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电脑与周易三元风水讲义(自然规律学第四集下册)

admin 2018-05-20 0
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第一章三元风水

第一节,什么叫做三元风水?

自然界中的一切自然规律现象叫做风水.而三元风水则称为在自然界中的一切依照时间顺序及发展规律而形成的顺时间秩序而组成的永恒不变的时间规律的模式的发展情况的风水.叫做三元风水.三元风水不是540年的短期风水.而且有无限个规律组成的永恒规律的风水.

它是由我们认知的天干,地支组合而成的六十甲子一的周而复始的大循环的规律的时间顺序

的延伸的时间规律.以简单的六十甲子为记忆的循环不变的规律.所以叫做小三元中的六十甲子小元运.而六十甲子又以二十年为一个细小元运.这样由三个细小元运组成一个小单元运.而三个小单元运就组成一个大元运.一个大元运就是180年.而三个大元运就组成一个大的540年的甲子元运.总之.这一规律发展下去.就形成一个永恒不变的时间元运.而这种元运组合法.叫做三元组合.亦即为三元风水时间组合的延伸.永不更潜.永不穷尽.所以筒称三元风水.

  • 太极

由于宇宙是以太极为主体的一种电磁吸的组合形式存在的。各种星球及星系都是存在着磁场的吸引及排斥的。所以星与星之间永不相撞,永不分离,保持一定规律的循环运转的,宇宙的星体有顺时间运转的,也有逆时针运转的,这样就组成了一个永恒的体系-宇宙体系,而这种宇宙体系本身是无穷尽的,没有边沿,也没有界限,即使发出的光的速度那么快的东西,也永远无法飞玩到边际上。所以为永恒不变的宇宙太空,人类就生活在这个太空中的一个小小的星球上-地球,所以说地球只是宇宙中极微小的一个星球,不到一些恒星的万分之一的,更不必说太阳系的,银河系了。以至于宇宙就微不足道了,至于地球以外有没有生命呢?依三元风水水推算必定是存在的。并且很多生命都比人类更有智慧,更有生命体征,但是人类能不能与这些外星智慧动物接触交流呢?依目前的科学技术,绝对达不到那种要求,即使是光一样速度的飞箭,也要飞上几万年以上才能达到他们的生存空间,我们人类没有那样的寿命去实现它,另外,外星智慧人类或动物也没有那么快的飞箭及寿命去实现它,但人类能不能实现它呢,恐怕还是一个未知之谜。

既然宇宙是无穷的了.那么地球就是星系中的一小星点.所以.三元风水学只是宇宙中的一个小小文化.仅用于对宇宙的一种预测及了解.真正做到真实而现实地解决预测的事情.还是随科学的发展.实现现代的周易电脑.只有它才是科学的预测专家.既然人类发明了电脑了.那么用我们周易的二进制机制去配对电脑.就能实现周易电脑的第一代产物.即简易的电脑.即目前使用的各类电脑了.而第二代电脑.则由周易的全部原理.即二进制原理.先后天八卦原理.先天八卦及后天八卦的使用原理与二进制原理有机组合.有科学的搭配.就可以得到了太极的核心了.即电脑的指挥中心芯片.有了这个电脑指挥中心了.就是我们的第二代电脑了.而这一代电脑必将会随时间的发展.随科学的进步.随认知的深入逐渐更新换代.最终会成为极科学的宇宙核心电脑.—即周易电脑.

既然周易电脑是宇宙核心的电脑了.那么我们将去继续从太极开始研究它.

太极就是很微小的一个东西.像气体一样会旋转.会运动.但永不会分离的物质.如人类目前看到的各种微质子.克子介子一样.非常微小。而又不能分离的物质。但太极比它们还要微小几亿分之一。所以。太极是极微小的不分离的物质。如人类的细胞一样。由无数微小细胞物质组成。最终成为人体。所以。太极形如宇宙。因为宇宙是无限穷尽那样大小而大无穷尽大对立面。而又统一的。所以就是大太极与小太极的鲜明对照。从而就是太极了、由此可见。太极就可以无限大。也可以无限地小。从而组成一对太极。而这对太极统一体就叫做无限太极了。

第三节  太极生千子万孙

太极既然是有无限大与无限小的太极组成了,那么他就能结婚生子女了,而子女又能结婚再生子女.子孙息息循环,永不穷代,永不止尽,所以人类就是在这种循环下产生的,我们的地球有多少年历史,人类就有多少年历史,地球能生存多少年,人类就能繁殖多少年.所以目前的科学家之说,人类是由人猿演变而成,或者说地球还只能生存几万年,人类将会灭亡是假科学,是迷信的,我们人类有没有灾难呢?这个问题必定是肯定的,因为人类的一个好朋友,恐龙就灭绝了,他们是在地球与太阳近距离接触时死亡的.那个时候,由于太阳裂变,产生大量能量高温,而太阳又与地球形成近距点,这时地球温度阳光下达到七八十℃,晚上也有四五十℃,所以地球在长期高温.缺少水源缺粮食情况下,恐龙就灭亡了,而人类躲进有水的山洞或者海边,就可以度过危难。这个危难只有几年,只要人类保存一部分下来,就不会灭亡了,所以我们人类是在智慧中生存的,永不会灭绝的,由于人类发明了制冷工具。制冷工具未来的发展会发明更先进的制冷工具,可满足人类的发展需要,所以再过几十万年,太阳又一次裂变,又有一次近距离接触了人类,就能平安度过艰难,只要人类懂得贮藏一定量的食物,及在高温情况下继续保存种子,生产粮食,必定无灾难发生,所以仅为惊恐龙之忧.所以人类的灭绝论为假科学为迷信的.

第四节,天干与地支。

一      天干

天干是古代劳动人民与物质的生长规律结合自然现象的规律而定下的,依照自然原则,一年四季发生的季节变化,而定下的五行生克定律而定的,由于春木生夏火,夏火生中央土中央土生秋金秋金生冬水,而中央土混合而互生木火金水。并且金木水火土,五行又是互生互长,互克互变互化的,所以将中央土排列在四季,亦即在春夏秋冬末月,这样大家就知道了互生互变互化互克的过程呢。古人因时间局限,无法将这些知识讲明白,所以留下难题让大家互猜,造成一定的阻碍作用,现在讲明白了,就不难理解,所以学习五行生克,不要仅仅认为是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金金又生水的循环现象,必须与金即可生水,又可生土木火金而木既可以生火又可以生木水土金这种五行互生就可以了。另外,相克也一样。金克木同样也是金克金金克水,金克火,金克土,这样就知道其他的五行互克了.这样五行的土安排在四季月的末月,就让大家明白其中的奥妙,学无止境.明白这些就会知道,五行还存在互变互化互生互克的定律,在以后集中介绍。

既然天干是以节令分出来的,人类为了便于记忆,把十个天干代表一年四季的太空,宇宙的星球,如北斗七星太阳地球月球就这样产生了十天干。以甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸表示。至于各个代表哪个星球呢?先主有没有留下资料呢?很有待大家去研究。

二   地支。

地支是人类先祖以动物最早出来找食物为依据而定下的,比如老鼠是晚上最早出来找食物的,而子又是最早的一天开始,所以定下了子鼠的代名词了,从而让人类有很方便的记忆,这样我们的12地支代表12个月同时,由于地球是冬至后阳生顺排 夏至后阴生逆排,所以将1l月安排为子月,这样都是依太阳,地球月亮星星的规律而定下的各种动物的顺序,所以就有了12地支的顺序及规律了,要知道12地支的由来请看  自然规律学

12地支顺序,子丑寅卯辰已午未申酉戌亥

12地支代表的动物顺序,鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

三   天干与地支组合。

十天干与12地支的巧妙组合。就能不重复出现天干地支了,就时正好为60个甲子。因甲子为组合的第一位,所以以后的都叫60甲子,方便记忆,也产生一个轮回,也叫小三元甲子,所以古人研究时间的产生与发生规律时是很科学的,很智慧的,从而产生的三元风水了,由于古人没有笔和纸,为了方便携带,把这些记忆用手来简单记录,便于随时使用,所以就产生了天干掌地支掌

由于地支位置不变,天干随时间变化而变动,而地球又顺时针运转,时间又是顺时针运转,所以就在子位上起申子,即天干甲配上地支子为甲子甲子开头了,就顺时针旋转,排完一个转回不重复的天干及地支就是60甲子了,如上面图掌

知道了,60甲子的排列顺序了,就可以知道60甲子了,如下面的顺序。

 

第四节,太极生八卦。

太极是有无限大之太极及无限小之太极组成的,所以太极本身就是一对阴阳夫妇,一夫一妻,一大一小,一阴一阳,一雌一雄,但太极是无限制大小,所以统称为阴阳雌雄共体。正如我们人类一样,早在几亿亿亿年前也是阴阳夫妻,雌雄共体的那个时候,人类还是生活在水中,而不是生活在陆地上,所以我们人类的先祖是很遥远的不是只有几十万年或者几百万年的历史,只是那个时候是没有文化,不要通信语言,所以无法记录下来他们光辉的历史,

因太极同人类一样,都是一种形如无限小又无限大那样,所以人类先祖也是无限之小的,人类的未来又无限之大的.同时也是无限之小的,因为人类的先祖之小与现代人类相比就显得微不足道了,而人类百年之后又无限之大及无限之小了,大者是它即可以自由活动,飞快奔跳.小者是用我们目前的光学显微都看不见他们,所以说太极的矛盾统一的犹如人类一样,都希望自己及家人都能平安长寿,生活幸福,多添丁发财,而自己的先祖却又希望人类死得快些,早日与他们团聚.却又希望人类长寿些.多点亲受人间的生活,所以既然是矛盾,又是统一的两个极反面极对立的东西,明白这些了,就明白太极的不同性质及含义.

的希望及发展的期盼,所以我们的太极便产生它的第一代儿女,即两仪,阴阳两仪,既可以说是阴仪,也可以说是阳仪,既可以用阴表示阳仪也可以用阳表示阴仪,因为阴之仪也能独立生儿女.阳之仪也能独立生儿女,他们既是近亲结婚,亦是单亲生育,所以说科学的发展不得不承认我们太极的科学性,因为我们地球上就存在很多这些单亲生育,单性的生育动植物,所以我们学习太极时,不要仅仅理解太极只是一样东西,而应理解为阴阳雌雄共体,同时也应将两仪理解为阴阳雌雄同体.阴阳雌雄异体,这样才是正确的,明白了这些阴阳之后,就明白太极生两仪及人类先祖生男女的来由了。

既然太极生阴阳两仪了,而且他们要互相分阴阳的结合体,那么这个两仪又为近亲结婚,所以他们的下一代子女同样分成阴阳同体,阴阳各异的四象,亦即人类的第二代子孙一样开始上岸生活雌雄共体雌雄异体吃那个时候回近亲生活,近亲结婚,所以产生的后代都生存很长时间的,至少也有几亿亿亿年时间,而这段时间里,人类依然无法得到快速发展,因为这些人类先祖的寿命很久,最长寿的也有几百年.他们的生命力很强,但繁殖很慢,且又为单亲繁殖,所以人类为雌雄共体的第二代了,而第一代依然没有文化,没有共享的语言。

既然太极生两仪,两仪生四象了,他们要是没有共享文字,又没有共享语言,所以他们这两代之中又没有什么值得保存下来有很重要价值的文化呢,所以太极两仪四象都没有预测的对象及使用方法,正于人类的太祖,第一代第二代那样都没有文化,没有共同语言,所以在地球上没有留下任何历史文字,让后人无法知道久远历史,让后人无法知道文化的由来。

我们都知道四象产生后就有八卦了,八卦为第三代产物,就是阴阳八卦了,他们既是单亲生育,又是双亲交媾生育,所以这一代八卦中有八对父母,16个夫妇,所以八卦就有了。父母三般卦,江东卦,江西卦,有了这些,我们就会明白为什么八卦有八对夫妇,又有16个夫妻,所以人类就有了异性性交,从而产生了16个子女,而这16个子女当中,又近亲生活,近亲性交,近亲生育,从而产生32卦,而这32卦都为近亲结婚,都是简单语言的民族,所以又发展起来成了64卦,这时才懂得近亲结婚是有危害的,从此有了远亲结婚的产生,从此人类才有了今天的美好生活及繁多的子孙,正如64卦产生384爻一样和384又发生远亲结婚,从而一代又一代的繁育后代,一代比一代多重.从而永不灭亡,永远繁衍。

第五节,先天八卦与后天八卦

一   先天八卦

一六共宗属水,

二七同道为火,

三八为朋是木,

四九为友属金,

五十中央土,

临时制而成。

记忆歌诀:

乾九兑四皆是金   离三震八木成林   巽二坎七先天火   坤一艮六水是真  条条线向中央过     有土无需重复寻   此是先天大五行   无德之人不知晓

 

 

 

二   后天八卦

记忆法:一坎  二坤   三震   四巽   五中    六乾    七兑    八艮    九离

后天八卦十道天心 四维方位五行属性

一坎北方属水   二坤西南是土   三震东方为木   四巽东南是木    五为中央土也   分管四面八方   六乾西北属金    七兑西方为金    八艮东北是土   九离南方属火

先天八卦与后天八卦,都是很古老的百姓从长期的观测天象,自然中得到的,不是服役发明的,那糊涂与路途中的传说。的,尼玛,灵龟的神奇图案都是服役宇文皇室,先做好放到河东的零码和零归矣,迷和广大群众的事情,所以我们一直保留这些故事,以方便群众的记忆与极纯阳。

三   八宫卦歌序歌

乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

第六节60甲子配干支数列表。

注:1先天五行数出自河图先天八卦数。2卦运数出自八纯卦的爻变数(后面补充)3中天数出自内卦先天五行数.4后天数出自后天八卦数

例:上面左数第一个一位坤卦的先天五行,坤一之数1,上面第二个1为坤卦的内卦坤卦先天五行坤一之数1.下面左边第一个数1为大成卦坤卦的卦运为一运,右边之数2为大成卦坤卦为后天二坤文数2.

例2:

A:上面3为大成卦火雷唑嗑.乙丑(甲子)为火雷唑嗑卦的先天五行三木,即为离三木,又为三八为朋的三朩.

B:8为火雷唑嗑中的内卦雷卦的先天五行八木,亦即口诀中的离三震八木成林中的八木.

C:6数即为大成卦火雷唑嗑卦为六运 乙丑(甲子)

D:4数为大成卦火雷唑嗑属于后天八卦的四巽之四数

注解:前面讲了先天八卦的数的来由了,下面讲卦运的来由及大成卦后天数的来由.

 

第七节卦运数的生产。大成卦后天数的来源

一   卦运数的产生

由于八卦是由纯八纯重叠而成的。它是夫妇双方交替重叠在一起。形如人类在性交弃媾。一上一下。重叠在一起。心灵。血肉相交,从而产生子女。亦即男卵相交而成婴儿,所以就有了六十四卦了。六十四卦中每一卦产生三后。它们所管属的时间是不同的。有的为一运所管。有的为二运所管,有的为三运所管,总之八运当中只有一九运才是原父母卦,而二。三。四。五。六。七。八这七个运是子女卦。而子女之卦又各自为父母,所以就有了七对子女父母卦,本身一九运为一个父母卦。所以就是八运的八个父母卦了。而我们三元风水分为上。中。下三元。共九运。不是少了一个运吗?大家想想,三元九运之中五运的前十年在四运了后下年在六运了那不是一一对应吗?而我们学习风水时。发现也有二元九运的说法。即九运分下上下两元,上元为一至五运的前十年。下元为五运的后十年到九运。这种分法不是同三元九运分法一样吗?都是将五运分开成上下两元的。大家又何必去争三元及二元谁是正宗三元风水呢?明白了这些元运的分法了。下面介绍。元运的数是怎样得来的。

歌决 :初爻变八 二变七 三变六 一二世变四  一三变三  二三变二 冲卦九运,本卦一运。

-、本卦亦即为纯原卦重叠的父母卦。上下两卦相同。亦即为一运卦。如:坤、震、离、

兑、乾、巽、坎、辰

  • 冲卦为九运卦,亦即父母卦中有三爻全变了。如:益、既济、损、泰、恒、未济、咸、否
  • 初爻变了,为八运卦。如:复、贲、节、小畜、困、旅、豫、姤
  • 二爻变了,为七运卦。如:比、随、同人、归妹、大有、蛊、师、渐
  • 三爻变了,为六运卦。如:剥、噬嗑、丰、履、决、井、涣、谦
  • 初  二爻都变了,为四运卦。如:屯、家人、临、鼎、解、遯、萃、大畜
  • 初  三爻都变了,为三运卦。如:颐、明夷、孚、需、大过、讼、小过、晋
  • 二  三爻都变了,为二运卦。如:观、妄、革、睽、大壮、升、蒙、蹇

二,大成卦后天数的来源。

我们祖先将八纯卦重叠起来,组成了八个大卦,亦即八个大成卦,或叫别卦,而八纯卦也叫经卦,所以我们研究八卦时,单纯讲是指八个大成卦的,因为八纯卦是属于近亲结婚的八卦,不能详细反映地球及宇宙中的万事万物的性质及属性,而八大成卦各有六爻组成,能够细分很多很多物质了,从而将地球宇宙中的万事万物的特质区分出来,形成了一个有机的卦体,让人们学习起来不至于很复杂,很难记忆,极难理解,所以我们就有了384爻的各种代名词及含义与卦辞了,从而。让我们学习更加方便可靠,因此我们间学习大成卦时,首先了解大成卦的后天宫方位 其所代表的数字,从而学习起来,方便记忆。

乾卦由三行重叠而成乾卦的,而这种单纯重叠起来的八卦,分别为:乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑.八个大成卦。而八个大成卦的爻动变为自己的子孙卦,故为一宫卦.如乾卦初爻变为姤卦。二爻变为遯卦,三爻变为否卦.四而变为观卦.五爻而变为剥卦。六爻而变四爻为晋卦.七爻全变内卦为大有卦.而这种变化规律都与其余七个大成卦一样.都是由初爻.二爻.三爻.四爻.五爻.六爻.七爻.而成各自的子女卦.故此种变化规律为父母生子女的循环生息,永不灭绝呀,故八大成卦的父母及子孙都同属一个宫,故为同宫卦亦却他们后天同属于一个八卦宫中,为同宫八卦。

如乾卦的同宫八卦都为后天六乾宫以六数表示,其余七卦都同样原理可推.

坤宫八卦为二坤宫.以二数表示。震宫八卦为三震宫.以三数表示。

巽宫八卦为四巽宫.以四数表示。坎宫八卦为一坎宫.以一数表示。

离宫八卦为九离宫.以九数表示。艮宫八卦为八艮宫.以八数表示。

兑宫八卦为七兑宫.以七数表示。

所以.六十四卦的后天数全部知道了.并且也知道了它们属那个父母宫卦所生的.故六十四卦甲子的后天数的来由了.

第八节如何建四柱

一  年上起月法

由于我们风水学的研究离不开时间的推演,而时间推演的目的是为用事情进行科学的预测,由于古人对科学的地球及事物知之甚少,无法使用更科学的知识进行预测.所用事的事情的日后情况,所以往往都是使用时间进行预测.而时间进行预测还是比较科学的,并且通过长期的实现及总结经验,得到了比较科学的知识,从而让我们今天有机会学习与使用它是不是时间预测法最难最准确,最科学呢,目前的解释是肯定的,但是随着时代的发展,势必在将来,这种方法不是最科学的,因为人类的知识在不断发展,不断完善,将来有某一天必将产生一种不再是时间的预测学,而是空间的预测学,是时间与宇宙连在一起的混合的预测学.这种预测学将会占据在人类生活之中,成为将来的更科学的预测学,至于什么时候实现呢,关键一点就是我们人类什么时候发明周易电脑了,就会在什么时候产生,而这个时期.我为大家做个预测.不出30年这种预测必将出现,让大家都会看到.

