走进历史的画廊,让历史的发展谱写美好的明天,让历史的前进谱写光辉的一页。把美好的明天变为现实,就让我们一起来努力奋斗,一起来共同担起这个责任,共同来挑起这个重担,共同来发展好自己的生活,成功地表现一切,成功地贡献一切,成为我们中华民族的光辉写照,成为我们民族的有力证人。在这里希望大家都得到历史的认可,都得到历史的认同,把历史的长篇记载记录完整,记录成新的一页,既美丽又真实,成为永远的历史证词,成为永远的历史文献。

 

十二  风水学的发展未来

风水学是我们历史文化的产物,是我们中华传统文化的科学结晶,我们的中华民族的优良传统,是我们全国各族人民共同学习的科学知识。因此,风水学是我们广大人民群众的,是我们广大群从的科学成果,是我们广大人民群众的共同财富。所以,我们的人民应该继承和发扬它,应该认真学习它,把它的优秀文化传承下去,让它成为我们的优良文化,成为我们的高尚品德。由此可见,风水学的作用是非常伟大的,人们在这个伟大的历史时期认真刻苦地去学习,认真刻苦地去研究、探索,让它变得更加丰富多彩,更加具有广泛的科学知识,更加具有群众性的知识,成为人民的有力依据,成为人民的科学产物,成为人民的伟大智慧。为实现我们的科学成果,需要广大人民群众的共同努力,把它变为现实,把它变为生活的一环,让它成为生活当中的必不可少的内容,成功地塑造人类的灵魂,成功地塑造人类的科学文化,成为人类的共同物质文化财富,成为人类的科学象征。

我们的风水学的发展,是有着深远意义的,从它的产生到它的壮大,都离不开人民群众,都离不开广大人民的辛勤劳动,都离不开广大人民的智慧总结,因此,我们在学习、应用它的时候,必须把它作为一种科学的力量,必须把它作为一种人民的伟大精神,成功地创造着未来,成功地开拓未来,成为未来的科学力量,成为未来的开创者。因此,我们的人民是伟大的,我们的人民事业是伟大的,我们热爱人民,更热爱我们的伟大事业,让人民的伟大事业拙壮成长,让人民的生活更加幸福,美满,让人民更加多彩多姿,成为历史上的英雄使者,成为历史上里程碑,因此,我们的人民是无比之伟大的,我们的人民是无比之高尚的,我们应该珍惜劳动人民的伟大结晶,我们应该珍惜劳动人民的科学成果,让风水学的发展更加长远,更加有希望,更加有前途。成功地塑造人类的历史,成功地塑造人类的未来,成为人类发展的有力证明,成为人类发展的科学凭证。让我们一起来努力奋斗,一起来共同创造未来,把美好的事业创办成功,把美好的未来创办成功,成为成功的有用之人,成为成功的创造者,让成功的希望和现实都富裕给我们的人类,让成功的种子都播种在人民的心里,成为成功的见证,成功的将来。

 

 第十三篇  科学的未来安葬方法

 

人类在未来的世界里,由于存在着土地的矛盾,存在着生存的问题,存在着住房的问题,因此,土地成为人类的又一突出问题。因此,人类在未来就存在很多矛盾了,比如,人类到了百年之后,也需要安葬,也需要使用土地,而人类生存在地球上,土地就很宝贵了,用了的土地不能重新让人类得到生产、生存、生活了,所以土地是十分宝贵的事情。因此,人类如何解决好这些矛盾呢?在这里,我们依据自然规律学的有关知识,为人类介绍一个解决人类百年之后的土地使用情况,也就是说,未来人类如何做好百年之后的安葬情况,这个问题是非常重要的,也是非常之谨慎的,因为这个问题是非常之新鲜的问题,非常之有效的问题,非常之常见的问题,非常之持久的问题。因此,杨筠松先生提出来,就是希望人类懂得,如何去接受这些新鲜的东西,如何去接受这科学的东西。即使以前有很多人已经做了,并且得到了很好的收效了,但是,还没有人把它总结出来,还没有人把它当作一门科学知识介绍出来,因此,这个问题还没有科学知识提供给广大人民群众。因此,在这个自然规律学里,特别介绍,特别研究,特别注重地推介,为人类的未来发展提供一个科学的依据,为人类的未来提供一个有力的科学依据,真正地为人类服务,真正地为人类作贡献。所以在这里介绍出来,为人类的长住不衰而努力贡献,为人类的历史发展而努力贡献。

我们现代的人类,越来越懂得科学了,越来越懂得,利用科学知识为人类服务了,因此,现代的人类必须知道,如何用科学的方法为人类服务,如何用科学知识为人类服务。所以,杨筠松先生把现代风水学介绍给广大人民群众,把现代风水学推介给人民群众,让人民群众从中学习现代风水学,从中学习现代风水学的优越性,从中学习现代风水学的先进性,把人类的一些问题解决好,处理好,把人类的历史问题处理好,成功地为人类历史服务,成功地为人类的前进服务,为人类的科学发展开创一条光明大道,为人类的科学发展开创一条光明之路。这样,人类就可以永远向前发展,永远向科学方向发展,成功地把人民类推向历史前沿,成功地创造人类的历史,把人类的发展规律做好,把人类的发展情况做好,成为人类永久的科学之道,成为人类永久的发展之道,成功地创下历史的先河,成功地谱写历史之歌,把历史发展好,建设好,美化好。这样,人类就成为真正的历史主人,成为真正的历史见证人,成为人类的科学创造人,成为人类的历史记载人,成为历史的优秀见证人,成为历史的光明使者,把人类历史推向前。所以,在这里介绍,现代风水学,把现代风水学介绍出来,让广大风水爱好者学习,让广大人类来学习,来研究,完成好这个历史使命,把现代风水学应用好,处理好,发展好,传承好,这样,才是人类的现代精神,是人类的现代创造者,是人类的现代使者。所以,介绍出来,完成人类的历史使命,完成人类的科学使命。将人类发展好,壮大好、美化好、成功地走向明天。

 

                  第十四篇 现代风水学

 

前面说明现代人类在百年之后,如何做好安葬问题,在这节里继续介绍,因为现代风水学里的主要内容就是让未来的人类如何做好安葬这个工作,所以在今后的章节中会继续介绍这个问题,直到大家都能明白未来风水学的作用及重要性,以及未来风水学的发展方向,这样,我们的自然规律学才算是一个完整的学科,要不然还不能说是完整的学科,因此在未来的时期里,人类必须沿着这个自然规律方向走下去,才是现代风水学的基本出发点,才是现代风水学的基本出路。因此,我们的现代人类,必须做到学科学,用科学。必须做到认识古老的风水学的作用及伟大之处。同时也必须认识到现代风水学的作用及伟大之处,务必把两者结合起来,走一条更科学的现代风水学的发展之道,走一条更先进的风水学发展之道,让未来的风水学更加灿烂,更加明媚,更加美好,更加科学,更加先进。这样未来的风水学才是人类必须要走的一条康庄大道。因此,人类的科学发展才会更加美好,更加完美,更加科学,更加理想。在未来的科学发展中,人类才会更加壮观,更加长治久安,更加完美科学,更加前途无量。因此,在未来的现代风水学中,会出现一些让人类完全陌生的风水学,会出现一些让人类暂时无法理解的风水学,会出现一些让人类完全明白的新的风水学,会出现一些让人类完全接受的新的风水学。因此,在这些章节里介绍出来,就是希望人类在接受新的风水学的时候,必须克服如何去破除一些旧的风水学,如何去勉励一些旧的风水学的优点,来完成新的风水学的发展,来完成一些新的风水学的成长、壮大、再发展的循环过程,因此,为人类的科学发展提供更加理智的服务,为人类的未来发展提供更加明智的选择,把现代风水学学习好、应用好、理解好、发展好,为未来的科学发展创造有利条件,为未来的科学发展创造更加先进的风水学,把人类的事业推向前、把人类的文化推向前、成为人类的新纪元。

 

                 第十五篇未来人类的选择

我们人类在未来的世纪里,存在着许多矛盾的,特别是在风水学方面,存在着更为复杂的矛盾,因为风水学主要是讲人类的居住条件、环境、工作的条件、环境、生活的条件、环境以及今后发展的条件、环境,甚至是人在百年之后的安葬条件、环境。因此,这些问题就会让人类感觉到很矛盾的了。因此,人类必须要正确处理这些问题,正确处理这些问题所产生的矛盾,所以,必须学习自然规律学当中的现代风水学,不然无法能够正确解决好这些矛盾,无法能正确处理好这些矛盾。我国古代的风水学已经发展了几万年了,已经让人类深根蒂固了它的思想灵魂了,要想让现代的人类改变这种思想,改变这种历史思想,改变这种沿集下来的封建思想,必须要学会以科学的态度,以现代科学的风水学来完成这件大事,因此,我们必须以自然规律学的现代风水学的科学依据,把现代风水学学习好、运用好,发展好,才能正确地完成这一伟大的革命,才能完成好这一伟大的革新。所以,现代风水学是现代人类必须学习的风水知识,是现代人类必须去完成的风水知识,因此我们现代人类,必须学习科学的风水知识,才能完成这一伟大的历史性任务,才能完成这一伟大的科学任务,让人类走向美好的明天,让人类完成这美好的事业,把人类的历史推向前,把人类的未来推向前。在这个大好的历史环境下,去完成这伟大的现代风水学,是人类的必修课程。因此,在这里介绍出来,让今后的人类以科学的态度,以科学的思维,以科学的方法去面对现代风水学,去完成现代风水学的伟大壮举,去完成现代风水学的伟大章程,把现代风水学推向历史前程,为历史的发展创造最完美的明天,为历史的发展创造最科学的明天。

                   第十六篇 未来风水学

我们人类在未来的发展中存在着很多矛盾的,同时也存在着很多解决的方法的,因此,我们人类的未来是光明的、很大的,也是很悠久的、远见的。所以人类在自身的发展中不断地改变自己,不断地改进自己,直到把自己的矛盾解决为止。因此,人类的发展成为人类本身的自我矛盾的解决者,所以,人类必须做到学习如何解决一些问题,如何做到正确对待一些问题,这样,人类才会懂得如何发展自己,如何制约自己,如何增强自己,这样,人类的发展才会进步,才会成功。在这里,我为大家介绍自然规律学中的未来的百年之后的解决方法及具体做法。在人类历史中,存在着古代的风水学,近代的风水学。我们人类的祖先创造了人类的风水学,目的就是让人类去怀念自己的先祖,去缅怀自己的先祖,去追踪自己的先祖,同时也让先祖来荫福子孙后代,在保佑子孙后代。这样,人类才不断成长、不断发展、为断进步。因此,人类创造了安葬先祖的风水学,这样,人类才得到进步,提高、发展、永久。由此可见,人类的发展是很先进的,很科学的,同时也存在着一些缺点的。比如,人类无法知道自己的先祖是否平安吉祥,无法知道自己的先祖是否安居乐业。因此,人类存在着很矛盾的心理,无法知道自己做的风水地是否是完全正确,是否是完全科学。因此,在漫长的历史时期,人类一直以来都在研究风水学,一直都在学习风水学,并且学习研究了几万年,都无法知道风水学的全部知识,都无法知道风水学的科学知识。因此,在这里介绍一些全新的风水学知识,让人类去学习,让人类去认识,让人类去研究,希望人类能够学习好它,研究好它、并且应用好它。因此,很有必要介绍出来,让人类去了解、认识、应用,并且得到很好的传承。

       

  第十七篇 中国的四大干龙

前面的第一集风水学中讲了,中国的四大干龙了,现在在这里继续讲这四大干龙的真正大龙脉,大穴场。中国既然存在四大干龙了,那么它的大龙脉动已经清楚了,它的大穴场已经清楚了,那么还有更大的龙脉动吗?还有更大的穴场吗?这个问题问得非常之正确的。中国的四大干龙既然已经清楚了,并且在很多书籍中都有介绍了,在这里就不再重复介绍,但在这里必须介绍它的新的龙脉、新的穴场,因为这些龙脉动比原来的龙脉更加大,更加优美,更加有力,更加强盛,更加可靠,更加容易让人理解、更加让人明白、更加具有时代的先进性。这些龙脉动既然有如此多的优点了,为什么这么多年的历史之中,没有人去说明它呢?没人去研究它呢?没人去应用它呢?这些问题是很正确的,很有疑问性的。在这里,杨筠松先生告诉大家,这些龙脉,这些穴场所的真正原理,这些龙脉,这些穴场所的真正作用,真正历史使命。因为,在古代,我们劳动人民发明了风水学了,并且应用了风水学了,由于古代的劳动人民存在着地大物博,人少的现象,所以古代劳动人民没有深入去研究所有的风水学,没有深入去探索所有的风水学,没有做到精益求精的风水学,所以在那漫长的岁月中,存在一定的缺陷,存在一定的缺点。所以没有完全去解决好风水学的全部知识,没有研究好风水学的全部领域,因此,存在了一定的缺失,存在了一定的错误。在这里,杨筠松先生把这些缺失、这些错误加以说明,加以补充,让广大人民群众从风水学之中得到全面的认识,得到全面的理解、得到全面的进步,让我们的风水学不断成长、壮大、完善。因此,在本集自然规律学中把它写出来,为人类的未来服务。成功地把人类的未来的矛盾解决好,成功地把人类的未解事情处理好。成为历史的真正见证人。成为人类历史的真正创造人,成为人类历史的伟大成功者,成为人类历史的长远接班人。

前面讲了,中国的四大干龙了,那是中国陆地上的四大干龙。可是中国海洋的四大干龙又是怎么样的呢?中国海洋的大龙穴又是怎么样的呢?这些就是我们现在介绍的新知识了,这些就是我们现代风水学的新知识了,这些就是我们未来的风水学的发展需要了,这些就是我们人类的未来的矛盾的解决方法了。因此,在这里介绍出来,让大家一起来学习,一起来研究,一起来完成这伟大的历史任务;将人类的未来的事情处理好、解决好、完善好,这就得到长远的,持久的发展了,得到了科学的、永恒的发展了。因此,在这里为大家介绍出来,一起学习,一起应用、一起传承,成为风水学中新的知识,成为风水学中新的方向,成为风水学中新的任务。让我们一起去完成这伟大的任务吧。

      

 第十八篇:海洋的风水

由于我们人类在漫长的岁月之中,存在着生产、生活、工作、学习等一系列问题,而这些问题是人类必须要做的事情,因此,人类就会在不断地使用土地进行生产、生活、工作了,从而让有限的土地变得越来越珍贵、越来越难有空余的了。所以,土地是人类的命根子,是人类的生存条件,没有土地,人类没法生存,没法得到发展、壮大、再发展。由此可见,珍惜土地是未来人类必须要十分重视的事情,在这种特殊的情况下,人类必须做到人人爱土地、人人爱生命、人人爱国家、人人爱劳动、人人爱社会、人人爱未来。因此,人类必须懂得如何去珍惜每一寸土地,必须如何去珍惜每一寸土地。这样,人类才有机会继续向前发展,向美好的方向发展。这样人类就能很好地完成自己的使命,很好地完成历史的使命。在这种特殊的情况下,人类的发展与土地发生了矛盾了,人类必须有土地来建房子、建工厂、建城市,这样才会不断地向前发展,不断地向美好方向发展。但是,人类每建设一座房子,就会减少耕地的使用,人类就会得到更少的粮食,人类就不能够养活更多的人。因此,人类务必知道土地的重要性,务必知道土地的珍贵性。在这种情况下,人类同时也存在着,人类百年之后的安葬问题,既然人类百年之后需要安葬了,那么,它同样需要土地,同样需要占用人类生存的土地。因此,这些矛盾日益紧张、日益恶化,这样,土地就与人类产生了不可磨灭的矛盾了。在这种特殊情况下,如何做到更好地解决这些矛盾呢?如何做到解决人类百年之后的安葬问题呢?这些问题是现代风水学必须要处理好的问题,这些问题是现代风水学必须要解决的问题。所以,杨筠松先生在这集自然规律学里介绍一些全新的风水学,让人类有机会去完善这些矛盾的解决方法,去完善这些问题的解决方法,让人类知道,原来人类的最好的风水地不是在陆地上,而是在海洋里,人类最大的风水宝地不是陆地上的龙穴,而是在海洋、河流中的龙穴。所以,杨筠松先生把这些风水宝地告诉人类,让人类去共同寻找,共同去开发,共同使用,共同支配,这样,人类就可以彻底地解决了,人类百年之后的土地使用与人类生存的土地使用之间的矛盾了。所以,在这里介绍出来,就是让人类得到这方面的风水知识,认人类得到海洋的风水知识,让人类今后知道如何去河流中寻龙点穴,让人类知道路如何在今后如何在大海中寻龙点穴。这样,人类学会了这些知识之后,就会去河流、大海寻龙点穴,就会在这些大龙穴中安葬自己的祖先了。这些全新的风水学知识,恐怕大家还是第一次听说,恐怕大家还是存在疑问,恐怕大家还是不相信。因为千百万年来,人类还没有人写出有关河流、海洋的风水学,还没有人知道河流、海洋的风水学。这些问题的确是真实的,的确是正确的。因为在中国的古代到现在,的确没有人去研究这方面的知识,的确没有人去写下这方面知识的有关风水学内容。所以它是全新的知识,是全新的内容。因此,在这里介绍出来,就是让人类学习全新的风水学知识,学习全新的海洋、河流风水知识,补充我们古代风水学的缺失,补充我们古代风水学的缺点。这样,我们的风水学就会全面发展,全面进步,全面提高了。所以,很有必要地让大家知道,风水学的知识是在不断地变化,不断地进步,不断地提高的。因此,在这里介绍海洋、河流风水学,目的就是让人类在今后的发展中得到全新的认识,得到全新的认可,得到全新的应用,把人类的风水学推向前,把人类的风水学推向历史的长河之中,成功地走向历史的发展的前列。成为人类历史上成功的一环,成为人类发展史上不可磨灭的一环,成功地谱写人类发展史,成功地谱写人类历史,将人类推向永不停留的明天。

 

        第十九篇 如何去江河、大海寻龙点穴

 

前面讲了江河、大海是我们地球上最大的龙脉,最好的穴场了,下面介绍一下如何知道它们是最大的龙脉,最好的穴场呢?首先,我们知道,在第一集自然规律学里已经讲了人类的祖先是什么时候出现的,是生活在什么地方的。首先我们知道路了这些知识之后,就不难明白,我们人类的祖先是早在几十万亿年前就是生活在江河、大海里的。所以,江河、大海才是人类的真正故乡,才是人类的真正归宿。既然明白了这些道理了,人类就不难理解江河、大海的伟大之处了,就不会明白人类的真正来源及最终去向了。因此可见,人类的祖先是从江河、大海之中产生的,人类的未来就应该回到江河大海去,这样,才能形成一个良好的循环,形成一个美好的循环,形成一个自然规律的循环,人类就得到一个永不停止的发展,永不枯竭的发展。所以,我们人类必须懂得,江河、大海才是人类的最终归宿,才是人类的最美好的归宿,才是人类最伟大的的归宿,才是人类最完美的归宿。以前的古代风水学都介绍人类以入土为安的方式来完成人类的归宿的问题,那是因为人类还没有发展到认识江河、大海的龙脉的伟大,还没有认知江河、大海的龙穴的广阔与雄大。因此,人类认为,土地才是真龙穴,土地才是真归宿。但是,人类必须清楚,我们中国古代的风水学是讲四大龙脉的,那么这四大龙脉是指什么龙脉呢?往往人们都认为是指山龙了。其实,古代的劳动人民已十分清楚地介绍了中国的四大龙脉了,它们是指中国的黄河、长江、珠江及黑龙江。由此可见,我们中国的四大龙脉都是指江河了,那么人类还有什么怀疑的呢?所以,在这里再次提出来,就是希望人类明白,我们风水学所讲的龙脉并不是单单讲山龙,其实是在讲水龙,水龙才是真正的龙脉,才是真正的大龙穴。所以说,江河、大海才是我们风水学里最大的龙脉,最大的穴场。在这里明确地再次提出来,希望我们人类真正明白,什么样的龙才是真龙,什么样的穴才是真穴。只有这样,人类才会清楚明白,风水学里的龙脉,龙是什么东西了,才会明白怎样去知道龙脉、龙穴了。既然大家都明白了,我们中国的四大龙了,又为什么不明白我们的龙穴是什么地方呢?龙既然是分为山龙与水龙了,那么山龙为什么是小的呢?这个问题问得很正确的。因为,我们古代的劳动人民都要是学习古代的风水学,都是研究古代的风水学,他们的知识是有限的,他们的远见是有限的。他们认为,人类生活在地球上,生活在土地上,就应回归土地,没有把江河、大海当作研究对象,没有把江河、大海这个故乡当作归宿,只认为土地才是归宿,才是目的地。这种现象在古代是正确的,因为古代的人类还是比较少、比较稀,并且存在大量的土地可供人类开发、利用。所以他们没有必要去开发、研究、利用江河、大海这个大龙脉、大龙穴了。所以,人类在漫长的岁月里都以土地作为人类的归宿。但是,由于社会发展了,社会进步了,人类的人口增多了,人类必须去学习人类的自身归宿的有关知识了,人类必须去面对人类未来的发展方向了,所以,必须去学习研究,探索地球上最大的龙脉国、最好的穴场了。所以,人类才会不断地得到发展,不断地得到进步,不断地得到科学的前进。所以,在这里必定要开拓人类的未来世界,让未来世界得到更好的实现,得到更好的发展,得到更完美的发展。

前面讲了山龙既然是小的龙穴了,那么它到底是小到什么程度的呢?杨筠松先生告诉大家,山龙是指山上的龙脉,是人们所习惯上叫的山体行走的龙脉。因为山龙是属于静的,是属阴的,是属于阴龙。所以山龙就是小的了,阴龙既然是小的了,那么它的龙穴往往适宜安葬一个或几个先祖的骸骨。所以它的作用是有限的,它的力量也是有限的,只能是可以荫福几代或者十几代的人类,如果久远了,它的力量就小了,达不到荫福的作用了。所以山龙的龙穴是小的,是龙穴中的小龙穴。但人类研究了它几十万年了,应用它几十万年了,基本上都把山龙的龙穴开发完了,基本上都把山龙的龙穴应用完了。剩下来的龙穴是非常之少的,非常之小的了。大的山龙穴都用作了城市的建设了,小的山龙穴已经用作一些人安葬先祖了。所以说山龙穴基本上都被人类开发完了,没有多少龙穴可供人类开发、利用了。人们现在上山寻龙点穴,基本上都得不至龙穴,99.9%的人类都不能找到龙穴了。因为龙穴是有限的,龙穴又是有神仙保护的,所以,人类上山寻龙点穴都只能得到一些平安的土地来安葬先祖的了,很难找到龙穴了。而人类在找风水先生去找龙穴时,风水先生都会说找到大吉的龙穴,都会说找到富贵龙穴。那是个假话,都是风水先生为完美自己的能力而对人们说的假话。因为大抵是龙穴的地方,都是注定与有缘人,有仁义道德的人,有高尚情操的人有缘得到的,而一般的人是得不到这些龙穴的,是因为那些龙穴的山神们不会随便给一些有缺道德的人使用的。所以,大抵山龙的龙穴都在几十万年之中开发完了,只是剩下一些小小的龙穴还没有开发完。所以说,山龙的龙穴是小的了。既然明白了山龙的龙穴是小的了,而且山龙的龙穴又剩下不多了,我们人类必须去开发新的龙穴,必须去认识新的龙穴,必须去接受新的龙穴。所以在这里介绍出来,目的就是让人类明白,我们人类的未来是会得到更优秀的龙穴,会得到更伟大的龙穴,会得到更美丽的龙穴的。所以,人类必须学习自然规律学,必须学习江河、大海的龙脉、龙穴。由此可见,人类要面临的是如何面对全新的龙脉,龙穴的知识,如何面对全新的寻龙点穴的知识,如何面对全新的安葬方法。这一系列问题,都必须让人类去正确了解、正确面对、正确选择。所以,我们人类必须学会自我完善、自我更新、自我进步、自我适应。要学会自我发展、自我壮大、自我继续发展。这样,人类的未来才是光明伟大的。

 

第二十篇 江河大海中的龙穴是在哪里

前面讲了,我们地球上最大的龙脉,最大的龙穴是存在江河、大海之中了,那么我们如何去寻找它呢?如何去知道龙穴的呢?首先,我们知道,江河是由高山的泉水发流而下,逐渐汇聚而成的,因此,在这千里长河当中,就存在着千变万化的现象了,存在着千差万别的现象了。因此,江河在奔流过程中会出现各种各样的弯流,各种各样的漩涡,和种各样的波浪,各种各样的险滩,各种各样的沙场,各种各样的浅滩,各种各样的骑驱。而这些都是龙脉的各种现象,都是龙脉的各种峰峦、砂、水,都是龙脉的各种龙局,各种龙体、龙身、龙状。因此,我们在认识了这些知识之后,就会发现,原来龙的真正川流不息,不是高山的山脉,不是平原的宽阔。而是江河的奔腾,大海的咆哮。因此,我们的龙脉是大江河流,是大海深渊。所以,我们要认识到龙脉的雄伟壮大,认识到龙脉的飞腾直播,这样,我们就能够知道江河、大海的龙脉的伟大,江河、大海的龙穴的宽阔。这样,人类就可以知道,原来我们祖先学习、研究、应用几万年、几十万年的风水知识,都没有真正地学习好它、研究好它、应用好它。所以,我们必须去完善好风水学,研究好风水学,应用好风水学,把风水学的知识推向前,推向历史的发展前列,推向历史的前进前列。这样,人类的历史才会光明、长远、伟大。

既然我们知道了龙脉的走向了,龙脉的各种形状了,龙脉的各种变化了。那么,我们就不难知道龙穴在那里了。因为龙脉的本身就存在着各种各样的龙穴,所以龙穴不是固定不变的,不是很难发现的。只要我们认真分析、认真研究,认真学习,就不难发现龙穴了。由此可见,我们所讲的龙穴是很正确的,很美丽的,很伟大的。因此,人类在认识这些龙穴的时候,必须要知道,如何去了解这些龙穴,如何去体会这些龙穴,如何去捕捉这些龙穴。只有这样,人类才会把有关的龙穴认识好,应用好,才会真正地使用它,应用它。这样,我们的人类才会明白,原来人类的百年归宿是在这些大龙脉里,是在这些大龙穴里。

 

 

第二十一篇 人类的百年归宿的大龙穴该怎样安葬

 

前一节讲了江河、大海是最大的龙脉、龙穴了,那么,人们不禁会问,在江河、大海里如何安葬呢?江河、大海的水是流动的,安葬之后,人类先祖的骸骨不是没见到了吗?不是被水推流走了吗?人类怎样才能见到先祖的遗物呢?人类怎样怀念先祖呢?这些问题的确是十分现实、十分需要解说明白的问题。因为人类在几万年、几十万年的岁月中都是在陆地上安葬先祖的,都能够看到先祖的遗物的。所以,现代风水学讲在大河、大海里安葬先祖,是不是有点谎唐了,是不是有点妄想了。所以,在这里,杨筠松先生要告诉大家,这些知识不是谎唐可笑的,不是没有意义的,不是没有道理的。因为杨筠松先生会慢慢地为大家讲明白其中的道理,慢慢为大家讲明白其中的科学依据。让大家把心中的疑问解开,把心中的担心解开,把古老的形式解开,真正做到学科学、爱科学、用科学,真正做到现代社会的科学、文明的人类。所以在这里介绍出来,就是让广大人民群众从中得到深入的启发,得到深入的变革,得到深入的理解、得到深入的认识,让人类真正做懂得科学的价值,懂得科学的适用,这样才是真正的现代人类,才是真正的现代文明社会,才是真正的现代风水学。所以,在这里介绍给大家,希望大家从中得到深刻的认识,得到深刻的吸收,得到深刻的接纳,让人类走向光明灿烂的明天,让人类走向科学的明天。同时让人类永远留记,科学知识的伟大,科学知识的正确性、永久性、完结性、美丽性。让人类永远沿着科学的方向发展,让人类永远沿着社会的进步方向发展,成功地创造人类的历史,成功地创造人类的未来,走向科学灿烂的明天。

前面讲了,人类如何在江河、大海进行安葬这个问题。因为江河、大海的水是流动的,而人类必须依靠水来生存的。所以人类不能把有限的水资源污染了,不能把有限的江河、大海填平了用来安葬先祖的,因为一旦填江、填海了,人类的地球的龙脉就发生了变化了,就不存在大龙脉、大龙穴了,所以,人类绝不能用填江、填海的方法来安葬自己的先祖。所以,必须利用江河、大海的水来安葬先祖,因此,我们必须要认识江河、大海的龙穴在那里,我们必须要认识,江河大海的安葬方法,才能得到正确的现代风水学,才能得到正确的未来风水学,因此,人类必须做到认识江河、大海的有关风水学,才能会去办这件事,才会去完成这件事,才会去开创这件事,才会去实现这件事。所以,杨筠松先生必须为大家介绍,江河、大海的风水学,人类才会懂得江河大海的风水的作用及重要性,现实性,才会懂得江河、大海的未来性、实用性。因此,我们人类必须学习江河、大海的现代风水学。