由于使用时间进行预测,必定要使用到年.月.日.时.分.秒,所以我们未来的预测学将不再是简单的四柱了,而会变成更加复杂的时间卦了,亦即为八柱预测学,而这种八柱预测学,势必将四柱预测学取替.因为八柱预测学会使用到分.秒.微秒上来,所以他会更加准确,更加科学,但是目前周易电脑还没产生之前,还是使用习惯的四柱预测学,如下面所介绍,

由于流年是伴随着60甲子轮流发展下去的,所以流年甲子比较容易起了,从万年历中可找到.而流年甲子起月法则要学会,要不然会在没有万年历通书时无法找到,但科学发展的今天.起四柱已经不难了,从手机电脑各种设备中轻而易举的做到了,不用半分钟,四柱便排好了,由于手机电脑的不够科学,因为他们是人为输入软件,没有按时区差,经纬度起四柱.所以很多时间是会产生起错四柱的,大家知道这些就得十分认真,不能随便相信,目前的手机电脑起的四柱,所以还是人为动脑为准些。

年上起月

甲己之年丙作首.乙庚之岁戊为头.丙辛之岁寻庚上.

丁壬壬寅顺水流.若问戊癸何处起.甲寅之上好追求。

年上起月法,就是查流年12个月的每个月是什么干支,便知道了每月的干支甲子了.

如:甲己之年丙作首.就是凡是甲天干己天干的流年,正月的天干为丙,而12月的地支是规定格式的,年年如此,不变动,而正月地支为寅.故正月为丙寅甲子了,所以我们排好正月之后,其他的月令则全都已推出来了,如:2月为丁卯,3月为戊辰,4月为己已,5月为庚午,6月为辛未,7月为壬申,8月为癸酉,9月为甲戍,10月为乙亥,11月为丙子,12月为丁丑,这样就排好了12个月的干支甲子了,为起四柱提供了基本条件。

乙庚之岁戊为头,就是天干为乙庚的流年.他们的正月为戊寅,其他的月份依上法推演

丙辛之岁寻庚上,就是流年天干为丙辛的.他们的正月为庚寅,其余之月依法推演

丁壬壬寅顺水流,就是流年天干为丁壬天干的甲子.他们的正月为壬寅甲子月,其余之月依法推演

若问戊癸何处起.甲寅之上好追求.就是戊癸天干流年的.它的正月为甲寅甲子月了.所以说我们学习自然规律学的.必须贾掌握好这样的知识.不然无法进行预测了

二  日上起时法

由于月柱从年柱中推演而来,而日柱从哪里推算呢,这个问题追问起来很复杂,因为古人记时间时都是一天一天刻录记下来的,不像现在这样用计算器记录,甚至用了电脑记录,古人将第一天记录的时间定为甲子后,就一直沿用下去一天记一次,永远没有忘记,因为古人是刻录在石头上的,所以就不会忘记了,由于古人随时搬迁住所,,所以他们会随处刻录,不能忘记时间的流逝,直到有了文字之后,采用甲子记录,所以说我们日柱的历史是很久的,但终究有多久呢,神仙讲了大家又不信,所以让大家自己去考古,从记录中寻答案,既然日柱是天天刻录而留下来的,所以这个甲子就不用去死记了。将上一天的甲子推往下一天就是了,所以日柱甲子就不用特别记忆推寻,只要天天推下去,就永远不会忘记,而时辰的甲子则要记忆推演,所以古人留下了时辰的记忆歌诀

有了日柱干支了,寻时柱干支就不难了,依上诀可知,流日甲子为甲已天干的,他的丑时为乙丑,寅时丙寅,卯时为丁卯,辰时为戊辰,巳时己巳,午时为庚午,未时为辛未,申时为壬申,酉时为癸酉,戌时为甲戌,亥时为乙亥

乙庚丙作初就是流日为天干是乙庚的,它们的子时就是丙子时,其它时辰依诀推演

丙辛从戊起就是流日为天干是丙辛的,它们的子时就是戊子时,其它时辰依诀推演

丁壬庚子居就是流日为天干是丁壬的,它们的子时就是庚子时,其它时辰依诀推演

戊癸何方发。壬子是真途就是流日为天干是戊癸的,它们的子时就是壬子时,依诀推演下

  • 节令的产生引起干支的变化

我们学习自然规律学的必须知道中国是有节令及节气之分的,而节令及节气在预测中是非常之重要的组成部分,因为这两个部分可以将一年12个月分成24节,而每两个结为一个令及一个气,所以我们学习预测时不可忘记,由于它们是十分重要的,所以特别介绍,因为它们是区分一些四柱中重要问题的节点?一旦起错节令或节气了,就全部判错,如四柱要关注节令,而奇门遁甲排盘时又要多关注节气,所以是要提出来的,如果分不清这两个问题,则起四柱及起局时会产生严重错误,使得四柱或奇门局发生错误,无法正确判断。

例:2016年的立春在2015年农历十二月二十六日酉时,18点正,所以在2015年农历12月26日酉时,北京地区18:01分为2016年的,而不是2015年,故十分重要,而且地球很大,存在时区差,所以不同地点的经纬度不同,他们就存在时区差,特别是提出来,要不然会起错四柱及用错节令,节气也会用错,所以提供大家认真学习,不要死记那些固定的时间,比如子时是23:00点到凌晨1:00点,这是指北京地区时间,其他地区则要加或减,要按国家公布的地区时差表进行增减,最好是精确到微秒,方为合格。

怎样起对四柱呢?如2016年正月二十七日上午11:46,北京时间为交惊蛰节令,在北京地区则为2016年正月管。到11:46分01秒了,则为2016年2月令管了,起四柱时月份就不同了,正月为庚寅月,而二月为辛卯月了,所以存在很大差别的,而这个11:46在广西藤县还是正月管,到了12点22分还是正月管,到了12:23后才是2月管,而这种只考虑分钟,还没考虑到秒钟,要考虑到秒钟毫秒,微秒之类,必须定下经纬度的点,定下计算时区差你,就可以得到最准确的四柱的,因为今后会发展到周易电脑,所以定点定时区差很重要,要知道精确到几厘米的点上才算合格。

第十节八卦分方位时间四柱,而周易电脑分时间方位八柱,这种分法如何分?

我们的预测爱好者都知道如何建四柱,但如何建八柱,恐怕还没有人懂,因为古人没有电脑,所以人脑无法做到精细记忆,暂时不用八柱,而现在发展周易电脑了,必须要与时俱进,由八柱组成时间四柱,方能适应时代的需要,成为周易电脑的伟大创新者,比如我们卫星的发射,火箭的发射,导弹的发射都要计算到分秒时间了,而电脑则要计算到毫秒及微秒,所以说增加一个是四柱是必然的是历史发展的规律。

既然要增加一个四柱了,成为八柱,又如何去预测呢?这个问题很复杂,不是我们人类大脑所能算,必须要由电脑来完成它,用电脑去记忆这些运算规律及运算结果,人类是无法记得那么多的,比如毫秒就有很多甲子,微秒的甲子就更多了,无法去记忆,所以说我们必须要用电脑才能完成它。

我们知道四柱由流年组成的很容易记,而日柱又是由流日记的,也容易记住,但月柱及时柱是变化的,必须依靠便捷方能记住,这些年月日时的四柱既然有规律可寻,而分秒之柱,有无规律可循呢?

我们知道每小时为60分钟,而60分钟是随时间不断变化而变化的,是不断发展下去的,但它很有规律,每个小时都是60分钟,所以分钟的四柱就是60甲子了,哪一分钟为第一个甲子呢,这个问题,必须要讲明白,因为甲子取错了,什么都错了,所以,我们定分钟四柱时,必须先定准确,不能有半点差错。

由于我们古人对预测的四柱定法有规律,即年上起月,日上起时,所以在定分秒时也有规律可循的,由于时柱已经知道了,所以分柱就不难找了,按年上起月法,就可以定下微秒,按日上起时法,就可定下秒了,这两种规律是依照地球上的顺逆排布而定的,由于年上起月,日上起时,是按顺排的,时上起秒,月上起微秒就很容易知道了,此种排法是逆时钟运转规律而得来的,所以为阴阳互通,阴阳互转之规律,懂得此规律之后,排分秒四柱就不难了,下面按口诀排去,必定很容易排出来。

甲己还加甲。乙庚丙作初。丙辛从戊起。丁壬庚子居。戊癸何方发。壬子是真途。

由于秒是按时柱起的,所以时柱的天干甲子的天干,就可以知道秒的甲子,如:甲己为天干的时柱,他们的秒柱就是甲子秒,如天干为乙庚的时柱的秒柱,他们的干支为丙子,而其余的60秒得依法推去,一一了然,如:甲子秒为第一秒,第二秒为乙丑秒了,60秒与60甲子一一配对,很自然的知道了,而天干为乙庚的时柱,他们的秒柱就为丙子柱为第一秒,第二秒为丁丑柱第三秒为戊寅柱,其余依法推延,则:60秒全知甲子。

知道秒柱的定法了,我们先研究周易电脑的分秒进率制,由于人们目前使用国际分秒进率制是以:每小时等于60分钟,每分钟等于60秒,每秒钟等于1000毫秒,每毫秒等于1000微秒,而我们周易电脑的进率不同,是以60进制,如:每小时等于60分钟,每分钟等于60秒,每秒钟等于3600毫秒,60×60,每毫秒等于216000微秒,3600×60,

知道分秒的进率之后,我们今后的周易电脑排列时就不会乱了,方便运算及方便记忆,另外,周易电脑的五行配对是怎样配对的,怎样判断风水的?这一切请看<自然规律学>中的三元风水这本书,已做了简单的介绍,只要按照书中的原理去操作,去执行排列,分片段,分阶段,分层次,一片一片的做好基础知识的排列与配对,可以通过编程序与匹配之后,便产生了第一代的周易电脑,从而让我们的电脑进一步升级,从现在的简单判断之中,升级为比较复杂的判断,从千遍一律的答案之中,变为简单的不同的答案,想让电脑判决得更准,更精确,还得一代一代的更新电脑中的程序,替换电脑中的命令,从简单的周易电脑升级起,相信通过人类的发展,周易电脑会完善起来的。

前面介绍了秒钟的甲子,是从时中得来的,分中的甲子是怎样得来的?由于分钟是以每小时60分钟计算的,而分钟的甲子正好是60个甲子,所以与我们周易甲子配对,从而为我们的周易电脑带来了极大的方便,分钟的甲子是以年柱的甲子来定的,什么样的年柱的甲子就是什么样的分柱甲子,如:甲子之年的甲子,分柱甲子就是甲子柱了,乙丑之年的甲子,分柱甲子就是乙丑柱,丙寅之年的甲子,分柱甲子就是丙寅柱。

这种分柱甲子是依照年柱而定的,不用特殊记忆,记得年柱甲子,就可以记住分柱的甲子,很方便很容易,这样我们的周易电脑前面的两个甲子就排列好了,1:年柱甲子为分柱甲子2:时柱甲子起得秒柱甲子,(方法依日上起时法)以时柱天干为基准起。

知道了分秒的甲子的来源,下面介绍毫柱的甲子的起法,由于每秒等于3600毫秒,故毫秒甲子是60个甲子组成的,所以他们有重复出现情况,这种情况会不会影响到我们预测的准确性呢?这个问题也必须讲清楚,因为我们三元风水学中,讲的是随着时间的推移,一分一秒的过去,而他们的结果是不同的,比如人一样,每分每秒的过去了,发生的问题总是变化的,不会发生同一样事情,即使是同干一件事情,都会有新的情况出现,如我们总是工作一件事,但时间过去了,这件事就越干越多,离目标越来越近,所以结果就完全不同,不要以为总是干相同的东西,结果却一样,如你生产一个零件,一天到晚都是这个完全一样的零件,认为什么都没变,都是一个零件,那就想错了,由于这个零件越干越多,而你的人工收入就越多,所以结果是随便着时间的变化而变化,正如我们以前的四柱一样,60年前的同一四柱,与60年后的同一四柱,即使是同一位置干同一件事,如拆了旧居,重新按原来尺寸 大小 方向 立向相同建筑房子,最后引起的人的生活,生命信息,社会等等都不同如旧,都不再会产生相同的人口,相同的生活,所以周易电脑的万人输入,亿人输入,不同的人使用同一时间,同一地点,同一坐向,同一房子成坟墓,结果都因人而异,结果都不同的科学电脑,所以说我们的周易电脑才是科学的电脑,而不是迷信的电脑,而我们目前使用的软件,万人输入上述的情况,结果都是万人都得同一结果,很不科学,是不正确的,虽然有很多内容是科学的结果,但万人都是同一结果,就变成了不准确,不正确,让人不信服,所以发展周易电脑是很有必要的,很科学的。

下面介绍毫秒柱的由来,

毫秒柱既然是由3600个毫柱组成的,那么怎样区分它们呢?由于三元风水学讲的是伴随元运的变化而变化的风水学,既是时间变化的顺时针的发展的风水学,而不是逆时针旋转的风水学,所以六个60甲子是不同的。

第一个60甲子叫做木60甲子。第二个60甲子叫做火60甲子。

第三个60甲子叫做土60甲子。第四个60甲子叫做金60甲子。

第五个60甲子叫做水60甲子。第六个60甲子叫做木60甲子。

以后的60甲子一金生水,水生木,木生火,火生土,土生金的循环规律排下去,就不会发生混乱与重复相同的,但终究出现五行与60甲子相同的甲子,这种情况肯定是有的,但已是多少个年代的过去?大家一算就知,五个60甲子是不重复的,到了第六个60甲子才重复,所以可想而知,多少年才重复一次?那时判断相同的风水,必定电脑要升级了,必定不会有相同的结果,这种科学的计算组成方法,永不磨灭永不落伍。

那么我们如何定第一个木60甲子呢?这个问题很简单,从三元风水中的上元第一个甲子中定下第一个60甲子,以后的甲子依据金、木、水、火、土,五行甲子推演下去,绝对不会出错的,很方便的推演出来,所以它的科学性是准确而科学的,既然已经知道了毫秒的甲子的推演得来了,那么就可以推演微秒的甲子。

如从月上起微秒的口诀中知道,此只是指月的推演出来的口诀与微秒推演出来的口诀相同,严格来说讲叫做毫秒起微秒口诀,口诀如下。

毫秒起微秒诀

甲己之亳丙作首、乙庚之亳戊为头、丙辛之亳寻庚上、丁壬毫头壬寅取。

时起秒口诀

甲己时加甲、乙庚时丙初、丙辛时戊起、丁壬时庚子、戊癸何时起、壬子是真秒

从上面的口诀中,知道了亳柱甲子的都来,,下面介绍微柱的甲子的得来,由于一毫秒等于21600微秒,所以这个甲子就非常之庞大,用人脑来记忆必定会乱,所以要用电脑来排练,我们的分秒毫秒微秒的甲子,这样就不会混乱,也不会产生错排,怎样排法呢,一句话还是按照木60甲子,火60甲子,土60甲子,金60甲子,水60甲子到木60甲子的顺序排列下去,直到重复到21600,时的木60甲子再次出现为止,所以这种甲子排法的数量之大,是我们难以想象的,但不是没法记,是有法可依记忆的,因五个60甲子又重复出现了,所以记五个60甲子为一轮回周期也很方便的。

既然知道了,216000个甲子的排法了,那么我们的第一个甲子怎样来呢?依然还是那句话,三元风水学中,第一个上元甲子年的甲子就是第一个木甲子的微秒甲子,而他的推演顺序是以第一个上元甲子排法排出第一个日的甲子及这个日的分、秒、毫秒甲子,就从口诀中推出微秒甲子,所以八个甲子四柱都排出来了,而不再叫四柱了,应叫周易我八柱。

  • 八柱之后还有四柱吗?

我们知道地球是由阴阳正负两极组成大磁场的,亦即南北两大极组成,地球除了正负南北磁场之外,还存在东西磁场以及各两片(东西两边南北两片,震巽两片,艮兑两片,坎离两片,乾坤两片)先天八卦中的各两片,地球的磁场很复杂,我们现代的科学仅指地球南北两极磁场,还有其他磁场还没有指正出来,所以说地球是复杂的,不是那么单一的磁场,如何知道呢,除了地球上本身的不同经纬度的点的磁力不同之外,最明显表现出来的人,就是生活在不同两片的人,身高不同,这点是最容易分辨的,其他的就必需要科学家们去找证据了,如:南北两极,对各片的磁力的大小,各片不同的南北极的磁力的大小,以及他们之间磁针的偏向等等,这些都要等待科学家们的辛苦劳动。

既然知道了地球的不同两片的磁力的不同,那么我们要怎样用不同的四柱去说明他们呢?

首先上面已介绍了两个四柱了,第一个四柱为地球顺时针磁场旋转的四柱,第二个为逆时针旋转的磁场的四柱,你,你第三个四柱则为顺逆时针旋转时,地球磁场的天心十道的变化的四柱,此四柱加上面的八柱,变成了十二柱,是我们未来的科学四柱,不再叫做四柱,应该叫做12柱,这就是说,地球的顺时针旋转为四柱一片,逆时针旋转也为四柱一片,顺逆时针旋转也为四柱一片,此所谓构成完整的一个整体,为全方位的立体的四柱了,即为12柱的说法,亦即未来地球上的预测学的四柱改成12柱预测学。

所以说,12柱预测学从此而产生,因此我们的电脑才会正常发挥出水平,才能做到万事万物的产生,成长衰老死亡,胎养的全方位预测,从而产生了立体的科学的12柱预测学,让大家从此走上真正的科学的预测上来,让人类的四柱预测不再成为迷信的东西,成为一切科学的真正面目为人类的健康发展提供最科学的发展信息,成为人类最科学的预测信息来源,成为人类切身伙伴,为人类的健康发展保证提供最优秀的依据证明,使人类走向最伟大的时代—共产主义社会时代。

  • 第三个四柱的组成及起法,

第三个四柱的组成是怎样的呢?他的时间的匹配又怎样呢,

首先我们已经知道,第一组四柱是由年月日时组成的四柱,而第二组则由分秒毫秒微秒组成的四柱,第三组则由毫秒、分、日、年而组成的四柱,所以第三组的四柱很容易找出来的,不必去记,也不必去怎样思考,只要看看上面第一第二组中的四柱,就可以找出它们来,很简单的。

其次,知道了第三组的四柱的组成之后,但是它与地球上的具体时间区域怎样匹配呢?