 

第二十二篇 江河、大海的现代风水学

 

既然人类知道江河、大海是最大的龙脉了,最大的龙穴了,那么,人类如何认识这些风水知识呢?首先,人类必须知道,大海中的海浪、河流中的浪波,是怎么一回事了。那么我们就不难明白,那些海浪,那样浪波其实就是我们古代风水学中所讲的砂了。那一层一层的浪波,就是一层一层的砂,只要我们到江河边、大海边一定会看到这些浪波的,一定会看到这些美丽又壮观的浪波的。而人类在此之前,从来没有想过,这些浪波就是我们风水学的砂了。所以,我们明白了大河、大海的砂了。那么我们又介绍,那些是我们大江、大海的山峰呢?其实这个并不难发现,往往大海在平静的时候,都会产生一些高起的浪花,而这些浪花往往都会在一些固定的地方出现,而这种固定的浪花就是海洋、大江的山峰了。所以,我们在大江、大海边静静地观察是很容易发现这些山峰的。所以介绍出来,让所有的人都明白这些就是大江、大海的风水学的基本知识了。既然明白了什么是砂了,什么是山峰了,那么我们就不难发现那里存在龙穴了。当我们能够观察到砂、山峰之后,就可以细心地观察,砂所环抱的地方,看看是不是有情有义,看看砂所环抱的地方是不是象一条龙在游动,这样,我们就会知道,这条龙就是一个龙脉,就是一个龙穴所在地了。因此,我们观察到这些之后,就可以知道龙穴的大概位置了。由于大江、大海的龙穴是极大的穴场,我们不难发现,这么大的一个穴场,是不用象陆地上的穴场那样具体地点出具体的位置的。大海、大河的龙穴是一片的,不是某个位置的,大海、大河的龙穴就在于象陆地上的平洋龙一样,是一大片的。平洋穴既然是一大片了,可以建设成都市,可以建设成州、县。那么大河、大海的龙穴就能够安葬成万成亿的先祖的骸骨的。所以说,大河、大海的龙穴之大,是人们所不能想象的,是人们所不能认识的,是人们所不能可见的。因此,在安葬大河、大海的龙穴的时候,就不用去到那具体的某个点上安葬了。只在在大河、大海的岸边,对住那条龙脉,放下先祖的遗物就可以了,这样就达到安葬的目的了。因此,这种安葬方法是最科学的、最具远见的、最适合时代性的。是人类在未来的世界里必须要去进行的事情,必须要去完成的事情,所以在这里介绍出来,让大家学习,让大家明白,让大家充满信心,让大家充满期望,完成这一伟大的时代壮举,让大家来完成这一伟大的行动,完成这历史性的革命,完成这历史性的行为,为人类的未来、为人类的继续发展创造一个良好的行为,创造一个良好的使命,真正地为人类的发展而努力贡献自己,努力贡献自己的力量,成为人类的伟大先行者,成为人类的伟大创行者。

 

第二十三篇 如何能知道安葬在大河、大海的先祖的遗物的永久性存在

前面已经提到我们未来的风水学是一门科学的风水学,是一门真实的风水学,是一门值得人们去研究、去探索、去实践的风水学,所以,在今天科学进步的时代,是很值得人们去深入地完善它,发展它,是人们应该去开发它,完成它,因此,在这里介绍,就是希望人类必须以科学的态度,以严谨的精神,以实事求是的精神来学习现代风水学,以高尚的情操来学习风水学,把人类的未来的有关事情处理好、完善好,完成人类伟大的事业,完成人类的未来的光明事业,将人类的未来推向新的世纪,将人类的科学技术推向新的章程。在今天这个大好的时间里,为人类的发展提供科学依据,为人类的前进提供科学指导,将人类建设成伟大的、光荣的、幸福的社会,为人类的建设贡献应有的力量,为人类的进步贡献应有的力量。在将来的发展之中奠定科学依据,在将来的发展中奠定理想的学识,成功地走向新的明天。

当然,人类在改变过去的习俗的时候,人类在改变千百万年的习惯的时候,必须要有足够的勇气,要有足够的科学依据。这样才能做到,学习新的知识的时候,才能正确地处理好这些矛盾,才能正确地做到用科学的知识为人类服务。所以,在这里很有必要地介绍,人类的百年之后的遗物在江河、大海中的永久性,永久不腐蚀性、永久生存性。所以在这里郑重地介绍,希望人类懂得科学知识的作用性、严谨性、长远性、必然性。所以希望人类永远牢记,科学知识是科学的,不是迷信的,科学知识是长久的,不是短暂的,科学知识是无穷尽的,而不是穷尽的。因此,必须要大家明白其中的道理,必须让大家理解其中的道理,这样才能正确地处理好这件事,正确地做到完善地解决这件事。这样,人类才不断进步,不断发展,不断循环下去,让人类得到继续循环发展、生存、再发展的机会,成为人类永不停留、永不止步的明天。因为人类的发展是永远的,永不停歇的,所以人类在认识了这些知识之后,就会得到认识,得到理解,得到帮助,得到发展了。因此,在这里介绍就是让人类完全明白,完全理解,完全懂得科学知识的伟大性、长久性。下面让我为大家说明一下,为什么人类在百年之后安葬在江河、大海里是永不腐蚀性、永远存在性、永远生存性。

首先,我们在第一集中已经介绍了,人类的百年之后是怎样生存的了,人类在百年之后是以灵魂的形式生存的,是生活在人类的空间里的,是生存在人类的家居里的,是生存在人类的自然环境里的,所以,人类百年之后是永远生存的,不会灭亡的。

其次,人类百年之后,它的灵魂是非常微小的,是永不会灭亡的,所以它是长久性的。人类的百年之后它的遗物,就是骸骨之类了,所以这些是人类的遗物。如果把它埋在里,就是希望能够永久地保存它,永久地怀念它。让人类永远怀念自己的先祖、永远牢记自己的根源、永远想念自己的先祖的伟大所在。因此,把它保管好、保存好,让子孙后代永远得到怀念,得到安慰、得到发展、得到再生存机会,永远地发展、生存下去,并且不断壮大,不断进步,不断完善、不断美好。所以人类就保管好自己的先祖的遗物,这是很正确的,很对的,很好的。但是,人类保管先祖的遗物的时候,不能仅仅是保管在土地里,还必须保管在大江、大河、大海里。因为大江、大河、大海才是真正的龙脉、真正的龙穴。所以,除了保管在大地上,还必须要保管在大河、大海里,这样才是正确的选择,才是正确的方向,才是正确的人生。因此,我们在今后,应该考虑这一科学的问题,考虑这一伟大的问题,考虑这一明智的问题,这样,才让人类永远怀念自己的先祖、永远追忆自己的先祖,为人类的继续发展贡献自己的力量,为人类的继续前进贡献自己的力量,成为人类永远的里程碑,成为人类永远的方向灯。

第三,人类把自己的先祖的遗物安葬在大河、大海里,是不是永远不能见到呢?是不是永远没有了呢?这个问题就是人类最担心的问题了,这个问题就是人类最要知道的问题了。因为人类的先祖的遗物放到江河、大海里,被水淹没了,被鱼类吃掉了,被河、海生物吃掉了,是不是永远没有了呢?这些问题是人类最想知道的事情了。

首先,我们知道了人类的遗物只是人类留下来的东西,是人类能够保存下去的东西,所以是一个实物体,是一个遗留体,因此要让人类看得见,摸得着的物体,所以我们人类在千百年来,一直把他好好地安葬在土地里,好好地保存下去。其实,人类把它保存在江河里、保存在大海里完全是一样,完全是正确的,完全是得到风水的荫福的,完全是得到先祖的保佑的。因为江河、大海是最大到龙脉,最大的龙穴。所以它的荫福的力量更大,保佑的程度更强,更深入,更完善。因此,在江河,大海里的先祖的遗物是最理想,最适宜的地方。虽然人类在现实生活当中,看不到它了,摸不着它了,但它是一种自然现象,是一种自然产物,是一种自然变化的事情,所以它是永远存在的,永远生存的,永远长流的。我们人类在今后的生活当中,没有机会看到了那些安葬在江河、大海里的先祖的遗物了,但人类的先祖还是永远生存在人类社会里,永远生存在人类的家居里,永远生存在人类的自然环境里。所以,人类还是象以前那样,把它安葬在土地里那样,在怀念先祖,在敬仰先祖,在缅怀先祖。所以,人类的先祖还是象以往那样生存、生活、永不磨灭,永不灭亡。所以,人类的社会在不断进步之中,不断完善人类的百年之后安葬事情,这样才是科学的,正确的选择。愿人类永远长驻青春,永远常驻希望,成为人类永不止步的滚滚前进的车轮。

              第二十四篇 千年的科学之路

 

前面讲了人类百年之后的遗物的安葬方法了,那么人类是否接受了这种方法呢?杨筠,松先生告诉大家,人类是会完全接受的,是会完全信赖的,是会完全相信的,是会完全同意的。因为这种安葬方法是很科学的,很有远见的。早在几千年前,人类就存在了这种安葬方法了,那个时候,人类还没有火化的形式,只是把尸体放到江河,大河去。如果我们考究历史,就会发现,人类早在几亿万年以前,都是以海葬、河葬的形式出现的。因为那个时候,人类还生活在河边,河上,而且到了百年之后,也是安葬在河里的,所以,人类的祖先是很懂科学的,他们在那么遥远的古代都是以这种形式来完成,人类的百年之后的,遗物的处理了。何况在现代文明的社会里,又有什么不能理解的呢?因此,人类必须懂得如何去面对全新的安葬知识,必须去懂得人类的,未来的安葬知识,所以,人类就必须去学习现代的风水学,必须去学习现代的自然规律学,让人类的社会不断进步,不断变化,不断向前。当然,人类不会一下子去接纳这全新的风水知识的,人类不会下子去采用这种风水知识的,因为人类有一种传统的习惯,有一种怀旧的习惯,所以,人类会在传统与怀旧之中,不断创新,不断用新的科学知识来完成自己的任务,这样,人类就能够认识更多的,更新的知识了。

在新的世纪里,人类完全会接纳这种全新的风水的知识的,在新的世纪里,人类会知道如何去珍惜土地,如何去面向科学,面向未来。因此,在这土地与人类生存的矛盾之中,人类会从矛盾之中得到启发,得到生存,得到发展,让人类永远的生存、发展、壮大下去,所以,人类必须去学习新的风水学,去研究新的风水学,去完成新的风水学。这样,人类就可以达到永远常盛不衰,永远兴旺发达,永远子孙繁茂,永远充满希望,成为人类不衰的历史,成为人类不会倒退的历史。人类有了全新风水学的知识了,就会得到陶冶,就会得到新的温壤,让人类不断完成自己的使命,让人类永远完成自己的任务,在新的时代里,完成自己的职责,成功地走向未来。

我们人类既然是这样,在发展之中求生存,在生存之中求奋进,那么人类就会明白,自己的历史性,创新性,让自己的使命更加光荣,更加灿烂,让自己走向更伟大的明天。所以说,人类具有千年的科学性,具有千年的道路性。如果人类在这千里的科学大道上,不断的走下去,一定会成功的,一定会有所成效的,一定会有所出息的,成功地走向未来的千年大道上。

  

 第二十五篇 科学的海洋

 

前一篇已经讲了人类百年之后必须进行江河,大海的安葬了,人们已经知道了一知识了,但是人类还是担心的,因为古人的风水学知识根本没有人讲解这一类的风水知识,根本没有人传授这一类的风水知识,根本没有人应用这一类的风水知识。因此,人类无法知道,江河、大海的有关风水知识,人类无法知道这类风水知识的正确性,迫切性。所以,杨筠松先生在这里继续介绍这些知识,让人类得到这些知识的陶冶,得到这些知识的启发,让人类全面走进风水学知识的殿堂,让人类全面走进风水学知识的海洋。懂得风水,学识风水,了解风水,应用风水是人类必须做的事情,因此,人类必须要刻苦学习,努力向上,把这些风水知识学习好,应用好,掌握好,成为真正的风水学领头羊。因此,在这篇文章里介绍海洋的有关风水知识,让大家一起学习,一起前进。

海洋是广袤的,没有穷尽的,海洋是广博的,没有做作的,海洋是伟大的,没有渺小的,海洋是高尚的,没有低俗的。人类知识的海洋了,才会知道海洋的真正伟大与作用,才会知道海洋真正生命力与战斗力,人类认识的海洋了,才会真正知道海洋的长远性与未来性。因此,我们人类必须不折不挠地拥抱海洋,不折不挠地应用海洋,才能为人类服务,为人类战胜海洋,应用海洋努力奋斗。大家都知道,海洋是很广阔的,像一面永不到头的镜子,像一面永不姑揭的源泉。我们认识了海洋了,才会把海洋当作自己的家,才会把海洋当作自己的陆地,这些海洋永远是人类的归宿,永远是人类的根源,永远是人类的陪伴者,我们人类既然是与海洋有如此朝夕相处的伙伴,我们人类既然是与海洋有息息相关的命运,我们又为什么不去认识海洋呢?又为什么不去开发海洋呢?又为什么不去了解海洋呢?又为什么不去应用海洋呢?因此,我们必须好好地利用海洋这个伟大的东西来为人类服务,把人类的事情办好,应用好,处理好,为人类的切身利益服务,为人类的发展服务,直到人类与海洋永不分离,永不相隔。

我们人类知道了海洋的科学性了,就必须充分地利用他为人类服务,把人类的所有事情处理好,处理正确,处理完善,直到人类满意为止,早在几万亿年前,人类是生活在海洋与陆地上的,人类与海洋是亲密的,不可分的。人类的祖先既然是生活在海洋里,又为什么不能回到祖先生存的地方去呢?因此,人类的百年之后的最理想之所就是海洋了,就是江河湖泊了。所以,人类必须认识自己的未来的归宿应该是什么地方,应该是什么方向,这样才是正确的,理解的,才是科学的,正确的选择。让人类都为自己的未来作一次选择,为人类的科学发展提供最有力的依据,为人类的前进提供最有力的方向轮。

 

第二十六篇  如何去体验海洋的安葬方法

 

从历史上,已经知道很多故事与海洋的安葬的方法了,特别是到了现代,这些方法就更加明显了。在过去的几十年里,就有一个动人的故事,我们中国伟大的总理周恩来先生在百年之后,就是采用海葬的。他在有生之年就安排好了,自己百年之后的安葬形式了。他的感人故事,已经深深地打动了许多人民的心,已经深深地感动了许多人的灵魂。因此,人类必须牢记,周恩来总理的英勇事迹,必须牢记周恩来的光荣事迹。所以,我们的华夏儿女,又有什么不能学习他的光荣事迹呢?我们华夏儿女又有什么不能以他为榜样呢?当然,在没有海洋,河流的风水学的基础上,能够做到这么伟大的事情之时,是需要非常之英勇的抉择的,在没有现代风水学的帮助下,能够完成这一伟大壮举,又是具有如何坚定的意志的呢?我们人类,应该向周恩来总理学习,学习他的伟大精神,学习他的超前精神,学习他的领队精神,学习他的明智精神,因为,他为人类做出了一个光辉榜样,他为人类作出了一个勇敢精神,他为人类作出了前所未有的科学贡献,为人类的海洋安葬奠定了先例。所以,我们后人又有什么不可以向他学习的呢?在将来的历史发展中,人类会更加多的人向他楷模,向他看齐的。因为人类是由封建思想向科学的行为转变,人类的行为由传统的行为向科学的行为转变。所以说,人类的发展,是由低级向高级方向发展的,人类的事情是由陈旧的向崭新的方向发展的,人类就如此不断地向前发展,不断地向文明发展,在新的历史性时期,一定会做得更好、更正确、更有远见,更有科学。愿我们的人类不断进步,不断朝着科学的大道向前前进,朝着科学的世纪前进。

人类既然已经有了很多,很多像周恩来总理那样的先行者了,人类又为何还固守原来的安葬方法不放呢?人类又为何还停留在几千万年前的守旧的安葬方式呢?原因很简单,因为人类还没有海洋、江河的风水学,还没有海洋、江河湖泊的安葬方式。所以一直不能朝着更科学的方向发展,一直不能朝着更先进的安葬方法发展。这样,人类的没有勇气向史无前例的方向迈进一步了,就没有勇气向更科学的安葬方式试探一步了。在这个自然规律学里,杨筠松先生告诉大家,现代的科学安葬方式,就是朝着江河、大海里去,朝着这些巨龙,巨穴里去,一定会做得更科学,一定会安葬安葬得更精彩,安葬到更大的龙穴。所以在这篇文章里,就是希望广大人民群众,如何去体会到,先行者的伟大事迹,如何体会到,先行者的伟大精神。相信,人类一定会得到启示,一定会得到借鉴,一定会得到鼓舞,一定会得到开发,沿着科学的安葬方法前进,沿着现代文明的科学前进,走向成功的未来,走向成功的人生。

 

              第二章  海洋、河流的风水

第一篇  如何去认识江河、海洋的龙

 

前面已经介绍了一些有关江河、海洋的风水了,但那些只是一般打风水知识,不是专业的风水知识。我们的风水爱好者,必须要学习专业的风水知识,才能够为人类服务,因为专业的风水知识,才是真正的风水知识。才是真正能够为人民服务,才是真正做到知道风水知识,才是真正做到了解风水知识,才是真正运用风水知识。所以,我们的风水爱好者们必须做到学习专业的风水知识,才能够真正地为人民类服务,要不然是与普通的群众一样,只能懂一些简单的基础知识,只能懂得一些最基本,最常用的风水知识,不能够进行专业研究,专业探讨,专业发展了。因此,我们现代的风水先生,必须继续学习有关的专业知识,才能够做到学有所用、学有所成,学有所取。这样,人类才能够不断进步,不断创新,不断发展,不断长进了。所以在这些文章之后,会陆续介绍有关风水的最新学识,会陆续介绍有关专业的江河、大海的专业风水知识,让广大人民群众及专业风水爱好者共同学习、共同探讨、共同进步,共同走向新的文化领域,共同走向新的知识海洋,共同走向新的纪元。

前面讲了龙的有关问题了,那是一些山地上的龙,还没有介绍江河、大海的龙。在这一篇文章中主要介绍江河、大海的龙。我们已经知道中国的四大龙脉了,也已经知道这些龙脉的走向了,那么我们还要知道些什么呢?因为我们过去所学习的都是山地上的龙,都是些阴龙,都是些陆地上的龙。我们还没有掌握江河、大海的龙,因为这些龙都是阳龙,这些龙是属于水龙,是属于动龙,是属于雄龙,是属于地球上的最大的龙,所以他们是很伟大的,很博爱的,很强盛的,很悠远的,很广阔的,很雄长的。所以,我们的风水爱好者们一定要学习他、了解他、认识他,把它学习好,理解好,运用好。要不然,人们会问,中国的阳龙是什么呀,你就回答不出来了。所以,作为中国的风水爱好者,一定要知道,我们中国的阳龙是什么,有多少条,有多长,有多大,有多悠久,有多遥远漫长。只要大家认识了这些,那么我们的江河、大海的龙就会很容易让人接受了,很容易让人认识了,很容易让人爱护了,很容易让人尊敬了,很容易让人去运用它了,认识他了。所以,在这里介绍出来,目的就是让大家认识阳龙,认识中国的龙,认识中国的风水龙,认识中国的发祥之龙。

     

  第二篇  海洋的龙

前一篇讲了讲了江河的龙了,在这篇则着重介绍大海的龙。大海有龙吗?大家会问,大海渺渺茫茫,一望无际,怎么会有龙呢?其实大海是有龙的,大海的龙比江河的龙还要大,还要凶猛,还要长,还要博爱,还要洪远。因为大海的龙是在海水下面,是在海的山谷下面,也就是说是海的海沟,海谷了。因为海的水下面同陆地一样,存在着山峰,存在着平原,存在着深沟,存在着各种各样的砂,同时也存在着各种各样的河床、河沟,存在着各种各样的峰峦,各种各样的河流。所以,海的下面是存在着龙的。存在着巨大的龙的,是存在着真正的龙的,是存在着人们平常所不能看见的龙的。但是,人类怎样从海面上知道海水下面的龙呢?这个问题是很复杂的问题,是很直接的问题,是很真实的问题,是很正确的问题。我们人类如何去认识海水之下的龙呢?又怎样去寻龙点穴呢?

首先,人类必须知道,大海里的龙与陆地上的龙是完全一样的,寻龙点穴的方法也完全一样。只是安葬的方法有所区别而已,因为大海的龙是阳龙,,它是动的,凡是会动的东西都属阳,这点知识大家都明白的,理解的、真实的。所以阳龙的安葬方法与我们陆地上的阴龙的龙穴的安葬方法是完全不同的。大家都知道了阴龙的龙穴安葬方法了,在第一章中已经介绍了,在这里就不再重复介绍。而在这里主要介绍阳龙的认识,阳龙的龙穴的安葬方法,阳龙的龙阳的立极、阳龙的龙穴的择日课及具体操作。今后如何去做好阳龙的寻找及阳龙龙穴的安葬,以及一些科学的解释,同时也要介绍如何知道阳龙龙穴安葬之后的吉凶祸福情况,这些就是这一章节里主要介绍的知识了,请大家认真静下来,继续学习,继续研究,共同进步。做到好好学习,天天向上。

   

 第三篇  如何从海面上寻找阳龙

 

上一篇文章中介绍了海洋的龙了,下面继续介绍如何认识海洋上的龙。因为海洋的龙是处在海水下面的,是与陆地上的龙一摸一样的,只是他在海水下面,,人们无法观察到它,无法体会到它,无法认识到他。但是,它的确是存在于海水下面的,因此,我们又如何去认识到它呢?这的确是一个难题,因为自古以来没有那篇文章讲有这方面的知识,没有那个风水先生谈论个这些内容,所以,我们现代人类不知如何着手去观看这些海水下面的龙了。因此,杨筠松先生在这里介绍出来,就是希望大家学习这类科学知识,认识这类科学知识的真正存在性、同时为我们的人类提供一个比较理想的平台,为人类的未来提供一个比较理想的风水学知识,把人类未来发展好,成为人类的科学进步标志,成为人类未来的一个伟大贡献力量,把人类的有关风水学发展完整,发展齐全,让人类的未来有一个完美的结局,让人类的未来有一个完整的归宿,把人类的未来发展成为科学的未来,让人类得到永恒发展。

下面让我继续介绍海水下的龙是怎么能够知道的?首先,我们在大海上面观察,海流的时候,海流遇到了山峰了,就会引起向上的冲击力,形成一个一个的波浪,但这种波浪与风吹得波浪是完全不同的,风吹时的波浪是向前运动的,而海水流动遇到山峰时的波浪是向上运动的,所以它们的区别是很明显的,只要你细心观察,一定可以看到这些波浪的。特别是大海水流动时遇到特别大的山峰,它的波浪会很高,在风平浪静的时候,会冲起几尺高的浪花。因此,我们在观察水的浪花之后,就能知道下面的龙了,龙即是水下面的山峰了,有了山峰,我们就可以知道龙的存在了,因此,我们寻找阳龙就是通过观察大海水的浪花及大海水的走向,这样,便知道了阳龙的走向了。当然我们在观察它的走向时,一定要区分开哪是浪花走向,哪是海流走向,只有浪花走向才是龙的走向,海流的走向是会一层一层向前走的,而浪花的走向是固定的,他只是有时高些,有时低些,不存在向前运动的,所以,这样观龙察水的方法,就是寻找阳龙的方法了。既然我们知道了阳龙了,那么,我们要如何去寻找龙穴呢?下面让我们继续学习下去,阳龙的龙穴是如何能观察出来。

 

 

                  第四篇  阳龙的龙穴

 

上一篇中介绍了阳龙的龙脉了,在这一篇里继续介绍阳龙的龙穴。因为我们人类在古代的风水学中,存在了阴龙的龙穴的寻找方法了,我在《撼龙经》、《疑龙经》里已经详细地介绍了,并且大家也从上一章中学习了,因此,不再介绍,但在这里,必须重复地介绍一些问题的。因为人类还没有寻找阳龙龙穴的经验,还没有学会如何寻找阳龙龙穴的方法,所以,很担心这个问题,总会认为,按照阳龙的方法寻找,一定是错误的,因为阴龙是可以看得见的,摸得着的,何况,人类寻找阴龙已经有几十万年,几百万年的历史经验了。所以,人类有很多书籍介绍了如何寻找阴龙的龙穴了。而阳龙没有人类介绍如何去寻龙点穴,如何去寻找龙穴,如何去安葬龙穴。所以说,这个担心是在所难免的。因此,在这里,必须跟大家讲明白一些基本道理,让人类懂得寻找阴龙的方法与寻找阳龙的方法是一模一样的,没有什么特殊区别,没有什么特殊诀窍。所以,我们学习了阴龙的寻找方法了,我们就把那些方法用到寻找阳龙龙穴上来,一定会找到龙穴的。但是,在寻找阳龙龙穴的时候,必须懂得阳龙的龙穴不再是某一个点了,也就是说某几平方米的位置了。我们知道,阳龙的龙穴是很大的,象在上一章中介绍的一样,阳龙的龙穴是一片的,象阴龙的大龙穴一样是一大片的,大的可作省府、省城,甚至国都,小的也能作县衙城镇。并且,这些龙穴是一大片的,可以建筑许许多多的房子,甚至可以居住几亿人口,所以阴龙的大龙穴是很大的。而阳龙的龙穴比阴龙的龙穴还要大还要壮观,还要宽雄,还要广博。所以,阳龙的龙穴是何等之大,是人类无法想象的,是人类无法判断的。由此可见,我们在寻找阳龙龙穴的时候,就很方便了,只要你寻找到了阳龙了,你就损寻到了龙穴了。所以,我们在学习大海的阳龙的龙穴的时候,就很容易,并且会很快找到龙穴的。所以,我们人类认识了阳龙了,认识了阳龙龙穴了,就不再会认为大海的龙穴很难找了。只要大家认识了这些科学道理了,就一定会知道如何去寻找大海的龙穴了。下面让我为大家介绍一些江河、小溪的龙穴吧。

   

   第五篇   江河小溪的龙

     我们生活在地球上,就看见很多江河,小溪了,特别是在中国的沿海地区,小溪小河到处都存在,我们江河、小溪都非常之熟悉了。但是,没有多少人能够知道江河、小溪中存在着无数的龙穴。因为,人们只知道山上有龙穴,没有知道小溪之中也存在着龙穴,特别是一些比较大的江河,他们的龙穴就比较多了,并且也比较大,一般的江河的龙穴都比省府的龙穴大,如果是长江,黄河中下游的龙穴,则比省府大得多了,有些龙穴比省府还要大,并且还要大得多,甚至大上几十万倍。所以,江河的龙穴是非常之大的。记得杨筠松先生当年在江西点的一个龙穴,就是江河里的龙穴了,那个时候,杨公所点的龙穴为水底牛卧穴。当年的情况是,在那牛的身上点穴的,因为是一个大龙穴,所以这个龙穴能出天子,并且也会出几十代天子的。所以杨公点它的时候,就是在岸上点的,由于杨公不会游泳,所以,在安葬它的时候,是让一个小朋友代为安葬的,所以,当年那小朋友不懂如何安葬之法,只是随便放下水去的,因此,这个水下龙穴就出了几百年的王朝,形成了历史上有名的大宋皇朝。所以说,我们的江河龙穴之大,是人们所不能想象的。因此,我们的广大人民群众,必须学会如何去安葬江河里的龙穴。上面已经讲了,当年杨公在点江河里的龙穴的时候,是让一个小朋友去安葬的,他自己并没有去做具体工作,因为杨公不会游泳,所以,这件事是让一个小朋友来完成的。这件事说明了一个问题,那就是江河、大海里的龙穴是很随便去进行安葬的,并且会达到非常之理想的效果。因此,我们现代的人类更加懂得科学性,更加知道了江河、大海的龙穴的安葬方法,这样,我们就不会因为江河大河的龙穴的安葬问题而产生疑问了。我们知道江河里的龙穴是把先祖的遗物放到龙穴上就可以了,没有别的办法的,只要是把它放到水里,让它自然安葬就行了。因此,这种安葬方法是很简单的,很随便的,并且不会犯下任何过错,不会犯下任何错误的问题。我们明白了江河,大海的龙穴的安葬方法了,那么,我们又如何去找到龙穴呢?