我们知道,地球上的四柱匹配规律是由60个甲子重复组成的搭配规律的,上面也讲了,分、秒、毫秒、微秒的出处及计算方法,下面介绍剩下的四柱的计算方法,这个计算方法的结果,只有我们安个名字给他们,让我们便于记忆,如,:第三个四柱中的第一柱为时间柱叫做:纳秒柱,第二柱为时间柱叫做:皮秒柱,第三柱为时间柱叫做:飞秒柱,第四柱为时间柱叫做渺秒柱,,能不能再分下去,就看社会的发展情况,往往是无止境的,是可以永远分下去。

第13节八柱12柱的判断依据及方法

由于三元风水学中的四柱是最普通,最适合于人类自己研究使用,但人类研究了几十亿年,几千年的文化盛事都无法学透他们,故在预测过程中没有标准答案,更没有标准结果,所以,预测师们各施各法,使尽绝技,也无法令人类满足他们的欲望,也无法能解释清楚所预测出来的结果是对错的多少,所以我们的预测学发展远远跟不上时代的步伐,让预测学得不到长足发展,但是随着电脑的发明与发展,预测学将会有飞跃性的发展,并且伴随时代而不落伍。

例如:杨筠松先生教懂了杨家璇弟子12柱的排列之后,大家又学懂了12注的排列,依据电脑的科学性分布排列,相信人类的计算机会有质的飞跃,将时间、空间、人文、地貌,以及微生物等等都能一一配制起来,完成人类的一次文化革命,成为人类文化历史上的一次大变革。

而八柱及12柱的判断依据依然是五行的生克制化原理,以先天五行为体,以后天方位五行为用,体用互变,今天变万化的宇宙万事万物判断清楚,判断准确,为人类的进步而服务,成功的成为历史光辉的一环,图为人类史上的光辉一页。

第14节, 三元风水学中玄空铭

〖玄空铭〗祥见第一集上册。由于三元风水中的玄空铭是十分之重要的,并且可以让人类知道很多风水中的毛病所在,但是,杨公风水学中是没有玄空铭的,为什么现在的三元风水学将玄空铭加进去呢?就是因为,我们的人类使用了太多的其他学派的风水学,而没有玄空铭,就无法判断不吉日课具体应灾事物及人性,所以增添上来,方便大家学习与使用,但是,随着时代的发展,周易电脑的发明及应用,一切不吉利的日课,会不覆存在使用了,那么玄空铭就起不到发挥的作用,所以我们学习三元风水时,有民族的优秀知识可以添加进去,但是时代发展了,科学技术进步,这些知识有时也不起作用,是不是可以取消它呢,我们认为,时代发展到可以用电脑区分吉课了,一切凶课都不使用,玄空铭还是具有保留价值的,没有它的对比,就不知道谁吉、谁凶,有了它来对比,发展周易电脑会更加精准,更加科学理想,所以长期保存下来,也是很有必要与应该的,为今后的对比立下一定的功劳。

  • 五行生克制化定律,

在(自然规律学)第一集中已介绍了五行的生克制化原理,相信大家已有所了解,但是真正能运用自如的,恐怕还是少之又少,因为大家习惯使用了五行相生相克原理,很少有人使用互生/互克/互变/互化原理,所以为少之又少,如果我们将金生水的产生过程,全程跟踪录像,将整个过程反映出来,就知道了上述的全部过程原理,不再是简单的金生水,所以周易电脑的产生就是将大家不乐意去看,不去判断,不去分析,整个过程却一一的分析出来,观察出来,大家全部了解整个过程,从而得到科学的知识体系,不是单纯的产生体系,如我们的化学实验一样,用火烧水,产生蒸汽放出多种气体,而不能说火烧水,仅放出一种气体,应有加热过程/水的变化过程,气体的产生过程,温度的变化过程等等,一系列化学过程,而这些过程很重要,就必须一一的分析清楚,才会得到正确的答案,要不然怎么知道?水加热沸腾了,就有了多种气体产生呢,所以说,我们的五行原理必须要全面了解,全面分析,才是科学的五行生克原理,不再是单纯的生克变成的产物那么简单,而且整个过程互生/互克/互变/互化.从而揭开五行生克原理的锁匙就掌握在我们手中,为科学的周易电脑的产生重要基础,成为伟大时代的开始。

  • 五行配卦定律

60甲子五行图

先天五行与后天五行是两个不同的八卦的五行,不能互说混合使用与判断,先天五行的判断必须是五行的单一的产生结果判断,不能将过程也一起混合判断,如将他的五行的互生、互克、互化、互变过程一起来判断,在制造电脑时,也不能将它复杂化,将他的五行的生克制化过程都应用于先天五行上来,故学习三元现代风水学时,务必将这个问题说清楚,免得产生了不必要的烦恼,让计算机计算过程复杂化,无法快速产生判断结果,所以三元风水学的发展,不能将五行的细化,而也将先天八卦的五行生克制化细化,我们知道,判断风水是以先天为体,后天为用的,先天五行仅论五行生克,不论过程,即不谈万事万物的,后天五行不仅论五行生克,也论五行生克过程,同时也论万事万物,并且必须论万事万物的产生,成长、变化、壮大、衰老、死亡、再入墓、胎养、生育的全过程,所以就有了五行的生克、互克、互生、互变、互化的全过程,所以我们的三元风水学是很细化的,很科学的,不再是单纯的产生结果,所以我们的(自然规律学)中强调,每一学科都有优点,都有缺点,并且是链链紧扣,一环扣一环的,如正体是基础,玄空过程,奇门遁甲为方位结果,天星为宇宙结构与过程,天心为方位过程,斗首为结过中间过程,紫白为结果而无中段过程,玄空、紫白飞星为卦运结果,玄空大卦是三元风水中重点过程及结果,总之一环紧扣一环,缺一都有毛病,知识不全面,不准确,我在上课时都十分强调,玄空大卦择出来的日课,用奇门遁甲去检验结果的吉凶,吉则可用,凶则弃之。

  • 太极生两仪,

我们的宇宙是圆形的,并且是由阴阳两部分组成,这宇宙中心存在一个核心,而这个核心既不是地球,也不是太阳,更不是银河点,宇宙的核心点是在宇宙的整体中心点,距离我们的地球是很远的,至少有几万亿亿光年遥远,而此核心点为半径的宇宙,是没有半径的穷尽的,所以说宇宙是无穷尽的空间球体,我们地球只是空间球体的一个微小组成部分,不是大部分,如同人类的一个微小细胞,组成人类的身体一样,由于宇宙是极微观的球体空间,所以说宇宙是可怕的,不是人们见到的那样平静可爱,因为宇宙中存在很多小星球,如我们常见的流星,就是极可怕的小星球了,由于他们的质量极小,很容易比大的身体吸引,而冲击大的星球,比如在晚上我们才看到流星一样,而白天看不到,是因为太阳光很强,挡住了他们摩擦空气时发出的光,所以看不到,而这些极微小的身星体,在宇宙中有多少呢?恐怕我们人类是无法统计得出来的,由于这些极为微小的身体太多,很容易冲击宇宙上大的星体,容易引起大的星体爆炸,一旦一个大星体爆炸了,就会引起整个宇宙的运行轨迹的变化,从而产生灾难,如我们地球的地震,海啸等等,都是因为那些星体的爆炸,引起地球轨迹的运转变化,而形成的,所以说,我们目前的科学家的解释,地震及海啸都是不正确的,都是一些表面功夫,真正的实质性的东西,他们还找不出来,所以说,我们中国的太极学说,比他们欧洲的现代学说更加科学有理性。

宇宙是一个核心体,又是无穷尽之大,所以宇宙就不存在有限的,是无限的空间,地球生存在宇宙中,就存在危险的,一旦宇宙发生的一些轨迹变化,地球就存在灾难,别的星球也不例外,所以我们的宇宙是很可怕的,另外,宇宙本身的所有星球不是统一向一个方向旋转的,他们是分两个方向旋转的,而且很容易引起大星球,在旋转过程中,由于距离太近引起排斥,而产生振动,产生轨迹的微小变化,而这种变化是极有危害性的,容易引起微小的星体的变化,让他们冲击过大星体的力量增强,从而产生较强的磁性,从而引起一些危难,如地球上的流星以极快的速度下来时,地球必定引起一些领导级的人物死亡,这就是我们星象家的预测,国家中存在着星体的预测学,就是这样产生的,只是他们不知道原因罢了,而我们的神仙知道,讲出来,让后人去研究,用科学的原理去分析,从而得出依据,让后人认识与理解,从而让科学知识更加科学性,不是欧洲的学说的正确性,我们中国的宇宙学说更加正确,才是科学的,理性的,伟大的。

  • 两仪生四象、八卦、六十四卦

由于宇宙是有极心的太极点,而又是阴阳两个核心体,所以宇宙就会变化,产生无数个星体核心,而一个核心中又存在很多星球组成,故宇宙总是存在无数个核心体的,如太阳核心体的太阳系,银河为核心体的银河系,而这些就是两仪生四象,四象生八卦,八卦生16卦,16卦生32卦,32卦64卦,而64卦为什么不生128卦呢?就是因为宇宙本身的核心体不是无穷分细下去的,分到了六次之后就不再分了,如地球,月亮,金星,土星,火星,木星,水星等等一些星体就是64卦中的一个卦,而太阳系中的所有星球就是32卦中的一个卦,而银河系就是16卦中的又一个卦,银河系再大的星体,又是我们八卦中的一个卦,依次往大的星体中推算寻找,就找到了两极的核心,再在两仪中寻找。就找到了两仪的核心,这是我们东方科学的一个伟大发明,而这一伟大的发明,我们中国又是占主导地位,所以说,中国的宇宙学说,欧洲的现代宇宙学说,产生得更早,更加科学,而我们人类学习科学知识,却忽略了周易八卦的科学性及智慧性,把它当作迷信来对待,是极不好的,极错误的,一个伟大的科学发明,被视作迷信的东西,是人类历史的一个错误选择。

第29节,384爻的产生与地球的作

我们知道,地球在星体球中是64卦中的一个爻,384爻中又代表着什么东西呢?我们都清楚,地球是万事万物组成的,而这万事万物中,总得有代表的东西文化知识来概括浓缩,表现出来,故在预测时,用爻来表示,而我们的爻不再以64×2等于一百二十八卦表示呢我?就是因为,我们地球上的东西很多是以6数表现出来的,如60分钟,360秒等等时间的数都是以6为中心点的,在地球上用6来表示万事万物,与时间相吻合,形成一个统一的计算体系,从而产生相同的文化而认知,让人们容易接受与吸收知识,从而让文化的产生与发展提供方便敏捷,让我们的研究带来科学的依据体系,从而让我们的文化更进一步发展带来方便,所以说,我们的科学的周易文化是伟大性的,而不是迷信的公式性。

第30节,384爻动变关系,

由于我们64卦代表了太阳系中的各个星球了,而64卦中的每一卦都有六爻,而这六爻却不是表示星球,而表示地球上的万事万物及它们各自的生存规律,发展,成长,壮大,衰老,死亡,胎养一周期反复发展规律的全景过程,所以说384爻具体到事物的,这里的具体还不够细化,因为古人没有显微镜,放大镜这些机器,看不到更细小的东西,所以古代仅研究到这里,造成一定程度的过失,我们现在的科学工具已经比较先进了,但还不是最先进,因为科学技术会一代比一代科学性的,精良性的,故在未来发展道路上,我们的周易是必须要跟着时代脚步一起走的,如能走好这条路,则周易就能成为新一代的科学预测工具,要不然永远会被骂为迷信的东西。

由于科学的电脑的产生,从而让周易有了一个取代预测计算繁琐的步骤以及方法,故我们的周易必须要与时俱进,共同走向信息化时代,电脑化时代,毕竟电脑的产生都是依据周易的理论而发明出来的,而周易的代名词,却是迷信的东西,为什么现代人把周易当作迷信的东西呢?就是因为我们学习周易的人本身不硬。自身都是个迷信的人,如学习了周易,还担心预测对了,会伤害到自己,预测准了,又是泄露天机,预测不对,又遭别人耻笑,预测错了,要不选研究进步改正,所以说,周易永远不能发展,更不必说有所突破,而美国的比尔盖茨,学习了我们的周易,利用周易的原理,发明出电脑来,这就是一种伟大的创举,一种伟大的进步,而我们中国却是周易的故乡,发源地,无人为之发展,既不是一种落伍吗?所以说,384爻的发展规律不要仅仅是看在事物本身的属性上,仅仅用于预测事物的好坏性质,还要用于研究开发创新之中,让他得到真正的作用,成功的研究出新一代的电脑来,如我们的12柱的排法就是一种新的创举,将过去的守旧的四柱发展成12柱,将简单的预测学,应用到复杂的电脑中来,用周易与电脑配对,成为第一代的周易电脑,而不是电脑的周易,两者是存在着质的不同,因为一个是科学的,另一个是迷信的。

随着时代的发展,相信我们能够得到良好的发展,在未来的三五十年内,成功的将周易的384爻配对好电脑数据,并将12柱与电脑产生新一代的预测学,成功的为人类做预测服务,将我们的预测学带到一个时代的顶尖上来,不再被人骂迷信的预测学。

另外在这里还必须重复的提出,那些借助一点预测学的知识的人,去做迷信的工作,去敛财,去破坏社会道德,去破坏国家法律的人,必将会受到惩罚,具体怎样被惩罚呢?恐怕在第一代的周易电脑产生时,自己也通过电脑知道,自己的未来会是些什么下场?这里就不必多说了,等待后果。

  • 未来周易的代名词,

由于周易电脑是在新时代下产生的,而不是旧的东西,所以周易电脑将会是一个什么代名词呢?恐怕大家都在疑问,我们在这里给他安一个好听的名字,叫做规律预测仙子,因为这个电脑就像一个神仙一样精明又可爱,象神仙一样精准又神验,而这些精准实验的预测东西是人脑做不到的,只有神仙才能做得到,如杨筠松先生教杨家璇弟子周易风水预测一样,很多事情都能精准预测出来,所以说人类能不能精准预测呢,恐怕都是讲故事的,很多预测师都说自己如何高人一等,所测的事都很准,如比起杨筠松来说,小小巫见大巫,还不如杨家璇万分之一,由这些书籍中的知识,你们连看都没看过,更不必说有所发展与创作呢,所以说人外有人,山外有山的道理是一点都不假的,当我们把这些知识学习啦,运用好了之后,恐怕你还停留在此基础上,冥思苦想时,人家也许在这里面畅游,所以说,那些不学无术之士,不要自以为是,了不起,还在招笑别人,还去骂别人的人,真是一种耻辱,一种人类的残渣,在杨家璇学习史中,很多人都在辱骂他,为疯子为精神病院里的人,为国务院里的,而这些不知进取,不思长进之士,连起码的仁义道德都没有,连起码的人性都没有的人,根本不配学习周易,更不必说,学有所得,学有进步,他们就是人类的腐败分子,就是周易的残渣,要不得滴,这种人就是迷信的,专做迷信的风水预测,专门去骗钱,骗物,骗色的人,我们必将严惩以待,严肃把守,将他们绳之于法,赶出易经的队伍去,不要让他们把神圣的易文化变化成迷信的东西,去毒害人类,因为他们不学无术,辱骂科学知识,辱骂掌握科学知识的人,应该清除之。

  • 周易的发展规律,

既然周易都伴随时代在一代一代的发展下去,那么我们的周易电脑也必将是一代代的升级下去,没有停留,没有不思进取,最终没有最好的电脑,只有更好的电脑,所以说,一样,没有最好的周易,只有更好的周易,我们人类很多人都自称为泰斗,为圣人,为大师而真正谦虚好学的人,不会这样自称的,古代的很多伟大的周易的发明家们,没有一个自称为大师的,只有那些学了一点周易知识,又讲成名成才成家,要得虚荣心的人,才会这样自称,所以说,这种做法是要不得的,是必须要改正的,我们的周易电脑也一样,不能自封为皇冠式的帽子,有什么了不起呢,你自封自己为泰斗电脑,别人说不定在几年之后研究出它们的电脑比你的更先进呢,你还是泰斗?所以说,物有更好,没有最好,我们杨筠松先生教育出杨家璇弟子把基础知识写出来,在未来中有更多的人将这些基础知识应用得更好,更进一步,那个时候,又将出一个泰斗吗?为什么人类有那么多泰斗呢,而神灵界只有玉皇大帝的老师才是泰斗,而且是唯一的一个,为什么人类层出不穷呢?恐怕是一种虚荣心在作怪,所以说我们的周易电脑产生,不能冠以于泰斗电脑,只能说是小神灵电脑,将来必定产生一代又一代的新小神灵电脑。

  • 自由主义与共产主义

我们地球上生活的人类总是抱着美好的。盼望未来的生活美好的。但是。真正美好的生活能不能实现呢?首先是我们知道,一切美好的生活总是从基础生活开始的。但是。由于美好生活总是处在一种理想状态之中。所以说。理想中生活能不能实现呢?所以。我们的周易电脑的产生就能预测到这种生活的真正实现时间。此如。我们是周易电脑。在产生之时。是存在着私有化的。谁人都不允许别人占用自己的电脑,更不允许别人占了自己的私人空间。所以初始的电脑都是私有的。不能公有的。即使一些单位的电脑,也是单位的私有财产。所以。我们的共产之义社会在私有制下是永远也无法实现的。但是共产主义就会必将会实现。此如:我们的周易电脑,在产生之后.能够高度地发展了.并且能够预测几万年后的一切事物及变化发展情况了.那么.那个时候,共产主义就会就一定实现了.因为.电脑本身也不存在私有他了.如同电脑本身的软件程序一样.都是公用的互相匹配的.不存在某个零部件私有.不允许别的软件及程序入来分享.所以.在电脑本身里.就存在着完全平等.完全自由.完全独立.完全共享的电脑中的一切.故电脑就是共产主义就会的独特代表了.所以说.共产主义就会必将实现.并且会在了到4万年左右实现.

第三十三节 自然规律学的周易电脑

由于共产主义社会的周易是由自由主义与共产主义过度而形成的.所以.这种自然规律的组成成分.必将处于一种及高度的自由化与公有化.所以.就有是我们的周易电脑的产生了.故.自然规律学中讲的共产主义就会必定会实现.并且会在三至四万年内实现.那么我们又怎样知道它实现的依据呢?

首先是自然规律学本身也是一门预测的科学知识。并且此预测学必定是存在依据的。因为自然规律的一切依据都是从三元风水学中找出科学知识而形成的。故自然规律学就是三元风水学的发展产物,并且是浓缩的代表。由于是从三元风水学中产生的,所以,自然规律学就是我们应该发展的、重中之重的三元风水学了,故,在周易电脑之中,必定的自然归律学为依据,从而形成周易电脑,缺了它,周易电脑就不是科学的电脑了。

其次,由于周易电脑是在自由研发之中形成的,故,不复存在私有化的周易电脑,它的生产也将是公有制的,由于化产物,所以说,我们在学习自然规律之中,必然会取代一切风水学的,所以说,自然规律学是周一电脑的前身基本原理。

第三十四节  自然规律学的灭亡

既然自然规律学产生了周易电脑时代,那么周易电脑是不是也会伴随着自然规律学的产生而产生,伴随着它的灭亡而灭亡呢?由于自然规律是永远伴随地球,宇宙变化而变化的,而它的规律性是不断地发展向前的故它的产生也将在不断地发展变化,而周易电脑也将会不断地变化,从简单到深入,细化,从而在循环地发展下去,将会由低级向高级发展,但它将会不断的一代一代地死亡,从而产生新一代的电脑,故周易电脑如人类一样,一代又一代的死去。但会永远地发展下去,从原始到文明,从落后到先进,不断地发展,成为一种规律性的知识,从而不断的发展,永不灭亡的产物,故,自然规律学的灭亡与产生,是循环不断的产物,从而得到了循环不断提高的周易电脑。

第二章    三元地理

第一节   三元的由来

前面已讲了六十甲子的由来与规律了,现在讲三元的由来,由于故人对时间的概念不是非常之准确,所以,每有,六十年定位为一个周期,进行运算,而我们的十天干与二地支搭配上也刚好是六十甲子,故,形成了一个小周期,亦即为一个三元甲子,如果将三个三元甲子重复起来,就形成一个一百八十年的小三元了,而三个小三元就重复成一个大三元,而三个大三元则要重复成一个转大的三元,依次类推,时间计算就方便很多了,但这种计算方法会重复出现六十甲子,很不科学的,故三元的计算方法不是最科学的,必须要改革,还时间计算的一个科学方法来,此由外国的公元计算方法,比较科学,不会重复,但亦因年限久了,书写起来很长,亦不够科学,故时间计算上,应将有限的纸张书写无限的时间,故应在公元时间上,编入中国六十甲子公元代名词。这样,就很方便计算了,此游公元记算法,以一亿年为一个周期,写作甲子1000000000年而下一个一亿年应写作已丑1000000000这样书写就不会很长,六十个甲子就可以书写六十亿年了,到了六十亿年之后,再做一次改革,相信时间的计算会合适几十亿年。就会的发展需要的,到那个时候,很自然的改革好时间排列顺序了,故  六十甲子还是很有用的,这样也方便,实用于我们周易电脑的时间编排,更好的完周易的发展需要,为人类的方便记忆而服务。

  • 三元风水

由于三元是时间的推演的一种模式,而不是固定的,所以现代三元必须以时间,的流动性而定义。不能再以古代的三元而定义,而古代的三元往往是重复的,现代的三元不能再重复出现,必须是日新月异,年年更新,所以三元风水也必须日新月异,年年更新,不能老是以古代的三元风水而计算下去,因此,三元风水也是与时俱进的。的,伴随时间的前进而前进,但是,现代风水都离不开六十甲子,而六十甲子仅能记载六十年时间,怎么能够以漫长的历史时间保持一致呢?这必须要配合外国的公元纪年进行记忆,方能够长期发展下去,不再重复使用六十甲子了,,如现在是2017年,即丁酉年,再过六十年后,也是丁酉年,而公元都是2017年了,怎么记这种六十甲子呢?我们应该在电脑里输入不同年份的六十甲子,即2017丁酉甲子,而到了2077年时,也应记入2077年丁酉甲子。这样就不再重复,仅是丁酉年甲子。而这样,随着时间的发展,即使到了几十亿年,都不在重复一个甲子,历史是漫长的,几千亿年,几万亿年之后,也不会有相同的甲子了,从而让电脑得到了永不重复的甲子。

所以,三元风水的甲子就这样永远繁殖下去,永不重复,永不止境,总之,时间会伴随历史前进,历史也会成为过去,而周易电脑永不停止。一代接一代,随时间的升迁、而升迁。                             第三节     三元地理

由于三元风水是时间的变化的风水,,而三元地理更是随时间的更化而变化,因为、地球是永恒不变的运动星球,从不停止,从不提前变化,所以,它的时间变化,会让地球上所有的地点的磁场发生变化,从而三元地理也会跟随地球的运动而发生变化,没有固定不变的地理,如同,地点上的风水只要地点周围都不发生人为的破坏改变了,周围环境,而六十年前以现在,它的风水作用是完全不同的,如在六十年前安葬或兴建阳宅,发生的效果,跟现在安葬或兴建发生的效果完全不同,因为地球远离了太阳或远离了银河系,宇宙系了,或者说是近了。所以说、它所接收与融合的磁场绝对不相同,从而产生的效果完全不同的,六十年前做了此风水了,可能会升官发大财,而六十年后做此风水了,可能不升官,不发大财,所以说风水的地理环境的变化是时间的变化的作用的结果,从而产生三元地理的不同效果,让我们学习三元地理时,必须知道三元地理的时间性是伴随公元甲子的变化而变化,而不是固定的甲子局了,因此,我们的杨公的三元地理并非是民俗中的三元地理啊。

  • 我们的风水学

当大家学习古代风水时,发现很多知识是存在矛盾的,特别是现代的风水学,那多数人都是坐在办公室里创作风水的,很少有人去检验风水邪学、大多数人将别人的书抄下来,然后再做一些加释、甚至一些人坐在办公室里、连一个风水都没去做过,就写出了许多许多的书理来,甚至一些书理很让人信服,甚称百里无蓬、除不知这些理论本身就是错误的,此如,坐午向子宅,他们说是八宅派的风水,坐寅的宅、与坐午的宅组合成寅午咸局、这些都是错误的风水理论,也此如乾 甲 丁,贪狼一路行,坐乾的宅开甲门放丁水、来丁去水、来

水等等组成贪狼一路行格局,这些都是错误的风水理论,让人看了信以为真,信心十足照法去做了,

做出来之后,祸害连连。所以说,办公室的风水学,要不得,不值得推广,不值得去研究,更不值得去传承下去。我们知道,一切风水学的理论依据。都离不开周易八卦,脱离了周易八卦的先后天八卦的理论了,都什么不是风水了、所以说,周易风水是周易八卦的原始理论为基础的,一切风水脱离了它们,就是你不知道的呢,一是,谬论、就是伪科学的,所以理论要以科学为依据的,不能脱离科学依据去谈论风水,让我们的风水事业科学发展,必须以周易八卦的理论作为根基,以周易八卦的原理来例证风水的知识,这样才是正确的发展方向,不能胡乱编排内容,想说什么就说什么,想安排什么知识就安排什么知识,把很多错误知识写出来,毒害子孙后代,让风水文化知识成为一残渣,不值得人类去学习研究,

  • 科学周易八卦

我们的周易八卦不是凭空想象出来的,而是以科学的依据经历过几亿人类的研究、创造发明而得来的,比如太极的发现到两仪的产生都经历几亿年的时间的检验,两仪的产生到四象的产生,也经历了几亿年才中正确命名、并且经历了几亿年的检验才得来的,所有的知识,不是三年五年就能产生的,所以杨公告诉大家、学习风水学,必须去科学地认识周易八卦,把周易八卦弄明白了,才会掌握好风水学知识,要知道,周易八卦是历史的科学文化的结晶,古人为之、负出了千百万亿代人的代价、而得到的,而不是几十代、几百代人的事情,由于人们对它的努力研究与学习,才有了今天的周易文化。所以科学的周易八卦是经历了历史的沧桑、才得到明理的知识的,比如郭   先生、将几百年所学到的知识及历史传承下来的知识,在历经几百年的检验了,才传承给杨筠松先生、而杨筠松先生,又将古人传承下来的知识,经历一千多年的洗礼,检验,反复论证,才传承给杨家璇弟子。而不是几十年的学习传承了,所以,科学知识的传承,不能参看几本书,几叠资料?就开始著书、立说,把自己的见望、全部写上,让人类分析,去区分,去研究,一切科学知识都必须有师承,有科学依据了,有检验依据了,才能著书立传,让后人学之误、让后人学之科学,传承下去,才是唯一正确的选择,不能见别人写书立说了,自己高兴起来,也写书立说,把错误的知识写下去,让后学者误人误己,成为历史的罪人。

  • 上应天时,下应地理

历史是为人类而创作的,而风水知识同样是为人类而发明的,因为人类生活在地球上,必须适应地球上的环境而生存,比如人类所说那样,适者生存,而人类要适应地球上的风水才能生存下去,而不适应了、就会被淘汰,社会被灭亡,故  学习风水知识,是上应天时,下应地理时,不能逆应天时地理而行之,我们的风水知识是以人类为核心,不是以动物为核心,你切动植物,矿物,微生物等等,都以人类为核心,围绕人类而服务的,所以,我们的风水事业,都离不开人类,离开人类,就无从谈风水了,要知道,一切事物的生老病死,都遵从一个规律,适者生存,而人类是不例外的,适应地球才能生存下去,由于人类的适应能力很强,很多新事物,新产品都能让人类去适应。比如现代的手机,电脑,汽车,轮船,飞机,导弹,卫星,化工物品等等,都是新发明,产物,而人类却很快适应它们,成为人类的重要伙伴、重要物品。

而人类发明电脑之后,科学技术存在质的飞跃,人们的物质,文化,科技,信息,都在快速发展,所以周易风水也将会随时代的发展而发展。故  人类下一代产品-周易电脑,即将产生,到那个年代我们的周易电脑是顺应天时,顺应地理的产物,希望大家能适应它,认可它,应用它、共同去发展,开发它。

天下无难事,有难事的应该是不会长久,人类是智慧的高级动物,会将难题解决的,成功的科学周易电脑将会面世,希望我们都能适应它,应用它。

第七节   组建周易电脑的专业人才

由于周易电脑是极复杂的一门科学技术性的知识,而我们人类发明电脑时,没有考虑电脑与周易相匹配,从而让我们的周易电脑得不到很好的发挥作用,另外,周易电脑是一门独特的知识,不是像大家使用电脑那样,编好程序,自动得结果,周易电脑必须要求它自身处在远行之中,并且在这过程中产生各类物质反应,最后才得结果。正如我们的化学反应一样,必须有过程了,才得到最后的结果。所以说,周一电脑不是简单的组合一组电脑,而是让电脑处在一种学习,生产、发生、结果的过程,从而得到最科学的结果,所以说,周一电脑的产生必须要有一个强大的团队,并且是专业的技术开发性团队,才能完成一个伟大的任务,因为科学知识,不是三个、五个人能够完成发明的,要有几百个,几万个同心合力的人共同开发研究,发展才能得出科学技术力量,从而产生科学的周易电脑来,所以,组建一个强大的科学性研发团队,才是今后应该去发展的行为及努力完成的工作。

第三章   三元地理关系

第一节  山水关系

我们地理上是由山与水组成的,有山有水,动静结合,才有了生命的根本保证,既然山水能够让地球保持生命的生产,发展变化,从而得到生育、生息,成长,长大,衰老,死亡,在怀孕,胎养的循环过程,所以,我们人类才会从原始的微生物中,逐渐长的历史过程中,就是在山与水的地球上产生,存在、死亡的,一代接一代的转化而来。故  山与水是我们人类的先祖的必由生命保证。故 我们人类不断的研究山与水,让人类从山与水中得到最吉祥的信息,让人类依山而居,依水而长,故  山与水才是人类最亲密朋友。而山水之间的日月易变,宇宙巨大变化,人类与动物的变化,人类与植物、矿物的变化,这一切都与山水分不开,故 山与水,的吉凶程度对人类来说、无吼不入,无处不藏生,所以,山水关系就是人类的研究问题,从而让人类产生了风水的科学知识,而风水的概念,由单一的风与水,山与人,行变,自然界中的一切自然规律观象,故风水的概念,由微观变为宏观,由单一变为复杂,故   杨公把风水的定义定为:风水就是自然界中的一切自然规律观象。而风水学就是这一观象中的科学知识,所以说,风水的定义决定了周易电脑的范围,从而让风水知识从半迷信,半科学之中扩展,成全科学的知识上来,让迷信的那一部分彻底的消失,从而得到科学的风水学,让人类的科学知识,山与水的定义扩展,到自然界的一切自然规律观象之中,将风水的局限性,扩展成全面的科学界域、从此风水学才是真正的科学知识。

  • 龙脉的吉凶应性

由于山水决定了地球的一切性质吉凶是否,而龙脉同样起到决定人类的吉凶是否,由龙行南方来、与行北方来,行东方来与行西方来,对同一个形势的山脉、地貌下的村庄,它们的吉凶是不相同的,一村也许是大吉大利,另一村或许不能在那生存,虽然是形势相似,但是来龙的龙脉方向不同,故有来龙决定吉凶形利的一种因素,故 ,研究风水时,就开始有什么龙脉三别了、而由于龙脉走势是以弯曲多变的,不是直而硬的,故  龙脉走势有来龙,过峡,脱节,去龙,入首之列,所以  风水学上仅此就有许多的学问了,而且前市面上的书仅写来龙入首,是不细分的,而且大多数是指村庄以后三节龙,很少再去追寻别的龙节了,所以 市面的书是很偏见的,杨筠松先生在这里特别介绍,来龙风结情况,从少祖山处开始落龙到第一节去龙时,叫做落龙脱身、脱离少祖山,而此脱身脱节之处,是有多少种情况的、有弯、有曲,有直的去龙、脱节之处亦为弯曲的,很少有直去的,故  有脱身之龙脉,叫做脱脉,弯曲细小处叫做脱节弯脉,而最小去处叫做去身龙脉,去身龙脉到龙去之高顶,为龙身发起之处,叫做入首都龙身。所以  脱离少祖山之龙就有很多个龙脉了,不是手指脱龙入首呀。有了这个观念了、那么到了入首龙穴之地,同样有如此的入首龙、,脱首龙,过峡龙,脱峡龙之分、故 学风水时,就有了入首龙之说了,正如我们的风水学中入首龙是怎样测量的。很多人在此争论不断,从未有一个标准答案,现在告诉大家,标准答案出来了,以后就不要争辩了。

入首龙之分为脱龙入首,过龙入首,脱节去杀入首,去龙入首,上龙入首,到入首龙到

穴星这就是说,,细化之后,没有什么疑问了,我们的学说就很分明,不用你测得a龙,他测得b龙,别人测得c龙了,而上面的每一个龙都对龙穴有直接影响,没有他们,龙穴就不能成穴,所以,入首龙细分之后,。后面的龙是立向就一清二楚,不用去争论是顺兼,逆兼,正针,空亡的吉利区别,明白了上述的过程。就知道,一切立向都已入首龙的顺序渐进进行,明白这些自然规律,就知道,入首龙对龙穴的作用是吉是凶,例如﹕子龙落脉转癸龙过峡到丑龙去向到艮龙入首,来龙的来去一清二楚,何必去争论呢,所以,学习风水时,要懂得知识是来自于大自然的,争论没有一点用,用现实去判断,用事实去分辨,什么都清楚,以后大家不会再去争论了,同样我们的周易电脑就很容易把这些细节区分开来,得到第一手资料,为后面的龙穴奠定基础.

  • 龙穴的吉凶应性

知道了,龙脉对龙穴吉凶有极大的应性,那么龙穴的吉凶又怎样知道的,第一,任何龙穴都有吉有凶并存的,不是吉龙穴就全应吉,凶龙穴就全应凶,第二,任何龙穴都有应期,不管是,寅葬卯发,或朝建暮发,都离不开龙穴的应期,第三,任何龙穴都有对应的人存在吉凶应期及应性,所以说龙穴的应性是存在的,不存在全吉全凶的龙穴,即使不是龙穴的地方,也存在吉凶祸福的应性,所以,安葬或只建阳宅都存在吉或凶,之所以人类办任何一件事都有顺心或逆心,就是吉凶应性的具体表现,如何知吉知凶,才是我们学习风水的目的,由于千百年来,民族中各个民族所学的知识不同,有时古代的,有学现代的,有古今兼学的,总之,风水学是千变万化,没有谁人的知识为准成,故从千古到现今,都没有统一的知识让人信服,你虞我诈,你奸我滑,知识半藏半露,从而让风水学成为历史的迷信知识,用现代国家给了封条,不能公开上学,所以说,我们这一代人,必须要有统一的知识标准,让风水学得到发展壮大,这才是我们周易电脑产生的唯一标准.

所以说,我们的周易电脑再配对风水学知识时,会细化龙脉,细化龙穴,细化吉凶应性,最近后的章节中会逐一讲解,让大家心中有数,杨公风水学的知识,学到目前还是初级,至于什么是中级呢,凡是能判断任何风水的方位,位置,应建时间的吉凶特性为中级知识,这一知识目前还找不到任何一本完整性资料的书,而这本<三元风水周易电脑>则是这中级知识的借鉴资料,这些知识将安排来第四章中,希望大家认真学习,完成学习任务.

  • ,  龙穴的应人与物事,

学习风水学的人都知道,一切龙穴都有对应的人及事发生,于坐子山复卦的龙穴,如果是用初爻分针,则对应的人为妻子,女儿,生肖为老鼠,年干为庚干的人,而与复卦成对等的等边三角形中申/辰山中的解卦,六爻的妻子,女儿,戌相,庚干的人及辰方的兑卦中的子孙,亥肖及丁干的人全部会应验,这种对应的等边三角形,正好是我们数学中的绝对平稳的等边三角形关系,这就说明了风水学是与数学有密切关系的,而这种关系就是我们风水学中的天地人关系,初爻代表地,六爻代表天,四爻代表人,为什么不用三爻代表人呢,因为四爻外挂的初爻,而人是地球表面上的动物,故用四爻,如此的化学,物理,数学,天文地理的对应关系,是我们物/人/地/天/宇宙的有机统一体,故风水是一个集天地人的宇宙密集体,形成此密集体的空间变化,就是我们的风水学,所以说,风水学的关系,不是山与水,而是自然界的一切自然规律现象,明白这些基本原理,就会明白杨公风水学的定义,是宏观的,所以说,杨公经常讲言传心受,才会得杨公真传,一切以民族的知识为谣传的杨公传人,都是假的,杨公没有多传弟子,现只收杨家璇弟子一人,对唐未只收曾文迪弟子一人,而其余的人间人类的人,都是以朋友的形式仅传一点点知识,不要自居为杨公弟子,杨公弟子无多名,仅有两名,所以说,天机外泄会损丁绝后之说法即为假伪之法,天机无绝密,只有保守的人的骗人把戏,把科学知识传承下去,才是人类传承千子万孙的最好见证.

  • 应事吉凶何期应

由于风水的任何事情都有吉凶应事,而三元风水则有应期的,即好事什么时间出现?松凶事是什么时间出现?好坏都有应期,在择日学中都讲了年、月、日、时的应期,元运的应期也讲了,而风水学中的地理部分应期没有讲过,所以定应期也很重要,因为应期决定风水的应验时间,什么时间出现?什么时间发展?什么时间辉煌?什么时间结束?不管吉与凶,都不是一下子就见的,都有产生,发展,旺盛,死亡的过程,故称三元风水吉凶应期,所以说,应期是一段时间,而不是某一时刻,很多人定应期都定在出吉事或凶事是那一天,这种风水学是不够科学的,

我们知道,应期就是一个时期,而不是一天,虽然一天之中有一段时间,但一天不是整个过程,所以说,定应期是很重要的,要从开始产生,发展,变化,旺盛,衰老,死亡的整个过程的全部时间,总称为一个应期,故风水学中的应期是时段性,而不是时天性,即某一天,既然知道了风水的应期性了,那么我们研究风水时就很明显知道了发生事情的时段时间,有时很快,到时很久,最快得几个小时,最慢的几十年,乃至几百年,所以说学风水必须懂应期。

如坐山为六运,现七运用事,应期是不是非要到六运才产生呢?除了日课的应期之外,往往都会这么理解,但是三元风水却不会这么认为,因为六运乃一运父母所生,故意一运也会应验,既然一运与九运为夫妇,生下六运的子女,故九运同样应验,所以说三元风水的应期是有很多时段的,同时,由于六运与八运为颠倒父母一家骨肉,六运与四运合十成夫妇,这些期限内也有可能应验,故风水学中应期很多,大家仔细研究之后,会发现一个祖坟,应验好几代人物,是不同生肖的人,所以说,应期是很多的,大家以后细研就知道。

  • 爻度吉凶应事

我们知道了分金大法中的坐山卦64卦,而且也知道了三角形等边三角线的效应,同时也知道他们的吉凶效应是什么事物人,同样可以知道,爻度的吉凶应事几何?如壬山比卦,初爻分针,知道他的乙干、未土肖之后、同时也应该知道初爻变爻之后为水雷屯卦,对应六爻的生肖为子鼠及戊干了,这时我们发现戊子、戊戍、戊申同样为同样为壬山比卦分金大法中的应庆生肖天干的应物,而这个应物不再是人的干支,而是属性干支,即戊子先天五行属火,戊戍的先天五行属水,戊申的先天五行属火,五行行业中的,火,水的行业为这些生肖的人能发财、升官,进贵,凶灾,退财,消祸的行业,知道这些之后,就发展应爻的变卦后的归宿才是我们风水最终结果,故学习风水时,我们发现,现代的风水学中,无一书籍这样介绍风水的分金大法的真实性质,故言传身授的杨公风水学有何等的重要性。

下面再介绍,分金大法中的产生过程中的五行性质的全过程,如上例比卦初爻,乙未纳音为沙中金,和他的先天五行七火,先天五行七火克沙中金,为鬼,故此分金线必定有五鬼出现,此五鬼是五鬼运财,或者是官鬼,或者是凶鬼呢?那得看产生的水雷屯卦中的初爻,庚子的纳音五行,庚子壁上土,而壁上土属土,故先天五行七火生壁上土,故此分金线为上吉,为官贵,为福禄,为生入后天之壁上土五行,故分金大法中的性质与用途已知道,希望大家,习之以用,用之以悟。

第七节   分金大法中的吉庆应期

我们知道了分金大法中的应物事人,同时也知道了他们的吉凶是什么原理?这时会发现这些分金大法中的吉凶应期是什么时间产生?这就需要我们再度回到60甲子卦气,卦运途中去寻找,如上例中的比卦初爻乙未为72、63,如果是在下元六运用事,则有立竿见影的功效,如果是在四运用事,则有40年后见效,如果是在上元一运用事,则在360年后见效,如果是在二运用事,则在180年后见效,如果是在三运用事,则在540年后见效,如果是在下元七运用事,则在85年后见效,如果是在下元八运用事,则在96年后见效,如果是下元九运用,则在27年后见效,故分金大法中的吉庆喜凶应期是有时间性的,不是谁说了算,必须有科学依据的,查不出这些依据,则无实际凭证可言,不能说是三元风水的玄机秘了,秘密只在玄空,这就是玄空的奥秘,希望大家认真学习下去,不要老说谁人得了真传,得真传者是有据可依的。

第八节,爻度的空亡与宿度空亡

我们都知道了大小空亡,没有人介绍爻度的空亡及宿度的空亡,因为这两个空亡很少有人提及,所以被大家所忽略,我们都知道,所有64卦都有上爻与初爻,而初爻与上爻之交界线为大空亡,初爻与初爻,上爻与上爻为小空亡,二爻、三爻、四爻、五爻之交界线有没有空亡呢?这一问题,必须讲明白,初爻与二爻交界线,二爻与三爻交界线,四爻与五爻交界线,五爻与六爻交界线不是空亡,并且都可以用,除了正好是宿度的交界线,要不然都为吉度分金,而三爻与四爻交界线是不能用的,用之虽然没有损丁,但必定有伤丁,退财,损六畜出现,故这里作特别介绍。

而宿度之间的交界线也是小空亡线,也不允许使用,但目前的罗盘,宿度交界线不准确,不能用之表示空亡,只有冬至与夏至的宿度之界线准确,目前的罗盘夏至的也不准,冬至与夏至正好是两个宿度的交界点,其他的宿度交界点很多处在卦卦之间线上的,但目前的罗盘无一个正确,所以提出来,以供今后的宿度的正确研发使用。