首先,我们知道,江河本身就是一条龙,一条阳龙,因为我们风水上讲:静为阴,动为阳,山是静的,所以山龙为阴龙,水是动的,所以水龙为阳龙。所以说,江河就是阳龙了,小溪也是江河里的分流。因为小溪汇流而成江河,所以小溪就是一条条小龙脉了,而小龙脉就是我们阴龙里所讲的支龙了,江河为干龙。因此,我们的小溪也存在很多龙穴的。大家知道,阴龙的支龙可以结一些中地、小地。而中地可以做州府,小地可做县衙。而我们的小溪的龙穴往往比阴龙里的支龙还要大,所以,我们平常所见到的有几十里长的小溪,都能结一些小龙穴,而有几百里长的小溪,则可结中穴了。而这些小溪的龙穴,都是比较大的,能够象阴龙的中穴那么大了,可以容纳下几百万人的了。因此,我们的小溪的小龙穴是非常之大的,可以容下几百万人的遗物的。当然,这些遗物不是一下子堆放在一起的,而是在不同的岁月里,逐步逐渐放下去的。所以这些龙穴能够容纳几百万个遗物。特别是到了现代的社会里,人类的遗物大多数都化为灰了,形成了灰尘状,所以,能够容纳的更多,即使是在同一时间里安葬,也可以同时安葬几千个的。因此,我们的小溪的龙穴的伟大,是人们所不能想象的。在这里介绍出来,就是希望大家明白,我们的江河龙穴的伟大、宽容、博爱。同时,更是让大家明白,我们的未来的人类的安葬太祖的事情,必须沿着科学方向发展,把人类的事情办好,办完美。

其次,我们人类在江河,小溪里寻龙的时候,一定要记住,不是所有的江河,小溪里都存在龙穴的,因为,江河是在流动的,水是在流动的。而流动的过程,就是意味着龙在奔腾,龙在起舞。所以在流动的江河、河段里,是没有龙穴的。江河里的龙穴往往就存在于河道的宽广地段,如河道的缓流段,河道的弯环段,有些存在于河道的岛屿尾段,河道的湖泊处。而河道的急滩,险滩,瀑布处都不存在龙穴的,那里地方是存在危险的,是为龙穴的非结之地。所以,人们在寻龙点穴的时候,就会容易知道,哪些地方存在龙穴了。所以,我们在寻龙点穴的时候,就不会没有龙穴可找了。大多数龙脉都存在很多龙穴的,一般一条几百里长的小溪,都会有几十个龙穴的,所以人们在寻龙的时候,只要认真观察,认真分析,一定会找到龙穴的。而我们所常见的大江,大河,如黄河、长江等,它的龙穴是非常之多的,一般情况下,几十公里都会有几个龙穴的,并且是些比较大的龙穴。如果是在长江、黄河的中下游,龙穴结作之大,是人们不能想象的。那里的龙穴可以容纳几十亿,几百亿个先人遗物。并且这些遗物安葬下去之后,都能保佑他们子孙一世平安、吉祥。所以说,江河里的龙穴的伟大,是我们今后的风水先生都要去学习的原因,因此,在这里介绍出来,让广大群众明白,我们今后的未来的寻龙点穴的发展趋势,以及未来我们人类的百年之后的安葬方向。这样,我们人类就能够得到平安,吉祥,富裕,幸福的发展了,就能够永远地发展壮大下去了。

第三,人类明白了江河里的龙及龙穴了,那么,人类就必须朝着,这个科学的方向发展,朝着这个伟大的方向发展,把人类自己的事情处理好,处理正确,今后,人类就能够得到长治不衰,兴旺发达了。我们的人类明白了,自己的未来的发展趋势了,明白了自己未来的发展方向了,就必须去完成这个伟大的行为,必须去完成这个感人的行为,把人类的未来建设成科学的、正确的、伟大的未来,让人类成为真正的地球上的主人。

 

第六篇  如何去做好江河、大海的安葬仪式,

 

我们知道了江河,大海的龙穴了,并且我们人类的先祖还没有安葬的,那么,我们人类就应尽自己的孝道,把自己的先祖安葬好。由于人类在不断地发展,地球上的土地也越来越少了,人类无法得到更多的土地用于安葬先祖。而且人类也知道了阳龙的存在了,并且知道阳龙的龙穴的伟大了。因此,人类必须做好阳龙的龙穴的安葬。所以,人类就会想办法来完成这一安葬仪式,让人类的先祖能够入土为安。因为江河、大海的龙穴也是土的,所以它也应该叫入土了。然而,人类目前的办法是用先祖的骨灰放到江河、大海里,来完成这一仪式的。杨筠松先生认为,这种办法比较好,也比较有效,同时也存在科学性。因此,在今后的时期里,都应该用这种方法来完成安葬仪式,让人类都得到永恒的发展,让人类得到长久的发展,把人类推向科学的前沿,让人类永远记住,自己的未来的安葬形式,让人类永远知道这种安葬仪式的正确性、科学性。同时,也让人类知道这种仪式的简易性、进步性、科学性,真正的让人类得到永恒的发展,永远的壮大,长久的生存。只有这样,我们地球才会更加美丽,更加科学,更加先进,成为人类的适宜久居的环境,成为人类永远安康生活,永远幸福、富裕的生活。在未来的发展大道上,人类会更加深信,自己的选择是正确的,伟大的,同时也是科学的、长远的。所以在今后的社会发展中,让人类来完成,这一伟大的选择吧。

 

               第七篇  未来的人类风水知识

 

由于人类在不断地向前发展,科学知识也在不断地进步,同时,我们的风水知识也在不断地进步,很多古老的风水知识不再适合现代社会的发展的需要了,特别是一些有关先祖的安葬知识,更加不适合现代社会的发展的需要了。因为,现代社会是把百年的人,用火化的形式进行的,并且它先祖的骨灰放在殡仪馆里,让后人去怀念,去敬仰的。所以,这种风水知识,没有去研究,没有人去探讨,没有人去学习,没有人去传承。因此,在这方面的风水知识中是存在着缺失的,是存在着缺陷的。人类没有这方面的风水专著,让人类学习、让人类知道,其中的吉凶祸福。所以,人类很有必要去学习这方面的风水知识,很有必要去研究这方面的风水,很有必要去知道这方面的风水知识的作用性。所以,杨筠松先生在这里提出来,以供广大人类一起去学习,一起去研究,一起去完成这一知识的研究与应用。因为我们人类必须知道,自己的先祖安放在殡仪馆里是否是平安了,是否是吉祥了,是否对自己的子孙存在什么灾害了。而这一切问题,是时常存在于人们的心中的,是时常让人类想要知道的。因此,杨筠松师傅在这里提出来,就是让大家明白,现代的风水的吉凶祸福。让大家明白现代的风水的各种因果关系,让大家知道现代的风水的优缺点,同时,也让大家明白未来的风水的先进性及重要性。所以,在这一篇文章里提出来,让大家一起去学习、研究、探讨,让广大人民群众从中得到启发,得到帮助,为未来的风水事业贡献自己的一份力量。

首先,我们知道,目前的殡仪馆里是用水泥砖石建成的大楼,所以它的空间是比较小的,而且里面的空间存放很多的人的先祖的骨灰的。所以,它是不够理想的,不够科学的,它存在很多缺点的。比如:它的空间小,而存放的先祖的骨灰很多,所以先祖们的灵魂生活在这么夹小的空间里,显得不够舒适,不够宽余,虽然人类先祖的灵魂是非常之微小的,小到人类无法看见。但是,人类的先祖的灵魂是要存在一定的空间来完成它们的所有的事情的,所以,必须要有一定的空间让它们来自由活动,自由办事,自由生存。所以,人类的先祖的骨灰存放的空间要有一定容积,不能过小。这样才是科学的、正确的,正如在第一集的基础篇里所讲的那样,多少平方米适宜存放多少个先祖的骨灰盒。所以,人类就明白了,现代的殡仪馆的空间的夹窄性了。因此,人类的先祖生存在这么夹窄的空间里,显得不够从容,不够宽敞,这样,他们的灵魂就不够吉祥了,不够安康了。所以,他们的子孙会得到不够吉祥的信息,不够安康的信息,这样它们的子孙会因此存在一定的灾难,一定的病痛,生活不够愉快,不够幸福了。所以,现代的风水的缺点是存在的。因此,人类必须考虑,把这些缺点改正过来,让人类更加健康生活,更加健康发展,过着永远幸福的生活。当然,人类也有很多是把他们的先祖拿到公墓里安葬的,但是,公墓里存在的好风水地很少,只有少数人的先祖得到,而绝大多数人的先祖得不到好的风水地,这样,就存在很多缺点了,让人类的子孙后代不够健康,不够幸福了。所以,现代的风水地是不够科学的、不够先进的、不够长远的。我们必须要寻找更科学、更先进、更长远的风水地,为人类服务,为人类的健康而服务,为人类的幸福生活而服务。因此,在这里,杨筠松先生为大家介绍未来的风水地,那就是江河、大海的龙穴了。希望大家认真地学习这方面知识,走上科学的道路上来。

 

第八篇  人类的未来的风水

前面讲了人类的未来的龙穴风水了,知道了人类的未来的走向了,从而让人类得到很多启示,把人类的风水事业推向前。由于人类在未来的发展中,存在很多问题要解决的,特别是人类的未来的风水,人们很想知道人类的未来的风水对人类的作用。因为人类在未来的风水中存在很多疑问,特别是存在一些吉凶祸福的疑问。原来我们人类在古代的风水学中,已经把很多古代风水的吉凶祸福讲得很清楚,很详细了。但是对于未来的风水还没有进行过研究,还没有进行过辨辩论,还没有进行过总结。因此,存在很多的疑问的,特别是人类很想知道人类的未来是不是都是很幸福的,很安康的。因此,他们必须要知道未来的风水的吉祥与祸福。所以,在这一篇文章里介绍出来,让大家心里明白,让大家心里清楚,未来风水的作用,对人类又是怎样的。首先,我们知道了,未来风水是以江河、大海为葬地了,因此,必须要知道,在江河、大海中葬先祖遗物的作用及应验性。第二,我们必须知道在江河、大海中葬祖先遗物是不是永远看不见、摸不着的了。第三,我们必须知道在江河、大海中安葬先祖遗物是不是永远吉祥、安康,是不是永远不会有祸福凶灾。第四,人们必须知道在江河、大海中安葬先祖遗物是不是永远荫福子孙后代,是不是永远没有再生的可能。第五,我们必须知道在江河、大海中安葬先祖遗物是不是最科学、最先进、最有长远性。第六,我们必须知道,人类有没有更先进、更科学、更长远的安葬先祖遗物的方法。以上的一系列问题,必须让人类去研究、去探讨、去知道、去了解的事情,直到人类完全明白,完全理解,完全实施,最后才是真正走向科学的风水事业,走进科学的风水事情上来。所以我们必须逐一去探讨它们,解决它们,把它们科学地解释出来,科学地研究出来,让人类完成这一伟大的事情,真正地走向成功的未来。下面让我为大家逐一地解释出来,让大家知道未来风水的有关情况。

首先,未来在江河、大海中安葬先祖遗物是正确的、科学的、长远的。我们知道,人类的祖先是生活在江河大海里的,因为在几十万亿年前,甚至更古老的时候,人类的祖先是生活在江河、大海里的,这些已经在第一集自然规律学里讲了,所以大家知道了人类的历史来源了,因此,会明白人类的归宿,回归到江河、大海里是一种回归自然,回归先祖,回归再生、回归人类再生循环的一种自然现象。是一种最科学、最方便、最理想的循环再生现象。因为人类百年之后的灵魂离开了人类的本身身体,必须在空间生存下去,所以会有再生的情况。如果人类都希望自己的灵魂再次回归到人类上,那么它就存在再生的情况了。如果人类的灵魂不希望回到人类的身上,那么,它就不再存在再生情况了。所以古代的人类及近代的人类的百年之后都是没有再生的情况的,只有少数存在再生。因为它们希望再回到人类的生命体上,所以它们再生了。而大多数是没有再生的,因为它们不希望再回到人类的生命体上,所以它们留在了地球上的空间了,所以它们生活在人类的家里、或者山上、或者祠堂里、或者庙宇里。因此,人类没有再生循环的具体事情。所以,在古代及近代都是生存在地球的空间里的。但是,很多人类的先祖的灵魂都希望再次回归到人类的生命体上来,希望再次生活于人类本身上。所以,要完成这个目标,人类必须做到在他们的百年之后,选择性回归到江河、大海里去,完成与人类的先祖的循环再生过程,才有机会去选择回归到人类的生命体上来。因此,这一过程是完整的人类的自然再生循环的过程,是人类的自然循环的历史过程,是人类的再生循环过程。而这个过程不是人类所说的人的受孕、怀胎、出生、成长、壮大、衰老、死亡的过程,这个过程只是人的生命体的循环过程。而上述的循环过程是人类的灵魂体的再生循环过程,所以,它们是存在本质上的区别的。因此,两者是完全不同的一个循环过程,所以说,人类完成了它的全部的循环过程了,才是最科学、最先进、最完美的过程。所以说,未来的人类的江河、大海的安葬先祖遗物的过程是最科学、最先进的、最完美的。是任何一种安葬方式所不能取代的完美的过程。因此,我们必须朝着这一伟大的过程去完成它、实现它。

第二,人类在江河、大海安葬先祖遗物是一种理想的方式的,人类虽然不能再次看到先祖的遗物了,人类虽然不再摸到先祖的遗物了,但是,人类能让先祖的灵魂再次回到自己的祖先出生的地方,回到人类的起源地里。因此,人类的先祖得到了再次循环的再生过程,那么人类的先祖就会更加生活得安康、吉祥了。所以人类就不必要去再看祖先的遗物了,不必要再去摸先祖的遗物了,让它自然地回到它们的再生循环中去,成为再生循环的真正自然过程,完成再生循环的最基本的过程。不必要让人类永久保存它们的遗物,不必要让人类永久看到它们的遗物。这样,人类的做法才是最正确的、最伟大的。

第三,人类的先祖的遗物安葬在江河、大海里了,让江河、大海的龙穴自然而然地吞下它们,让江河,大海的动物自然而然地吞下它们,这样,就完成了安葬仪式了,就完成了再次回归循环的开始步伐了。这样,人类的先祖就得到了最大的吉祥、最大的安康了。永远不会存在凶灾、祸害。

第四,人类的先祖的遗物安葬在江河、大海之后,它们的子孙后代会得到很吉祥、安康的生活的,人类的子孙后代会永远不存在灾难、祸害的。因为他们的先祖得到了再次循环的再生机会了,所以它们都会荫福子孙后代,都会保佑子孙后代,让他们得到最优美的生活、最健康的身体、最理想的人生。所以,人类不会有任何灾难的报应的。

第五,人类的先祖的遗物安葬在江河、大海之后,是一种自然的回归现象,是一种自然循环现象,是让人类的灵魂得到再次循环生存于人类的现象,是人类所希望的自然现象,因此是最科学的、最伟大的。

第六,自从人类的产生以来,经历了几十万亿年、几百万亿年的历史了,人类都是沿着科学的方向发展的,人类的百年之后的事情也是这样沿着科学方向发展了。人类在这漫长的岁月了,做了许许多多的尝试,做了许许多多的安葬方法了,但没有真正地做到这种自然回归,自然循环的科学方法上来,因此,存在的种种形式的安葬方法都存在着许多缺点的。特别是人类的阴龙龙穴的安葬方法,缺点是很多的。比如:我们很难再找到龙穴了。我们很难再有空余的土地了,我们再没有更多的空间去建造殡仪馆了。所以人类没有更完美的方法来完成这一人类的必须要完成的事情。因此,江河、大海的安葬方法是最科学、最长远、最理想的了。

当我们人类明白了上述的道理之后,就会知道,我们的人类的未来风水是如何发展的了,我们就会知道人类的未来风水是怎样的了。所以,我们必须以科学的态度、以科学的知识,以科学的方法来解决人类的未来的风水的事情,让人类真正地完美地做好自己的未来的风水事情,做好人类的未来风水事业,完成历史性的发展趋势,完成历史性的发展道路,完成历史性的前进步伐,真正地走向未来,真正地完成人类的未来风水事情。

 

 

第九篇、未来的风水吉凶、祸福

 

前面讲了未来风水的有关情况了,人们知道了未来风水的相关事情了,人们知道未来风水的决定性了,因此,人们必须知道未来风水的有关情况,特别是必须知道未来风水的吉凶祸福情况。因为,人们在历经历史的发展之后,从风水过程中知道,人类以前所有的风水都存在吉凶祸福情况,特别是由于风水学的出现之后,人们更加明白,风水学过程中存在着风水的吉凶祸福。因此,人们深信风水的有关吉凶祸福情况,特别是现代人对风水的了解,已经很详细、很认真了。所以很有必要知道未来风水的吉凶祸福。因此,在这里介绍出来,让人类明白,未来风水中的相关情况,让人们明白其中的道理,让人们坚信其中的科学依据,在科学发展中得到最为切实的优惠,得到最为宝贵的经验。让风水事业为人类而服务。

首先,我们知道,未来风水是由江河、大海的龙穴进行安葬的,所以,我们必须以江河、大海的龙穴为研究目标,以江河、大海的龙穴为研究对象,把它们的有关吉凶、祸福的相关知识总结出来,提供给人类共同研究、共同服务。

其次,我们在研究江河、大海龙穴的时候,如何去知道它的吉凶祸福。

第三,我们在知道了江河、大海的龙穴的吉凶、祸福之后,又如何去为子孙后代总结更多的科学知识,让后人继续去发展、壮大。

第四,在未来的风水知识中,又如何去进行江河、大海的龙穴的判断及推进。

我们既然在学习江河、大海的风水的过程中,存在了一系列的疑问,我们必须逐一去解决它们,让它们成为人类的知识财富,成为人类的宝贵经验,让人类在不断发展中继续前进。我们知道,未来的江河、大海的龙穴是帮助人类完成先祖的安葬的地方了。那么我们在安葬先祖之后,怎样知道,它的吉凶祸福呢?其实这个问题是非常之简单的事情,因为人类已经知道了自己的先祖的来由是在江河、大海中而得来的,早在几百亿年前,或者更早的时候,人类的先祖就生活在江河、大海里的。因此,人类的祖先在百年之后再次回归江河、大海里去,是一种返归自然,返归故里的事情。所以,它不存在任何凶灾的事情的。正如人类外出在他乡工作、学习、生活一样,有一天忽然回归故里,是人类的一种自然而然的回家现象,不存在任何的凶灾、危险的,对自己的儿孙是不存在任何灾难的。所以,人类在百年之后,回归他们故里,是对他们的子孙后代是不存在任何危害的。所以,这种回归故里的行为是一种自然而然的行为,是一种理想的行为,是一种科学的行为,是人类的必由之路,是人类的生活归宿。所以是不存在任何危害的行为,是正确的,绝对安全的。所以,人类必须要完成这一行为,才是最科学的、最正确的、最得人心的事情,只有这样,人类才是正确的发展趋势、正确的发展方法,这样,人类才算是真正的完成历史任务,完成历史归宿、完成人类的伟大历程。

前面已讲了,人类在百年之后完成了江河、大海的安葬之后,不存在任何的凶灾、危险的事情的,同时,对他的子孙后代也同样是不存在任务的凶灾、危险的。如果大家都明白,人类在回家之后,对自己的子孙后代进行科学的管教,对子孙后代进行严格的管教,那么,他的子孙后代就会得到了前所未有的好处,就会得到前所未有的优良发展。所以,人类回家之后对子孙后代的优处是很多的,能够看到他们的健康成长,能够知道他们的辛酸苦辣,能够了解他们的意志及理想,能够明白他们的所作所为。这样,人类对子孙后代的贡献是很大的。所以,人类的百年之后回归江河、大海之后,就可以象人类回家之后那样,对子孙后代的影响与作用了。所以是一种非常的理想行为,是一种非常正确行为。为子孙后代的发展、壮大、再发展提供更有力的福力,更有力的荫福。所以,人类的未来风水的吉凶祸福显而可见了。因此,是人类的最理想的风水方法。

当我们知道了以上的优势之后,人类在未来的风水之中,就会不断地总结出更多的风水学知识,为人类的未来发展服务,为人类的未来风水事业服务,为子孙后代提供更加完美的风水知识,为更多的风水事业而贡献力量。成为风水事业的有力依据,成为风水事业的科学依据,成功地走向新的未来。

 

第十篇  未来风水事业的发展

 

前面讲了许多有关未来风水的事情了,但是还没有讲到未来风水事业的有关情况,因此,在这里必须进一步作介绍,让大家明白未来风水事业的有关情况,特别是未来风水事业的发展情况。我们知道,未来风水是一种比较科学的风水,是一种超前的风水,是一种先进的风水,因此是广大人民群众所要接受吸纳的风水。我们必须做到把风水事业发展好、壮大好、传承好,这样,才能够得到很好的进步、发展、壮大,才能够得到继续向前发展的机会,让人类永远得到继续向前发展的动力,成功地把人类的风水学推向前,成功地把人类的风水事业推向前。所以,我们人类在未来的发展中,必须时时刻刻地做好风水事业,必须时时刻刻地做好有关风水事业的发展状况,把我们的风水事业推向前。特别是在现代的风水事业中,由于人们把迷信与风水事业混在一起,造成了许许多多的科学知识与迷信的东西混淆不清。因此,我们必须做到认识什么是风水事业,什么是迷信行为,只有这样,我们的人类才能正确地走向风水事业的大道上来。由于人们对迷信的东西没有认真分析清楚,没有认真地区别出来,把我们的风水事业也混为一谈,这样,我们的风水事业就很难向前发展了。所以,我们必须做到正确地对待风水事业,正确地区分风水事业与迷信。这样,人类才有机会发展未来的风水事业,成功地走向新的纪元。我们的未来风水是很伟大的,很科学的、很正确的,因此,我们必须做到全面认清风水事业与风水迷信,这样,人类才能得到向前发展,向科学的方向发展,真正地走向人类的风水事业,成功地谱写人类的风水事业。

 

第十一篇 我们的未来

人类在不断发展之中,不断地进步,不断地发展,特别是在未来的发展之中,人类的确会存在很多的困难及阻碍的。特别是我们的风水事业,存在的困难会更多、更复杂。因为人类的今天,已经有相当多的一部分人不相信风水,不讲够风水了。所以要让风水事业得到向前发展,向美好的方向发展,必须做好有关的工作,特别是做好有关的风水的迷信与科学的区分的工作。所以,我们的未来是很难的,很复杂的。由于人类在过去几十年历史中,存在着很严重的错误,把风水事业看作是一种迷信,把风水事业看作是一种封建残留物。所以在过去的时期里,完完全全地毁灭了风水事业,完完全全地破坏了风水事业。同时,也由于我们很多风水先生,在为人类做风水的时候,把风水与迷信混为一起,用迷信的手段去骗取别人的信任与金钱,所以,加速了风水事业的灭亡。所以,在现在,要把风水事业发展起来,简直是难上加难的事情。由于近年来,很多人把风水上的事做成一种骗人的把戏,做成一种迷惑人的事情,所以,把风水事业彻底地破坏了。因此,我们的未来风水事业的发展是非常之艰难的,非常之复杂的。因此,在今天,我们必须有做好风水事业的有关情况,让风水与迷信区分开来,让风水事业与封建残余物区分开来,真正地走向风水的事业中来。在未来的发展之中,我们必须做到,把风水事业看作是一种科学事业,把风水学知识看作是一种科学知识,这样,才能够真正地体现风水事业的发展,体现风水事业的壮大,体现风水事业的循环发展。所以我们在未来的时期里,要认真学习有关的风水学知识,把风水知识推广开来,形成人们心中的科学知识,这样才能够为未来的风水事业的发展、壮大,传承做好榜样,成功地走向未来。

 

第十二篇 今天的人类

我们人类生活在现代的社会里,由于处在比较紧张的生活、工作、学习中,所以,人类的今天是很繁忙的,很紧张的。我们的人类是一种比较容易适应各种环境的人,是一种比较容易改变环境的人,因此,人类很容易改变自己的生活方式,很容易改变自己的生活节奏。由于人类的生活发生着千差万别的变化,从而让人类的生活有着不同的方式,有着不同的改变,有着不同的观念。因此,人类的各种情况是明显的不同的,所以,人类必须以自己的生活方式、方法生活下去,从而使得各自的生活更加精彩,更加丰富。我们现代人的生活既然是如此变化多端,既然是如此多姿多彩,那么人民类就应懂得如何去珍惜自己的生活,就应懂得如何去开发自己的生活,让生活更加美丽精彩,让生活更加充满希望、充满阳光。在今后的发展大道上,更加具有前途、具有憧憬,更加具有动力,具有希望。因此,我们今天的人类必须具备科学的头脑,必须具备现代的思维,必须具备未来的憧憬,必须具备生活的节奏,把自己的一切打扮得美丽多姿,把自己的希望打扮得纷奇多娇。这样,人类的生活,人类的社会就会不断进步,不断发展,不断向前。从此,人类的希望就能够实现,就能够得到理想的现实。因此,在今后的时期,人类的生活就会更加美好、更加充满生机与活力。

 

第十三篇 希望的种子

前面讲了人类的今天情况了,知道了人类今天所肩负的使命,同时也知道了人类未来的使命了,因此,人类的希望是无限的美好的,人类的希望是无限的光荣的。我们必须以人类的美好愿望为出发点,以人类的美好愿望为奋斗目标,把人类的一切愿望实现好,成为人类的真实愿望,成为人类的美好生活,为人类的真实生活而奋斗。因此,我们的人类必须以自己的美好愿望为精神,以自己的美好愿望而奋斗。同时,必须以现实的生活为基础,以现实的行为为准则,为了实现自己的愿望而努力奋斗。同时,人类在实现自己的愿望的同时,应该时刻注意自己的行为准则,应该时刻注意自己的实际行动,把自己的一切言行付诸于实践,把自己的一切生活付诸于现实,让现实的生活为人类服务,让现实的理想为人类服务,让人类的伟大理想最终的实现,而不断努力奋斗。

只要我们人类有了伟大的理想了,人类就在为自己播下了希望的种子,人类就在为自己撒下生命的种子。现在的人类,都是伟大而精神的,都是充满活力而奋斗不息的。因此,人类的希望种子是无可回收的,是生生不息的,是源源不断的。我们要把自己的种子培育好,护理好,让它茁壮成长,让它发芽、开花、结果,让它成为人类的丰收果实,让它成为人类的永恒结晶。同时,人类的种子是永不衰老的,人类的种子是永不灭亡的。它将会永远生存下去,永远繁殖下去,一代又一代生生不息。因此,人类的希望种子是永远光辉灿烂的,永远无穷尽的。

 

第十四篇 江河大海的希望

 

我们介绍了人类的希望了,必须继续介绍有关人类未来的希望,因为人类的未来是人类的发展趋向,是人类的必然所向,是人类的必须所向。人类的未来必定要走向的事情,人类的未来必定要沿着这一方向走下去,才能完成人类的所有经历。因此,人类的未来是存在着希望的,是存在着再生的。所以人类必定要从自己的情况出发,沿着这一条路走下去,直到人类能够实现自己的再循环生活,这样,才是正确的人生。如果人类要沿着这一再循环的生活走下去,必定要实现江河、大海的安葬情况,才能够达到这一目标,才能够完成这一目标,因此,人类的再循环生存,必须完成这一过程,必须完成这一任务,才能够真正地实现再循环的生活。因此,人类的江河、大海的未来的希望是很伟大的,很美好的,很正确的。我们人类在进行江河、大海的安葬过程中,所存在的希望是人类所能理解的,所能吸收的,所能做到的。所以,人类在江河、大海中的希望是非常之美好的、完美的。我们在江河、大海之中进行一系列的安葬形式之后,对人类是非常之可靠的,是非常之有保证的,是非常之有前途的。因为江河、大海是人类先祖的根,是人类先祖的源头,是人类先祖的生长之地。我们人类的归宿回归江河、大海里去,是一种自然而然的事情,是一种回家的事情,是一种归家的事情,完全是正确的、完全是正常的。所经历的一切都会非常的顺利的,不存在任何艰难险阻的,不存在任何危险灾难的。都是一种归家的自然情况,都是一种归家的必然情况。我们人类外出之时,办完事情,必定要归家了,在归家的过程中,是不存在任何危险的,不存在任何灾难的。因此,人类的未来在江河、大海之中安葬了,就是这种事情了。就象人类的外出归家的事情了,所以说,它的所有过程是安全的、可靠的。人类完成了这种未来的归家过程了,人类就得到了永恒的发展了,人类就得到了永恒的循环了。所以,这种江河、大海的安葬过程,是人类未来的最可靠、最安全、最直接、最伟大的过程,是人类的最美好选择。因此,人类在漫长的历史过程中,存在着种种形式的安葬方法,都会回归到这一种最理想的安葬方法中来,都会回归到这一种最优秀的安葬方法中来,让人类得到最直接的最美好的选择性,让人类得到最科学的、最完美的方法上来。这样,人类才是最优秀的、最伟大的、最成功的、最科学的人群。

 

 

第十五篇 希望的未来

人类沿着历史发展的步伐继续前进,在前进的过程中。存在着许许多多的事情还没有做好,还没有做完善,而人们在这历史的洪流中,没有更充足的时间去完善它,没有更充足的精神去完善它。因此,人类的历史过程中,存在着许许多多的遗憾,存在着许许多多的谜,让人类无法解开,让人类无法知道其中的奥秘。特别是一些有关风水学方面的知识,让人类无法去知道其中的真相,让人类无法知道其中的原理,使得风水学在几千年、几万年的时间里,无法解答很多自然现象,无法解答很多风水学现象。特别是一些风水学中的尤关紧要的现象,比如:人类没有能力知道未来风水学的发展趋势,人类没有能力知道未来风水学的吉凶祸福,人类没有能力知道,未来风水学的再发展、再壮大、再循环情况。特别是人类无法知道,人类的百年之后在未来风水学中存在的种种关系,如音荫福子孙的关系,如子孙对百年之后的先祖的遗物的祷拜关系,子孙对百年之后的先祖的遗物安葬在江河、大海里永远找不到的关系。以及人类的未来对于先祖的遗物的正确处理关系。这些一系列的关系,人类是无法用事实去说明清楚的。因为人类对神仙里的知识一无所懂,人类对先祖的灵魂的知识一无所知。所以人类就无法去解释清楚这些问题了,人类就无法去知道这些问题了。因此,我们人类必须从神仙中寻找答案,从神仙中寻找真理,从神仙中寻找属于人类未来的事情。这样,人类才有机会认识更多人类无法知道的知识,人类才有机会认识更多人类无法解开的知识,从中得到启发,从中得到论证,从中得到验证,让人类的未来更加光明,更加灿烂,更加透明、更加真实。所以,人类必须继续努力学习、有关神仙的知识,必须继续努力研究有关神仙的事情,让人类从神仙中得到更多对人类有用的知识,让人类从神仙之中得到更多有关人类的未来的情况,这样,人类的未来才会更加真实,透明,可靠,更加让人相信,人类的百年之后的科学安葬是可靠的,正确的。这样,人类就不再会因为找不到先祖的遗物而犯愁了,就不会看不到先祖的遗物而感到不安了。人类知道了其中的有关道理,人类知道其中的科学道理了。就会放心地去实践人类百年之后的江河、大海的安葬了。因此,我们必须学习更多的神仙知识,让人类从神仙那里得到更多的科学依据,为人类的未来服务,为人类的未来而奋斗。

 

第十 未来的风水实际操作过程

 

我们知道了未来风水的安葬地方了,那么,我们必须知道,如何去完成这件事情,我们必须知道具体的操作过程。这样才能够做好未来风水的实际工作,并且能够准确地、正确地完成这一事情。因此,我们在这里有必要地介绍有关这方面的知识,让大家知道如何去做好这件工作,并且能够得到最完美的方法,能够得到最有效的方法,确保子孙后代平安大吉、幸福绵长。所以,在这里介绍出来,让广大人民群众都明白其中的操作过程,让广大人民群众都熟悉这个操作过程,把我们的未来风水的实际操作做好,做正确。

首先,我们的先祖在百年之后,由于是国家的有关条例规则、法规制度的规定,我们人类的人在百年之后必须进行火化,而这一规定是非常之正确的,非常之有效的。人类在百年之后进行火化是一种最科学的安排形式,而且也是最适合于未来风水的安葬形式的。因此,人类在百年之后进行火化是最科学、最正确的。另外,人类在进行对百年之后的先祖进行火化之时,最好是以一种自然而美观的形式进行,不能过于对遗体的化妆,不能过于对遗体的豪华装饰。应以一种自然而然的形式对待,以一种平常形式对待,以最简洁的、对平素的形式来进行美貌,进行处理。这样,才会让人类的先祖在他们的灵魂升天之后得到最美丽、最可爱的形态,让灵魂成仙之后的最优美的形态出现。如果过于装扮,过于奢华,则会让灵魂丑化,不能得到最好的形态在天堂出现,不能让灵魂在天堂以最美的形态出现。所以,人类的百年之后在火化之前以平淡素体来化妆是最好的、最美的、最合自然规律的。

其次,人类完成百年之后的遗体火化工作之后,必须对其遗物进行收集,并装进一个盒子里。如果人类对这个盒子进行改进,改成一种遇水后能在几个小时内慢慢化解、慢慢变成微浆的物体,就更加理想了。另外,人类在对这些盒子进行制造生产时,不能生产成昂贵的物体。一般情况下,要让广大人民群众感到能够容易接受的价格。而不能因为某些富人的需求而生产些让普通家庭无法接受起的价格的物体来。最理想的是,经过广大人民群众的调查认可的价格。

第三,人类完成了对先祖的遗物的收集工作之后,便可以把这些东西拿到江河、大海去进行安葬了。由于是安葬到水里去的,所以在找到江河、大海的龙穴之后,便请船把这些东西运到龙穴中,准备完成安葬形式了。在安葬到龙穴之前,必须要完成以下的工作。第一,先将先祖的遗物用红纸包好,然后在船上装香三支,然后拜三拜,接着燃烧宝烛一对,宝纸一对,完成这些工作之后,便把先祖遗物连同红纸一起放到龙穴的水中,让它慢慢吸水,慢慢融解、慢慢沉下水中。这时,龙穴会自动地对人类的先祖进行安葬入土的,而这种入土不对人们所说的土地的土,而是江河、大海的水,这种就是土了,是属于阳土。江河、大海的水属于阳土,即为入土了,既然龙穴会自动地把人类的先祖的遗物进行自然入土安葬,那么人类这时就可以燃放鞭炮,完成了整个安葬的过程了。在这个过程之中,人类必须做到以下几点:(1)必须要以最自然最平常的心态来办这件事;(2)人类必须以最清素、最简单的形式来办完这件事;(3)人类必须以最科学、最理智的心态来办这件事;(4)人类必须以最理解、最孝顺的心态来完成这件事;(5)人类必须以最直接、最真实的形式完成这件事;(6)人类必须以最正确、最明智来完成这件事;(7)人类必坚持以这种科学的形式完成好这件事,并且一代接一代地传承下去;(8)人类必须长期性地把这件事的过程及形式传授给子孙后代,让他们懂得科学性、现实性,不能盲目地进行这件事;(9)人类在今后的发展道路上,必须知道它的科学性,直接性、价值性、甚至长远性;(10)人类在今后的历史发展中,更加懂得这种回归自然,回归循环、回归人类的灵魂的再生过程是一个完善的过程;(11)人类必须要以这种再循环、再生存、再发展、再壮大、再发展的形式出现,这样才是最自然而然的自然规律现象,最科学的自然规律现象。只有人类完成了以上的各种形式及观念,那么,这个最科学的、最自然的人类的未来风水的安葬形式就全部完成。为人类的再生存、再发展、再壮大、再循环下去,再发展下去做好了一切工作,成为人类的最伟大的工作之一。

第四,人类完成了江河、大海的安葬工作之后,回到居住的阳宅里,还必须做好一件事,那就是在自己阳宅的中宫处,装三支香,拜三拜,然后燃宝烛一对,宝纸一对,然后再拜三拜,等待香燃烧完成之后,人类就完成了对先祖的江河、大海的安葬的全部过程。

第五,人类完成了以上的全部过程了,不再存在过去的形式,即不再存在需要在头七、二七、到完七的上坟拜的工作了。要象人类的古葬的形式那样,一次完成安葬及拜先祖工作,这样就全部完整了整个安葬工作。人类可以放心地去参加自己应该参加的一切工作、学习、生活了。

第六,人类完成了江河、大海的先祖的安葬工作了,会得到先祖的保佑的,会得到先祖的荫福的。因为人类的先祖在这之后便回归到人类的最原始的始祖那里,与人类的始祖团聚了,形成了归家的形式了。所以,人类的子孙后代,会得到他们的先祖的荫福的,保佑的,并且会得到非常的长远的保佑,荫福。比在山上的龙穴的安葬还会保佑、荫福得更长远、更长久,至少长久上几万年以上。所以说,人类对江河、大海的龙穴的安葬更加有福力、更加有鸿力,是山地龙穴所不能比拟的,所不能第及的。

第七,人类完成江河、大海的龙穴的安葬之后,可以顺利地为自己的生活而工作、学习了,并且很快会得到先祖的荫福的。因为先祖在回归故里之后,会马上得到故里的乡亲们的欢迎的,他们的祖先会为自己的儿孙后代的灵魂的祝福及帮助的,会为他们的儿孙后代的选择所赞许的,并为他们的行动所允许的,会得到他们的颂扬的。因此,人娄的先祖回归江河、大海龙穴之后,会马上去荫福自己的子孙后代的,并且都会平安、吉祥、幸福的,不存在任何的凶灾、灾难的事情发生的。所以,这个过程是人类最理想的、最科学的、最直接的选择过程,这个过程对人类是真实的,最伟大的、最实用的过程,人类应该勇于面对,勇于采纳,勇于理解、勇于接收的过程,直到人类都十分熟悉,十分乐于应用的过程。

最后,人类完成了江河、大海龙穴的安葬工作过程之后,便是对先祖的最伟大的、最有诚意的、最有孝心的、最有远见的选择了。因此是人类的科学进步的标志,是人类科学的成果的标志,是人类的发展标志,是人类的成长标志,是人类的再发展、再循环标志,是永远得到安康、幸福、发展、成长的标志。让人类永远成长、壮大、发展、循环下去,一起来完成人类的未来的选择吧。

 

第十 未来的风水的判断

 

前面已经讲了如何进行江河、大海的龙穴的安葬了,但是,人们还是很想知道,江河、大海的龙穴的安葬之后,有什么风水的作用及风水的影响。因此,在这里继续介绍下去,希望广大人民群众都能够十分清楚地知道这些问题,都能够十分清楚地认识这些问题。因此,这些问题存在于大家心中的问题,是存在于大家生活中的问题,如何清楚地知道这些问题呢?首先是,我们人类进行了江河、大海的安葬工作之后,从他们的生活、工作、学习之中便可以找到答案了。因为,人类完成了先安葬之后,便会很快知道,那些龙穴对人类的作用的。首先是,人类回家之后,完成了对先祖的敬仰工作之后,就可以立即收到先祖的信息了,因为先祖的遗物得到了讨善的保管了,得到了讨善的安排了,那么,先祖就开始对子孙后代的保佑了,对子孙后代的荫福了。其次,就是先祖如何保佑子孙后代的呢?那就是先从子孙后代的身体情况观察,自从安排好先祖的安葬之后,子孙后代的身体就会显得更加健康了,子孙后代的体魄就会更加强壮了,有充足的精力去完成各自的工作、学习、生活的任务了,有足够的能力做好每一件事了。接着就是子孙后代的财运很快好转,并且会在工作之余得到更多的信息,收到更多的有益信息去争取赚更多的财富了。然后就是子孙后代在很短的时间里,完成他们的应有职责,在很短的时间里,得到上级领导的认可,得到同事的认同,很快就会有升职的情况出现。再次就是子孙后代会在自己的生活当中,得到更多的乐趣,得到更多的情趣,让自己及家里人生活得更美好、更美满、更幸福。

通过了以上的情况的反应,我们就会知道江河、大海的安葬之后,对子孙后代的作用及功能了。明白这些道理之后,人们就会相信,原来我们的江河、大海的安葬方式,作用及功能都比在陆地上的安葬更加可靠、更加显著、更加安全、更加信赖、更加科学。因为,我们在陆地上寻龙点穴以及安葬之后,有许多龙穴会发生凶灾的,有许多人类会因此而有灾难的,从而让人类不能够达到100%的安全性。因此,人类应该明白,江河、大海的龙穴的安葬方法是可以让人类达到100%的安全性的。所以,江河、大海的龙穴的安葬方法是绝对可靠的、可信的。另外,江河、大海的龙穴的安葬方法为人类减少了很多经济支出。因为人类要在陆地上安葬,必须要有土地或者殡仪馆的空间。所以这些土地及空间对人类来说是一大笔经济开支了。再加上一些公墓的墓地的价格是非常之昂贵的,少则几万、多则几百万元,让普通的群众承担不起。而江河、大海的龙穴的安葬方法,则相对来说,就是经济型的了,也许只花费几千元就能够完成了所有的事情了,并且日后不再需要花费金钱去进行维护,即省钱又省时,并且得到了所有山地龙穴无法比拟的大龙穴。这样,人类的江河、大海的龙穴的安葬方法是未来风水的发展方向,发展趋势,是未来风水的必由之路,希望广大人民群众认识这些道理,认清楚这些行为,直到大家都来做好这件事。让人类的风水学在实践之中发展、壮大下去,为人类的明天贡献力量。

 

第十 光明的人类

 

当我们的人类在江河、大海中完成了对先祖的安葬之后,就为人类积累了一份宝贵的经验,为人类积累了一份财富,让人类的风水文化得到了具体的印证,让人类的风水文化得到了一份美丽的结晶,让人类成功地总结出属于人类的物质和文化的智慧结晶,让人类的社会文化得到了伟大的升华,成功地谱写了人类历史的自然规律学,成功地为人类开发自然规律学,把人类的自然规律学谱写好、总结好、成长好,让自然规律学茁壮成长,让自然规律学快速成长,成为人类的精神文化食粮,成为人类的优秀文化。让成功的人类走向历史文化的长廊,让成功的人类走向历史发展的步伐,将历史的文化推向前,将历史的责任推向前,为社会的进步贡献自己的力量,真正地走向历史的风水文化之中,走向历史的文化发展之中,成功地谱写中华文化,成功地谱写历史文化,成为历史的真正主人,成为历史的真正受益者,把历史发展好、成长好、照料好。有机地为人类服务,有机地为世界服务,努力争创人类的灵魂的工程师,努力争创人类发展的策划师,成为最伟大的指引者,成为最伟大的成功者,把人类带到新的纪元。把人类带到新的境界,成为人类的共同财富,共同指导师,共同的风水师,真正地创下风水史上的文化乐歌,把风水的乐章永远奏下去,直到人类的再发现、再新生。

 

第十 人类的共同财富

由于人类生活在地球上,存在着很多共同的东西,不但共同生活在同一星球上,共同生活在陆地上,共同呼吸一样的空气,共同吃一样的粮食,共同住一样的楼房。因此,人类是具有共同的特征的,共同的财富的。有许多人会问,人类的共同财富既然是相同的,为什么人类出现如此多的矛盾,如此多的战争,如此多的不平等条约。要解开这个迷,就必须从人类的自身问题进行分析,进行解剖。这样,才会让人类明白其中的奥秘。因为,人类是一个高级的动物,既然是高级的动物了,那么就存在一个共同的特性,那就是自私性。由于人类的自私性,从而决定了人类的不同特性了。一些人为了自己的利益而不考虑别人的利益,一些人为了一部分人的利益而不考虑大众的利益,从而形成了形形色色的私欲了,进而为了这些私欲而展开一场又一场的斗争,把人类的共同财富占为己有,把人类的共同资源占为己有,从此,人类性质发生了变化,由共同的财富转化为私有财富,由共同财富转化为某些团体的财富。从而把世界变得很复杂,很不和平、很不和谐,因此有了争执,有了战争,有了不平等条约。在今天的世界里,由于人类全面认识了共同财富对全体人类的共同性的重要性了,所以人类才有了一个非常伟大的理想,那就是人类的共产主义社会。所以,人类会朝着这个理想而奋斗不息的,会朝着这个理想而努力奋斗的。所以,在今后的历史过程中,人类会沿着这个目标而奋勇前进的。直到有一天真正地实现它。在人类的发展道路上,一定会实现这个目标的,相信人类,相信历史,历经几万年之后,也就是大约在五万三千年之后,人类会开始逐步实现这个目标的。因此,我们中华民族的文化,我们中华民族的国宝《周易》会成功地预测到这一天的到来的。因为我们中华民族的儿女也会为这一天的到来而努力奋斗的。

 

第二十篇 人类的历史的重大事件

 

人类历史发展过程中,存在着千差万别的变化,其中影响人类历史的事情很多,特别是影响整个人类历史的事情是比较多的。如果人类没有这些事情发生,那么人类发展就不会存在这么多的变化,也不会存在这么多的发展经历了。因此,我们人类要认真把握每一次历史发展中存在的伟大的事情,让这些事情真正地为人类服务,让这些事情真正地把人类的历史改变,让这些事情真正地为人类服务。下面让我为大家介绍一些具体事例,让大家明白,人类历史发展史上的重大事情,真正地了解历史,面对历史,把真正的历史认识清楚,做到公正、公平、明确、真实地还原历史,让人类都得到很科学的发展,成为历史的真正主人。

首先是人类历史上最伟大的事件就是人类发明了文字,有了文字,人类才真正地把所有的事情记录下来,传承下来,让人类明白历史,记载历史,真正地认识历史。第二,人类在历史发展过程中所发现的人类的预测学,是人类历史上的重大事件,有了预测学,才让人类知道许多未来的事情,把人类现时不知道的事情预测出来,让人类朝着美好的时代发展。第三,人类在历史之中发展起来的有关科学文化知识,是历史发展中的又一重大事件。它让人类能正确地认识世界,了解世界,运用世界,走向美好的生活。第四,人类历史发展之中所存在的有关迷信事情,封建思想事情,也是人类历史发展的重大事件,因为它们严重地阻碍了历史发展的正确方向,正确道路,以及正确科学知识,所以它们是一种反转的重大事件。第五,人类在历史发展之中所存在的种种进步思想、行为、动作以及行为道德标准,都是人类历史上的伟大事件。因为它们让人类能够分辨是非、辨别真伪、辨别黑白、辨别敌我、辨别美丑等等,而这些是正能量,让人类得到美好的发展机会,继续发展下去。第六,人类在历史发展中存在着伟大的人生经历,而这个人生经历包括了它的生命形成、成长、发展、壮大、衰老、死亡、再形成的过程。而这个过程是人类历史发展之中最伟大的过程,只有这个过程才是人类历史的真实见证,真实写照,真实而又感人的故事。所以,这个过程是最伟大的最真实的。这样,人类才完成人的一生的所有轨迹,达到人的完善的结局。因此,这一过程是我们所以记录下来的最多的过程,必须做到全面、真实、正确、无假,这样才是一个整体完好无缺的过程。所以,人类的伟大的历史过程,是必须由人类来完成的,必须由人类来决定的。只有这样,才是完整的人类的历史过程,才是人类的最有影响的重大的事情。这样,人类才是最伟大的历史事件的事情的人。

 

第二十 人类的历史之歌

既然人类已经有了科学的发展道路了,那么人类必须沿着这个道路继续发展下去,既然人类的命运都掌握在人类自己的手里,那么人类就必须自己去完成自己的一切任务及事情。因此,人类在这历史发展的洪流里,就得自己去珍惜自己的命运,去珍惜自己的选择,走上一条光明灿烂的大道上,让人类的生活更加幸福、更加精彩,让人类的所有事情更加满意,更加科学,真正地为人类利益服务。我们人类既然已经得到了如此美好的生活及行动了,那么人类的发展社会更加光辉灿烂,更加美好完美,人类社会就会更加充满活力,把自己建设成为更加富裕、更加美好、更加和谐,充满活力的社会,让人类的未来充满希望,充满信心,充满生机,真正地为人类的建设而服务,为人类的利益而服务,做到人类的各种和谐统一、幸福美满。因此,我们人类必须继续按照自己的方针、办法去发展下去,去传承下去,将人类的伟大事业建设好,传承好,为将来的人类发展更加有力的依据,为将来人类的进步提供证明,提供论据,为未来的人类发展提供物质文化、精神基础,为未来的人类进步创造条件,真正地谱写人类的历史之歌,真正地为人类谱写发展之歌,成功地创造新的社会,提供更科学的生命之歌。将人类推向前进的大道上,将人类推向历史的发展大道上,成功地为人类服务。

 

第二十 未来生命的起源

由于人类存在生存与在发展的周期性变化,因此,人类的生命的起源也会发生变化。因为,人类不是永远不变的,而是随时间的变化而变化的。历经千百万年之后,,人类会同地球一样发生着质的变化的。地球会因为人类的过度开发而发生了质的变化,地球上的能源会因为开发而逐渐稀少。同样人类因为过度的繁殖而变得更加艰难生活,人类会因为过度的劳动而变得精疲力竭。所以,人类在历史发展中,就在不断地发生质的变化,把人类的简单生活变成复杂的生活,把人类的最原始的基本生活便成为物质的需要而奋力搏斗的生活。所以,人类的质变化就会让人类本身发生变化,让人类的思想、欲念、行为、准则发生变化,最后会让人类走向一个唯物的奋斗之中,成为物体的奋斗欲望者。所以人类的生命就会发生了根本的变化,把原来的生命变成一个非常之复杂的有机合成生命。这样,人类的根源也会发生变化,由原来的简单的根源转化成复杂的根源,成为人类的生命源头的变化,把人类的生命推向多元化,变得非常之复杂而让人难以分辨,让人难以理解,而这种变化不是指人的生命之本,而是指人的思想之本。所以人类的生命根源的变化就变成了一个复杂的源泉,把人类的发展之路推向复杂的道路上来,让人类的历史真正地走向多元化,成为人类未来的生命源泉的多样性,把人类的思想带到无限的边沿,无法得到简单而纯净的思想之中。所以人类的生命之源就这样产生了质的变化,成为人类历史上的新的人类。

 

第二十 未来的新人类

我们人类历经了几十亿、几百亿年的发展变化之后,会逐步变得开明、健全、精干,并且会变得比较具有先进的智慧,精明的才干,同时也变得非常之奸滑,多疑。所以人类才有了比较复杂的人群及社会。因此,我们的人类要做到互相之间完全信任,完全依赖,完全共存,完全共处的情况,还必须要付出很多代价,还必须要付出很多岁月,这样才会有机会达到人们理想中的社会,才会达到人们心目中的社会,因此,人类必须以全新的精神面貌出现,必须以全新的文化出现,将人类的思想指引到一个全新境界,将人类的灵魂引领到一个全新的境界。这样,人类才会有机会把自己的事情办好、办完善,让人类的社会更上一层楼。同时,我们必须知道,人类社会是由原始简单的社会发展到现在比较复杂的社会。因此,人类必须做到全面克服自身的缺点,必须做到全面改正自身的缺点,将自己的思想、行为、进一步增强,进一步提高,达到认识社会的有关共存性、共赢性。这样,人类才会取得更大的进步,取得更有意义的进步。因此,我们人类的未来是一种全新的未来,我们人类的社会是全新的社会,只有这样才是我们的全新的人类。

 

 时代的需要

 

自然规律学发展到今天,已经是经历了相当漫长的岁月了,而现代的自然规律学却是刚刚起步,正处在一个萌芽状态,还没有进入成长发育阶段,所以自然规律学是我们现代人的一个首要任务,我们必须以科学的态度来对待,把自然规律学的知识学习好、处理好,从而让自然规律学真正地为人类服务。因此,我们的自然规律学是现代社会的一个新学科、新知识,只有大家认真地学习、认真地总结,一定会把自然规律学学习好,应用好的。这样,我们的自然规律学就能够为广大人民群众服务了。所以,在今天是我们的人类的一种必要,大家必须以高度的科学态度来学习它,把它与民间的那些迷信的东西区别开来,让它真正地走向科学的学堂,让它真正地为科学的知识而服务,把科学的文化知识推向人民群众中来,从而为人民群众的文化知识进行一系列的洗礼,为广大人民群众的知识进行一系列服务,从而把我们的自然规律学学习好、运用好,做到真正的科学文化知识的服务中来,让我们的自然规律学得到发展,得到壮大,成功地为人类服务。我们的现代社会,必须以科学知识为基础,必须以科学知识为动力,必须以科学知识为发展方向,这样才是我们的发展前景,才是我们的发展方向。只有这样,我们的自然规律学才能真正成长、发展、壮大,从而把人类的一切都能清楚地表白出来,为人类的发展而发展,为人类的进步而进步,真正地做好我们的自然规律学的工作、成功地创造人类的进步,成功地创造人类的科学发展,将人类的历史驶向前。

 

 最新的人类

由于人类的发展是由低级向高级发展的,人类的发展是由原始向时代的发展的,因此人类的不断进步,不断发展中,逐步得到完善,得到提高,得到进步,从而让人类的发展真正地走向光明而灿烂的明天。我们人类的历史告诉大家,古代的人类是原始而落后的,是无知而笨拙的。在历史的不断发展中,人类逐步形成了一系列的变化,逐步形成了一系列的发展。从那茹毛饮血的时代里,人类是很无知的,一些很简单的道理,一些很简单的知识,也让他们想不通、想不到。这样,人类在漫长的原始社会中,发展起来是很艰难的,因此,人类的历史是很漫长的。而人类在这么漫长的历史中,由于不断地发展、不断地变化,逐步开始从原来简单的语言之中发展演变而成为人类的语言。这样,人类有了语言了,就开始创造文化,使得人类的历史有了记载,有了文明,有了法制,有了制度,让人类从落后之中走向进步,从原始之中走向现代。人类就这样,逐渐演变而成为文明、礼貌、民主、平等、自由的人类,从而让人类走向一个全新的时代,把人类的社会推向了时代的顶峰,把人类推向时代的前列,真正地成为时代的新人类,真正地成为时代的新主人。

 

 自然规律学的又一应用

 

当我们学习自然规律学的时候,难免会遇到各种各样的事例,让人们去研究、学习、应用。因此,我在这里介绍一个事例,让大家明白,自然规律学的应有情况,特别是人类对江河、大海的安葬方法的事例。只有这样,我们才能够明白其中的道理,才能够明白其中的奥秘,让人们真正地认识自然、认识世界,认识未来。这样,我们的自然规律现象就更加体现出来,把人类的未来贡献给人类,把人类的未来实现给人类,让人类共同明白真正的未来风水学,让人类共同知道人类的未来风水学,做到真正地为人类服务。

例如:二0一四年二月十七日,杨家璇弟子正在家里忙着印刷的工作,有一位朋友过来找他去为他的先祖寻找一个龙穴,进行安葬他的先祖。由于杨家璇弟子在很久以前跟他讲了有关的江河、大海的龙穴的优缺点之后,他就深信这种安葬方法的优越性。并且也为他繁忙的工作带来很多方便。因为他是做商业生意的,很少有时间来上山寻龙点穴,并且他也深信,我们的江河大海的龙穴的伟大及力量的鸿大,所以,他要求杨家璇弟子为他的先祖寻找一个江河里的龙穴来安葬他的先祖。由于他的先祖早在几年前过世了,并且把他的遗物寄放在殡仪馆里,所以,现在知道了江河、大海的龙穴的安葬及事后的优处,这样,这位先生要求杨家璇弟子来完成他的心愿,为他的先祖寻一个江河的龙穴,来安葬他的先祖,以完成他的孝心。既然是朋友的热情相请,同时也深信江河大海的龙穴的安葬情况。所以,杨家璇弟子就决定去为他的先祖寻找一个龙穴,来完成他的心愿,来完成他的一片孝心。本来这位先生是生活在城市里的,且他的城市的家里就是在一条大河边上,所以,杨家璇弟子前往那里去寻龙点穴,由于是在江河里寻龙点穴,杨家璇弟子没有这方面的经验,所以只能请师傅杨筠松来帮助了。这样,杨筠松师傅通过自然规律学中的知识,告诉杨家璇弟子,如何去江河中寻龙点穴,如何去找到龙穴,如何去在龙穴中安葬等一切情况都告诉给杨家璇弟子知道,这样,杨家璇弟子按照师傅所传授的知识,很快就找到一个龙穴,此穴叫做水底莲花,生在一片乱石之中,远远观看,一道道涟漪叠叠而动,一层层水汶闪影而荡漾。走近观看,一朵莲花由然而生,依托在乱石之中。虽然是生在河水之下,但河面之上依然清晰,十分显眼,可爱之极。杨家璇弟子就告诉那位先生,此莲花生存在河底之下,已经有几百亿的历史了,是一朵非常可爱的莲花,如果能安葬你的太祖,一定能够得到很好的荫福的,并且能够享受千万年的力量,不知你是否同意选择此穴,如果不同意继续往前寻找。而这位朋友知道莲花龙穴地是很美丽的,且又是生在河底一定很有力量,所以他决定选择此龙穴来安葬他的先祖。杨家璇弟子告诉他,此龙穴并非象山上的龙穴那样,一个人的先祖安葬在那里的,它可以同时安葬最少五十万个人的先祖的,你是否愿意接受这种龙穴的安葬方法。由于是一种新型的龙穴的安葬方法,这位先生开始有些疑虑。但是,杨家璇弟子告诉他,海底的龙穴象陆上的大龙穴一样是成片生长的,陆地上的大龙穴可以建都立国,可以建州府、省府,可以建县衙乡镇,都能生活几千万人、几亿万人。而海底龙穴比陆地上的龙穴还要大,还要发福鸿远,不知你想不想试一下,这些龙穴的福力及影响力。经过杨家璇弟子的讲解及开导,这位先生还是相信了杨家璇弟子的话,决定试试。这样,杨家璇弟子选择了一个良辰吉时,为这位先生的先祖安葬在这河底下的莲花地上。通过了几个月的观察,这位先生的家庭情况发生了很大的变化,原来他在这座城市做生意的,由于安葬了他的先祖之后,他得到了一位朋友的信任,并且与他合资共办了一个小型企业,投资做生意,并且生意逐步向前发展,得到了很好的回报,收益逐步增加,目前的生活情况比以前有了很大的改变,相信在未来几年中,他的生意会取得更大的收益,会更加有前景,更加有奔头,生活一定会更加美好、吉祥。