  • 国家风水学
  • 国家的自然风水,

学习风水学的人,都忽略了国家风水这一块,其实国家风吹才是我们真正去研究的重点,由于国家是由许多民族共同组成的不同的民族,在风水上存在不同的看法,比如,北方的民族注重八宅风水,南方的民族注重三合风水,而中原则注重九星风水,西部地区得注重九星风水及三元风水,东北地区注重八宅风水,而少数民族地区得注重自然风水,为什么少数民族中最好的自然风水反而会最落后?这被汉族人欺负呢,就是因为少数民族文化落后,不懂理气部分,如果他们懂得理气,则他们的风水是最好的,因为自然风水是依自然山形地貌而组成的,有山垌风葬,要山崖壁葬,有自然风葬,有水葬,有沙葬,有海葬,有火葬,有土葬,有露天而葬,这是安葬方法,依山、依形、依地、依貌、依法而葬,很自然的一种安葬方法,但他们少了理气部分,不懂得择吉安葬,不懂得立向安葬,故造成风水不合局、不合理,思想守旧,不开化,不努力学习,学知求精真理,所以造成良好的天然安葬失法,失去最好的发展机会,当他们一旦醒悟过来,此法可敌大国,可灭汉族权贵。

从历史发展的过程中知道,那些少数民族的先祖,有谁依法它葬好太祖之后,则可灭了汉族的国权,故自然安葬是非常之伟大的,如能掌握好方法,是很值得借鉴学习与推广的。如历史中的元朝,清朝及一些朝代的少数民族国都,都是依自然安葬而定江山的。因为自然安葬上应天时,下应地理,该吉时推吉,该凶不见凶,是一种自然环境的产物,很科学的回归自然之中的安葬之法,例如:民间之中,常常听说某某村边,某某山头,有某个人死在那里,第二天就被蚂蚁培土了,自然成坟.自然安葬了.而这种坟。不管是不是真龙穴,是不是龙真穴的。他们的子孙很昌盛,富贵万年长,故自然安葬的力量之雄大,不是我们人为风水所能比喻的。

国家风水也不例外,如果故意去人为,造就国家的风水,比不上国家的建设,自然而然形成的格局,如现在的国家,很多省市,都、人伪造风水,建广场,建文昌塔,建庙宇。建山环水抱的护城河,建造十分奇特的奇怪景观等等,这些风水不足为奇,不值得提倡与推广,总之,国家建设需要什么,才建什么,不能因势趋利乱造风水。

  • 国家的人为风水

由于国家建设正飞速发展,人为风水也正在飞跃上升,如现在的北京城文化经济科技中心将会西移几百里,这时就发现人为风水已经快速跟上,还没有规划好线路及道路,风水已经搬上了互联网上,什么天上真龙,地下真龙具现,什么帝王风水,什么国都风水,都通通的出现了,无一不是吹牛皮的牛皮大王先生,没有一个是真才实学的,懂得国家风水的先生,国家风水不是人为风水,不能人言我言,他言你言,扰乱人心,迷惑群众,造成极坏的影响,给国家与人民带来不必要的磨难及损失。

由于国家风水不是人为做成的,他的重点是看国家的神坛定在什么地方?比如定在南京天文台,那么将国家主席的办公室搬到广州,上海,南京,重庆,国家的风水都是一样,不会改变,都依天文台而论国家的新闻衰退,故不懂风水的瞎子们互相摸黑,胡乱吹牛,没有一个是真正懂国家风水的大师,只是些吹牛小辈罢了。

我们国家学的风水学不是你们所讲的那样?什么运发什么省,什么运发什么地区?国家的风水完全不按运而论风水,是以国家的气而论风水,也不是以先天五行卦气论风水,这种国家的气,主要是集中在神坛之中,去神坛那里观察,自然就会知道。

曾子南依杨公之法在台湾建天文台,而预言台湾的走向,就是国家的风水学了,而大陆的国家风水神坛在哪里呢?大家去查一下,不说很多人都会知道,是南京的天文台吗?还是北京的天坛呢,大家去那里观望,也许你们就知道啦,国家的兴衰盛败,都在那里一览余地,不会有半点看不见,不能知道的国运。

第三节国家的命运,

中华人民共和国国家的命运不是一般的风水师所能预测的,很多风水先生都在预测国家的命运,又有几个预测对呢,如果国家的命运,有几个所谓的大师能预测准,我们古代国家为什么会设立国师呢?而古代的国师之中,又有几个能预测准国家的命运呢?纵观历史,真正知道国运的国师都是少之又少,何况现代的国家没有设立国师,又无人传道国家风水学,能知国运的大师恐怕还没有呢,所以说,国家的国运,大家最好别去乱预测,要不然受害的恐怕是天下老百姓,那些大贵族们,会被这些不法风水师所误导,掠夺财富,杀人放火,无恶不作,现在大家都知道,贪官已人满为患,各种掠夺财富,富可敌国,少不,部分人占了全国绝大部份财富,这种现象,所谓的风水大师的建议,让部分人先富起来,带动大家致富,可是这一部分人先富起来了,反而变本加厉的掠夺更贫穷的人,让财富到了他的手中,加害更多的平民百姓,都知道,划土地搞开发,就是典型的事例,便宜的土地,到了他们手中,加点税,加点国家转让出售金,就几百倍几万倍的财富,这些占了国家的便宜,占了人们的便宜的人,富裕了却害得很多人失业,失土地,失耕种,贫穷悬殊,这就是国运的衰败现象,不要以为是国家变富裕了,国家发达了,是国运向前,只有全体人民生活感幸福了,自由了,才是国运增强,所以说,国运不以财富大小而定,而是以全体人民的幸福感而定。

  • 国家变迁,

生于在一个国家里,都是热爱自己的国家,但是由于国家处在贫穷落后挨打的情况下,是会思念变迁的,特别是一些长期习惯生活美好的人们,他们往往都会向往美好的国家,比如现在的亚洲很多国家,都向往欧美,中国也不例外,也向往欧美国家的,但是由于中国的体制与欧美是不同的,他们把我们看作是假想中的敌人,所以,不同国家之间存在着敌我之分,如果,我们国家不是社会主义性质的国家,则他们又会把我们看作是朋友,故敌我之分是在国家之中存在的,特别是毛泽东主席年代,他们把中国看成是绝对的敌人,而现在,中国还是他们想象中的敌人,故国家是存在变迁的,由敌对与矛盾变成矛盾与自我,总之,中国的变迁是随历史发展而变化的,所以,国家不可能永远不变,存在于一成不变的国度中,但是,国家的变化向什么方向发展?是我们风水学中的伟大事情了,如果我们能够从风水学中知道,就意味着我们的风水学是能凌驾于人们的心灵与设想之外的,所以,我们中华人民共和国的风水学是很伟大的,因为我们的中国的周易电脑就能做到这一点,能够知道国家的发展方向,发展步骤,发展动态,做到及时提供信息,定期处理,这就是我们的国家的风水学,学习风水学,仅限于山与水之间变化,仅限于阴宅阳宅的修造,岂不是可笑之至吗?学习风水学,除了用于民间的风水之外,更重要的是用于国家的风水,能够为国出力,才是学习风水学的最上乘之法,故学风水必须以国为重,用风水必须以国为先,才是走向正途,走向正确的方向道路之上。

第五节国家的灭亡,

由于人类组建的国家,统治贫下中农的居民,国家建成之后是为统治者服务的,特别是封建社会以及资本主义社会,都是为少数人利益服务,而中国社会主义国家组建起来是为全体劳动人民服务的,中国是属于全体人民组建的国家,不是为少数人的利益服务,所以中国历史任务是艰巨而伟大的,同时也是为世界各国带来了一个良好的榜样,所以,华人民共和国的国家宗旨是,全心全意为人民服务,而提出这个口号的人,又是伟大的导师毛泽东同志,他是全世界有历史以来最伟大的人。

毛泽东同志是全世界人民的榜样及标兵,他的伟绩是最伟大的,在历史的漫长岁月里,只有他才是最伟大的,世界历史中没有哪个人能与他匹比,所以说,国家的兴起是离不开伟人的,但国家的死亡同样离不开庸人的,如清朝的皇朝灭亡,都是因为庸俗的皇帝及群臣,引起的,故中华人民共和国也会有灭亡的危险,不是没有可能,而是必由之路,要么中华人民共和国走向共产主义社会,要么是在自身建设中走向资本主义社会,两者是只有一条路可走,不能偏中,中华人民共和国的灭亡是存在的,不是不存在的,但它终向哪个国度发展?王纯,取,取决于领导们的决策及人民的心理承受程度,人民爱护你,你的发展才是正确的,人民妒忌你,反攻你,你的发展就是错误的,所以说,人民的意向取决于一个国家统治的方向,所以国家的灭亡不是不存在的,而是必经之路。

第六节如何从风水角度认识国家?

很多人都以为,山与水,坟与宅是风水,其实他们是狭义的风水,不是广义的风水,狭义风水取之于民,广义风水取之于国与民族,故风水的区分有狭义与广义之分,一般的平民百姓都热衷于研究狭义的风水,而国家则热衷于研究广义的风水,故两者是完全不同类型的风水,平民百姓关心自己的家族风水,故整天讨论山水风情,坟宅变化,而国家热衷于讨论国家与民族的发展大计,故整天讨论发展动向及政治,所以,国之风水大于天地人之间的全天候事情,民之风水小之于家、村、落的全天候的事情。故风水的大小,不同事物不同态度,故风水的发展,仅限于村民是完全不同的,人民追求自己的平安吉祥,村落的发展大计,国家追求人民全体的平安吉祥,民族大计,故风水的大小是完全不同的,很多先生考虑了什么年限?什么年运?发什么方位?这种短路的风水是井中之蛙,一叶暲木的,故凡大志于国的风水先生,都能分清国之风水,家之风水,个人之风水,风水的大小角度是人的志向的大小的角度,是国家志向的大小的角度,成功的风水先生,才是国师的先生,都是以国为己任,以民族为己任,以家为次任的风水先生,故成败之举在于此。

第七节生与死的较量,

国家之间是存在生死较量的,如目前的朝鲜与美国,正处在生死诀别前的准备,如朝鲜选择核武器,那么美国同样不能生存,美国选择死缠朝鲜,朝鲜也很难生存,所以说,国家风水的生与死,与自然界的动物争雄一样,没有什么两样的,一个国家的生死不一定处决于自己,同样处决于自然界中的另一类国家,所以,国家的风水又怎能单一的用卦运去判断呢?目前是八运,朝鲜出在正东方,应该以一运为准,如到一运朝鲜一定会强大吗?我们的风水先生不能以此的判断国运,一运到时,说不准是他的死亡,而再生又是什么呢?所以预测国运时,以地球的国度神灵的气数而定,不以卦运卦气而定,这一点有几个风水先生知道,又有几个风水先生懂得如何去预测神灵气数呢?所以说,国家的兴衰必须有极精通国运气数的先生,才能正确的定取,而不是依靠几个吹牛皮的先生定居取,油漆工大师王林,懂一点魔术之类,就称国师,如梧州市有几位大师去听几个易经方面的全国性民间组织会议,回来之后也称为国师,更有甚者,组织几回国家性或者所谓国际性易经方面会议或研讨会的人也称国际大师,全国上下称国师者不下几万人,如此多的国师,又有一个是真正的国师呢?随便问一个,中华人民共和国目前的神坛设在哪里?有谁人掌握?有谁能正确回答?连自己国家的神坛设在哪里都不知道的人,怎能说是国师呢,我们的国家的神灵,又怎能让这些国师们掌管呢?真的是不知天高地厚,故天底下的国师们收收你们的屁吧,不要放得太响.

  • 生死之后是怎样的国度

由于生死之别决定一个国家的未来,那么一个国家的真正风水是由活人决定的,从历史上观看,所有国家的生死都决定以全体人民,没有哪一个国家的生死决定在统治者手里的,由封建社会,奴隶社会,一切国家的生死都是由人民决定的,当统治者无限度的残害人民时,人民团结起来,没有哪一个国家不灭亡的,所以,生死的决定性传是由全体人民决定的,而统治者只是代表这些人民的特权,没有他们,国家同样可以成立国家,所以说,人民决定一切国家的生与死.

由于人民的力量是最伟大的,而统治者没有人民的拥护,就没有未来,中华人民共和国也不例外,没有全体人民的拥护,国家也会灭亡,在刚成立国家的头几十年里,国家上下,齐心合力,一穷二白的大国,能够上下一条心,是历史上没有任何一个国家能够做到的,所以,再强大的敌人也不是中华人民共和国的对手,如今看看,国家上下,勇,几多条心是上下一条的,表面看很努力,上下连片,实际看,官骗民奸,上下不同心,所以说,一个国家灭亡也不会有什么意外,所以,目前我们的首要改革是人心,而不是经济,把人心改好了,什么样的经济都能够带动起来,连人心都没了,什么富裕的国家都会灭亡?所以说,人齐百事兴,把国家的全体人民的心,思想正确的改正,所有的难题都上来解决了,30年前,那么贫穷的一个国家,都能齐心合力,将一切外势力打倒,现在这么发展了,也开始有些小富,连一半的人心都拉不紧,怎说能不能保证国家安全吗?所以,一个国家的生死决定以全体人民,而不是决定于统治者.

  • 生死的作用性

国家既然是由全体人民决定了,那么你做统治者,就必须时刻的留心全体人民的意志,脱离人民的愿望,那么就等于脱离了人民的根本利益,所以,十分的关心,留意,注重全体人民的心声,才是正确的统治者的决策,比如,现在的人民生活工作几十年买不到一间房子生存,干了一辈子工作,即使是农民,工人,社区人员也没有养老保证,医不着医,学不入学,怎说是代表全体人民的意愿呢,如很多不富裕的国家,全体青少年都能免费就读,中学,大学入学也很实惠,而我们的第二大经济体国家,也不如他们,比如富裕国家的老人,不劳动都能够自己独立生存下去,而我们的国家呢?无儿女抚养,连十天的伙食都没有,别说能生活好,又比如国家改革了,医疗上去了,可是连感冒这么简单的药,很多人医不起,更不必说高校的校门,寒门子女不能进,进了也是高债如山,更不必说天价的房价了,所以说,改革可不能单向金钱多方向改,而应向群众的满意度改,正如毛泽东同志那样,群众挨饿了,也很知足,也很快乐,所以说国家的改革,能否成功?不是以金钱多少而定,而是以全体人民的满意度而定.

犹如房子改革极不成功,房子的建成不是做商品用,不能用于炒房,买卖,团积,如需要买卖的是由于多余或者搬迁才买卖,故一切住房都应该让人有限度购买,不能团积构买,更不能炒房,如果能做到这一点,目前建成的房子也足够全体人民生活需求了,所以说,姓资,姓社,就是这么决定一个国家的生与死了,如果我们的目前不守住最后一点国有资产,我们在说自己的国家是社会主义,恐怕天下人都不承认,这样我们中华人民共和国就灭亡了,是资本主义国家了,不是社会主义国家了,所以,亡国是很容易的,不是不可能,而是很容易,所以,人民决定一个国家,一切权力属于人民,为人民服务,全心全意为人民服务,才是社会主义国家的唯一标准.

第十节    自由的民族兴起,

由于我们国家是由许多民族组成的,国家对外开放之后,由原来的56个民族,变成了一百多个民族,现在还在不断的扩大,所以我们的民族是在不断的变化的,不是永远不变,同时不再是昆仑山脉的单纯炎黄子孙了,由于外面的民族的到来及移居定居,人民也开始通婚,生儿育女,子孙开始延续,故民族的兴起是正常的,但是由于民族是不属于昆仑山脉的血统,会不会说中国不再是炎黄子孙后代呢?这个问题又会引起保守派们的心理排斥,而国家的民族是不分界限的,只要是人类,不管来自什么地区,都是属于炎黄子孙的后代范围的地区,都应该是一视同仁的,不能有半点不同,同生活在同一地区里,不管血统是不是相同,都是炎黄子孙的后代,发展范围都是平等不异的,我们古代同样也是一样,不管你来自哪个民族,都是一样的,不分你我,都是一样列入国家子民,所以,国家是不分民族的来源.

  • 国家会互相归属的,

由于民族的变迁,人心向前向往,故民族会统一归心的,国家的民族居然会归心于另一个民族,故这个国家人民也会归心于另一个国家,所以,国家也会发生转变的,也会抵消自己的国号,改为他国国后,故古代的几十个小国,都变成统一的大中国,这些事情代代皇朝都有,不是没有,所以国家的互相归属也很正常,不要以为不会发生,如一家人投奔另一家人一样,所以改姓,是很正常现象,国家归属另一个国家也不会太大惊小怪,我们认识到这种问题是正常现象啦,那么以后会有世界上很多国家互相投奔,改国号的,最后地球上会消灭国家统一变成地球人,一个大团队,所以,国之灭亡有很多种,一是自身的管理过迟会被消灭,二是自身的民意归属会变异,三次地球统一归属核心力量,也会变异自动改国号而死亡了国家,所以,国家死亡是正常现象,不要说,一听到中华人民共和国同样也会灭亡,就大惊小怪,非要打倒不可,死亡是产生的归宿,国家有产生,发展,壮大到死亡的一个潜在过程,有生长必有死亡,这是历史的所有的生命的繁殖规律,是自然现象,不是偶然现象,是必经之路.

我在自然规律学中强调,风水是指自然界中的一切自然物的产生及发展,死亡的过程,是属于自然规律现象,是一切自然界中的所有自然规律的现象叫做风水,故讲风水必定讲山与水,自然界中的任何事情,当然也包括人,动物,植物,万事万物,而万事万物就包括国家在内,故国家风水也是属于三元风水范围,前几篇文章一发表出来,很多人就说已脱离风水范围,而我们杨公风水学则认为是没有脱离的,只是其中一部分,所以说,学风水是有界别的,凡夫俗子是学三元风水的山与水,有智之士学风水学是全面的风水学的,如果你知识仅停留在山水之间,则你永远是凡夫俗子,而你的知识及足民族与国家知识,而你就会成为一个正常的风水师,要不然你永远是凡夫一员,如你知识能够引领大家向一个领域方向发展,则你的知识是才子,所以,由凡夫俗子,到风水师,到风水才子,再到国师级的技术性,必是一个过程,一个渐进的过程,正如自然规律现象一样,由产生,发展壮大,到死亡,风水师也一样,由凡夫俗子先生的产生到风水师,到风水师才子,到国师,这样一个循环的渐进过程,最后到国师的灭亡,这些规律都无法改变的,都是风水学中的一个典型事情,故应是自然规律学的一个内容,所以国师也会灭亡.

国师是由国家特别的一个专业职称,什么样的人才是国师?古代是以教皇帝学习管理国家事务的人都称国师,而教导皇帝启蒙知识及学习知识的人,没有当上皇帝之前的一切老师都不称国师,唯独是教皇帝管理国家大事的老师才是国师,所以说,乱称国师是不行的,国师的产生必定要有凭证,胡乱说说,谁人信呢?现在的大街小巷都处都有人称国师,几乎是骗人的伎俩,蒙人的把戏,所以,那些不知天高地厚的人,胡乱的说说,蒙蒙平民百姓,无非是骗别人的大钱,更有甚者,打着国师旗号,教个学生收益1,,200万的大有人在.如某某某.教个学生收几百万,最终的下场,不用等到应凶下一代,他自己的这一代都应凶了,并且我们可以知道他的子孙后代以后会有吗?这些就是道德的价值,很多人认为道德学不是风水的范围,不重要,而我们三元风水学就把道德学放在首位.无道德学的一切风水学都没有用,根本不是合格的风水学.