通过以上的一个事例,杨家璇弟子把师傅传授的知识逐步总结出来,记录下来,并且把它们写出成、编成书章,提供给广大人民群众共同学习、共同研究,希望大家在学习之中得到启发,得到体会,把我们的自然规律学中的未来风水学习好、运用好、体验好,让更多的人都能体会真正的江河、大海的风水的好处,得到江河、大海的风水的荫福、让大家生活平安、吉祥、幸福。

 

 未来风水中的人生作用

 

当人类完成了江河大海的龙穴的安葬之后,就得到了风水的作用了,并且会得到很好的作用的。比如,会因此而产生很多好的行为,如会得到风水的吉祥普照,会得到风水的吉祥荫福,会得到风水的吉祥的作用,并且会因为风水的帮助而产生很多的变化,如人的命运的变化,人的际遇的变化,人的社会纷围的变化,人的社会条件的变化,人的生活环境的变化,人的生存环境的变化,人的奋斗目标的变化,人的最终享受的变化等等。这一系列的变化会让人的一切发生了变化,从而走上了好的人生道路,把人的一生推向最理想的状态,这样,才是风水的真正作用。而我们人类曾经认为,有了好的风水就一定会让人发财、致富、添丁、升官等等。而这些是人们的心理的作用的,真正好的风水不但是这样,起到一定的作用,而最直接的是它会逐渐改变一些人的观念,改变一些人的想法,让他们去努力奋斗,去努力完成他们的梦想,从而得到了最好的风水的帮助,而这些就是人们的直接的风水的作用了。所以,我们人类的未来的风水的作用就是通过对先祖的遗物的正确处理,从而直接地、或间接地得到他们先祖的保佑,得到他们先祖的荫福,从而达到最理想的人生奋斗目标。所以,我们生活着的人,必须要具有正确的人生观、世界观,同时也必须具有伟大的理想,只有这样,才能得到先祖们的最大的荫福的。即使你有了很好的风水宝地了,你没有正确的人生观、世界观,你没有正确的伟大的理想,那么你同样也得不到好的风水宝地的荫福的。所以,我们人类必须做到把自己的人生目标做好,定好,朝着这个目标奋勇前进,才是最好的风水的作用。因此,我们人类在什么时候,都不能忘记自己的正确理想,都不能忘记自己的奋斗目标,只有这样,人类才会朝着科学的方向发展,朝着人生的伟大目标发展,真正地走向人生的辉煌世界。

 

 未来风水的变化

人类真正地完成了自己的伟大目标之后,人类就会发现,自己的人生是相当具有意义的,自己的人生是相当成功的。所以,人类的未来生活之中,都会继续去研究自己的未来,都会继续去学习自己的人生轨迹,把自己的生活发展得更好,把自己的人生发展得更有意义,这样,我们的人类才是最伟大的、最光荣的。因此,我们的未来的风水也是这样,必须在不断变化之中寻求更适合人类的发展的需要的风水,必须在不断发展之中寻求更正确的风水的需要,让风水在不断的成长,不断地进步,不断的改进,不断的循环,让风水从中得到永不停歇的发展,得到永不止步的发展,真正地为人类服务。现代的风水已经发展到了一个新的阶段,人类还没有会吸收它,去完善它,还没有很好地利用它来为人类服务。因为现代风水讲究的是人类的未来的发展状况,讲究的是人类的未来的生活状况以及人类本身未来的发展状况,所以,现代的风水必须要让人类认真地去学习,去研究、去完善。这样,才能够得到人们的理解、发展、壮大,这样,才能够得到人们的重视,最终有一天会让人类来完成这一伟大的决定的。所以,我们现阶段就是让人类明白,未来风水的各种关系及它的优缺点,让人类来明白未来风水的发展状况。这样,我们的人类就会很快去接受,去完成这伟大的事情,很快去做好这伟大的事情,把人类的未来建设好、完善好。真正地为人类的明天而贡献自己的力量。

 

 风水的变化

 

由于风水学在古代时期没有什么特别的学说,人类只是顺其自然地做好风水的一切事情,特别是人类在百年之后,都是顺其自然地进行就地处理,根本不会去研究风水上的问题。但是,人类随着历史的变化发展,人类懂得了自然环境对人类的影响之后,就开始学习风水学了,从而让风水学得到了全面的改进,得到了全面的认识。人类从而把风水学的有关知识进行了一系列的研究,把它们的相互关系总结出来,让人类从中得到了启发,得到了认识,得到了提高,把风水学的相关知识总结出来,让人类一代接一代地传承下来。到目前为止,风水学已经发展了几万年了,而在这几万年里,人类在不断认识,不断总结,不断传承中,把有关风水学的知识发展起来,让人类得到了科学的文化知识,让人类得到了科学智慧,逐步形成了自己的风水专业知识,让人类在风水知识中逐步进步,逐步完善,逐步提高,把人类的文化知识推广开来,直到人类永远都来学习它、应用它、发展它、传承它。因此,我们的风水文化就得到了应有的进步,就得到了应有的提高,相信人类在不断进步之中,把风水学知识推向前的。所以,我们风水学的变化是由原始、落后的文化知识,逐步演变成现代的文明的先进的风水知识,将来也会更加先进、更加科学、把风水学推向前,直到人类完全懂得风水学的真正意义及作用,直到人类完全明白风水学的伟大性质,将来为发展风水学而努力奋斗。

 

第三十篇 现代风水的变化

由于古代风水学是古代劳动人民群众集体的智慧科学结晶,是劳动人民群众在历史的发展变化过程中,通过了实践,通过了总结而得到的有关风水学知识,所以,人类的古代风水学是很伟大的,很有价值的。随着历史的不断发展,不断变化,不断进步,古代的风水学逐步不能适应现代的风水学了。因此,人类必须在历史的发展中,逐步学习新的风水学,逐步适应新的风水学,把人类的有关事情处理好,为人类的未来服务。我们人类的现代风水学已经开始萌芽了,并且已经开始形成了。所以,现代的风水学是古代风水学的基础上发展起来的,是古代风水学的升级知识,是古代风水学的提高知识。由于古代风水学是适合古代劳动人民群众的,而不再适合于现代劳动人民群众了。现代的劳动人民群众懂得了科学的知识了,懂得了科学知识对人类的作用了。所以,现代劳动人民群众更加明白,现代的风水学的科学性、实用性,更加明白现代风水学的真实性、长远性。因此,我们现代的人类必须去学习现代的风水学,必须去研究现代的风水学,把现代风水学学习好、应用好、传承好。所以,现代的人类必须做到学习现代风水学,运用现代风水学,把现代的风水学发扬下去,成为现代人类的共同财富,成为现代人类的精神财富,把现代的风水学发展壮大起来,完成历史交给我们的任务,完成历史交给我们的神圣使命,把现代风水学发扬光大。成功地为人类服务,成功地开创未来,把人类自己的事业做好,成为人类的奋斗目标。

 

第三十 风水学的成功例子

我们风水学发展到现在,现已历经了千百万年的时间了,而在这漫长的岁月里,存在着许许多多的成功事例的,特别是现代风水学,就存在着很多的成功事例的。在过去的历史过程中,由于广大人民群众都把风水学看作是十分神秘而又崇高的事业,所以,很多风水先生都被看作是神秘的人物。而现代社会里,由于科学技术的越来越先进,使得风水先生无法再存在特别神秘了,使得风水事业没法难以理解了,所以,现代的风水事业是很普通的事业,与其它的所有事业一样,都是普通而又平常的事业。所以,我们的风水事业是很普遍存在的,很值得人们去信赖的,特别是到了今天的时期,人们更加应该去相信,现代风水学,把现代风水学的有关事情处理好、处理完善,这样,才是我们风水爱好者的事情。因此,在这里,介绍一个成功的事例,让大家都朝着这些奋斗目标去实现自己的人生理想,都朝着这个目标去努力完成自己的事业,成为真正的成功者。例如:目前,我们的自然规律学还处在刚刚萌芽阶段,还处在刚刚形成阶段,因而我们的自然规律学正处在一种刚形成的状态之下,还处在一种刚成长的状态之下。所以,它是很稚小的,很不成熟的,如果,在一定的条件下,可能会出现一些非常困难的成长状态。特别是目前,我们中华民族正处在一种封建与迷信的战斗阶段,我们的民族正处在一种落后的思想与先进的思想的矛盾状况。所以,我们的自然规律学的成长是非常这艰难的。尤如一个人的生命刚刚来到人世间一样,如果没有成人的呵护是很难成长的。所以,我们的自然规律学也是一样,如果得不到广大人民群众的呵护,得不到广大人民群众的赏识,它是很难成长起来的。因此,我们必须要做到,全面认识自然规律学的科学性、知识性,全面认识自然规律学的阶级性、国民性,这样,才能够真正地发展起来,把它发展成为我们的科学知识,发展成为我们的文化知识。因此,在这里介绍出来,目的就是希望广大人民群众高度重视,高度积极地发展它、壮大它。如果我们的广大人民群众都无法正确地处理好这件事,恐怕我们的自然规律学会在萌芽之后就会死亡。所以,我们必须十分重视这件事,把它的成长看作是自己的成长,把它的壮大看作是自己的壮大。这样,我们才是真正的人类,为自然规律学贡献自己的力量。另外,由于自然规律学所讲及的有关知识,是人类很少有人去写下来的知识,所以,它的内容难免会被看作是一种幻想,一种臆断。所以,我们人类必须分清楚,我们的自然规律学的科学性、真实性。真到有一天,大家都能证明它的真实性、存在性、科学性了,这样才是我们的奋斗目标。我们现在必须继续做好自己的事情,必须继续把它写完整、写全面,把有关的自然规律现象都整理好、完善好,把这些科学的知识推介给广大人民群,努力做到自然规律学的知识的完整、完善、科学、实用。这样,我们的自然规律学就算是成功的事例了。

 

第三十 自然规律学的发展艰难性

自然规律学是在逆水之中成长的,所以它的发展是非常之艰难的。因为,我们中华民族的历史告诉我们,凡是在逆境之中发展的产生都是非常之艰巨的,特别是我们的自然规律学,它是在历史的洪流之下形成的,是历上的一种逆流现象,是历史上的一种顺应自然现象,因此,它是在逆境之中产生的,在逆境之中成长的,是在逆境之中起步的。因此,它虽然是顺应自然,顺应社会的产物,但它却是处在一种逆境状态之下的产物。所以,它的艰难性是可想而知的。大家都知道,目前,我们中华民族正处在打压封建迷信与封建骗局的形势下,正处在打击一切违法犯罪的行为下,所以,自然规律学的产生就难免会得不到正确的发展了,得不到应该得到的发展了,我们必须要坚信自己的信念,坚信自己的意志,坚信自己的科学文化知识。只有这样,一切科学文化知识都会战胜克制自己的力量,最终成为成功者的。因此,我们的自然规律学,必须坚信自己的观念,坚信自己的行为,一定会做到成功的。所以,在今天后的一定时期里,只有不断地努力,不断地开创,相信成功的希望一定属于我们的,一定属于我们科学行为的人的。在今后的发展过程中,我们必须以自己的科学依据为行为准则,必须以自己的科学知识为理论依据,将我们的自然规律学发展好、成长好、壮大好、传承好。这样,我们才是这个历史中的主导者,才是这个历史中的成功者。只有这样,我们的自然规律学才会真正地成为人类的科学知识,成为人类的伟大知识,成功地为人类服务。

 

第三十 今后的发展前景

人类将自己的命运交给了自己,交给了整个人类,那么,人类就必须以自己的实际发展情况来主导自己的命运,必须以自己的实际需要来发展自己的命运。因此,人类在未来的历史中,必须以实事求是的精神来为自己的未来服务,为自己的未来工作。只有这样,人类才是正确的生命力量,才是正确的人生轨迹,才是正确的精神状况,所以,人类在今后的发展中都应该牢记自己的行为准则,都应该牢记自己的精神准则,把人类的美好愿望实现好、建设好,做到正确地完成人类的一切事情,正确地完成人类的未来的事情,这样,人类才是光辉而伟大的。因此,在今后的历史时期,人类必须以人类的伟大理想来完成人类的一切工作、学习,来完成好人类的一切事宜,这样,人类才是最伟大而光荣的,才是最正确的。因此,在将来,人类还必须继续努力地工作,努力地学习,为实现自己的伟大理想而努力奋斗,为实现自己的伟大事业而努力工作,争取早日走向自己理想社会,早日走向自己的理想生活,实现人类的伟大愿望,实现人类的伟大志向,成功地把人类推向前进,推向成功的未来。

 

 

 

 新的纪元

人类生活在地球上已经非常这久了,并且开始了人类的生命的繁衍,因此,人类的世界是很光明的、很伟大的,人类从原始落后的状态发展到现在的先进状态,经历了许许多多的世纪了,并且在这么多的世纪里,逐步形成了很多的人生道理,形成了很多的人生足迹,让人类的生活更加完美,更加灿烂。因此,人类在新的纪元里,又该如何去完成自己的使命,如何去做好自己的事情呢?我们人类的伟大,是因为人类的聪明才智,是因为人类的伟大劳动,是因为人类的伟大创新。所以人类在不断进步,不断发展之中更加伟大,更加美好,更加科学。相信人类是伟大而成长的,人类是伟大而智慧的。这样,人类才会更加努力地去做自己应该做的事情,人类才会更加去做自己应该做的伟大事业。这样,人类的世纪就会更有前途,人类的未来就会更有希望。在希望之中成长,在希望之中壮大,在希望之中传承,这样,人类才会更加美好、更加迫切,更加热情,更加先进、更加理智、更加科学,更加先进。在未来的世纪里,人类做到自己的事情,自己来完成,自己的工作自己来完成,那么,人类就能够真正地走向了新的纪元了,人类才真正地完成自己的伟大的梦了,真正地为人类事业服务。

 

 人类的梦

人类的梦是很理想的,很有远见的,很伟大的。人类的梦是很现实的,很真实的,很明白,因此,人类的梦是会得到实现的。我们人类在自己的世界里,都会发生一些矛盾的,都会发生一些不同的意见的,因此,人类的生活就存在很多矛盾,存在很多方式,存在很多不同的形式。我们人类既然是存在着不同的生活方式、方法,那么,人类就会产生自己的梦想,产生自己的追求,产生自己的生活目的。因此,人类的生活就存在了很伟大的生活了,人类必须做好自己的生活方式,让自己的生活越来越美好,越来越有希望,越来越有奔头。这样,人类的生活才更加有意义,更加有诚意,更加有精神,更加有活力,这样,人类才能够越来越有意义了,越来越有精神了。我们的人类只有不断地去开创自己的梦,不断地去实现自己的梦,才是最现实的、最伟大的。在现实的生活中,人类有了自己的伟大的梦想,人类有了自己的伟大追求,那么,人类的生活才更加灿烂、更加有活力,更加有精神,真正地为自己的梦而努力奋斗,才是人类的必须做的事情,只有完成自己梦想的人,才是最伟大的人生,才是最伟大的人类。所以,具有伟大梦想的人,才是我们人类的伟大创造者,伟大生活者,才是我们人类的光辉榜样,才是我们人类的永远颂扬者。所以人类的伟大生活、必须从梦想开始,必须朝着梦想奋斗,才能真正地完成它,真正地实现它,才能真正地歌颂它。我们人类的伟大梦想,努力奋斗,最终会实现的。

 

 生活的开端

人类的生活是从什么时候开始的呢?恐怕大家都没有在意这个问题,因为大家都在为生活而奔波,为生活而努力工作,所以大家没有十分在意这个问题。而我们的人类必须十分清楚自己的生活的每一个时刻,都十分清楚自己为生活而努力的每一个时刻。所以说,人类必须清楚自己的生活的开端,必须清楚自己生活的第一时间,而这个时间就是人类的生活的开端了,而这个开端则是人类生命的刚刚开始,亦即是人类刚刚出世的那一刻,而不是人类刚刚受孕的那一刻。因此,人类的开端是很幸运的,一开始来到这个世上,就存在了人世间的生命力了,就存在着人世间的一切开始了。所以人类的生活的开端是很正常的、很正确的、很平凡的、很有潜力的,我们都应该时刻地牢记自己的生命的开始,时刻牢记自己的生命的进展,时刻牢记自己的生命衍续。因此,大家都来珍惜自己的生命,都来珍惜自己的一切,把自己的生命衍续好,让自己的生命更加有余热,更加有生命力,更加有发展动力,让自己的未来真正地成长好、发展好、壮大好,真正地为自己的生命而努力生存,努力奋斗。最终会为自己的生活开端而努力拼搏一生,努力拼搏一回,完成自己生命的最有意义的事情,完成生命当中最有价值的一回,为自己的一切努力奋斗,为自己的生命努力创造财富,创造价值,创造人生灵魂,为自己的将来贡献自己的生命,贡献自己的人生,贡献自己的意志,完成自己的力量,完成自己的奋斗目标,达到理想的人生代价,达到理想的人生任务,为自己的一切努力,最终完成人生的价值,完成人生的行为,完成人生的足迹,为自己的人生写下光辉的一页,写下自己光荣的史传,这样,才是人的生命的价值,才是人的生命的总和,为自己努力奋斗。

        

 第 理想

 

人的生活是在平凡而又简单之中度过的,而人的理想是在这平凡的人生之中出现的,只有人有了理想了,生活才更有意义、更有价值。所以,人必须要树立一个远大的理想,必须要树立一个正确的理想,这样,人的生命才会更有意义,更有价值。因此,人必须从小开始,就应该有正确的理想,就应该有长远的理想,就应该有伟大的理想。如果我们的年轻人失去了理想了,那么他们就会象失去灵魂一样,没有根本的意义了。所以,我们的人类必须以理想为自己的奋斗目标,必须以伟大的理想为奋斗精神力量,把自己的理想来实现好、来完成好。这样,人生的意义才会更加有价值,更加有意义,更加有生命力。我们的人类必须做到以理想为行动目标,以理想为行动的方向,热情而又真诚地实现它,把它做得更加完美,更加美好,更加真实、更加有活力、更加有代表性、更加有科学性,真正地为理想而努力工作,努力学习,为自己的伟大理想而不懈工作,不懈奋斗。为完成自己的伟大理想,而不懈地牺牲自己的青春,牺牲自己的时间。从而达到自己的理想目标,成为理想的真实写照,成为理想的真实生活,为我们的理想而努力奋斗,把理想的人生看作是自己的伟大人生,把理想的生命看作是伟大的生命,并为理想而努力付出,真正地为理想而努力奋斗,努力贡献。

 

 现代的风水学

我们现代的人类,存在着很多的事情要去完成的,特别是人类的有关风水学的事情,由于现代的人类,基本上都相信风水学,基本上都用风水学的知识去办事。因此,现代的风水学还是可以适用的,还是可以继续发展的。因此,现代的风水学还要适用相当长的一段时间,至少还会适用几百年以上,所以,未来的风水学是刚刚起步,相信未来的风水学会在今后逐渐得到人类的认识,得到人类的共识,得到人类的具体应用。但是,这个时期,现代风水学还是会应用相当长的一段时间的。因此,在未来风水学的完全应用这前,人类还是在应用现代的风水学的。那么,现代的风水学与未来的风水学的具体区别是什么呢?首先是,现代的风水学是指现阶段的人类所采用的风水学。具体是指,目前的人类的有关的风水学的具体应用,包括人类的阴宅、阳宅的风水学,同时也包括人类的自然界的风水学。其次,现代的风水学是指古代的风水学的传承及发展,到目前为止,所有的有关风水学。第三,现代的风水学是指,现阶段人类的所有的风水学。所以,现代风水学还是一个阶段性的风水学,而不是指今天的风水学,至少现代风水学还会延续相当长的一段时间,最少会延续好几百年之久。而将来的未来风水学是指,我们人类的将来的风水学,是现代风水学的代替学科。一般情况下,未来的风水学是指我们的自然规律学之后的有关的风水学,也就是说,从目前的自然规律学产生之后,所发展起来的新的风水学,而不是指目前的现有风水学。因为自然规律学之后,就会产生很多的未来风水学,而这些未来的风水学与传统的风水学是息息相关的,是现代风水学的继续发展的风水学,是现代风水学的新的发展的风水学它将更加科学、更加具体、更加有效反应未来的有关的风水学的学科。因此,未来的风水学是很有特色的风水学,不再是目前的那种风水学知识那么简单了,那么庸俗了。未来的风水学是在自然规律学的基础之上产生的风水学,因此,是自然规律学的升级学科。而自然规律学只是未来风水学的一个转折学科,是未来风水学的一个基础学科。所以,未来风水学与现代风水学的最大区别在于,如何去区别它们的时代性,而不是风水学的知识性。未来风水学的知识归根到底都是现代的风水学的知识的升级,而现代风水学知识的全面提升,所以,它们的根是相同的,它们的源是相同的,它们的基本原理是相同的,它们的目的也是相同的。只是它们所代表的是不同的时代,它们所选择的方式、方法、及应用的对象有所区别。所以,它们都是科学的风水学,都是人类的科学结晶,都是人类的伟大精神食粮,都是人类的光辉学识。所以,未来风水学与现代风水学的区别就是那么一回事了,都没有很明显的知识的区别,都没有很明显的文化区别。仅仅是代表时代的不同,代表所适用的对象不同。现代风水学的阴宅所应用大多数是适用于山龙的龙穴,而未来的风水学的阴宅所应用的大多数是水龙的龙穴。而现代风水学的阳宅与未来风水学的阳宅所应用的都是相同的,所适用的知识和对象都是相同的,不存在根本区别,仅仅存在于时代的不同。现代风水学与未来风水学的明显区别既然已经知道了,那么它们的相同之处又是什么呢?现代风水学与未来风水学的共同点都是一样的,都是以古代风水学为基础而发展起来的科学知识,所以,它们的共同点是完全相同的,不存在明显区别。只是存在着时代的不同而已,而时代的不同只能说是时代的发生变化,而不能说是知识的变化。所以,现代风水学与未来风水学的相同点是一样的,不存在区别。由此可见,我们的现代风水学与未来风水学的区别与共同之处,是很明显地知道的,不存在太多的变化,仅仅存在于山龙及水龙的安葬龙穴而已。所以,我们人类明白了风水学的发展趋势之后,就必须更加深入地理解、发展、应用未来风水学,把未来风水学做得更加细致、更加完美、更加适用于人类,更加造福于人类,更加有发展潜力,相信,现代风水学能更快地发展成为未来风水学。只有未来风水学才是人类的风水学的发展目标,才是人类的永久发展方向,将来为人类的福、禄、寿全做贡献,为人类的永久发展、生存、壮大作贡献,把人类建设成美好、幸福、健康、向上的人类。共同奋斗、共同进取、共同发展、共同壮大,共同传承、共同生存,为人类的利益而奋斗。

 

第四十篇 未来的风水

由于我们国家面临着土地法紧缺的情况,同时也由于我们的民族面临着安葬先祖的特殊情况,我们的民族中人民需要占用土地来完成安葬先祖的问题,而国家的土地也存在着逐年减少情况,所以两者存在着十分尖锐的矛盾。要处理好这个矛盾,必须牺牲一些人的利益,必须牺牲一些国家的利益,因此,它们的矛盾就会变得越来越尖锐,变得越来越难以解决。在这种情况下,我们的民族必须要牺牲自己的利益,完成国家的利益,我们的人民必须要牺牲自己的根本问题,完成国家的利益问题。因此,我们的未来风水学就这样产生了。同时,我们的未来风水也是人类必须要走的一步棋,因为未来风水中所使用到的江河、大海的龙穴,本来就是人类祖先所产生的地方,因此,回归祖先的故里,是人类的伟大梦想,是人类的必由之路。因此,我们的人类的未来风水,就必然会这样,走到了自己的道路上来,走到了自己的命运上来,完成人类的伟大梦想,完成人类的归乡之路。这样,人类才真正地完成自己的梦,才完成自己的归宿,把人类的未来走到正确的方位上来,把人类的未来走到人类的必然之路上来,完成人类的伟大事情,走进人类的生存空间,真正地做到理想的人生,真正做到人类的伟大愿望,完成人类的事业,完成人类的光荣使命,达到人类的理想空间,成为人类的历史使命。这样,人类才是正确的发展方向,才是正确的历史方向,做到历史与人类的正确性、使命性,真正地为人类的利益服务,真正地为人类的发展服务,完成人类的伟大使命,完成人类的历史使命,做到人类的光辉写照。同时,也为人类的美好将来贡献应有的力量,为人类的美好将来贡献美好的时光,完成人类史上的历程,完成人类史上的光辉榜样,为人类的科学道路创下历史功勋,为人类的科学历史创下永不磨灭的记载,真正地为人类而贡献。

 

第四十 科学的明天

既然人类在未之中走向了科学的大道上来了,那么人类的明天就会更加科学了,更加有前途了,更加有希望了。我们人类既然是这样,在不断进步之中创造了许多奇迹,在不断发展中创造了许多新鲜的事情,那么,人类就会在这些奇迹中,在这些事情中得到更加科学的启发,得到更加科学的尝试,把人类的明天建设得更好、更伟大、更理想、更完善,把人类的明天建设得更科学、更美貌,更辉煌,让人类的明天更有前途,更有希望,更有盼头,更有生命力,更加创意,成为人类美好的明天。在这里,我要介绍的是人类的未来的生活及未来的人类的走向。所以,人类的未来的生活是美好的,是充满活力的,是非常之伟大的、可爱的。人类未来的生活是非常之幸福的、广茅的,具有无比的向往性、具有无比的高尚性。因此,人类的未来的生活是充分体现人类的性质的,充分体现人类的愿望的,充分体现人类的事业的,我们应该十分珍惜它,为它的将来努力奋斗。而人类的未来是很广泛的、很真实的、很直接的,所以,人类的未来必然会走向更加科学的道路上来,为人类的未来而解决它们的事情为人类的未来而应该要完善它们的事情。所以,人类的未来是很伟大的、很光明的、很正确的,我们必须朝着它而奋斗下去,直到真正地完成它,真正地实现它,为人类的未来而贡献自己的力量,为人类的未来而贡献自己的热情,做到牺牲自己的利益,而完成人类未来的利益。所以,在今后的发展中,人类必须认真地做好自己的工作,做好自己的事情,把自己的志向发展完成好,真正地为人类的伟大事业而贡献自己应有的力量,完成祖国的重托,完成类的重托,努力奋斗,坚持必定胜利。

 

第四十 明天的奋斗

我们人类在漫长的历史过程中,存在着很多的历程,存在着很多的努力,存在着很多的艰苦奋斗,才能够到达今天的地步,才到达今天的情况。同时,由于人类在今天的历史中,存在着艰难的劳动,存在着艰难的工作,并且都能够得到了比较理想的收获,都能得到了比较理想的贡献。因此,人类必须做好明天的奋斗目标,必须做好明天的奋斗计划,才能够真正地完成自己的使命,才能够完成自己的一切。所以,人类在明天的奋斗中,必须做好自己的一切准备工作,必须做好自己的一切努力工作,把明天的事情做得更好,做得更详细,更精确。同时,还必须努力地为明天的事情准备一切应该准备的力量,准备一切应该准备的事情,把明天做得更好。在我们的工作中,难免会有许多不顺心的事情发生的,难免会有许多不为自己的理智的事情的。因此,我们在这艰难的历程里,必须时刻牢记自己的言行,必须时刻牢记自己的方向,努力为明天的工作而不懈努力,努力为明天的奋斗目标而不懈工作,力争在明天的岁月里,把自己的力量贡献出来,把自己的生命贡献出来,为人类的共同事业而奋斗不息,为人类的共同利益而奋斗不息,把人类的一切力量奋斗到底,把人类的一切事情完善到底,完成人类的美好明天,完成人类的美好生活,力争在不久将来,把人类的明天打扮得更美好,更完美。在今后的发展过程中,我们必须以高度的意志为努力目标,必须以高度的精神为动力,力争在不久的时间里,完成人类的梦想,完成人类的明天的课程,把人类的一切成果做得更精确、更完美。

 

 