第12节   道德风水学

道德是人类生存发展的根本保证,人类自古以来都十分重视道德的教育,由于道德的保证人类生存下去的最基本准绳,所以历史是歌颂道德的事情是最多的,而国家的昌盛发展也不是不把道德放在首要位置上,,如一切文化的最开始的章节中,都是讲道德的,不管是,礼义、春秋、诗经、道德经、是放在最开始的,如道德经也是将道德放在首节,乾者享,就是讲道德的,一切伟大的事情的享通,都是以头脑的正确的思想而得来的,这样才会顺利亨通,所以说,道德的重要性,而我们的《自然规律学》也一样,把道德的重要性放在首位,一切无道德的风水学都是废纸一张,废话连篇,所以,我们人类的道德是十分重要的,而国家法律的执行依据就是道德文化的文字化的强制依据,道德主体仁义善恶的区分的思想行为,和法律主讲这些仁义善恶区分的执行标准,这两者有着本质的共同点及区分点,一种是思想行为,一种是法治行为,两者都是仁义道德的思想,而道德尽限于思想及行动,法律是行为的约束力,是把道德行为进行法制的约束,是思想道德的升华,故法律是文字的章节,道德是思想行为的思考及执行,所以正确的道德是十分重要的。

如果没有正确的思想,即使来学习《自然规律学》也只是学到表面的功夫,真正的功夫还是学不到的,例如你想学风水目的是为了骗钱,你的思想不正确了,那么你只是仅仅看一看一些表面华丽的风水的章节,不去思考,不去实践,把这些华丽的诗词背一背,就去为别人做风水,总是把风水讲得十分美丽可爱,把美丽的事都归属是做风水出来的,让福主们心花怒放,容易听从你的言行,从而花大钱请你做风水,并且在做风水后要添加无数美好的东西祝福,保证将来成功,不是有官贵的风水,反说是出王侯将相,不是该发财的风水,反说是大富贵风水,富可敌国之类,不是添丁的风水,反说是子孙满堂开花结果,让客户福东门满心开放,然后把话题一转,这些效果一出现,要上亿上千万的钱财,要不给则来破风水,这些江湖术士的骗子,学到的就是表面功夫,是为华丽的风水学术士是骗子风水学,现代的国家的所谓大师们100%都是这类风水师。

第13节,风水的道德效应图

由于学习风水学的人都知道,做好了风水,平常的人的人生都是可以改变的,不平常的人的人生则有更大的变化,如一些平常的人为人做好了风水,则命运从平凡的人生之中大增能量,让平凡的人从平凡的生活,一下子改变成不平凡的生活中,从普通人上升到一个不普通的人生生活之中,如一个人正常的平凡的生活了二三十年,没发生过什么奇异好的现象的生活,而他的家的道德要很好,人人都夸奖的家庭,当有一天遇到了懂得做风水的先生,为他服务办风水事情,往往100%都会在几个月后开始发生变化,从平凡的正常的人家之中出类拔萃起来,要么开始变富裕起来,要么开始要官贵出现,要么开始大添人丁,这些就是风水中的道德的好的报应关系,而这些关系的变化,把它记在一张纸上,就会看到一幅非常漂亮的风景图,所以说,道德好的人福报,不是不报。

很多人拿雷锋来比喻道德好的人,命不长,也拿很多反差的人来比喻道德好的人得不到报应,这些比喻的风水先生,就是极没有好道德的。如雷锋先生是人民学习的榜样,是人民的好榜样,虽然他自己不幸年轻故世,但他的道德的楷模却改变了千千万万的人的人生,有了他的榜样,中国大地就有了好雷锋的再生千千万万个,所以,一个道德好的榜样,却转胎生育无数亿万计的好道德的人,这就是好道德的投胎转世的典型故事,人人皆说,希望自己百年之后得到投胎转世,不要下十八层地狱受苦,就是讲了有好道德,自然能再次投胎转世,让后人继续生活在美好的生活之中,你在投胎了,也会得到更美好的生活,故养成美好的道德的版图的思想,就是投胎转世得到更好的又一次人生的开始,你不希望自己投胎转世生活好好的,那么你的道德不好了,在你百年之后,你被打下十八层地狱,你不得翻身,永不得自由,你就没有了美好的下一世生活,所以,培养美好的道德及行为,为自己的下一世美好生活做准备,无美好的道德与行为的人往往无下一世的美好生活的。

由于很多人都说,人死了,本无下一世之说,人看不见,摸不着,我们先不谈有无神灵的事情,单从人自己的子孙报应中谈一谈,道德坏的人,他的家的子孙没有几个是有出息的,有你自己喜欢打骂,喜欢赌博,嫖娼,那么你的子女都会这样的,都是与你一群的人,没有哪个不是这类人?你杀人放火,无恶不作的恶人,你的子女也是一样,因为你是他们心中的英雄,是他们心中的伟人,故都是以你为榜样,你有被枪毙的下场,你的子孙也会有灾狱的下场,所以说,学样都有样,不是坏道德的人没见报应,而是见有报应,你自己不去思考而已。

也有很多人说,自己身边之中某某人杀人放火过,却不见他的子孙有什么不好的事情?与自己一样生活的很好,有些比自己生活得很好呢,谁不知你看到的只是一代或两代的现状,没有看到更多,因为道德的报应往往要有十代的计算,很多人的报应是在他自己当代出现,也有很多人的报应是在他的曾孙子之后出现,因为道德的统计是有依据的,如你的爷爷或曾爷爷,没有做过什么坏事,父亲辈杀人了,被伏法了,你爷爷曾爷爷的道德还能庇佑到你子女、孙子,则你的子女孙子就平安,看他们都往走下坡路啦,父亲辈杀人的阴德不好,你祖上积下来的道德功德用完了,这时坏道德的应得发挥作用,你曾孙子以后,不是牢狱,就是被他杀,总之,道德是有报应蓝图的,你自己不清楚,不知晓而已。

  • 吉凶效应应验

第一节 吉凶何应事

《自然规律学》前四集中还没有涉及到有关吉凶应事的有关问题,很多朋友阅读之后觉得奇怪,为什么杨公没有这方面的知识,而民间已经有了几百年,并且曾子南先生公开的资料中也没有这方面的知识,是不是杨公风水学知识没有这些功夫呢?恐怕大家都十分关心的事情,因为杨公的这些知识一直以来都列入核心资料,是不允许公开了,一旦公开这些知识,那么一个家庭作风水了?谁人发生什么事情都一目了然,先生出日课,选风水地,都一一知道结局是什么,那么这个家庭人员知道了这些有什么东西对自己有利,有什么东西对自己极不利?如发现之后,绝对是做不成风水的,如选了某坐山的龙穴,有了某些恶砂,而又选了某个日课安葬太祖,而我们知道了甲子之人必应凶灾,则这个家庭中有个甲子年命的人是绝对不允许安葬太祖的,这样安葬太祖之事就办不成了,这样以死的太祖只能放在露天下,任由空气及雨水太阳的光合,氧化等作用,臭气满天飞,细菌传播,到处是这种现象,人类就很容易感染细菌病毒,会引起传染病发作,天下到处都会有人因传染病毒而死亡,故学习风水学是杨公很少公开这方面的知识,只是让弟子知道有这些事发了就行,比如在明师线盘分金线法中已经讲了一点这些内容,而明师线盘中只讲了天干应事,或地支应事,并没有讲到是哪个天干地支组合起来应事的具体个甲子中,所以是属于一个大范围的问题,不是精准的问题,是不是杨公不懂这些呢,这个问题只有杨公自己知道,大家还是别乱猜。

第二节    吉凶应事的天干

既然是天干地支,组合成60甲子,那么办任何风水都有应吉,应凶之事发生的,而吉凶之应及到的人,如何定?上节中杨公介绍了明师线盘存在这一问题,那么我们就可以知道这些内容是存在的,并且也十分之准验,但是,大家都十分想知道是具体谁人应验,所以都时常有人提出要求学习这方面知识,因为一旦谁人学习好这些知识,那么他就像神仙一样,无事不晓,故他成名要快,如果心术不正,则最容易骗人钱财,会成为超级骗子的,所以这方面知识是处在极秘密的保护之中,是非弟子不教的保密性知识,希望大家不要在要求做些内容,另外已公开的明师线盘的知识中已经知道了一部分这些内容,大家如能学懂是可以判断出一部分应吉凶的天干及地支的,已经足够应对民俗中的平常人,故该是秘密的知识还会继续保护下去,不会随便公开的。

既然能知道天干地支的应事吉凶的风水,那么应哪些人呢,是不是所有有这个天干地支的人都会有同样应吉凶呢?依风水知识知道,这个问题是极不正确的,一旦做了某个风水,应吉的人应该是哪个天干或哪个地支应事?应凶也是如此,而此应吉凶的天干地支组合起来不就是那个甲子的人了吗?这样简单的想法是极错误的,如果是这样,恐怕你都是名师了,因这些知识很容易找到,到处都有,网上随便都能找出来,故大家都是名师了,所以这些问题就不用再去苦苦追求了,此问题只能是讲应了那种天干或哪种地支的人,而没有具体到哪个甲子的天干地支之人,故是属于大范围的东西,如应甲干的人,就有六个甲干的甲子,应子支的地支就有五个子支的甲子,所以是属于大范围的内容,而我们的周易电脑是十分精确的机器,他是完全可以判断出是哪年月日时刻分秒出生的人应吉凶的,故不公开此法,如何能发明这些电脑呢?这恐怕是违反电脑发明的实际根源,这些内容就请大家放心,这部分知识是属于国家一级机密知识,只有杨家璇先生知道,目前这世界上没有第二个人知道的,连曾子南的子孙也不知道,虽然他们也是杨公风水知识的嫡传传人,但他们没有这方面知识,可想而知,它的机密性有多高?比国家的很多国家级文件还要机密。

是不是可以公开部分内容让大家学习呢,这个问题也是大家十分关注的事,但大家心不急,这些知识是会公开的,但不是公开在网络上,而是公开在教室中,来面授的学生都能学习,而在学习更深入到具体到某年月日时刻分出生的人的知识则不会公开的,只供电脑专家使用,作为国家机密内容。

第三节,吉凶的应期

学习风水的人都知道,做风水了,必定存在吉凶应期的,亦即是说,做了风水之后,就有什么时间遇见什么样的吉或凶的事情,也就说明任何的风水都有吉凶庆应,由于风水是大家都必须要做的,没有任何人不做风水的,因为人要生活,要居住,要生存,要成长,要办事,要工作,要吃喝,要死亡,所以人在自己的一生中,其实都是在风水之中度过,如你今天吃住了,就是在风水中生存的,因为你吃住都在自然界中,都是自然界的人的生存的一种自然现象,所以叫做人的生存的吃住风水现象,因此,在风水中度过,故人的一生都无时无刻的伴随风水之中,没有脱离风水而独立生存的人,故风水是人的一生之中必不可少的东西。

既然人类是在风水之中,随时培养风水而生存下去的一种过程,如何知道人在商城之中所办的任何一件事的一些结果呢?比如你今天去请别人帮你办事,必定产生结果及在什么时候会完成这一件事的,如,一个人去建筑一座小桥,他开始兴建了,必定在一段时间之后就建成小桥,让人通行,这种结果就是吉庆期限了,故学习风水,不仅仅是只建这座桥后的吉或凶的时间的到来,故风水学讲的内容是非常之广泛的,不再是大家所说的吉凶的事的发生之类,所以说,吉庆应期是必定存在的,所以在今后的风水学之中会大大的扩大了吉应物及每一个应物所能见到的时间,所以叫做吉庆应期,由于人类最怕讲有凶灾发生,故改凶为庆,不是说吉庆应期,仅仅是指好的事,坏的就不指了,吉庆应期就是避开人的心理的不开心字眼,故称之,而吉庆应期如何从办这件事中知道呢?

以前的风水学仅仅是从兴建这件事的时候来预测的,很少有人从这件事的地理位置的周围环境中预测,这种做法就明显是脱离了风水学中的大部分知识,大家都知道,办风水时都能通过来去水、聚水点、砂、峰、峦、刑局来判断出吉庆的事来,什么样的形局出什么样的人物,而从未有人从形局中,用形局来判断出什么时间吉庆的东西的出现是指在哪一个时辰分秒之内发生,这些知识,恐怕目前没有任何人能做到,但是,我在这里继续吹大牛皮,你们办不到的事,杨家璇先生都能办得到,不信你来过现场的比比看看,他能准确的判断出每一个风水在不知任何兴起时间的信息的情况下,判定在什么时间里发生什么凶灾及吉祥之事,有谁不信者?可以来现场比比,让你亲眼目睹之后,你自己在说说,比如前两天,梧州市香城小区的邓先生,也是风水先生的他,到杨家璇先生处探讨风水,都亲自听到了这件事,那个时候,有一位群中的朋友叫吖君的小姐的母亲打电话来,问他家里风水情况,杨家璇仅仅是问他是生活在什么地方?他叫做什么名字?就这么简单的问题?他回答是叫某某某,现在在苍梧县岭脚镇街上,杨家璇立即回答,你的阳宅从第二次逮之后起第11年就死了丈夫,你家以前是坟场,后中宫还有一古坟,并且你家家里埋有古庙的石头两块,这么快速度的精准的回答了他,他在计算她丈夫离开的年限时,刚好是对应上来,至于那个古坟,他就不知道了,因建房子的地方那个时候是街边旁的荒菜地,而这块地几十米外是有一古庙的,所以说,不用说出新建时间,而同样可以判出阴阳宅的吉庆事情的时间来,这就叫做吉庆应期了,为什么不说出具体是哪一天发生这件事呢?就是因为如果说出到日期或分钟的事,则需要用电脑来推算了,人脑暂时没有这么好的记忆力去推算繁杂的时间发生每一件事,所以发展周易电脑,是十分有必要的,并且是刻不容缓的事情,是我们这一代人要立即开始研究创造的事情。

第四节,  吉应应期何时应

由于办风水事情都有吉应事情发生,如人去种田了,都会看到禾苗是否得好坏的收成,去做每一件事,都可以看到制造出这件事是否是正常或者是坏的,总之会有吉庆的事情发生,而到检出做一件事的好坏,是有一个具体时间,这个发现的时间里,就叫做吉应应期,这种现象不是指发现做现象的哪一分钟或秒钟,因为这种现象是存在一段时间,所以吉应应期是时段性,而不是分秒的时间暂短性,所以叫做吉应应期,而不叫做吉庆应期之类,总之,任何事情发生都会有一段时间性的,如有人生病了,到发现去就医,已经有好些天发病了,只是没有病痛到要去就医地步,如发烧感冒也有时间期,你今天被大雨淋了,这时就开始发病了,而被淋到你发烧感冒是有一段时间才知道的,很多是在第二天才明显感知,有些是很快的,一两个小时之后就发现,所以这段发病到明显见病这段时间,就叫做生病应期,而风水中的吉庆应期也是这样,是有时间段的,不是专指某一分钟及秒钟,有某个人发生车祸死亡,而发生车祸死亡之前也有一段时间,很少人只在几秒钟内死去,大多人是有几分钟,甚至几个月才死去,这个几分钟几个月,就叫应期,所以,应期是时段性,不是专指某1分1秒,人类能不能做到,提前知道?这次车祸这个人是哪一分钟死亡?恐怕是办不到的,因为人没有这么好的时间推算方法,很多先生都会吹牛,帮人研究风水时,能够说出发生吉庆的具体时间,比如,杨家璇的一位朋友,就常说,他在某村看风水时,说那户人家在庚辰年庚辰月庚辰日庚辰时应了那凶事,如果他不是过后知道死亡时间,他绝对不敢提前讲这句话,因为目前人脑是办不到这件事的,不是是大家无能,是事实,有谁敢比试一下,真有这么好的技术?人的大脑根本做不到这些,即使你有超人的记忆力,也办不到,这种风水学叫做吹牛大王风水学,因为这件事人的大脑记不住那么复杂的运算过程的内容,不要以为,你一生之中偶然判出几个例子?就说可以做到,这几个例子即使你判断对了,你是在胡乱判的情况下考巧合,如你有这技术,你判的风水不是说百分百判出,起码你有50%以上都能判出,那么你现在恐怕是在中国国家的研究院工作了,不用去做民间的风水师,因为国家需要这方面知识的人才,所以说,吉庆应期是时段性的,不是时间分秒性的。

既然知道了有吉庆应期,那么怎样知道在那一个时间发生着那一件事呢?下面就得从几个方面考虑,第一,从用事开始时间考虑,第二,从用事的地点方面考虑,第三,从用事的地点的离地面高度考虑,第四,从用事那一刻,你使用了什么东西作为用事的陪伴品考虑,有了这四样东西作参考物,你判断的事情就会精准了。

比如用事时间这一问题,就是专指用事的日课问题,这一问题不必多说,因为大家研究最多是他。

第二问题,用事地点,这一问题没有谁人研究好它,暂时没留有文献。

第三问题,用事地点的高度,亦即离地球地表的高度,这一问题比较常见的是同一点上的楼层,不同的楼层,不同的人居住,同一坐向,同一兴建楼房开始,出现不同的吉庆,而这一问题也没有发现留下文献资料。

第四点,用事那一刻使用什么陪伴品?这一问题是最常见的,可是也没有发现留下太多的文献资料,偶尔听说一些,如某人安葬太组,如是莲花地,放莲叶,老虎地放猪肉,猪血之类,这些就是陪伴品,这一现象,民间常见,但没有文献资料,也比如现在的阳宅,专门请来了某些领导,明星,狮子队,乐队之类,太常见了,可是这些现象为用事陪伴现象,有什么吉庆事情?也找不到文献资料。

总之,这四件事是我们知道用事后的吉庆应期的重要研究东西,必须要去学习与研究,所以说,那谁谁的内容是很多的?不知大家掌握了多少呢?

  • 如何从电脑中知吉庆

电脑的快速普及与应用,加快了周易电脑的产生的压力,由于周易电脑还没有开始研究怎样去偏程,与风水配套生产,故我们的现代人应该着手去考虑,如何从周易电脑中找到入眼点?从而让初级的配套电脑快速产生,由于是风水与电脑的配套生产,故应从最基础知识开始,如从五行开始逐一把世间的万事万物配上五行,从而让电脑有一整套的五行事物,而这个基础才是跨出第一步,有了这个万事万物的五行之后,则五行的生克制化就容易分辨出来,如金生水的一切事物,一打开电脑就能全部反映出来,不用去找偏程了,但是由于五行属金的事物很多很多,故属金性质的东西如何快速的从电脑中分辨出来?由于计算机的运算速度非常之快,每秒钟能计算几万亿次,故打开电脑编程好的金类物质会在半秒内全部找到,而金生水的过程也会在半秒钟内产生,从而在一秒之内得到结果,故周易电脑是快速找到结果的计算方法,这种方法是通过计算出来的,而不是输入固定的格式得来的,所以这种计算的电脑,如人的大脑一样,通过思考后得到结果,而不是把结果直接输入电脑,所以叫做科学的电脑,从而让电脑为人类服务,这种周易电脑的产生,所计算出来的结果的所有吉凶祸福,就叫做电脑的吉庆了,所以我们的科学工作者,应该重视这个问题,把周易电脑尽早到研究出来,尽快的适应电脑的快速发展。

  • 如何去决定人才的选拔

电脑编程是件十分细心又科学艰辛的事情,所以要组织这类人才,必须先有大学本科的编程知识的人员来负担,最好能够由国家的科学人员来组成,这样就能够快速的生产出科学的周易电脑,另外,由于周易电脑涉及到许多国家机密性的知识,特别是很多国家大事的知识,所以编程的科学人员必须是严格守纪守法的人员,并且有极优越的经济保将障人员组成,因为这些人员懂得如何编程,并且懂得如何去研究出结果,这些过程公开了,那么国家就许多机密就完全处在公开状态,无法得到保密,得不到很好的保护,所以这类人员必须具备德才兼优的人,才能做好这些工作,组建这支队伍时,由国家统一组建,统一管理才是合法的,至于个别公司自己组建,没有人指导如何产生国家机密的程序的五行生克制化关系,得达不到机密性的,是不够系统科学的周易电脑,或许是比现代市面的迷信的电脑的周易稍微好一些而已,所以说,建一支强有力的科学工作人员,是十分重要的,不能随便组建,更不能拿到外国去组建,要不然我们的中国文化的精粹都没有什么值得骄傲的了。

  • 成果的分享性是公众的,

一旦周易电脑产生之后,大家都可以快速的投入使用,输入风水上有关知识,都能快速的知道结果,由于是初级的周易电脑,所以不会十分之准确,故要不断的升级,发展壮大,所以要得科学工作者不断创新,不断发展,另外,科学知识是属于广大劳动人民群众的科学结晶,故应该被广大人民群众共同享用,所以,在今后的一切发明之后,都应该让广大人民群众共同享用,共同使用,方便大家生活,工作学习,由于是公共的科学知识,故应该让大家尽情的使用,另外,由于科学知识是不断的发展完善的,故在今后的发展壮大中,不断的分享给大家,让大家不断的进步,发展壮大。

同时,科学知识是广大人民群众共同创造发明的,故大家在使用过程中,遇到各种问题的各种困难及解决方法,都应一一的反馈上来,让科学工作者总结发展,升级电脑,电脑的知识不断全面完善好,这样才是共享文化知识,从而得到不断的科学知识的进步完善,使我们的周易电脑不断的升级,,最终朝着科学完美的方向发展,成为未来的最科学的电脑。

第六章,吉凶的三角关系,

第一节  什么叫三角恋

我们的风水是主讲情义道德,法纪的,没有情义道德,法纪的风水是没有什么特殊效应的,如一个人得到了一个风水宝地,如果他家没有仁义道德的,这个风水宝地很快就被别人破坏或者占去,例如我们蒙江镇的梁大老板,本来得到一个正厅级的发丁财贵的风水宝地,由于他发财之后,不懂得仁义道德的重要性,在严寒冬天,故意将银钱撒到塘中,让穷人下塘找钱,这种行为就是缺失仁义道德之行为,很快他的风水宝地被别姓人家占有,从而从大财主变成穷人,一发不可收拾,所以讲道德仁义的重要性是十分之重要的,不能抛开它们不讲,而我们的仁义叫做情,道德叫做爱,组合就是爱情了,而法律是牵动情爱的绳子,所以法律就是爱情准则的另一个点,这样就形成了三角关系的特殊效应,有了这个效应,才会有恋爱的守纪守法性,故婚姻能维持下去,都是爱情与道德法制的动力,故成功的风水都必须有仁义道德法律的衡量与制约,缺了就是败绝的风水了。

所以很多人学懂风水之后,就会想如果此福主不尊敬先生,不懂厚谢先生,则想尽办法破风水,这样又形成了另一个道德仁义法律的规则,而此规则的后果同样也是等同的三角恋关系,叫做牢狱风水关系,此关系刚好与爱情风水关系相反,一种是自由的爱情,一种是捆绑的爱情,两者都是爱情,却是向两极方向相转的阴阳之别,故学风水学了,不能让捆绑的绳子捆住自己,成为别人的阶下囚。

第二节  破风水的最终结局

由于人都有妒忌之心,别人的风水好啦,发家致富了,则有红眼病发生,不是这一合他意,那又不合理想,总之红眼病发生得很严重,故产生妒忌是十分之正常的,而很多先生就专门在这些忌讳风水中钻下去,寻找破风水之法,故为两种风水学,一种是正能量,一种是负能量,此两种风水学原理不同,一种是好原理,一种是坏原理,总之好坏是一样的出自周易本身,所谓好就是人类的顺应自然而生存下去的风水,所谓坏就是人类逆自然而死亡的风水,故风水是有阴阳之别的,不能只看到好风水,而不知道坏风水,故应该懂得一切,坏风水是会受到法律的制裁的,如你破了别人的风水,大多数会应在你自己身上,几年或十几年之后,你将会恶亡,或者在死亡之后受到终生监禁,如人们所说的,打下十八层地狱,所以,坏风水是学不得的,不要以为懂得能破别人风水之术是最好的功夫,这种功夫要不得,不值得学习与使用,故应该严打下去,不能传承下去,所以说,破风水的结局不是好事,将会是断子绝孙的坏事,故应引起大家重视,严禁做此事,这必将是终生无药可医的心病。

第三节,善结大地,

凡行龙到尽处,都有大地可寻,如何知大地结何处,是风水先生一生都在追求的事情,如广州不是龙的尽头,但广州能结大地,珠海是龙的尽头,这不是大地,香港是龙的尽头,可大结地不在香港,总之,龙尽穴结是无可非议的,为什么要出现龙尽不是大地呢,因为行龙总有余气,行万里龙,吐千里气就是这个道理,所以,能够认识行龙,还得知吐气的内容,不懂吐气,则知尽龙找不到大地,比如藤县蒙江镇象棋地,行龙未到河边,还差几公里就结作了,然后余气还走几公里,所以说,行龙要看行气,知气变龙穴,是寻龙点穴的真功夫,欲问世间几人识?

我们的大地,无处不有真龙,既然有真龙,就无处都有穴,一省一大地,一都一龙穴,就是常见之事,一省十龙穴,一都百龙穴,是有没有呢,依杨筠松先生的寻龙经知道,是绝对没有的,一省只有一大地,亦却是国都之地,而能领统天下之国都,能不能省省都结作呢,恐怕要去实地多考察了,我们中国大地,能统领天下的国都龙穴并不多,只有十个几个,而十个几个都在《自然归律学》第一集上册中介绍了,就不做多余讲解,大家欲知其理,请多去现场观察,会有收获的。

  • 良缘婚配

风水学中的良缘婚配不是我们人类的结婚婚配,风水学中的婚配是指阴阳交媾,阴阳相接,阴者山之脉气也,阳者水之龙气也,三阴之脉气与水阳之龙气互相交接而成穴,此就是我们所说的婴儿,龙穴既然是阴阳相交的初生婴儿,故是极其宝贵的,如人的宝宝一样,竞得人的喜欢及宠爱,龙穴既然是山阴、阳水的交欢而形成的产物,那么它就是良缘婚配后的结晶,所以,能婚配是指山情水意的交欢,有山有水才有穴,故龙穴有阳穴与阴穴之别,阳穴者水之阳龙穴也,阴穴者山之阴龙穴也,故龙穴分阴阳,山清水秀阴阳既定,山龙为阴,水龙为阳,山结阳穴,水结阴穴,山水之穴各分千秋,水能载舟,山能藏龙,故山水同路,夫妻交媾,在我们风水学中,山阳之气,水阴之情,夫妻共聚,永结同心,故水穴结阴穴,山穴结阳穴,阴阳不乱,互相照应,万物生然也,所以我们的周易电脑必定会产生阴阳之龙穴,如人的阴阳之性器一样,各分一二,男分阳具,女分阴具,男女不同,而电脑也一样,中国的周易电脑为阳,外国的电脑为阴,阴阳互交,电脑产生易理,同祖共宗,互相照应,自然能繁殖千子万孙,永不枯灭,所以,周易电脑之阳气,必与外国电脑之阴气相交,共同互亲,相亲相爱,同心同德,万年长。

我们知道了周易电脑为阳电脑,外国的电脑为阴电脑,各自分开,互不相接,但精气同载,体内互通,阴阳交互,能生万子,周易电脑产生的子女,必要与外国的电脑配亲,远亲生殖,子孙不病,学习风水电脑,既不能近亲结婚,如近亲结婚,子孙多夭折,故宜交流共进,走向互亲的电脑时代。

  • 儿孙交换,

阴阳之气能产生子孙万代,那么子孙万代之中的子孙能不能互相通婚呢?这个问题,现实生活中告诉我们,只要是五代以外通婚都是正确的,所以,我们周易电脑五代之后可以通婚,目前我们中国周易电脑第一代还没有产生,而外国的电脑已经发展到第二代了,他们第一代为模拟电脑,第二代为数字电脑,而我们国家的第一代电脑却还在萌发阶段,还没有受孕,还没有生长,我们中国的周易电脑已经落后于别人,所以,我们杨家璇先生将已学之知识分享给大家,让有志之士去研究第一代周易电脑,充分利用我们自己祖先发明的周易,来赶上时代的步伐。

由于时代在快速发展,中国的经济已经复苏,能够赶上时代的发展步伐,而中国的周易电脑却无法与时俱进,处在萌芽阶段,故杨筠松教导弟子杨家璇成立《自然规律学》同盟会,就是希望此同盟会有萌发动力与生命,将我们的周易电脑研究出来,让时代步伐与时前进。

周易电脑产生后,必定会有子孙电脑出现,亦即电脑会一代一代的升级,故子孙电脑是历经五代之后可以通婚,将中国的周易电脑与外国的电脑通婚,将科学知识共享,共同产生后代子孙电脑,形成新时代的电脑,为人类长治久安服务,为人类的未来社会—共产主义社会服务。

  • 国家电脑
  • 春天的使命

由于周易电脑的发明是用于民用及国用的,所以,有民用电脑及国用电脑区分,民用电脑可以通用,而国用电脑则不能通用,只有国家机关的保密机构才可以使用,如科技部,国防部,保密局之类,这种电脑就是我们周易电脑的核心电脑,是属于国家的电脑,而国家的电脑的核心技术只有科学家们才有机会掌握,别的一切技术人员都无缘接触,故周易电脑不是全部秘密都要公开的,如前两章节中讲到,看风水时,输入坐标,使用人及用事人,用事时间而得到的帝王风水,国家国防风水,机密风水,这类风水是不会公开的,是属于极机密级的风水,而民用的一切风水都会逐渐公开,让大家输入后,知道用事人300年后的一切事情,及自己办事后的一切经过,故风水也有绝密的机密风水,不是什么都可以公开的,希望大家可以理解,共同维护好自然规律学中的有关秘密现象,并且遵纪守法,共同发展未来。

  • 老来伴,

由于国家的机密风水是绝密级的,故研究此国家风水时,必须是国家机密级的风水师,电脑编程师要完成的任务,故这些人都会整天与电脑打交道,没有时间照顾家人的,故他们的伴侣就是电脑,终生与电脑为伴,就这样有了老来伴,而希望自己成为国家电脑开发的朋友,必定是终生孤独的,无太多时间去享受人伦之乐,故要做好心理准备,自己的业务时间,会陪伴电脑过一辈子,当然是可以家人团圆的,只适用于团圆的时间,比任何人都会少,故为老来伴电脑了,所以,研究学者不一定会很快乐的像平常人生活,但他们的乐趣将与电脑程序共乐了,故是电脑的好伙伴,好朋友,好情侣,所以我们的风水学是有情侣陪伴研发者们,不是自己孤军奋斗,是一个团队共同奋战,最终共同终老,老死在程序的开发思维中,所以,他们才是真正的无名英雄,是大家学习的好榜样。

  • 机密风水不再机密,

周易电脑产生之后,伴着历史的步伐发展,人类的意识会逐渐提高,人类的思想会逐渐变化,有私有欲极强胜发展到不再有有私有欲,一切公共事情都是私有事情,一切私有事情都是公共事情,那么这个年代的到来,要经历几万年甚至更长时间,也就是我们平常所说的共产主义社会,到了那个时期,不再存在军队,法院,警察,国家与阶级了,所有的人都是完全自觉的,没有私欲,你有阶级,人类的生活世界按部就班,那么一切国家的机密电脑也会死亡,不再存在机密了,因为没有了国君,没有了统治者,也没有了国家,人类都是一个大家庭,没有私心,没有私欲,故没有什么机密可保留了,所以才有了周易电脑的机密风水的灭亡,不再是机密了。

大家都会笑我笨,笑我狂,但这是事实,因为周易本身都能预测到这个社会的到来,在周易里有"大同〃两个字,只是大家不理解它的含义罢了,"大同"之意就是天下都相同,没有任何的区别,只有共产主义社会天下才会"大同",故周易的预见性之大之先进,是世界上任何预测术做不到的。

既然知道了,周易的机密性是会灭亡的,那么它的灭亡时间,恐怕也会在几万年之后,故在这个阶段时间里,必定要有机密保密,不在这里特别介绍让学者明白,什么可以公开,什么不能公开的国家风水学,而国家风水学又占我们自然规律学中大部分内容,故十分重要,不得不讲,不得不重视。

  • 国家的灭亡,

伴随历史的发展,阶级斗争逐渐减少,人类从不同的阶级之中分离出来,形成了不存在阶级的社会,亦即是农民阶级可以自由的去做任何阶级的工作,工人阶级也如此,故阶级的区分逐渐消失,这个时候,那不就没有了阶级,而国际社会都是这样子,没有了阶级,国家就不再使用统治者去统治了,自然而然的就没有了警察法院,军队,所以国家之间也会逐渐组合在一起,不再分国界,不再分你我,国家就会消失,故为大同社会,所以说国家也会灭亡,故国家的灭亡不是不存在的,是一定存在的,因为周易中就是从乾为天开始到坤为地结束,乾坤夫妇大同,不存在天地之分,就不存在国家了,所以我们的周易的预测性之先进,又是大家所共识的,只是这个时期还没有这么快到来,大家也不会见到,让我们的子孙后代,千代万代之后是可以见到的,是一种现实,所以,学习周易,不要只看眼前的一叶,要看到一叶之外的万里长空,那样我们的周易才会明亮,才会透彻,才会举世瞩目,故学习他是十分之有用的,不是无凭无据的学。

我们现在国家提倡学习传统文化,而这些就是传统文化的精华,放弃这些精华不学,去学一些迷信的骗人的把戏有何用?所以,要传承传统文化,旧得分清楚什么是要传承,什么要去除掉,该去除的知识,要勇于大刀阔斧,要敢于动真格,将那些糟粕的知识砍掉,成功的推动优秀文化的发展,不要年年举办什么传统文化交流会,去参加个会议,讲几句大话,又一年过去,既然是发展传统文化的盛会,应该主机好,自己文化传承的内容,哪些要发展?哪些要保留,哪些要删除?只有这样的盛会,才是我们需要的,而不是去搜什么人才先进证费,杰出人才证费,国际人才证费,这些通通是假的,一点作用都没有,只有那些获得证书的人打着国师大师旗号,到处行骗,骗取群众的血汗钱,这种性质的大会是糟粕的,不是传统文化的传承,是在破坏传统文化的优良作风,一定要制止与杜绝他们。

  • 肩负使命,

由于周易电脑是历史条件下的产物,所以他所担负着传承人类的生老病死的整个过程的计算数据,故它是十分之重要的。一切事情的生老病死,都可以通过它来计算出来,甚至于用于科学领域的一切物质的产生过程,都可以通通的计算出来,故它是极其的广泛的应用的电脑,而目前的电脑还达不到这种程度,还达不到这种要求,故周易电脑的使命比现代的电脑更加伟大与高尚,由于周易电脑的产生,必将取代现代电脑,在未来的社会中,必定会由周易电脑统领天下电脑一起走向前进,由于是中国的电脑,欧洲等国的电脑也会跟进,将他们的预测术也运用运到周易电脑中来,到时,中西电脑会大比拼,在这样情况下,必将是最终合二为一,完成统一的格局,共享数据,故周易电脑也会有竞争,也会有搏杀,最终以和平共处,生存下去,不再分东西,南北电脑了,所以说,周易电脑的使命是伟大的,光荣的。

  • 电脑的配对数据,
  • 电脑的数据来源,

电脑产生之后,必定有属于它的配对的数据,好风水的数据从何而来?大家都在担心这个问题,因为现在的电脑都以数字来代表密码,都有过自己的配对空间及内容,而风水是山水、形局、事、物、项目、人物、事情、思想、事业、空间、环境、宇宙、科研、医学、技能等等一系列的东西,故风水的数据从何而来,能与电脑数据配对?这才是关键性的知识,因为就是配对的知识是影响到电脑能否正确计算出正确的结果,而不是去把已知的一些结果去固定在电脑里,让他自己找出来,而是电脑通过自身的运作自己的理论,自己的数据,最终总结归纳而出结果,故周易电脑形如人的大脑一样,有自己独立的计算方法及计算公式,将原始数据计算出科学的数据,故此类电脑才是科学的电脑。

既然电脑需要通过计算出结果的过程,故他的数据从哪里收集上来?在哪里计算?最后结果放到哪里去?这些事情都必须要有科学工作者去负担,整理收集,编程,故学习周易偏程的工作者,不是人人可以做的,必须具备科学的献身精神,具备科学的知识的学士,具备爱电脑学电脑的人才,故应该由国家去培养这类人才,才有机会创立如此神奇的周易电脑来。

而神奇的周易电脑的一切数据,都来源于科学工作者的日新月累的学习与归纳总结,将已知的知识配套好,发挥出来,创造未知的知识,让未知的知识补充进去,形成科学电脑的升级换代。

  • 周易电脑风水数据由来,

一切电脑用于开发风水了,都必须寻求入首阶段,而周易电脑的风水知识是非常之广泛的,本书不能全部举例说明,尽限于对风水,山与水,人与物,做一些简单的切入点,而不是全部知识,比如我们的祖先发明周易时,就有了阴阳两个八卦,而阴八卦是用于预测一切神灵的,阳八卦是用于预测一切地球上看得见的生命的,包括很多微小的细菌细胞之类,故阴阳八卦是有区别的,不能一分为二的统括成一个八卦,而应将它们分为正八卦、负八卦,阳八卦,为正八卦,阴八卦,为负八卦。阴阳互分,正负相反,一切八卦自然而明,研究起来就十分之方便。

知道八卦有正负之分,那么正八卦就是我们后天八卦,阴八卦就是我们的先天八卦,故八卦的先后天都能十分清晰的表露出来,而八卦的一切数据都可以从周易这个古老的词典里找到,什么先天五行,后天五行,先天数,后天数,先天方位,后天方位,先天五行生克制化,后天五行生克制化,先天代表什么?后天代表什么?都一一从周易中找出来配套上我们的电脑之中,这样就产生了周易电脑数据了。

  • 组建周易链,

周易电脑是由周易的最基本原理推理出来的一切数据,我这些数据无形中就是一组很长的数据链,有一到九,零,五,十五,十,之类,这些数据之所以很长,就是因为他们是组合而成的,不再是单一的,如五土为五数而五十又包含有金木水火土在其中,其五与一水,三木,二火,五土,四金,以及六水,八木,七火,十土,九金,故它们从何而组成了一个非常之长的链,而这种链每变化一次数据,就得到一个结果,故此长链能产生上亿,万亿的数据来,故称作大数据包,这个大数据包一旦包含了宇宙的千千万万亿的事情,得打开数据包就能看到整个数据包里所有物体的五行生克所产生的过程,及他们在这个过程中所附带的数据链的变化附件,亦即化学反应中的发热、发光,变化的附件体,最后得到的结果,所以说,数据链的伟大性,是包含万象万物,我这个数据链有多长?恐怕还要进一步逐渐升级,从简单的阴阳五行,11个数字组成22个数据链开始为第一代数据链,大家知道22个数方位应该可产生多少小小数据,这些数据足以配对一件事或物,也能把地球上最常用的,最常见的东西配套完成,故为第一代数据包库,所以做个数据包库就是我们所说的大容量数据包了,故为第一代万事万物包。

  • 金木水火土,五行的偏排,

由于组建大容量的数据库了,那么怎样知道什么物质的五行属性呢?首先是把万事万物逐一区分金木水火土这种性质的事物,要做到这一点才是最困难的,因为目前没有什么资料把万事万物区分好五行,故应该将这些万事万物区分好,必须要有物质性质的东西来对比,方能区分出来,但是,第一次,第二次,三次分他们时,分错了也不要紧,因为计算机在计算时分错了就计算不下去,这样就可以修改了,一直修改到正确为止,故分错是正常的,正如我们读书一样,刚开始读错字是正常的,但久了就不会读错,故区分五行时,必须做到细致专心这样就可以了,不怕分错,就怕计算错时不修改,所以说周易电脑刚刚研究出来时,会有很多错误的答案,所以不能迷信于它,要勇于挑战,最终会十分完美。

由于五行的性质是按金木水火土来区分与排列,故能产生千亿万组数据,因为有22个正负数据及五个属性不同的五行重叠排列,这样的数据包就大增了,能矿大了不知多少亿倍,故能将没有排列好的五行的一切物体都能装进去,形成五行数据包,这时就可以得到五行的基本特性的万事万物,这样就可以得到五行的偏排顺序,把万事万物区分五行出来,为计算电脑的编程立下汗马功劳。

  • 化学反应堆

由于金木水火土五行的属性是人为安排上去的,故在万事万物产生过程中,就存在五行的生克,互克,互变,互换,互助,互推,互让,互体,互网,互合之过程,故称为五行的化学反应堆,请与我们的一切化学反应一样,都有一个过程,然后到了一段时间之后就得到一个结果,如火烧清水一样,先是加热,有了热量,水就化学反应,生出氧气,氢气等等各种气体排出来,而在生成各种气体过程中,水的微粒都在发生化学变化,而这一变化叫做化学反应过程,或者说是物理过程,但计算机计算是看不到的,所以,计算机必有一个过程才得到结果,故此过程在计算机上叫做反应堆,将所有的计算过程堆积叠加在一起,最后将最终结果得出来告诉大家。