第四十 江河大海的龙穴的有关知识情况

前面我们介绍了有关江河大海的龙穴了,现在继续介绍有关它们的情况。由于江河大海中的龙穴是比较难寻找的,它们比陆地上的山龙龙穴的寻找还要困难,如果没有很好的风水学的知识,没有很丰富的经验,恐怕是找不到龙穴的。我们在这里必须续续介绍有关的知识,让大家得到启发,得到指引,从中得到认识,从中得到启发,将江河、大海中的龙穴找出不,为人类服务。下面让我为大家介绍一些基本的原理、介绍一些基本的方法,让大家更加切合实际,更加容易把它们找出来,为人类做出自己应有的贡献。首先,我们在江河、大海寻龙的时候,必须观察,江河、大海的龙脉的走向,由于是在江河、大海的河水、海水之下才有龙脉的,所以在观察的时候,必须认真观察河水的浪花,只有观察这些浪花,才能观察到下面的龙脉。浪花是反应龙脉的走向的,一旦发现浪花在起舞了,那么就可以观察到它们的走向了,从浪花的起伏中,可以观察到它们的方向,如果浪花是向着一个方向而去,那么这个方向就是龙脉的走向了。如果浪花是在沿着一个方向走去之后,又改变方向,则说明龙脉又在转折了。我们必须继续观察下去,直到观察到龙脉的尽头,才能确定龙脉的龙穴的。如果没有其它的龙脉的走势来相伴或者来相送,那么,这个龙脉就开始结穴了。要知道这个龙脉结的是什么穴场,那就得先观察龙脉尽头的浪花是形成什么样的形状的。一般情况,江河、大海下面的龙穴是很大的,有时候可以容得下几艘船,有的可以容得下几个水缸。所以要看穴场的情况而定了。如果我们的经验不够是无法知道这些的,因此,必须努力学习、努力观察,相信大家都能观察得出来的。其次,我们在寻找江河大海的龙穴的时候,必须在江河、大海上面去寻找,不能钻到江河、大海的水下面去寻找,如果是那样,恐怕你连龙脉都看不见,就得浮出水面了。第三,我们在江河大海中寻找龙穴,必须做到如果去判断龙穴的具体位置。如果是看到了龙穴的大概位置了,那么就在那里仔细观察,相信大家都会看到龙穴的。因为龙穴是象水涡一样的,四周都会有水环绕着它旋转,而且会出现一些浪花,好象是在庆祝人类的一样。如果大家看到了这些,就知道那里是龙穴了,只要我们人类认真去观察,这些都会发现的,都会让人类认识到的。因此,在观察龙穴的时候,必须做到仔细、细心、沉静、多想、多看,一定会得到启发,得到知识的,能够成功地找出龙穴的。再次,就是我们在找到龙穴之后,必须告诉给大家,在那里有龙穴,是个什么样的龙穴,让大家今后都能得到安葬太祖的机会,都能得到龙穴的荫福,为人类的共同利益服务。最后,就是希望大家都能完成自己的未来的安葬计划,为人类的幸福而贡献自己的力量。

 

第四十 江河大海的龙穴的具体运用

前面讲了江河大海的龙穴的寻找方法了,下面介绍一下江河大海的龙穴的具体运用方法,由于是在江河大海中寻找龙穴,所以在寻找龙穴的时候,我们难免会发现江河大海的龙穴的具体情况比较复杂,比较难让人捉摸,所以,在寻找龙穴的时候,会发现一些困难。所以,在寻找龙穴的过程中,必须注意,如何去发现龙穴,如何去寻找龙穴,如何去使用龙穴。因此,必须在这些知识下多下些功夫,多下些精神,才能够做到很好地使用江河大海的龙穴的具体方法。所以,我们必须继续去探索这些内容,继续去学习这些知识,才能够真正地把握好这些知识,真正地为人类服务。所以在下面的章节中会继续介绍下去,直到大家都能十分清楚这些知识了,才能做好这方面的工作,才能做好这方面的技能,很好地为人类服务。所以,我们必须继续地介绍下去,直到大家认为可以独立完成这些工作为止。首先,在寻龙的时候,必须注意,江河的龙与大海的龙的区别。江河的龙是由河流组成的,它一般是由高往低处流去,所以它会形成一条弯弯曲曲的河流,而且在一些险滩中会出现急流现象,而在一些平坦处,会出现缓流现象,同时,在一些弯曲处会出现很多漩涡,而这些漩涡大多数不是龙穴,不要把它们都看作是龙穴。另外,一些急流中也存在很多漩涡,而这些漩涡都不是龙穴,所以,在江河中寻龙就必须分清楚这些漩涡,是否是龙穴。其次,我们在江河中寻龙时,必须注意,江河的龙穴一般不是很明显的,因为它们比较小,且又比较难于发现,所以在江河中寻找的时候,必须注意,龙穴是很难发现的,一旦能够看出来,那么这些龙穴就特别大了,可以用来安葬几百万人的先祖了。所以,对于一些比较难发现的龙穴,一般情况下,要十分仔细观察,特别是在观察它的漩涡的时候,要注意观看漩涡中的水花,是否是带有庆祝的形态,如果没有这些形状,则说明它不是龙穴了。另外,还必须观看它是否是具有连续庆祝的形状,如果只是发现有庆祝的形状的,情况是一会儿的,则说明它是比较小的龙穴了,一般是可以安葬几万个先祖的龙穴的。如果是具有庆祝的情况且能持续几十分钟,甚至几个小时,则说明它是比较大的龙穴了,一般情况,它可以安葬几十万到几百万个先祖的了。所以,在观察的时候,要做到坚持观察,不要担心浪费时间,也不要担心没有找到好的龙穴。所以,我们在江河寻找的时候,做好这些基本工作,就能得到很好的龙穴了。另外,我们在寻龙的时候,必须要在天气比较好的情况下去寻龙,不能在洪水时寻龙,也不能在下大雨时寻龙,最理想的时候是在秋天、冬天或早春,这样,我们的寻龙会得到最理想的龙穴的。最后,就是希望大家认真学习、努力观察,直到能找到龙穴为止。

下面让我再为大家介绍在大海中寻龙吧。由于大海是无边无际的,所以,寻龙的时候就显得更加困难了,但是,如果你学会了在江河中寻龙,那么你在大海中寻龙也一定会学到的,因为它们的原理是一样的,只是它们的水面不一样而已。大海的水面很广茅,而江河的水面比较小。所以在大海中寻龙就必须坚持持之以恒,只有持之以恒地观察,一定会找到龙穴的。比如,我们在江河大海的交接处观察,先观察江河的水与大海的水的区别,然后再去观察大海的龙与江河的龙的区别。江河的水比较浅没有大海的水那么深,而且江河的水容易有水蒸汽,而大海的水没有那么多水蒸汽。而且江河的水比较淡,而大海的水比较咸。所以,我们观察的时候,就会知道它们的不同了。只有这样,我们明白了其中的道理,然后再观察下去,不难发现一个问题了,大海的龙穴往往比较大,而且也比较容易被发现。因为它的漩涡比较大,而且发生的浪花也很多,往往有许多浪花会高出几米海面,并且形成一种欢天喜地的情况,在微风下会有一种欢笑的声音,会有一种喜悦的声音。因此,我们在观察的时候,就不难发现龙穴了。另外,大海的龙往往比较多,如果驾驶船去观看,很容易找到的。一般情况下,在大海与大陆之交接处是最多龙穴的,因为大海的龙才刚刚开始形成,而大陆的龙已经走到尽头。大海的龙结穴不象大陆的龙结穴结在龙脉尽头的,大海的龙穴是结在龙脉的开端的,刚好与山龙相反,它们是两种截然不同的结穴方法。所以,我们在大海寻龙的时候,不是去寻找龙脉的尽头,而是寻找龙脉的开始,只有这样,才能找到真正的龙穴。另外,大海的龙穴是很大的,最小的龙穴也可以安葬几百万个先祖,而最大的龙穴可以安葬几十亿个先祖。所以,大海的龙穴的伟大,是凡人所不能想象的。最后,请大家注意大海的龙穴不是江河与大海的交界处,而是大陆的山脉与大海的相连接处,并且大多是在大陆的山脉延伸处。所以,在大海寻龙时,必须先从大陆的山脉延伸处寻去,才会得到最优美的龙穴。最后,希望大家认真学习,努力观察,一定会成功的。

 

 江河大海的龙穴的确定

由于大家对江河大海的龙穴的认识比较陌生,比较难于发现,所以,存在着一些不确定的因素。如何做到能够正确地确定它呢?首先是在寻找江河、大海的龙穴的时候,必须正确地区别那些是江河、大海的漩涡,那些是江河、大海的龙穴。因为两者都是以漩涡的形式出现的,如何去区分它们呢?正确的方法就是根据漩涡表面的水花来确定的,如果是漩涡,表面水花是不会有庆祝的形状的,而且漩涡是在漩转时不断有水在转的。而龙穴的漩涡 在旋转时是伴随着水花的跳动的,很多水花会跳起来,并且会发出声音,好象在庆祝盛典一样。所以,它们是存在着本质的区别的。另外,漩涡在旋转时是不会有声音发出来的,只是看到水在旋转,而龙穴是伴随声音的旋转,并且这种声音是喜庆的,很动听的,所以,人们在观察的时候,还必须学会去听,只有这样,才能得到真正的龙穴。第三,龙穴是会有一些光环出现的,在阳光照射下,龙穴会发出一层紫色的光环,而漩涡没有这种光环。所以,在观察的时候,必须认真、仔细,才能看清楚这些现象。另外,龙穴是在特定情况下,会自动吞含下所要安葬的先祖的遗物的。而漩涡只会在旋转时,吸下这些东西的。所以它们存在着一些不同的现象。当我们在寻找龙穴的时候,必须做到先观察,后静听、再观察,这样才能得到正确的寻龙点穴的方法。只有这样,我们的人类才能够做到学习好自然规律学中的江河、大海的寻龙点穴。我们在未来的风水学中做到了这些,才是真正的风水师,如果不能做到这些,那么我们的学习还不够到位,还不够深入,必须继续学习下去,直到能够做到上面所说的情况,才算是学习成功,不然还不能说是学习成功。我们不能因为看到了漩涡了,就说是龙穴了,更不能因为看到了漩涡,就欺骗别人,说是龙穴,去骗取别人的礼金。所以,学习自然规律学中的江河、大海的寻龙点穴的基本原则,就是义务为别人寻龙点穴,如果是有意借这些知识去骗取别人的钱财,那将会受到杨公先师的惩罚的。所以,学习这个知识的风水师们,必须做到,先仁义,道德为重,这样才能够得到杨公先师的表扬的。所以,在为别人造福时,不能够借机会向群众收取重金,如果一旦这样做,必将遭到杨公的严惩的。以后在发展自然规律学时也必须坚持以仁义道德为准则,以科学的方式为原则,坚持以人为本,以知识为基准,以科学为原理,做到坚持廉洁、清廉的作风,为人类服务。

 

 江河大海中的龙穴的发展情况

由于江河大海的龙穴的寻找工作已经做出了榜样了,同时也为广大人民群众带来了福音了,因此,我们必须对它的发展情况进一步论述,直到大家都十分清楚地认识它了,这样才是我们所必须要完成的事情。我们人类在江河大海中寻龙点穴之后,已经知道了它的作用了,已经知道了它的伟大性了,那么我们又如何知道它的发展性呢?首先是江河大海的龙穴的发展是长久的、永远的。因为江河、大海的龙穴是非常之大的,它们大到可以安葬几十亿甚至几百亿的先人的遗物,所以,它们是很有发展前景的。另外,江河大海的龙穴是可以同时荫福到很多的人类的,由于它们是巨大的龙穴,所以它们都能各自保佑自己的子孙后代,都能十分清楚地分开保佑自己的子孙后代,不会互相混乱,不会互相发生错误的保佑。这种现象就象目前人类的手机信号一样,是一对一的,不会互相混错的,所以,它们的保佑对象也是一样的,只会对自己的子孙或者自己的亲人或者对自己遗物的人的安葬的人进行保佑。所以说是一种定向性的保佑,是一种固定性的保佑,不会犯下错乱保佑的现象的。这些内容目前人类还没有十分多的证据说明它,但是神仙可以告诉大家,是完全正确的,不会有错误的。所以杨筠松师傅告诉大家,让大家明白其中的奥妙,让大家放心地去完成这些工作,不会产生怀疑的态度,不会产生错乱的想法,安心地完成好自己的先祖的安葬工作,达到完成未来风水的一切事情,让大家都能得到自己的先祖的平安、幸福、吉祥的保佑,让大家都得到对先祖们的遗物的正确安葬及处置工作、完成人类的伟大工作、完成人类的人生的所有事情,真正地为人类的发展而服务,真正地为人类的风水发展而服务。

 

 人类的和平、安定与发展

人类做到了正确的未来风水的事情了,那么人类就能够得到了和平、安定与发展了。因为人类完成了自己的先祖的遗物的正确处理了,人类就得到了他们的先祖的平安、吉祥、幸福的保佑了。而人类都能够做到了这些,那么人类的先祖就能够和平、和谐、友好地相处在一起了,它们都能共同地拥有一个伟大的龙穴,它们都能共同地生活在一个伟大的龙穴里,因此,它们就能够正确地处理好它们的事情,它们就能够正确地分享它们的快乐。因为人类百年之后,它们的灵魂就存在于人类的家里、山上以及一些特殊的楼堂里,如今它们也可以存在于江河大海的龙穴里了,所以,人类的灵魂就能够得到最大限度的友好相处了。另外,人类的灵魂生活在地球上是不存在什么战争、争夺、功名利禄的,它们在地球上都是非常地平等自由的,非常地团结友善的,非常之共享快乐的。而且它们不存在任何的利益冲突的。所以它们是极其理想的生活方式的,是人类梦想中的共产主义社会一样的。所以,它们共同安葬在同一个龙穴里不存在任何的争论、争夺的,不存在任何矛盾的。它们只会自己做好自己的事情,自己保佑好自己的子孙后代及安葬它们的人类的人。所以,在江河大海的龙穴的先祖们都能平安、自由、平等地生存下去,都能永久地生存下去,都能永久地保佑它们所需要保佑的人。因此,在江河大海中安葬成亿成万的人类的先祖都是正确的,平安的、吉祥的、友善的、和谐的,不存在任何的矛盾的,不存在任何的利益冲突的。所以,我们的人类必须十分地放心,来完成这一事情,必须十分镇静地做好这一事情,真正地为人类的未来事业而贡献自己的力量,真正地为人类的伟大事业而贡献自己的力量,做到完全正确的人生选择,做到完全不误的人生选择,达到最理想的人生。使得我们的人类永远健康、快乐、幸福、吉祥地成长发展,完成人类的所有人生轨迹,完成人类的所有人生事情,做到完美、美好的人生生活。

 

 人类的未来发展

我们人类在历经千百万亿年之后,才有了今天的发展情况,而人类之所以在短短的几千年时间里发展得那么快,那么有前景,是因为人类创造了文化,创造了自己的物质文化生活。所以人类就在几千年的时间里起到了飞速发展的变化,特别是近百年来,人类的发展更让人信服。人类不但可以发展现代的机器,还可以发展现代的通讯,电脑等等高科技产品。因此,人类的发展是处在极大的变化过程中的,我们人类必须保持如此高速的发展,才能赶上时代的需要。因为人类与神仙相比,已经落后了几万年了,所以人类必须以最快的速度向前发展,力争在几千年甚至几万年的时间里赶上神仙的速度,保持与神仙一致的速度发展,这样才能确保人类的不落后性。因此,人类应在短暂的时间里努力学习,努力工作,努力创新,把人类的落后面貌改变过来,力争早日与神仙接轨,早日能和神仙直接联系,达到人与神的和谐统一,真正地做到人与神的联合发展。这样才是人类的奋斗目标。人类既然有了自己的奋斗目标了,那么人类就必须继续努力学习,努力创新,努力工作,一步一步地实现自己的梦想,一步一步地实现自己的奋斗目标,直到有一天,真正地完成自己的伟大的愿望,这样才是最正确的、最适时代的。因此,人类的未来的发展是很光明的、很伟大的、很有前途的,我们的人类必须做到共同发展、共同奋斗、共同生存、共同探索、共同期盼,最终完成自己的人生奋斗目标,最终完成自己的伟大梦想,真正地为人类而贡献自己的力量,努力确保人类的永远平衡、幸福发展,永远确保人类的长治久安、美满安祥。

 

 

              第三章  自然规律学的专业风水知识

               第一篇、如何去江河大海中寻龙

由于我们在第二章里介绍了一些在江河大海中寻龙点穴的知识了,在这一章里继续介绍一些江河大海中的寻龙点穴知识。同时,我们前面所介绍的是一些最基本、最基础的知识,是让广大人民群众都能看得懂,都能明白的知识,所以是一些广普的知识。而这一章里所介绍的是一些专业风水师的风水知识,所以,它们将更加深入、更加细致地描述有关江河、大海的风水知识,同时,也让广大人民群众从中得到一定的理论依据,得到一定的理论凭证,为未来的风水事业的发展作进一步贡献。下面让我为大家继续介绍有关的江河大海的风水知识,让广大的专业风水师们从中得到启发,得到借鉴,得到学习,促进我们的风水事业的发展,为风水事业的将来做出一定的榜样,为广大风水爱好者都起到带头的作用,同时,也为广大人民群众起到指导的作用,共同发展风水事业。

首先,我们的江河大海中的寻龙是比较困难的。我们必须要认识到江河就是一条巨龙,它的奔腾、它的曲蜒、它的豪放、它的吟持、它的舒张、它的委蜿都是可观的、可视的,而它的河水之下是不可观了、不可视了。因此,我们如何知道它的龙穴是在什么地方呢?是在什么情况下结穴呢?这些问题,都是专业风水师所要学习的问题,都是广大风水爱好者所要了解的问题。所以,我在这里介绍出来,目的就是让大家明白,风水学的知识是存在一定的科学依据的,不是随便写出来就是知识的。所以,我们必须知道科学的知识是没有半点假的,一旦存在假的知识了,就是谬论了。所以,我们必须以科学的态度,以科学的文化知识为凭证、为依据,做到科学的文化知识,用科学的文化知识,为人类服务。其次,我们的江河大海的寻龙点穴是为广大人民群众的利益共同服务的,而不是为某些个人的利益服务的。因此,我们必须以科学的态度来面对这件事,必须以科学的方法来面对这件事,做到以人民的集体利益为重,以人民的集体利益为出发点,保持高度的群众利益性,才是我们的江河大海的寻龙点穴的重要性。第三,江河大海中的龙穴不是永远都能吸纳人类的先祖的遗物的,它也是有限量的。所以,人类在完成它的限量的时候,必须开发新的龙穴来完成人类的未来的需要。第四,江河大海的龙穴是属于广大人民群众的集体所有的,是广大人民群众的共同宝富,所以,不能当作是某些人的所有的。所以,一旦发现了龙穴,必须让广大人民群众共同使用、共同得到它的荫福。第五,江河大海的龙穴是存在于江河大海的自然环境中的,人类不能用特殊的东西去破坏,更不能用开山填河、填海的方式将它占为自有。如果一旦这样做了,会遭到神仙的最严厉的处理的。神仙会让他永远得不到龙穴的荫福的,同时,也会让他永远生活艰苦,连及子孙后代的。所以,人类必须做到江河大海的龙穴的共有性、集体性。而不是私有性、个体性。第六,江河大海的龙穴是永远生存下去的,永远发展下去的,不象山上的龙穴那样存在年限性的,存在元运性的。所以,它是一个真正的三元不败的龙穴,只要大家守纪守法地做好开发利用,一定会永远的得到荫福的,永远的吉祥如意的。最后,江河大海的龙穴是真正的巨形龙穴,可以满足人类永远的未来的需要,只要大家都能做到利用的合理与科学,相信,人类的未来永远可以享受不完它。

 

 

第二篇、如何在江河大海中寻龙点穴

上面已经介绍了在江河大海中寻龙时应注意的事项了,下面再介绍,如何去寻江河大海中的龙穴。由于前面的章节中介绍了许多这方面的知识了,也许大家明白了一定的道理了,但是,大家是否真的会找龙穴呢?恐怕大家心里还是不能明确肯定。因为大家都知道,在江河大海中寻龙穴是非常之困难的,即使你看到了漩涡了,却不知道这个漩涡是否是龙穴。因为不是所有的漩涡都是龙穴的,绝大多数的漩涡都不是龙穴。所以这个问题就相当困难了,但是,江河大海之中的确存在很多龙穴的,比如,目前杨家璇弟子的家乡就是在寻江边上的,而寻江这段河段就存在不少龙穴了,而杨家璇弟子还没有这方面的经验,只能通过师傅杨筠松先生的指教,方能正确找到龙穴的。所以,我们的平常的风水先生就更不必说了,要想知道江河大海中的龙穴,必须深入研究,深入学习,深入实践才能得到这方面的知识的。因此,在这里必须继续介绍有关这方面的知识,让大家心里更加有数,更加有信心去找到龙穴。首先,我们知道江河之中的水是由上向下流动的,而在流动的时候,会看到很多漩涡的,而这些漩涡绝大多数不是龙穴。当你观察只有那些存在水花出现的漩涡的时候,你就必须认真的观看了,不但要观看,还要听声音,甚至要观看颜色,只有这样,不断反复地看见、细听,才能得出结论的。只有这几个方面附合了条件的,才能说是龙穴,要不然,是不能说是龙穴的。当我们做到了这些的时候,就可以在这些龙穴中进行安葬先祖的遗物了,而在安葬之前,又必须对它进行一次测试,测试的目的,就是方便为安葬龙穴而做的。要测试些什么呢?首先,必须测试这个龙穴的龙脉大小,从中知道这个龙穴可以安葬多少个先祖的遗物。一般情况下,漩涡有一米直径的,可以安葬五十万个先祖遗物,直径有十米的,可以安葬五千万个先祖遗物,而直径达到二十米以上者,可以安葬五亿个以上的先祖的遗物。而一些直径超过五十米以上者,则可以安葬几十亿个以上的先祖的遗物。所以,我们在寻龙点穴的时候,要观察龙穴的大小,最后确定龙穴的安葬情况,而不是所有的龙穴可以任意安葬许多先祖的遗物的。其次,我们必须测试龙穴的安葬方法,一些龙穴是可以直接安葬先祖的遗物的,而有一些龙穴不能直接空空如也葬先祖的遗物的。比如,遇到一些龙穴,你既看到了水花了,又听到喜庆声了,又观察到紫光了,而这时,你发现,这个龙穴是在一些比较急的河水之中时,就不能直接放先祖的遗物到龙穴中去了。这种龙穴存在一定的杀气,存在一定的汽流逆反现象,因此,必须在离龙穴几米开外安葬,有时甚至要距龙穴几十米开外安葬。具体情况要视河流的水急而定,水越急就要越远离龙穴,如果是在夏天,有洪水之时,则需要在龙穴的对入岸边的水里安葬,只要是找到龙穴了,安葬的时候,不一定非要放到龙穴里的。江河大海的龙穴往往能自动地吞下先祖们的遗物的,在安葬的时候,只要是在龙穴的周围安葬,都能被龙穴吞下去的,因为龙穴能吸纳先祖的遗物的特殊功能,即使一些龙穴是在江河的中间,离岸边有几百米远,如果你找到它了,在江河的岸边安葬下先祖的遗物,龙穴会慢慢地把这些遗物吸收过去,最终完成安葬的。表面上你观察到这些遗物沉下岸边的水里了,并且会被河水冲走,但是,龙穴吸收进去的不是人类看到的实物,亦即是人类的先祖的遗物。龙穴真正吸收的是人类的先祖的遗物的守护灵魂,只有这些守护灵魂被吸收进去龙穴中,才会对人类产生保佑、荫福的作用,而那些遗物只是人类先祖的实物,是人类先祖的遗留物,而真正具有灵性,具有荫福,具有生灵的东西是人类先祖的遗物的守护灵魂,只有把守护灵魂安葬好了,才是真正的安葬方法。所以,人类在寻龙点穴安葬先祖的遗物时,除了要保管好先祖遗物之外,更重要的是安葬那些先祖的遗物的守护灵魂,这才是真正的安葬方法。所以,人类在江河大海中安葬先祖遗物,必须做好安葬它的守护灵魂,才达到安葬目的。这样,人类才得到最大的荫福,得到最好的处理方法,达到最完美的地步。做到幸福、吉祥。第三,人类在江河大海中寻龙点穴时,做到了众所周知的龙穴的位置了,以后就不存在艰难的寻龙点穴了,大家共同去守护,使用这些龙穴,达到永远安康、幸福、吉祥。

 

第三篇、江河大海的龙穴是共性的

既然我们在江河大海中寻找到龙穴了,那么我们就得把江河大海的龙穴进行一些必要的处理,只有这样,才是真正的共同性。因为江河大海的龙穴是广大人民群众的共同所有的,不是某些人个人拥有的,所以,必须对它进行一系列的共同管理、共同爱护、共同分享,共同开发,这样,才是龙穴的共性。所以,我们一旦发现了这些龙穴,就必须进行一系列的分享了。首先是要告诉 给大家知道,让大家都知道龙穴的具体位置,让大家都知道龙穴的具体安葬方法,让大家都知道如何去保护龙穴,如何去维护龙穴,如何去开发龙穴,如何去共同使用龙穴。只有这样,大家才共同拥有龙穴的共性。因此,在今后的使用过程中,必须要让大家共知性、共有性。这样,我们的江河大海的龙穴才真正地为广大人民群众的利益服务。这样,我们的江河大海的龙穴才真正地发挥作用,成为人类的共同体。第二,在江河大海中使用了共同的龙穴之后,必须做到广大人民群众共同维护它,共同珍惜它,共同爱护它,不能因为某些人的个人行为,把这些龙穴占为己有,不能因务某些人把这些龙穴局限给某部分人使用。它必须是广大人民群众的、必须是所有的人类的。所以,我们在寻找到这些龙穴之后,就得明确它的共性了。因此,它是人民群众的共性体,是人民群众的集体财富,集体资源。另外,我们在今后的发展中,还必须做到,把这些龙穴告诉给广大子孙后代,让他们都认识这些道理,都认识这些龙穴的使用及安葬方法,都认识这些龙穴的共性体。这样,就可以得到了最大的方便了。所以,在今后的寻龙点穴中,就不会随便去听取别人的胡言乱语了,就不会去随便找地方来安葬自己的太祖了。所以,在今后的时期里,风水先生必须要谨记这些道理,不能随便胡说八道,不能把一些不是龙穴的漩涡讲成龙穴,不能把一些是龙穴的漩涡讲成不是龙穴。只有这样,才是真正的风水先生,才是真正的为人民服务。如果有风水先生故意这样做,那么他将会受到神仙的严厉的惩罚的。至少也会让他在他百年之后被关禁起来,永不得到自由。所以,人类必须做到以仁义道德来办事,以广大人民群众利益来办事,做到严纪守法,不贪图不义之财,不贪图非法之财,保证人生的价值与意义,做到守纪守法,确保自己的平安吉祥、幸福。这样才是人生的真正意义,才是一名合格的风水先生。

 

第四节  未来的风水学

 

 

我们在学习自然规律学中知道了未来的风水是以未来的人类为生活的目的而研究的,所以,在自然规律学中就必须以未来的风水为研究主体了,这样,我们的自然规律学就会将未来的风水学作为一个主体,进行专业的风水理论学习了,这样,我们才将未来的风水学作为一个专门的章节进行介绍,提供更多的知识,让人类来学习,研究,应用。同时,也让人类有更多人去学习未来的风水学,把未来的风水学应用好,实践好,完成好它的发展方向,让人类永远具有科学的理论依据,逐步把风水事业推向前。所以,我们在这里开始介绍未来的风水学,让学习风水知识的人都得到启发和帮助,让更多的人类都得到帮助,完成人们的有关事情,把人类的人生事情办好,办完善,办完美。这样,我们学习的风水知识才是真正达到目的,真正地为人民服务。下面让我来为大家介绍,未来的风水学。

首先,什么是未来的风水学?这个问题,已经讲了很久了,从刚开始学习自然规律学的时候,就开始介绍了很多未来的风水学的知识了,但还是没有给未来的风水学下一个定义,为什么会这样呢?原因就是,我们的人类总是希望明天,盼望明天,所以,把一切的事情都寄予给明天,所以,未来的风水学也是明天的风水学,所以,就不再给他下定义了。这种认为是不够正确的,我们认为,未来的风水学就是人类的明天的有关一切自然界里的一切自然现象里所产生的科学知识,这就是未来风水学的定义了。所以,我们必须记住,明天起的一切有关自然现象的各种自然科学知识,都是我们今天要介绍的事情了。所以,我们的未来风水学是很伟大的,很值得让人去追索的,很值得让人去学习的,希望广大风水爱好者,都必须认真学习下去,把未来风水学学习好,应用好,传承好,为今后的风水事业打下基础,为今后的风水知识打下基础,为今后的风水知识打下基础,为将来的风水理论奠定基石,为人类的未来而努力学习。

 

第五节   未来风水学

 

现代社会处在一种高度紧张快速发展的阶段,人们已经没有太多时间去研究未来的风水学了,人们生活的节奏很快,无法适从新的时代需要了,人们很少有时间直接去学习未来风水学,因此,我们必须以科学的态度来研究这个问题,我们不能象古代风水学那样,把它写成诗篇,把它写成简语。只有把未来风水学直接写出来,让大家一看就懂,一看就明白的文章,所以,很有必要直接地把这些风水知识写出来,让人们学习更加方便,更加容易明白。所以,在这自然规律学中的未来风水学中,把一些未来风水学直接、明白地说出来,不再以古文或诗词的形式出现,同时,也会夹杂少许关建的古文,让大家从中得到启发,得到研究,让大家从学习之中掌握好风水学中的秘秒。所以,在这自然规律学的未来风水学中,将会有更多新的发现与探索,让更多的人明白风水学中的科学道理,让更多的人明白风水学中的奥秘,为今后的风水学发展而努力奋斗。

 

第六节  未来风水学的发展前景

 

由于未来风水学是以科学的形式出现,并且都会以现代文的形式存在,所以,它的发展将会更加直接化,大众化。因此,在未来的时期,大家学习风水学就会更加方便可靠了。当然,由于人类的知识在不断发展进步,所以,在未来的风水学中,还将会出现更多的专业知识来补充我们的自然规律学的。因为杨家璇弟子代师的笔只能写些比较通俗易懂的基础知识,写些最常见、最平凡的知识。那些专业的高深的知识,还需要新的传人来完成,所以,在将来,还会有专业的新人出现,而这些专业的新人能否在近期出现,就得看那些人与神仙有缘了。另外,还必须要有专业的人作为引导,方能达成这一现象。所以说,未来的风水学的发展前景是无比之光明的,无比之伟大的,同时也是无比之艰巨的。这样,我们的新的传人会在什么时候出现,那就要看现代的风水学——自然规律学的传播情况了。如果能够顺利发展,广泛传播开来,也许不到几年的时间,就会有新的传人出现了。如果不能广泛传播开来,那么在今后之中,还将会有相当长的路要去努力完成,才能出现新的传人。所以说,未来的风水学还是一个刚刚起步的学说,不能算是成熟的学说,只能说是刚刚萌芽的学说,所以,现在把它叫做自然规律学同盟会,就是希望通过一个学会的形式让自然规律学得到良好的发展,得到良性的发展,为将来的风水学打下基础,让更多的人得到学习与锻炼,成为未来风水学的接班人。当然,我们还得努力地创作,努力地研究,努力地书写,记录有关现代的风水事例,让大家知道,风水学的知识不是坐在家里能写出来的,必须是通过理论与实践结合,然后总结出来的。只有通过了理论与实践相结合,以理论为基础,以实践为检验,才是真正的未来风水学。所以,在今后的自然规律学中,都会有很多事例作为检验的例证,证明理论的真实可靠性,证明理论的正确科学性。这样,未来风水学的前途就会光明了,就会有前途了。所以,我们现代的人,必须知道如何去学习它,把它作为一种科学知识来对待,完成它的创作与发展之路,成功地谱写未来风水学的发展之歌,让广大人民群众共同去高歌,让歌声颂扬祖国大地及世界各国。

 

第七节  什么是江河大海的龙

我们平常所看到的江河大海是不是一条条龙呢?或者说是不是一条巨大的水龙呢?因为大海是广茅的,无边无际的,它是不是地球上最大的龙呢?杨筠松先生告诉大家,江河本来就是一条条巨龙了,并且是一条条阳龙,所以说江河就是龙了。而大海是不是巨龙呢?同样知道,大海是一条巨大无比的巨龙,它是江河的总龙。地球上所有的支龙都汇集到大海里,那么它就是一条巨大的巨龙了。所以说,江河大海都是龙,并且是阳龙。由于我们古代的人习惯把山川比作龙脉了,没有把水龙说成龙脉,因此大家就忽略了这一条条巨大的阳龙。而这些阳龙才是真正的巨龙,山川的龙脉只是巨龙的妻子,它是阴龙。所以,我们的地球上是存在夫妻之龙的,水龙为夫,山龙为妻,夫妻连成一起,就形成了我们的地球了。所以说,地球是由阴阳之气演化而成的,是夫妻的混合才能形成地球。这样,在夫妻的相交之下,产生了万物,产生了地球上所有动植物,微生物等万物。而地球上是夫妻水与土地是人类的始祖,是所有动植物及微生物的始祖。而地球又为阴为妻,太阳为阳为夫。太阳的光照及地球的灵气就产生了地球的水与土地。这样,地球的夫妻之始祖也是太阳与地球的子孙,这样,人类的远祖又是太阳与地球了。而太阳只是众星系中的阴,而众星系只是宇宙的阳,所以宇宙的夫妻阴阳结合产生了太阳系。这样,万星千星才是人类的远祖。所以说,宇宙才是人类的真正始祖,而人类所说的类人猿是人类的始祖是不够科学的,不够远见的。人类既然知道了自己的始祖了,那么我们的人类必须懂得如何去寻找自己的祖先了,如何去寻找自己的始祖了。只有这样,人类才会明白,原来我们的人类是一个阴阳的交媾的产物,是阴阳相交的后代。因此,人类的繁衍必须要进行阴阳相交,夫妻交媾才能生育后代。所以说,我们的未来风水学就是在这种阴阳交媾之中产生的。正如杨家璇弟子学习自然规律学一样,必须阴阳相交,阴阳结合,才能写出自然规律学的知识的。因为他的师傅杨筠松是阴人,而杨家璇是阳人,阴阳要合,阴阳相交了,结合成一个阴阳之体,既是阴人又是阳人的一个整体了,才能把思想、思维、思考、心理、血脉、气息、元气、元神、胎神等等完全结合在一起,达到有机的统一体了,才能合二为一,才能够代师执笔书写文章。所以,杨家璇弟子才能代师傅杨筠松先生的笔,把有关神仙的知识写出来,完成这一自然规律学。因此,地球上的一切生物都是阴阳二重性的,既有阴也有阳,阴与阳的相交才能产生新的一代生灵。因此,所有的事物都会存在阴阳的,一切为阴,也一切为阳,阴阳皆为阴,阴阳皆为阳,是阴阳的转化规律。所以,阴阳不是固定的,是一种动态,既能说是阴,也能说是阳,只要二者存在交媾,存在相合,就会互变,就会产生新的阴阳,这样,阴阳二重性就从此而转化,不再单纯是阴、单纯是阳,阴阳互变才是我们的风水学中的最上乘之秘。所以说,杨公养老看雌雄,就是一种阴阳互变的雌雄,不能单纯是说阴阳了或者夫妻了。应该说是阴阳的互变了。明白了这些道理,人类就会明白阴龙与阳龙了,也会明白阴龙既可以说是阳龙也可以说是阴龙。而阳龙既可以说是阳龙也可以说是阴龙。这种阴阳互变的规律,就是我们所说的自然规律了,所以说我们的风水学是自然规律学,一点也不会虚假,一点也不会伪说。在这里,就以自然规律学的形式出现,让大家认识它,明白它,真正地理解自然规律学,这样,人类才会更有勇气去学习自然规律学,把自然规律学知识学习好、发展、壮大好,传承好。这样,我们的自然规律学才是一门科学而发展的学科,真正地为人民而服务。

 

第八节  自然规律学中的科学知识

由于人类学习自然规律学过程中,已经懂得了很多的科学知识了,因此,人类就会更加深入地学习新的科学知识了。比如人类会学习更多的神仙的知识的,如,现代社会的未来风水学。所谓未来风水学,就是指未来社会中的一切自然规律中的自然现象的科学学说。所以说,未来风水学是人类必不可少的学科。下面让杨筠松师傅逐渐介绍未来风水学。因为未来风水学是人类从没有接触过,也没有学习过的科学知识。所以在这里介绍出来,难免会让很多人无法适从,无法理解,但是,它是一门科学的知识了,相信在不久,会让人类逐渐适应,逐渐理解,并且会应用开来的。因此,在学习未来风水学的时候,会出现很多新的风水知识,让大家都感到新鲜,感到神奇。所以,在下面的章节里,会逐渐介绍,把未来风水学的知识介绍好,学习好,成为人类的未来学说。所以,在这里开始介绍,以方便大家学习。

例如:未来风水学中的江河大海的龙是怎样的?我们都知道了江河大海的龙是阳龙了,那么我们就会认识,江河大海的龙其实就是河水、海水了,并不是水底下的砂石,也不是水底下的泥土与石。总之,江河大海的水是一种流动性的东西,不是固定不变的东西,它伴随着地势的高低而流动,伴随着地球的吸引力而流动,它不是永远向低处流去的,只是向地球吸引力最强的地方而流去的。所以大海是圆形的,并不是一直线式的平面的。因为地球是圆形的,海水只是地球的组成的一部分,所以它也是圆形的。而地球的最大吸引力的地方就是离地心最近的地方。所以地球表面上的水是围绕地球表面流动的,是一种球形状的流动。如果大家认真观察,地球的水是向两个极流动的,一个南极,一个北极。所以,南北极就是我们中国人所说的太极点了。所以,说地球上的水是围绕这两个南北极太极点流动的,是一个完整的太极图的。太平洋、大西洋的水是顺时针流动的,是为阳太极,印度洋及北冰洋的水是逆时针流动的,是为阴太极。它们是中国人所说的阴阳太极了。所以说,地球上的水是围绕南北极流动的,是非常正确的一个科学知识,只是目前人类不清楚它的流动方向而已,现在说出来,让科学去研究及发现,让它的科学性更真实可靠。

另外,地球上的土地也是在旋转的,别以为土地是固定不动的。如果大家认真研究,就会知道,土地是存在旋转的。例如,亚欧大陆是顺时针旋转的,北美大陆是逆时针旋转的。地球本来是连成一片的陆地的,由于地球存在着顺逆时针旋转,而且大海水在顺逆旋转,所以,地球就会出现水陆分离,并且也会出现地震现象。地震是由于地球的陆地在旋转的时候,发生了摩擦,碰撞,所以就引起地震了。人们不要以为地震只是地球下面的板块发生碰撞而引起的。地震的产生是很复杂的,由于地球的陆地存在两极旋转,南北极所旋转的方向不同,从而让地球上的七大板块发生碰撞,这样才引起地震,从表面上观看是板块碰撞才地震,而实际是地球的南北极在转动,引起板块的碰撞,这样才是地震的原因。所以在七大板块的交界处是经常发生地震的。因为每发生一次地震,地球的旋转才能走动。在几亿年,几万亿年的震动中,地球就发生了迁移了,由相连的陆地变为分离了。所以,地球会在不变的变化的,因为每次地震,地球也许只会旋转几毫米或者几微米,所以,根本看不到它的旋转的。但历经几百亿年之后,就会发生很大的变化了,也许能旋转几公里了。所以说地球是不变之中变化了。

由于地球是存在旋转的,是不是地球会因为南北极的逆转一分为二呢?这个问题很有提问价值了。地球是一个主体,它虽然存在南北两极,且是不同方向转动,但它的核心是一个,那就是他的中心点了,亦即是地球的球心了,球心是一个极的,所以地球表面怎样转动都不会一分为二的,或一分为多个块状,地球的吸引力最终是一个球点,那就是球心了。所以,地球表面的万物都必须垂直向着球心。这一点科学家已经验证了它的正确性了,连很小的小朋友都知道的,因为牛顿先生从苹果落地的启发中得到了结论了。所以,我们的科学工作者必须继续努力,把地球的旋转方向及问题研究好,从科学的角度解释好,让人类明白地球旋转的方向及科学性。而这些只是神仙的知识,人类还没有直接的知识解释这些。所以,还得进一步研究与发现。

再次,地球的水是沿着南北极旋转的,它与地球的陆地不同了,水在地球旋转的速度就比较快了,地球上的水每旋转一圈需要的时间为360年,亦即是说这一滴水如果它不蒸发掉,一直沿着地球的海洋在旋转,则需要360年的时间才能回到原地。但是水是极易蒸发的,他在蒸发之后就不存在旋转了。所以人类就无法判断水的旋转周期及时间了。但是大海的水是很多的,无法蒸发完的,所以,在这种情况下就能知道它的旋转周期及时间了。虽然大海的水在海浪冲击下,在海风的吹送下会走得很快,几天时间也许走了几百公里,但它的原来的水的位置还是不变多远的,只是几公分而已。如海底下的水就迁移很少了。虽然也有海流,即海底下的水也会流动,但它的固定地磁的位置还是变化很小的,同表面的水固定地磁的变化一样的,仅仅是迁移几公分。所以说,地球上的水的旋转不是指真的水的流动,而是指地球上的水的固定地磁的流动。人们也许会问,地球一天转一圈,一年也旋转一大圈。是不是这个地磁变化很大呢?杨筠松先生告诉大家,这种旋转是指地球的自转与公转而不是地磁的旋转。地磁旋转是指南北极的磁场的旋转,所以不是指地球的自转和公转的地磁的转动。因此,人类明白了其中的不同的概念了,就知道它们是不同的磁场了。所以说地球上的水的转动周期为360年了。而地球在这360年的时间里仅仅对太阳的磁场的南北极转一圈,所以,地球在这360年的时间里才真正地对太阳的磁场转一圈,而不是对太阳公转一圈,地球对太阳公转一圈就是一年的时间。它们是两者不同的概念。所以说我们古代的人类就明白了,地球上分为上下两元,每元为180年,亦即是说,地球上的上元为顺转的,下元为逆转的。它们的顺逆转动不是指地球在上元顺转,到下元又逆转了,而是指地球的磁场在上元是顺转的,到下元又逆转了。这种转动是磁场的转动,不是地球本身的转动,为什么地球顺逆转动需要180年时间呢?因为地球的自身的南北极的磁场需要摆脱地球中心点的磁场的吸引力,所以就要漫长的时间了,而在这180年的时间里又得分为快转与慢转,所以在这180年的时间里又分为上中下之元,这样每元才60年,这样就产生了中国风水学的元运问题了。这些知识都是古代的神仙教导古代的劳动人民的科学知识。只是古代劳动人民不懂得地球是自转的,地球是围绕地球公转的。它们认为哪些知识是神仙知道的,所以就按神仙讲的一直沿用至今天了。现代的人懂得了科学知识了,神仙再次讲出来,一定会明白其中道理及奥妙。所以,杨筠松再次讲出这中国古代劳动人民的科学结晶,让现代的人明白其中的科学性,而不再是一种迷信性。把中国的古代风水学知识学习好、沿用好、传承好。最终让我们的自然规律学知识广泛传播,广泛盛开,为将来的劳动人民而服务。

 

第九节  自然规律学中的上中下三元的作用

上一节中讲了地球的地磁旋转周期时间了,在这一节继续讲地磁周转一周的具体分隔与作用。由于人类在记忆时间时无法记忆非常久的时间的,特别是中国的古代劳动人民,他们还没有发明阿拉伯数字,只用中国的文字记数,就很麻烦记忆了。所以,中国劳动人民采用了十天干与十二地支答配的规律,记忆六十年的时间,这样反复使用就能记忆长久了。但是这种记忆方法没有现代的数字记忆方法科学了,现代的数字记忆方法能长久地记忆且不会重复一个数字,所以比较科学了。但是现代数字在记忆上方便了,但不能反映地磁周期中的上、中下三元的辩证关系,所以,它又存在缺点了。所以中国古人发明的六十甲子记忆法还是最实用于我们的地球的磁场周转规律性。因此,在这里还是采用这种记忆法进行介绍地球的周期规律性,这样更方便,更科学。所以,我们介绍三元周期性与地球的地磁周期性的时候,都将采用六十甲子周期性来记忆地球的地磁周期性,这样有利于研究地球的发展特殊性。这样就能充分说明中国的风水学中的规律性了。所以,很有必要继续沿用这个古代劳动人民的伟大发明。

下面让我们继续说说三元周期性的作用,我们用六十年为一元时间,这样,三元就是180年了。而中国的大三元是指两个180年,亦即360年时间,所以大三元是2个小三元组成的,这样反复利用,就可以达到永远的发展下去了。这样我们的人类在研究地磁周期时,就采用一个大三元的周期来记忆所有的360年时间了。这样,人类就能不断地发展、壮大。所以,人类在360年的时间里会发生一系列变化的,亦即是人类在360年的一个周期里发生一次质的变化。人类必定在这一个周期里发生一次变异,让人的思想、劳动成果发展变化,得到一次彻底的变革,变成一个新的革命。所以,中国的古代,往往在360年左右的时间里,发生了朝代变化。而且人也发生了文化的革新,如唐朝几百年里采用唐诗文化,宋朝采用宋词文化,在后来的朝代中也在文化变革,逐步发展成现代文化,不再是古诗词文化了。所以,地磁的一个周期能让人发生一次革命。这样,我们的人类就不断进步,不断发展,最终会越来越进步,科学、先进。所以,我们地球的地磁每转动一周,就会让人类变革一次,直到人类的文明不断创新,发展,壮大,进而成为极度文明的人类。

第三,人类既然是伴随地球的地磁变化而发展,壮大了。那么,人类是不是永远地发展,壮大下去吗?这个问题是肯定的。人类必定在这伟大的地球上发展壮大下去的,并且将会永远地发展壮大下去,如果人类发生了意想不到的灾难,也不会阻碍这一规律的发展的。所以,人类必定会永远地发展壮大下去。直到人类的科学技术达到顶峰,也不能停下这一规律的。所以,人类的发展是很伟大的,很光荣的。

 

第十节  地球上的人类会变异

 

地球既然是在360年中变化一次了,那么它的人类是不是在长久之后发生变异呢?变成另一个物种呢?这个问题,必须保持高度的警惕的。因为人类在360年的周期里发生一次变革,但是,人类发生变革的只是人类的思想与文化,只是人类的思维与精神,所以,人类本身的基因是不会发生变异的,他将永远是人类的基因,永远是人类的自身。所以,在地球的发展史上,人类已经有了几十亿,几百亿,几千亿,几万亿的历史了,而人类还是人类,根本没有变化,只是在这漫长的历史中,发展了语言,文化,科学知识。所以,人类本身是不会变异的,只是改变了人的思维与思想,改变了人的文化与精神。这样,人类才不断进步,发展,壮大下去。在360年一个地磁周期里,人类只能改变一点点人类的思维,改变一点点人类的精神,而文化知识会改变很多的,因为文化是人类交流的工具,有了交流了,文化才会变化与发展。所以,文化是变化最大的,而其他的一切都不会变化很大,特别是人类的基因,即使人类演变了千万代了,还是通过基因找到他的祖先的,所以,人类是永远不会变异的。这样,人类现代人所说的人类是类人猿转变而来的这种说法是不科学的,没有依据的。人类可以通过基因的测试,测试一下人与类人猿是否存在共同的祖先,只有这样,人类才会知道,他们本是两种不同的物种,不存在共同的祖先的。所以这种事不科学的说法的。由此可见,人类是永远不会变异的,只是改变了他们的思想。思维与文化精神,而不能改变人类的人种的基因。所以,人类是永远不会变异的。

 

第十一节  人类的向前发展

 

由于人类存在了再生的情况了,并且能够得到了再生的能力,同时,人类也由于自己的灵魂存在再生情况,这样,人类在不断循环之中得到向前发展。同时,也由于人类的不断发展引起了人类的再生循环,这样,人类会在地球上越来越多起来,在十九世纪的时候,人类的人口还是比较少的,到了二十一世纪的时候,人类的人口翻了一番多。所以说。人类的发展是很伟大的。但是,人类如果长期这样高速发展,地球也会感到负担沉重的。因为人类必须要食物及各种生活用品,如果得不到有效的控制,恐怕人类的温饱都会有困难的,更不用说要高速发展生产力及生活水平了。在目前的情况下,人类还是处于一种低级的发展阶段。还是处于一种既原始也现代的发展阶段。因为人类还必须进行简单的手工劳动及简单的机器劳动阶段,人类还没有完全使用机器代替人类的劳动,所以为简单而又现代的劳动了。如果人类的所有劳动都能用机器代替了,那么人类才是真正的走向现代化的社会了。所以,人类还有非常有利的发展空间,还有非常广阔的发展空间,只要人类的科学技术得到了进一步发展了,像神仙的科学技术那样先进的,人类就不用什么劳动都要用手工了,只要机器在转动了,所有的劳动都会由机器代替了,那么人类的发展才是最科学与合理了。这个时候,人类才会懂得,人类自己的唯一任务就是学习了,除了学习发展更先进的机器之外,人类就没有劳动的担心了。所以,到了这个时候,人类所需要的物品及货币都不再重要了,所需要的粮食及住所也不再重要了。这个时候,人类就开始慢慢的走向共产主义社会了。这样,人类的所需求都不再存在担心与忧愁了,这时,人类的一切物质欲望都不重要了,只有这时,人类的唯一欲望就是学习了。这种情况之下,人类就不存在矛盾了,不存在争端了,不存在任何担忧了。这样的生活,就是共产主义社会的生活了。所以,人类必定会朝着这一个目标奋勇前进的。祝愿人类在将来一定会实现这一目标的。

 

第十二节   人类百年之后的选址

 

我们人类生活在地球上,是很短暂的,有的只有几年,几个月,几天,而有的只有几十年,甚至一百多年,很少有人能够活到二百多年的。即使人类得到了大自然的恩惠,也比较难做到的。但是人类如果懂得了自然规律学的有关知识了,将来一定会超过300年的寿命的。所以,人类在自己的有生之年里必须知道,人类是不会长生不老的,即使人类知道长寿的秘方了,最多能活到360年的极限寿命,所以,人类必须清楚自己的阳寿,这样,人类就会明白,每个人都会老去的。所以,人类明白了这些之后,就必须知道,在老去之后最理想的选址了。所以,在这里,杨筠松先生告诉人类,我们人类在老去之后最理想的选址就是江河,大海,湖泊了。所以说,人类的百年之后的最伟大,最理想的选址就是我们现在介绍的未来的风水了,亦即是江河,大海,湖泊的风水。

 

第十三节 人类目前的百年之后的选址是不够科学与理想的

 

人类生活在地球上,都喜欢与土地打交道了,会认为土地是人类百年之后的唯一归宿了。而这样想法是不够先进的,不够科学的,现在杨家璇弟子以事例来说明这些情况的缺点性,及危害性。例如,我们人类在百年之后都喜欢选择入土为安,亦即是入阴土为安。在农村,人类百年之后,都是使用棺材装下人类百年之后的遗体,抬到土地上,山坡上,悬崖下,山洞里进行入土为安的,这种古老的入土为安的方法已经不再适应现代社会发展了。因为,现代社会的人类越来越多了,而土地越来越少了,所以他的方法已经落后了,不再具有现代性了,不再具有科学性了。例如,人类把百年之后的遗体埋在土地里了,而人类对百年之后的遗体特别害怕的,总是担心他的遗体的臭气会污染正常的人类的身体健康,总是会担心那些乱葬岗会有野鬼,所以特别害怕这些了,这就是说这些做法极不科学了,极不卫生了,极不环保了。所以这种行为必须要改革了,必须以火化的形式出现,才是最科学,最卫生,最环保。人类总是认为火化了,人类的遗体就变成灰了,与古老的骸骨不相吻合,是得不到祖先的庇佑的。所以,这种说法是极不科学的,极不理想的,我们的人类的遗体是一个废弃的东西,而真正庇佑我们人类的是先祖的灵魂,而入土为安之后的骸骨正是先祖的留恋的遗物,而它的灵魂是生活在大自然之中的,生活在人类的阳宅之中的,生活在他的遗物之中的。所以,他只是一个特殊的遗物而已。而火化之后的骨灰同样是先祖的遗物,只要人类在这些骨灰之中放下少许这个先祖的毛发或指甲,就与入土为安情况下的遗骸完全一样了。所以,火化是最科学的,最理想的,最现代的,最有生命力的,最有远见的,最现实与直接的一种形式,因此,杨筠松先生告诉大家,火化是现代与未来处理先祖遗体的最有效,最直接,最科学的处理效果,这样,人类才会有不断再生,不断循环的作用,直到永远发展下去。

 

第十四节 土法安葬的危害

 

从历史上看,有了文字记载下来的历史中,虽然有相当长有文字史的历史我们无法研究清楚,但从有资料记录之下的历史中,劳动人民都是使用土地法安葬百年之后的先祖的,所以,有了这么长历史的缘故,所以,人类都是习惯使用土葬了。因此,在这里必须作出决定,下定决心,改革这历史的土习俗,让劳动人民得到一次革命,得到一次改新,让大家都有新科学知识的洗礼,让大家都有科学知识的陶冶,成为历史性的一次革命。因此,在这里杨家璇弟子将土法介绍一下,让大家知道其中的危害性,必须进行新的安葬了。例如,土法安葬是很有危害的,不但污染了土地,同时也污染了空气,腐尸的气味流到空气中,就污染了空气了,腐尸的肉体烂在土里中,就污染了土地了。另外,腐蚀发出的磷火让人感到可怕了,腐尸发出的辐射让人身体不健康了。所以,我们人类的这种土葬法是极不安全的,极可怕的。另外,由于人类把遗体安葬在路子不远处,让人从大路上经过都感到可怕,使得胆小的人不敢到山坡上,田野去,更不敢到乱葬岗去了。这样,影响了人的正常劳动了。所以土葬之法必须得以改革,用火化的方法取代它,让人类不再害怕这些,让人类感到更安全,更幸福。

 

第十五节 未来的安葬方法

 

既然土法安葬人类的先祖是极不科学,极不理想,极不自然了。那么,人类就必须寻求新的安葬先祖的方法了。那么,人类用何种方法安葬先祖最理想呢?首先,我们知道人类的百年之后是入土为安的,那么,入土为安终究是好了。而我们地球上的土是有阴土与阳土之分。阴土就是土地了,阳土就是河水,江水,海水了。所以。人类明白了这些土的属性了,就明白阳土比阴土更有力,更有福力,更有佑力。正如人类本身一样,男人比女人更有力量,男人比女人更有刚强,所以阳土比阴土更有福力。因此,我们人类明白了这些之后,就会明白杨筠松先生所讲的话的正确性了。另外,人类在阳土之中安葬就是安葬人类的灵魂,而人类的骨灰会随水流走了,不再看得见了,这样,人类的灵魂就回归到他的故乡里去了。因为人类的原始故乡就是在水里的,所以人类回归故乡是落地归根了。这样,人类的灵魂在故乡里就能与自己的所有的祖先团圆了。这样,人类的灵魂就能安然地生存下去了。另外,人类在故乡生存之后,感到世上人类太可爱了,也会重新投胎到人类之中,再一次循环生存下去,这样人类就得到了先祖的最优秀的庇佑了。这时,人类就会更加添丁、发财,出贵了,就可以享受到先祖的庇佑,人类就会发家致富,一代比一代富裕,一代比一代高贵,一代比一代添丁了。所以说,江河,大海、湖泊的安葬是最理想的,最伟大的,最可靠的,最安全的,最长久的。人类必须以科学的姿态来对待这一问题,那么人类真的永远发展下去,并且会永远一代胜过一代,永远一代人丁旺过一代,一代富贵旺过一代,这样代代兴旺,代代发达,代代子孙福禄寿全,丁财两旺。

 

  

        第十六节 江河大海的安葬才是未来的最科学的安葬

 

    由于现代的安葬方式大多数还是土葬,同时也由于土地是我们劳动人民的命根子。没有土地,人类无法生存。所以珍惜土地是我们炎黄子孙共同负担的使命。但是,人类的土葬方式,已经有了几万年的历史了,而且已经根深蒂固,无法让人类一下子适应未来的江河大海的安葬方式,所以,很有必要继续探讨这一问题。由于江河大海是人类的故乡,故我们人类对它已经非常之熟识了,但是人类问题担心,一旦进行江河大海的安葬了,人类永远找不到自己的先祖的遗物了,所以会很害怕会遭到先祖的责骂和诅咒。所以人类不敢贸然采取这一形式。但是人类根本不知道自己的祖先终究是谩骂了或者是诅咒了。因为没有人能够证实这件事。所以担心这一问题难免是有的。同时,由于土地是越来越少了,因为人类无限地开发土地进行建筑房子和开发工厂,并且也用土地安葬太祖,所以地球上的土地会越来越少。同时,也由于城市的公墓也很难找到合适的土地了,所以在未来的几百年后,人类要想找土地安葬太祖,恐怕是比较困难的。即使是在农村,人类的几百年中,又要很多土地安葬太祖了,很多合适安葬的山头,都已经密密麻麻了,那些不合适的山头,大家也不愿意去安葬太祖了。所以,在这种情况下,未来江河大海的必然是最新的推广方法,同时也是最科学的安葬方法。由于是江河大海的安葬了。所以人类可以无限地利用它。而且这些江河大海的龙穴是非常之大的,恐怕在未来的几万年里,是无法安葬完这些龙穴的。所以,在这里特别推广出来,让人类去适应它,应用它。由于江河大海是人类的故乡,故它的使用年限会是永远的,永远不会用完它。所以我们人类必须要认识这一规律,让人类永远地回归自然,回归自己的故乡,落叶归故乡的习惯。这样我们人类才会明白,故乡不只是指我们生存的家乡,还必须是指我们人类的原始的发源地。由于故乡包括了江河大海了,所以,我们必须做到落叶归故乡的习惯,养成永远有思念故乡,当故乡的念头,这样才是现代人当根的目的。所以我们未来的风水学,不再单单是土地上的风水了,而且不包括江河大海的风水。由于江河大海的风水,古人没有提出很多的知识,现代的人类也不懂得很多,单凭我们讲,恐怕也是很难推广的,同时也由于人类害怕,一旦进行了骨灰洒在的大海的安葬了,永远找不到先祖的遗物了,从心理上很对不起祖先,害怕自己会遭先祖的谩骂,骂自己不孝。所以都不太乐意去做这件事。所以说,我们推广了江河大海的安葬了,也会有很久的路要走,最快也得几百年,才能得到全体人类的认可。所以说,在《自然规律学中》推介,希望大家认真考虑,争取早日完成这一自然规律现象,还人类落叶归故乡的习惯,成为人类的自然规律。

 

               第十七节 自然规律中的必由之路

 

    既然江河大海的安葬方式是人类的自然规律现象了,那么,人类必然会选择它,但是,人类又如何知道自己的太祖安葬在江河大海之后,能否平安,能否吉祥呢?因为自古以来,没有这方面的知识及书籍,同时也没有人介绍这方面的内容。杨家璇弟子代师傅杨钧松先生的笔,书写这《自然规律学》,目的就是希望得到推广江河大海的推广方法。因为这一方法,我们人类自己推广它,永远也得不到很多的推广和应用。因为几万年的传统,几千年的人类可寻的历史,都没有这方面的知识,人类只是曾经听说过一些故事,在河湖中安葬太祖的事。但亲自见到的少之又少的。记得杨家璇弟子曾经发行第一集《自然规律学》中讲了这件事之后,就收到了不少人的反映,他们都反对这种方法。因为他们都说,自己的太祖如果是在海上发生海难了,都要找到尸体,拿回岸上去入土为安,又怎么人接受这种方法呢?当时杨家璇弟子也找不到合适的话来说服他们,只能说这些知识,都是师傅的旨意,自己也不知道这种安葬方法是否正确的。所以,杨钧松先生告诉大家,这种方法是完全正确的。因为早在一千多年前,杨钧松先生自己亲自做了这种安葬方法了,那个时候,是安葬在水里,是湖中的一个水浸牛龙穴,并且是安葬了自己的太祖及朱氏太祖。所以说,这种安葬已经很久历史了。只是杨钧松先生没有把这方面的知识书写出来,留作后人学习与应用。因为当年地球上的土地比较多,人类又少。所以没有必要学习这些知识。而现在地球上的土地越来越少了,人类又增了很多了,所以必须要学习这好处费知识了,而且必须去体验这种安葬方法了。从历史来讲,也是一种自然规律现象,从人类自己的科学角度来讲也是一种科学知识。因为一切科学的知识,人类都会去学习和接受的。正如人类的现代科学一样,人类都去学习和接受它们。而这种江河大海的安葬方式是科学的,当然人类也会去学习及接受它们,让它成为人类的必由之路。

 

                 

 

十八节 希望之中的路很长

 

    由于人类的科学发展是非常之迅速的,同时也由于人类的科学技术不断进步,人类的江河大海也在不断地发展。古时候,人类不懂得利用江河进行养殖的,现代的人类不仅利用它们养殖各种鱼虾,还养殖很多其它的水产动物。所以,江河成了人类的最好朋友之一。由于养殖了各种水产动物,人类在江河中投放了大量的饲料,而这些水产动物也大量排放粪便。所以河水中存在大量的有害物质,比如各种的细菌。所以,人类的江河大海这位朋友就不够清洁卫生了。同时我们人类又推广江河大海的安葬。所以江河大海就会存在更多的细菌物质了。在这种情况下,人类必定会反对进行江河大海的安葬的。因为上游的人进行江河安葬了,下游的人必定会饮用到这些骨灰的。所以说,人类推广这些行动了,必定会有很久的路要走。如何做到正确地处理这些矛盾呢?杨钧松先生告诉大家,这种矛盾是有正确的办法解决的。比如,人类在江河中吸水了,首先在吸水口进行处理,先将一个大型的网箱式的过滤网铺在吸水口处,要看吸水口的吸水量而定这个网箱的大小长度了。这些是现代人类都懂的科学知识,把这个网箱做好了,吸上来的水就不再含有微小的物质了,包括那些水产动物的粪便以及人类先祖的骨灰。而吸上来的水既然干净了,但还是有很多细菌的,又要象现代的水厂一样,进行消毒杀菌了,这些水就很干净卫生了,人类就可以直接使用它了。所以说,人类对在江河中安葬的担心是有办法解决的。由于农村用水量比较少,建造一些水口就解决了这个问题了,而在江河中行驶的船只,只要在船上装一个小型的过滤器,就解决了这些问题了,而其它的农业、工业用水则不用考虑这些问题了。所以说,江河大海的安葬既然有科学的办法解决这些问题了,人类就不用担心会饮食到先祖的骨灰了。所以说,科学的安葬,必定会有科学的办法解决一些不科学的问题,让人类成为科学技术的创始人。

 

               第十节 科学发展必须是人类自己的选择

 

      既然人类发展江河大海的安葬方法了,则人类必须自己去选择这条路,因为神仙教导杨家璇弟子提出了这种科学的安葬方法了,必然要人类自己去面对,自己去选择,这条路能否走下去,一切结果都在人们选择之中,既然是神仙教导出来的方法,难道人类就不能选择它吗?我们人类都相信神仙的存在性,并知道神仙是人类的良师益友,那么,就应该相信它的正确性,让人类自觉地选择它,发展它,成为人类未来的科学的安葬方法。

由于人类自己选择的路,必须要自己走下去,不能老是让神仙讲了,才懂得继续走下去。我们必须知道,神仙永远是在帮助人类的,因为人类始终是神仙的后代,难道自己的先祖会有对不住自己子孙后代的事情吗?自己的先祖都是希望自己的子孙后代永远生活幸福与健康,永远快乐与长寿。所以,神仙对人类提出了这种要求了,就是希望人类向这些目标走下去,完成人类自己的路。所以说,江河大海的安葬是神仙介绍的,又怎么不有帮助呢?所以,在《自然规律学》中反复介绍,就是希望大家按照这条路走下去,完成神仙的心愿,也完成人类的心愿,解决好一切人类未来的安葬方式,完成人类的土地争斗纷争,这样才能让人类永远有足够的土地生存下去,发展下去,永远成为地球上的人类主人。

 

                      第十节 生存的可爱性

     人类的生存能力是有限的,一切生物的生存能力也是有限的。但是像人类这样,自己能够解决自己的生存条件是不多的,特别是能够自己生产粮食的动物就没有第二个了。所以说,人类的生存能力是其他动物所不及的。由于人类能够自己生产粮食,让人类自己能够有足够的食物生存下去,所以人类的生存是可爱的。同时,人类能够知道,自己的食物不能够完全在一年内用完,必须留些食物来度过第二年或更长时间。所以人类才是生存最有效的高等级动物。既然人类能够生存一到两年时间不需要劳动也能生存下去,但这还不够的。要知道,地球只是众星球的一个组成部分,并且地球也不是永远平安无事的。我们知道,地球每年都有自然灾害,每年都会让一部分人发生凶灾,而这些受灾地区至少要三、五年时间才能恢复正常的生产及食宿,所以地球上的人类最少要保留三年以上的食物,特别是在太阳裂变的季节,地球上要保留下去的食物则要更长,甚至要超过十年的食物。所以说,人类在适应自然中,还必须要懂得利用自己的劳动成果,让自己的生存能力更长、更久。

 

            第二十一节 人类的死亡安葬的墓地选择

 

    目前我们的山区人类死亡了,墓地的选择是很不规范的,往往都是听众道士的安排,他们让人类选择一些不是三杀方位的墓地,这种做法不够规范的。人类必须知道,很多不是三杀方的地方是不能用作墓地的。比如,杨家璇弟子的故乡——藤县,很多山区的人死亡了,选择的墓地不是山的岭嘴一方,而是山的冲槽一方,另外也有不少墓地选择在一些山的脚下面,很潮湿的地方。还有甚者,选择的墓地在河边对上几丈的地方。总之,所选的墓地很不规范。我们人类都知道,在冲槽两边的山坡上做墓地了,很容易犯冲槽的凹风杀,往往安葬下去了,会让平安的后人发生凶灾的,比如会有很多意外的伤害,以及一些很难医治的疾病,更有严重的,也会犯下死人的灾难。所以,在选择墓地时,尽量不要选择此类墓地。另外,选择河岸边的墓地也很容易犯下流动河水的磁场的干扰杀,这种墓地往往容易发生一些意外的伤亡,甚至会引起后人发生绝后的危险,特别是在一些割脚水及反弓水的地方,这类现象特别明显。至于选择那些潮湿的墓地了,很容易让后人发生病变,得很多怪病,医也医不好。所以,人类在自己的亲人离世后,选择墓地时,最好选择那些没有冲杀,没有河边,没有潮湿的山坡。如果农村条件成熟,最安全的还是进行火化,然后找一个安全可靠的山坡安葬骨灰,如能进行江河大海安葬,则为最科学最两相的方法了。

 

             第节 人类死亡之后不宜永远战胜土地

 

    从盘古开天劈地到现在,经历了不知多少年代了,少则也有数亿亿亿年的历史了但是在这么漫长的历史过程中,我们的先祖没有留下多少可以考评的墓地。特别是古代的劳动人民,往往人类死亡之后,都没有留下墓地的。当年的劳动人民死亡之后,大多数是火化了,或者是让它自然腐烂了,留下一些骨灰或骸骨,然后让大自然慢慢地吞食它们,永远也找不到它们的。但是,自从有了封建社会之后,那些国王们想到重生,得到再次生存的希望。所以建立墓地,从此产生了建墓安葬的科学知识来。而在这些年代之前,虽然有安葬科学知识了,但是,那个年代是不建坟墓的,只是选择安葬地点,安葬下去了,在短短的几年里会去祭拜一下,时间久远了,一般都不去祭拜的,特别是在原始社会前,更谈不上祭拜了,只安要葬下去了,就完成一切祭拜的事情,没有人会来年祭拜的。所以说,古代的劳动人民没有留下几个墓地。到了原始社会之后,由于一些部落头领懂得要多活几年念头,所以懂得了寻龙点穴的知识,从此才有了风水学的知识了。但那个时候,人类还是不建墓穴保存下去的,只是安葬下去之后,来年去祭拜。一直到了封建社会,那些君主,想得到重生,才开始建立墓室,希望有朝一日能再生。所以产生了墓葬的科学知识了,从此而得了皇室风水学。由于在封建王朝,一切王室风水学是不能流向民间的。所以,我们人类真正良好的风水学都是在贵族中传播,而民间的风水学只能得到很少的知识的。所以,我们民间的风水学很乱,很多是伪诀。同时也由于民间的农民文化又少,知识又落后,在传承中难免会发生短缺及错漏。所以才有了五花八门的风水学了。这种现象,说明了风水学的知识处在一半科学,一半迷信之中传承,特别是到了清朝,王室风水学是严禁在民间使用的,一旦使用,便会有杀头的风险,所以,产生了诸多的民俗风水学得不到广泛传播。到了民国初期,王室风水学者在民间初露头角,但得不到广泛应用,自从江西赣州的曾氏家族,子南先生得王室风水带到台湾之后,出于对先祖的教训,以及杨公的暗示,才将王室风水公开出来,从此,王室风水学开花结果,广为流传。但是,从古往今,没有人将风水学有关的知识归类总结,写成文字传播。所以,杨钧松先生特别授徒,让《自然规律学》成为今后的风水学有关手册,只要涉及有关风水类的知识,都将在《自然规律学》中寻找出来,方便今后的子孙后代,成为子孙后代的风水类知识的教科书,让人类永远有理可据,有法可依。

 

                   第节 生存需要土地

 

    由于人类生存需要大量的土地生产粮食,同时也需要大量的土地建房子,所以土地是十分珍贵的。由于地球上的土地有限,不是取之不尽的,人类用于生产、生活的土地更加有限,很多土地不能用于生产粮食,并且这些土地根本不适合人类生存。所以我们人类生存的土地就十分珍贵了。同时人类不断地使用良田开发成城市。所以用于生产粮食的土地就越来越少,特别是到了现代社会,人们只追求金钱物质的时代,忽视了粮食生产,所以土地成了人们的金钱之争,造成大片土地成了某些人的圈地行为。所以说,我们人类的土地就显得更加珍贵。由于目前国家片面追求生产规模,而忽视了土地的后续性。所以,地球上土地更加稀少。在这种情况下,如果不及时改正这些错误的开发,最终人类会无良田生产粮食,子孙后代会无粮可食。所以,杨筠松先生特别提出来,让人类懂得如何去开发,方能保证人类土地的留存量,确保子孙后代的的粮食的供给,保证千百年的开发大计,成为人类的必修之课。

    我们人类需要发展,需要生存,土地开发是需要科学化的。目前的开发是极不科学的。我们国家将大片良田开发建房子了,而剩下的土地都是一些二等的土地,最肥沃的土地被用来建房子了,后代子孙的粮食就无从可取,所以,很有必要提出新的开发模式,让人类永远有良田可耕作,可供给粮食。下面,让我们介绍一下未来开发新城区的模式吧。

    我们人类未来的城镇应该建在一些小山包上,特别是一些低于50米的小山包,把它们推平后,依山模样,顺龙脉而建,该是山的建成房子,该是冲槽的,建成绿化带,这样就显得山依然是山,水依然是水了。这种建设模式,不但可以确保不占良田,同时也确保人类有房子可住。由于这种依山形而建成的房子,容易分不清东西南北方向,所以依照地理环境,依照地形分布图,将这些小城镇分成八个宫位,每个宫位安上街名,如震宫安上震方某路街,某个门牌。这样,一座城市,无论你在何处,只要看一下门牌,就知道自己在这个城市的某方某个位置了,永远也不会迷路,也不会走失方向。所以,未来城市的街道安名,应该朝着这个思路去办,确保人人在这个城市的任何位置,都立刻知道确切地点。目前城市,如你不熟悉城市交通图,任报一个门牌了,你都很难找到它究竟在哪里,更不知道具体位置了。所以说,城市街道安名很有必要改一改,让我们易经的八卦成为城市的座标,成为未来城市的安名指导明灯。

二十四

                人类死亡之后火化的骨灰如何做到

                在江河大海中安葬更加科学与省钱

 

    由于人类的未来安葬方法是实行江河大海的安葬了,所以必定会有很长的路要走,不是三几十年能够实现的,必定得在几百年之后才能真正做到大多数实现。所以在这个过程中,如何做到科学的、合理的安排呢?。首先,江河的安葬还不是一下子能实现的,因为江河的水是淡水,人类需要饮用及灌溉,因此,目前还不提倡使用,一旦科学技术做到了处理好那些水源及提纯了,方能提倡使用。而大海的安葬方法是可以马上提倡的,因为大海的水是咸的,不能直接饮用,所以它是可以提倡的。由于内陆离大海太遥远了,安葬成本很高,一般群众不会接受,而且往返路途也比较困难。所以,在这种情况下,还是由国家统一组织安排,才会最低成本,最方便的。比如,我们中国的每一个县设立一个安葬公司,统一组织起来,定期运送到海边,由统一的船只运送到特定的海洋龙穴中安葬。这样,就会形成科学的,低成本的安葬方法了。而这一过程中,必须由一些家属代表进行现场录像监督,回去之后提供录像让那些不知的家属看到现场录像情况,共同放心。而这一切过程都应该在政府带领下完成,并设立专门机构,办理这一现象。总之,大海的安葬是否科学合理,还得由人类自己想办法完善它。所以,人类的大海的安葬是可行的,而且是必不可少的。

 

                     节 科学的安葬方式

 

    前面讲了人类火化之后的骨灰科学运输及节约费用的安葬方法了,这里继续讲科学的安葬知识,由于是使用骨灰的安葬了,所以我们人类必须使用骨灰盒进行盛装骨灰的。所以在安葬的时候,一定要记住骨灰盒的使用情况。骨灰盒不能使用永久性难分解的物质,必须是很容易融化的物体,比如高融性的低等物体。另外,还必须是很便宜的物体。一个骨灰盒造价成本只能是几十元的物体,一旦使用昂贵的物体了,必定是劳动人民所不能接受的。所以,在这里提出来,以便今后牢记。另外,在安葬的时候,不要花费钱财请道士或仙道来做法事,一切都应该学习外国人的安葬简便仪式,只作一些词颂的悼念形式。既简便又科学。另外,还得在安葬过程中,记住,第一次撒或安骨灰盒下水的方向为立穴的向方。所以,我们的江河海葬的科学方法,也是与陆地的龙穴的科学安葬立向方式是一致的,不能有差错。所以说,科学的海洋安葬一定会得到大力支持及风水理论的支持。

 

 

             第二十六节  一带一路的构想

 

    2013年9月7日,中华人民共和国国家主席习近平在哈萨克斯坦纳扎尔耶夫大学发表题为《弘扬人民友谊 共创美好未来》的重要演讲,其中,首次提出:为了使欧亚各国经济联系更加紧密,相互合作更加深入,发展空间更加广阔,我们可以用创新的合作模式,共同建设“丝绸之路经济带”,以点带面,从线到片,逐步形成区域大合作。加强政策沟通,道路联通,贸易畅通、倾向流通和民心相通。这一伟大的创新思路,正是我们中华民族伟大复兴的必由之路。我们中华人民共和国正处在一种发展阶段,很多事情都处在落后阶段,正如我们的丝绸一样,还处在几百年前的落后的生产、加工阶段。本文的国家已经比较先进地进行丝绸的深加工了,而我们还是比较落后的初级加工。这种现象必须得到很有前途的发展,才能够提高我们的落后的生产,才能够赶上人民的生活及物质的需要。所以,丝绸之路经济带是一种很有远见的经济带,可以让沿线的几十个国家共同致富,共同发展,共同利益于世界的大发展。因此,丝绸之路经济带是一个伟大的创新思路,很适合世界的部分国家的大发展、大飞跃。

    另外,2013年10月3日,国家主席习近平在印度尼西亚国会发表题为《携手建设中国——东盟命运共同体》的重要演讲。演讲中强调:东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路的重要枢纽”,中国愿同东盟国家加强海上合作,使用好中国政府设立的中国——东盟海上合作基金,发展好海洋合作伙伴关系,共同建设21世纪“海上丝绸之路”。中国愿通过扩大同东盟国家各领域务实合作,互通有无,优势互补,同东盟国家共享机遇,共迎挑战,实现共同发展,共同繁荣。这种“海上丝绸之路”是一种传统的经济合作之路,在世界上发展了几千年了,是很伟大的海上之路。早在秦朝时期,秦始皇就开展了海上的经济发展,那个时候通过越南向东南亚各国运输过各种中华民族的特产到东南亚各国了。所以说, 中国的海上丝绸之路很伟大 、很久远的。

我们必须知道,海上丝绸之路的发展是联系周边国家的一种途径,没有任何东西要以代替的。早在唐朝,就有大量的丝绸、陶瓷、茶叶等中原特产运输到东南亚国家。特别是到了明清两朝,这些特产就更加多了起来,为世界经济打开了一条活生生的道路。到目前,世界上的大工厂又落在中国,这丝绸之路就更加繁忙了。所以说,海上丝绸之路是很伟大的,很久远的。

    我们既然认识到“一带一路”的伟大性了,那么,我们中华民族将会永远保持和平、友好地发展,与沿线一带的国家共同务实合作,互通有无,优势互补,共享机遇,共迎挑战实现共同发展共同繁荣,共同和平、友爱地向前发展。

 

            第二十七节  一带一路的丝绸带围绕地球而远飘

    

    由于中国提出了在欧亚大陆及沿海一带进行“一带一路”的伟大构想的经济合作的建设,让这些附近的国家都十分踊跃参与其中,共同为世界的经济建设而工作了。所以,这“一带一路”的必将会得到向前发展,特别是东南亚及欧亚大陆在国家,必将在中国的共同作用下,快速地发展。在十一世纪的几十年中,中国还将会以中等的速度发展,特别是东南亚地区,可能会以超过中国的速度发展。这种现象是正常的,正确的。因为,世界在不断地发展,而中东地区是比较占优势的,人口密集,资源丰富,而且有底子,在大好的环境下,快速发展是正确的。所以,“一带一路”的经济路线下,将会带领这些国家快速地发展,将落后的面貌改观好,建设好自己的国家,共同繁荣 ,让世界各国都瞩目我们地球的“一带一路”的发展之林,让世界都相信这“一带一路”的伟大构想。

    当然 ,“一带一路”的好处不仅仅是欧亚大陆,澳洲大陆、非洲大陆同样利益于“一带一路”的经济发展。所以,我们地球的经济带将会在下一个十年被这“丝绸带”围绕起来,形成环绕地球的经济“丝绸带”,而这一条“丝绸带”将是整个世界共同围绕,共同建设,共同发展,共同分享,共同爱护,共同和平而围系的。所以说,十一世纪三十年代将会是一条围绕地球的“丝绸之路”的“丝绸带”。

 

 第二十八节  自然规律学的传统美德

 

由于人类知道了自然规律学中所必须要遵守的各项法规制度了,从而让人类更加明白自然规律学所肩负的责任。因为自然规律学所肩负的是人类的生、老、病、死的整个过程。因此,人类必须知道自己的一切使命,这样才会去珍惜自己的一切。只有这样,我们的自然规律学才会得到向前发展,才会得到良好的发展。当然,我们的自然规律学,还是处于一个初级阶段,还是处于一个发展阶段,还有很多知识都没法得到了解与解决,所以,在今后的历史过程中,还必须有人去继续发展,必须要有人继续去壮大,这样才能彻底地解决这些人类的有关问题,当人类能够很好地了解自己的有关情况之后,才能够彻底地解决他们未来的事情。所以,在人类的发展过程中,难免会发生一些无法解决的事情的。比如,人类无法知道自己的未来是怎样生活,无法知道自己的未来是什么样。而这些都必须得人类与神仙相合,相互了解,相互联系,才能得到信息,才能知道他们的生活情况,所以,人类必须继续努力,力争在将来发明更先进的设备,把这些信息开发出来,让人类与自己的一切先祖直接联系,直接对话,这样才是最理想的了。当然,人类距离这个愿望还得努力几十万年,不然是无法达到这个水平的。因为神仙与人类的先祖太小太小了,如果不能用放大镜发现他们,就更不能与他们联系讲话了。所以,人类得朝着这个目标奋斗。另外,人类在自己的发展过程中,传承了自己先祖的一切美德了,这样,人类在自己的生活里,继续发展自己的美德,让人类的传统美德得到发扬壮大。这样,在人类的发展上才是美好的,向前的。当人类的发展打了美好的时期,才会懂得美德的重要性,才会知道美德的迫切性,只有发展了人类的优良美德,人类才会向更加文明的社会发展,才会更加充满生机与活力,努力奋斗,争取成为人类传统美德的接班人。

 

第二十九节  共产主义最终会实现

 

前面一节中讲了,在未来的五万年之后,我们地球将会全面走向共产主义社会的。但是,人们会怀疑,共产主义社会只是一个理想的社会,人类怎么会走向共产主义社会呢?首先,我们的先人杨筠松先生对大家说,我们中国的周易就曾经说过万物皆空,万物皆同,同即是空,空即是同。怎样理解呢?周易中所说的,万物皆空,亦即是说我们的人类的所有的东西都是空的,都不是自己的。万物皆同,亦即是所有的东西都是一样的,都是共同拥有的。同即是空,相同拥有的东西亦即是空的了。空即是同,空同的东西亦即是大家共同拥有了。所以在未来的社会里,只有共产主义社会才能达到这个程度,才能达到我们中国古人提出的理想社会。所以说,我们的中国早在几千年前就提出了自己的理想社会了。这个建议比外国的理想主义社会的提议更加之早了,更加之有远见了。我们中国的易经早在几千年前就能永远见到几万年后的社会发展了,比如,易经曾说,万物皆空,亦即是万事万物在万年之后都会变空了。而万年之后,亦即是有了共产主义社会的说法算起,人类在一万年之后,开始逐步走向共产主义社会,但不能全面走向共产主义社会,只能走向极低级的共产主义社会。那一万年之后,全球将开始步入低级的共产主义社会,而在两万年之后,才会步入初级的共产主义社会。为什么人类从低级的共产主义社会到初级的共产主义社会需要一万年的时间里呢?周易中说,万物皆始化,万物皆成果。就说明了一个问题了,一万年的时间就可以转换一个社会的变革。我们的人类从建国开始需要一万年的时间才能将国家全部统一制度,统一纪律,统一目标。亦即是还需要约五千年的时间才能将全球的所有国家建立起统一的奋斗目标,统一的法律制度,法纪纲领。所以说,我们的中国的易经是是能预知万年后的事情的。而在这里,由杨筠松先生告诉大家,我们中国的易经的伟大之处了。所以说,中国的易经能预知万年历史,亿年时光。不管怎样,易经文化能够解开所有的万事万物的迷,只要人类能够深入学习,一定可以做到这一点的。所以说,中国的易经是我们人类的科学的结晶,在将来还将会得到更大的发展。

  

第三十节   宇宙的运行规则

    由于宇宙是没有穷尽的超级空间,并且宇宙内存在着各大星系的运动,因为各个大星系距离地球太遥远,所以人类无法测量它们运行的距离及规律。目前人类只能测量最近距离地球的两大星系。如太阳系、银河系。另外人类知道光在宇宙中行走的速度是极快的,一秒钟光的速度是30万千米/秒。1天文单位等于14960万千米,1秒差距=3.26光年=206265天文单位=308000亿千米。太阳系移动速度为220km/s,用226748160年转一圈,太阳自转周期27日。银河系自转速度为1秒自转250千米,自转一周为一个银河年,自转周期为2.5亿年,银河系公转周期是2267.4816亿年。由于人类使用的测量工具是光速,所以很准确地测量了以上的规律了,并且都很科学。但是我们现代人的科学知识都是依据电脑来计算出来的,所以它们很科学了。可是中华民族早在几千年前就能正确地测量了这些问题了。例如:我们中国使用古老的周易文化就可以知道了这些科学的依据的。下面让杨家璇弟子演算给大家观看。

   例如:我们中国的周易中知道,一个甲子为60年,而一个小三元为180年,一个三元为三个小三元,所以一个三元为540年,这样,我们的计算方法就得出来了,一个园形的物体为360度,而宇宙运转都是园形的,所以,这些宇宙系中的所有物体运转都是360度。这样我们就能计算出所有宇宙中的各个星系运转的规律及距离了。如,地球自转一天为24小时,一个月为30天,一年为360天,而实际在自转及公转时都有少量差别,即地球一年的运转时间为365.25天,而这些差别不是地球引起的,是宇宙间的吸引力引起的,所以有时间差了。但是,宇宙运转的实际情况才最准确。所以我们三元风水学中就必须以最准确的方法来计算了。例如:太阳自转周期:用三元风水知识来计算,因三元风水都是以60甲子为小周期计算的,所以它的规律都是倍数出现的。如一个大三元就是一个计算倍率了。一个大三元是540天,再一个大三元就是1620年了(540×3=1620年),而太阳实际自转一周则为1620年÷60甲子=27天。太阳自转一圈则使用我们中国的六十甲子定律来计算了。如一个大三元÷10天=54,一个园周360÷10天=36,而一个小甲子60天×一个园周十天干商36×一个小三元十天干商54=116640年,而这只是象我们小三元计算倍率一样只得一个大三元,而两个大三元则为太阳系自转一圈的时间了。116640年×36×54=226748160年,这样我们的三元风水就知道了太阳自转一圈的时间了。而太阳系只是银河系中的一个小分子,所以我们同样可以用三元风水学计算出来的,如,一个大圆周360÷60甲子=6倍,而6倍大三元的时间为6×540=3240年,这只是一次倍率的积,而这一倍率再运转360度之后就是一个规律圆圈的倍率了。3240年×360度=116640年,而这时只是一个圆圈的倍率,而在这个倍率的情况下再转一圈就是1166400×360度=419904000年,在这时我们再乘以一个小三元540天,这时就是银河系的周期了。即419904000×540=226748160000年,即银河系带动所有的自身星球在太空中转一圈的时间了,比如,太阳、地球、月亮以及北斗七星等在银河系自身转一圈的时间也可以计算出来的,即一个大三元÷60甲子=6倍,而这个6倍乘以银河系转二圈360度所的积时就是银河系的自身转一圈的时间了,即41990400×6倍=251942400年,所以说,中国的周易的计算方法是非常之科学的,很有研究价值的。再比如,我们用这种方法计算人类及生物、植物在地球上的生存高度。我们知道一个大三元为540年,而地球上实际的情况是720米至900米为地球上植物的临界变异情况,即这一高度是植物及部分动物不能生存的临界高度。即用三元风水中的方法计算,如一个大三元540加上一个小三元180至二个小三元的距离高度为临界高度了,即540+180=720米,540+180+180=900米,这720至900米就是地球的植物及生物自动面临第一次绝生高度。所以很多植物及生物都不能在这一高度生长。而地球上的植物生存最高距离是怎么知道的呢?因为一个大三元540÷60甲子=9倍,所以动植物临界规律就知道了。720为下限×9倍=6480米,上限900×9倍=8100米,所以一切动植物都会在这个界限中灭绝,即6480~8100米。而这只是动植物上下限灭绝规律,而生物中的上下限不是在这个界限中灭绝的。我们怎样计算呢?6480×9倍=58320米高度为下限灭绝高度,8100×9倍=72900米高度为上限灭绝高度,即一切生物到了58320~72900米高度时就不能生长了。超过这个上限高度,地球的一切生物就不能生存了。从中国的实际情况来分析,合不合这一计算界限呢?目前我们中国的最高植物生存高度,就是高山雪莲,它的高度是5800米,而保存下来的高山栋树叶化石为5900米,所以,科学的数据显示,我们三元的计算方法是科学的、正确的。

 

 

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