如果我们在一个地方建阳宅,建了15层,每层居住不同的人,这样就组成一个大数据包,这个大数据包,包括了这15层的楼的总建时间,每层楼的分建时间及各层楼的各个装修入住时间,每层楼居住的人的年命时间,婚姻情况,家庭人囗全部基本情况,各人的血缘关系,,血液关系,出生年月日时分秒等等,有了这些数据之后,在这个数据包里,电脑自动计算出来,这栋大楼的每一个人一生的各种动向,性质,性情思想变化等等都一一的打印出来,这时的结果才是准确的,这些人如果不是故意去逃避这些结果,都会全部应验,所以说,这样的周易电脑才是神奇的电脑,才是我们未来的一切,电脑的归宗者亦即万法归宗了。

第六节,反应堆的结果,

因为万事万物在生长,发育,变异过程中,都有最终的结果,而风水也不例外,由于人们做风水的目的是希望从今以后生活美满,子孙幸福,要做到永远幸福的吗?恐怕是不能的,因为杨公风水是十分重要元运的,元运有兴,旺,衰,死过程,用事的山家当旺,得速发富贵,而不当旺,也有富贵,也有忧,而真正当旺是不是办一切事情都吉祥,不会有凶险呢,这个问题,大家都会认为当运、当旺,人在幸福之中,怎么会有灾难呢?这就是风水中的矛盾所在,一切风水都有旺中有灾,灾中有旺,如一个人行大运了,在大运的20年里,都有起有伏,不会天天好运,故风水也是这个道理,在当运的20年里,也有衰事发生,如你的八字为衰,或者你家人的八字与风水不完全吻合,有冲突,你有衰事发生?总之,人的家庭成员比较多,不能完全顾及合适全家成员,耍么某几个发吉祥,某几个平安,有少数一两个发灾难,总之,在这当运的20年里,发生一些事情,故风水也不会十全十美,故应用电脑看风水时,也有吉有凶的报告产生,所以周易电脑不会偏袒某个人去写出吉的或者凶的信息,故周易电脑逢事必写,吉凶都写的电脑。

第七节效应堆应的人事

由于万事万物都有对象,故反应堆中的人与事都会一一对应出来,如立乾山巽向泰卦初爻分针,对应的人甲干及子肖,同时也对应申辰之肖之人,同时有乾卦的内挂的先祖,涉及的人物是很多的,单从生肖就有三个,天干就有一个,而先祖的生肖就有乾卦的戌申午肖以及坤卦中酉亥丑肖,学习风水时,应该懂得风水学所对应的人的年命,以及对应的事,如上例中的是有妻子,当官的兄弟,所以这些人与事找出来,就可以知道这个分金线所对应的人及事物了,总之,生肖及人物,事物,先祖,等等都能通过电脑一一的找出来,从而得到了应得的应事关系结果。

第八节  反应堆的应事时间,

我们做风水之时,都想知道做风水之后,所发生的效应与时间,由于做任何事情都有结果,都有效应时间,而结果就是我们所希望见到的,时间也希望知道,但是由于市面的风水书繁多,很少有介绍发生效应时间的书,近年来由于玄空大卦风水学兴起,也有少数书介绍了效应时间,但是都没有一本书是正确的,准确的时间,即使曾子南的书都没有介绍这一内容,因为这一内容需要很长时间去验证,如一家人新建房子了,他的最后结果也许要三五百年才会得到全部应验,因为周围的山与水,路与桥,邻居与部落都会在发生关系,所以这个时间没有任何一个人能够正确的反映出来,最多能反映的是二三十年的时间大概发生什么事,而具体发生多少事?是没有人能够做到效应反应的,即使是所谓的国师级人物,也无能为力.

但是,我们人类能不能做到360年,乃至540年内发生的重要事情,都能通过做一件事的风水知道呢?这个恐怕大家都回答不上来,但是,杨筠松先生,可以肯定的告诉大家,完全可以做到,因为我们的风水是有时间来计算的,而三元风水就是很好的说明了,一个小三元就是180年,一个大三元就是540年,而小三元又有三个60甲子重复组成,故这些历史性的甲子,能够记录你使用时间的风水地,任何一年与此风水地发生地磁,光合,氧合,等等物质变化,而知其五行生克的效应及结果,故能判其使用年限之后的540年里的一切大件事情,故称三元风水的效应期.

第九节,任何一个风水的效应期都会有发生变化

因为任何人做了风水之后,不会再做风水,因人会老去,人会成长,房子会破旧,总之,风水时常伴随人的一生,而发生不断的变化,有人一生做几次风水?有人一生做几百次风水,因人而宜,故风水之变化是很大的,但从做一次风水之后,不能知道他后面要做多少次风水,然后做风水的效应又怎样?不是互相冲突,互相矛盾,这些就是我们要去研究的问题,因为做一次风水之后,我们通过这次做风水的事情,去预测540年内他家发生的一切大事情,故这些问题就有很大疑问了,如判他在十年内再做一次风水,而这次风水又有540年的判法,这些是不是会冲突?有很大的疑问,无法解决,我们知道,一切高深精确的预测技术,都是得到信息同步的,如你懂得预测学了,同样做到,不从风水角度预测,同样可知,他540年里他后代发生的大件事,当然,小事情也能知,但计算起来非常繁杂,大脑根本做不来,只有计算机才能够这样计算结果,所以,周易电脑的发明,将会大大的为你提供无尽的数据,让你知道自己子孙后代的大小事.

所以我们大力提倡开发周易电脑,让电脑代替人脑去计算繁杂的数据,从中知道任何风水的任何结果及应验时间,,让神秘的文化不再神秘.

第十节   应期事例

目前知道了做风水有结果,过程,及效应时间,也知道做一件风水能知几百年内的主要事情了?所以,在学习时,就多研究具体事例,怎样判断事情的结果及事情的应期?很多人都认为自己平时看风水判得很准,其实判风水都是凭借一些理论及灵感去判,大多数情况下,都能判准主要事情,但要从数据上找出来,没有几个人能做到判准风水的,因为数据里反映的内容太少,无法满足万事万物的随机变化,所以很难做到判事如神,即使杨家璇有时判风水也不能这样,故判风水时,必须在数据里寻找出答案.

如坤二宫办事作风水,往往以二为数据,,而又有正二与负二之分,正二代表人类的老母亲,负二代表自己先祖的母亲,所以判风水时,就要区分这些问题,一正一负代表不同的对象,一个是人类自己的生人,一个是人类自己的办事的人的先祖,故是不同的两种事物,在判断时,就要分清楚这些正与负的对象与生与死的过程,人之所以生,就是因有人之所以死,既是互相矛盾的,又是统一的辩证关系,不能互混来谈,所以学三元风水不是说仅仅判人类的风水,也要判人类先祖的风水,这样才是正确的风水学.

而办风水的应期,下面仅介绍几点,以供大家参考,

例如:在八运时我们兴建房子或安葬太祖那么就有如下之克应时间。

七运生克的应期10年,六运生克的应期16年。

五运生克的应期36年,四运生克的应期54年。

三运生克的应期80年,二运生克的应期120年。

九运生克的应期为18年,一运生克的应期280年至360年。

如下八运上10年为上述之应期,在下10年的应期则运的生克应期为180年。一运的生克应期由360年至540年,故生克应期时随时间的变化而变化的。以上的八运用事仅指前10年,后10年则是:七运为20年,六运为24年,五运为20年,四运为60年,三运为24年,二运为97年,余下的为一九运之应期。故风水学并非大家所以为的每20年为一个运的生克应期,不同时间用事,则所发生的效应会发生如此大之变化。为什么同运了,前十年与后十年又有如此大之变化。而整整十年,不是每一年发生一次变化呢?这些可以肯定地说,是每年发生一次变化的,不是固定的,之所以定十年为一个年限,是因为计算方便,便于记忆才这样,一旦产生了周易电脑之后,就不再是十年为一个年限。而是随每一年每一个月的时间变化而得陈的元运的不同应期的变化。这种复杂的计算方法只有用电脑去完成了,不是大家容易做得到的事。

例如:一九运时间里用事

八运生克应期为3年,七运生克应期为10年。

六运生克应期为23年,五运生克应期为46年。

四运生克应期为78年,三运生克应期为91年。

二运生克应期为120年,而九运自身为360年。

一运自身为540年。为什么一九运都是父母之运应期又有如此之大差别呢?你是因为一为母九为父,父为天尊,母为地藏,天地生万物,地藏能贮藏天尊的生气,即太阳、星星、月亮等宇宙的能量。且自己也发出巨大的能量,阴阳之气皆尽。故能发的长久,而败也长久。故天地父母非运的巨大差别了。而天尊的能量,是随时间变化,太阳、月亮、星星的能量也会变化。故360年后,能量贮存已消失,故发没有地藏之长久,败也然。故三元风水学的科学原理是十分之奥妙的。至于九运前十年与后十年的运算,及一运前五年,上中五年,下中五年,后五年的运算则在三元风水天星择日学中在介绍,希望大家不要认为我不介绍完。风水学之法是由浅入深,由简到繁,为易到难的教学过程,不能一挑成井,更不能拔苗助长。那   些自认为十天八天能教好弟子的大师们自己醒醒吧,单说元运,你自己十天八天都学不会计算,别说去教别人了,天下的笑话之多,天下的骗子之广,你们骗得了那些没有文化的人,骗不了杨家璇的.

第十一节时间应期计算

我们人类办事情,不管是吉庆,丧门都会择个良辰吉时的,即使是欧美等地区,也会择吉时,他们不像中国这样择法,他们有他们的时间选择,看看日历,看看天气,总之是有特定的择吉之法。只是他们的文化产生迟,没有我们中华文化产生的早,故在预测上是随后而上的。很多东西,随后而上者居上,故他们的择吉之法也会越来越科学的,比如,他们只看看天气预报,就认为什么时间合适办事了,这种择吉之法是叫做心灵应变预测学,亦即中国所说的灵感预测学,而这种预测学目前科学不够发达的情况下是最灵验的,所以叫做不学择吉时的办事方法。我在(自然规律学)中第一集上册都有介绍。在办一件大事情时,不管怎么样,只要家中全体成员都通过了,没有人提出反对意见,则可办事。不用择吉时,随时兴办。这叫做灵感预测学。亦即民间所说的,福时福人用。形如民间所说的龙穴,福穴福人安一样。自然而然的办事的随机日课,不管日课吉凶如何,都是命中注定,不用考虑吉凶。如获吉必吉,获凶避也避不了。即使你选对良辰吉时,为大吉,上吉之课,如是你命凶了,也发凶。所以大家常说,良师不入丧家门,庸师办事也有吉庆。不管你水平有多差,如果你从未学过预测学,从未学过风水,一个有福的人家,你随口讲一句在那个地方有龙穴,用那一天去办事。那个有福只有听了,自己去办了,必中龙穴,必得良辰吉时。这就是福德了。有福德就有福龙穴,有吉良时。故风水学中特别强调福德的重要性。如无福之人,即使哥哥良辰吉时,也会应凶。如杨家璇在2015年,2016年两年的时间里,为人作福也有应凶的事例。故风水学的博大精深,不是靠吹就是得到高深的知识的。一切科学知识,必须有据可依,法可章,依据依法去办事。发吉发凶都是主人家的福德之应事了,故风水学的讲学中,以福德为第一节课,没有此节课的风水学等于零。

例:2015年杨家璇弟子在蒙江新安村为一黎女生人家寻到一平安小龙穴,为蝙蝠穴,结在嘴中,由于择吉时讲好,用事时,有一高级动物从穴后坟场经过必为应吉。而此户人家道德极差,十一月的寒冷天气,到他家时,因他家特穷,没有饭,肉招待,杨家璇也答应为他寻龙点穴,并择吉安葬,而在如此寒冷的天气,招待的是冷稀粥,连烧一下的温暖一下的都不做。这种无道德的福东,最后的应凶时损丁退财。所以说道德时极其之重要的。好的道德应吉,坏的道德吉穴吉课应凶。由此而知,一切风水都是讲究缘分的。福地福人居,这一点绝对时正确的。

又例:藤县蒙江真覃村象棋地,千里龙祖婉延到穴山,都行龙万年,历经南龙,伴龙而东下,到覃村结作。虽不是天子之大地,亦是将相之龙穴,然而,到祖山太平石山再行龙十几公里到少祖山和平黄帝殿继而行龙十几公里到蒙江覃村石子山会结作,此等之大地,虽说不及天子,亦能一人之下,万人之上的龙穴了。可是到头来,那些不懂龙穴的先生,到处安插,在龙穴周围安葬得密密麻麻,那个只有你平方米的龙穴,偏偏留下来。无人有缘而得。而让懂龙穴的人望穴兴叹,此等庸师的杰作,忌不是浪费夜明珠不要,偏要个萤火虫。把萤火虫作宝。所以说无福之人不的穴也。故风水之穴,都有应期时间的,因为每个上等龙穴都会有上天安排留下有缘之人居上。如上述之龙穴转乾山乾卦来龙,坐子山坤卦分针,谓乾山乾向之龙穴,且水从循卦而来,出于同人卦水口。江聚于乾卦之明堂中,而消于岐山履卦。是上等之格局的乾山乾向乾水。午山乾峰,良山之妾卦峰,丁申山之讼卦峰。乾山之否峰,谓乾峰峰出状元的上等格局。故好龙穴是不会给那些无福无德之人使用的。故风水学的应验时间是有特定的应期的。大家之多学山坤非是上元一运之坐山,不到龙穴当旺,何有如此上格之龙穴出生。故应期不用不家去苦苦追求,看下龙山便知,不是杨公不肯讲,而是大家不得真传啊!

第十二节应期的应吉与应凶

由于二十四山与六十四山非之龙穴都有吉凶应庆,而吉者应吉,凶者应凶。何谓吉者应吉呢?就是水一切龙穴的周围环境的山与水。而山有吉山,水有吉水。山水皆吉之空穴是没有的。因为龙穴之中有六十山卦之外不再是坐山卦了,而此二十山卦的周围必有山与水,山与水的变化,有吉方,凶方之分,故有山水轮流转的说法。亦即大自然是依地球围绕太阳及银河系,外星系旋转规律的一种自然环境的宇宙能量体,故有山之山,有水之水的区别,而山依然是山,水依然是水。山水有小、大、中、长、短、高、低、险、峻、情、恶、厌等之分。而这些有六情七欲的景象,都是宇宙之大自然留下来的结果。故有凹凸不平,斜,倾之别。所以,有情有义,有恶有险,就存在这流年的变化,吉凶无度。不全在吉,全凶的风水。吉中有吉,吉中有凶,凶中带吉,凶中有凶的风水的变化。所以风水的吉凶无常,不是你说吉就应吉,说凶就应凶。

风水的吉凶既然是自然环境状况下的产物,固有吉凶之别。当然应吉应凶,能不能避开不应呢?这种问题,恐怕是绝对做不到。只能是超吉闪凶,向吉的方向走去,远离凶的危险,达到最大限度的应吉效果。如果能完全不应凶,则地球上没有败风水学之学说了。故风水学的吉凶是绝对不能完全避开,只能尽可能的减少。能做到少凶多吉,这样就十分之理想了。

第十三节:吉凶风水不言吉凶

学习三元风水为什么吉凶风水不言吉凶呢?首先是三元风水主要是讲时间流年的发展变化而定吉凶,故在流年变化过程中,人人都有吉有凶的信息,而人的吉凶并存是时常陪伴人的一生的。人没有全吉的人生,亦没有全凶的人生,因为人的吉凶变化天天在变,即使是像毛泽东这样伟大的人物,每一天,每一月都有吉凶之别。昨天没有任何疾病,今天会感冒了,这就是吉凶的区别。所以说,人无完人。人真的不言吉凶吗?对一个正常平安的人来说,说凶了,必定会衣皮他等,因他爱听吉的话,说凶的话就是心里过不去,必定难受,骂你到狗血淋头。故人的自尊心很强,听不下半点凶灾的事情。多以,在风风水学中,也存在这种情况,全吉的风水没有,全凶的风水也没有,总是吉凶并存的。就是看看吉多凶少,还是凶多吉少。

我们的风水最好是吉多凶少,尽量做到没凶发生。但实际是会发生凶情的。比如:某人安葬太祖了,他的全家人开始大发富贵,生活节节开花。而在几十年后,这个家很吉祥的,照样有生老病死的现象。故吉风水也有凶情。所以杨公三元风水很少讲凶情的。也因此没有留下很多凶灾的判断方法。但是时代在发展,杨工的三元风水也不适应时代的发展了,故必须要有吉凶的具体事例判断,方能满足社会发展的需要 。

风水中的吉凶就是判断风水的最后结果,而预测学本身的目的,就是希望知道吉凶的结果,故判风水是时,必须要具体事例而判,不能偏偏一律,全不都是一个结果。如我们的《自然规律穴》中讲的《玄空铭》即使典型的说法了。什么卦受克,就是什么择的结果,看起来很合理,其实是迷信的。

因为,三元风水学是讲三元时间的推移而产生的结果,故在相同的卦受生克时,不一定会发生相同的事情的吉凶。故它是迷信的,不够科学的。比如目前市面上的各种电脑风水软件一事,都是一个结果,是不科学的,是迷信的。

所以,我们三元风水学的吉凶不言吉凶,兴言有吉有凶,有凶有吉,吉凶互变,吉凶互生。吉凶互长,吉凶互化的过程。

第十四节三元风水吉凶应人的生肖

由于三元风水是存在吉凶应期的,而应期当中又有应、应物、应事、应动物、应植物、应微生物、应宇宙上的微量动态能量。故三元风水的庆应是很多的。而我们民俗中的风水学在研究上仅仅是研究人,个别涉及到动物。根本无人研究到动物的种类及出生动物的年限,更没有研究到植物,微生物。更不必说到宇宙的能量上来了。所以说,我们民俗的风水学是很孤漏的,很渺小的单纯的风水学。所以。三元风水学比它们就显得伟大了。因为三元风水学涉及到方方面面,哪怕是极微小的微生物,宇宙的

太空上的东西。所以,宏观上的,微观上的。都能够做到十分清楚地反应出来,是目前世界上任何一门学科都没有的事情。比如数学仅研究数学,物理仅研究物理,化学仅研究化学。天文学仅研究天气及宇宙星星,人文学仅研究人类文化等等。而这些学科仅仅是单一的科学知识。而三元风水学所研究的知识都包含了它们,并且是包罗万象,是指自然界中存在的一切自然规律变化发生的一切自然现象。故是属于综合的产物的学科知识的风水学。多以我们的三元风水学是万物的总太阳。

例如:我们三元风水学研究风水时,是按用事的地点,宇宙的能量,月亮,星星,太阳的运行轨迹所产生的磁场引用,对用事点及用事人的影响的学说,而这种学说又叫做《宇宙与人类关系学》。故涉及到人类与宇宙的科学知识了,所以说,风水不是迷信的东西,是一门科学知识。

既然风水学包括的万物之象的科学知识了,那么我们单研究人类办风水中的阴阳宅了,必定会引起人类的个别人被此风水的兴起,所产生的作用,亦即办这件事了,风水对谁人起到作用。不是说,兴建风水都全家人或全族人产生风水效应吗?这个问题不是正确回答的,比如:某族人家兴建祠堂了,为什么仅有几十个或几百个人起作用,而绝不多数人不见效果呢?就是疑问这些人的生肖对不是码。而有些人的生肖对得上了,为什么不叫效呢?一个富贵,一个贫穷,一个平常呢?这些问题正是风水师天天在讨论,天天在吵架的问题。

我们三元风水学存在下存在处理好,说明好这些事呢?

这一点,必须明白的告诉大家,三元风水学完全可以正确地回答你们的疑问。

因为三元风水学研究它时,已经告诉了你。道德是三元风水学的第一节课,而人才是第二节课,效应关系才是最后结果。

比如:某族兴起祠堂是时,有十个人都是同年、同月、同日、同时辰出生的,即使其中有几个是同一个时刻出生的,为什么不同的效果呢?就是因为这个几个人中哟道德比较好的,有道德一般的,有道德差的。另外,这几个人中家中人的道德较好的,一般的,差的。在就是这些人的前辈们的道德是好,一般,差的区别。好道德的家,教育出好的子孙,一般道德的家庭教育出一般的子孙,差道德的家庭教育出的差子孙。这就是最决定性的原因。虽然这几个人同一时辰出生了,他们长大后,各人的见解不同,向往不同,理想不同,目标不同,追求不同的生活,故他们的人生道路即使不同了。有伟大理想的人去追求了,就有吉的效应了,而没有伟大理想的人,生活平庸,他们的人生就一般了,而那些无家教,无道德的人,生活恶劣就是极差的人,根本没有什么好事发生,兴应凶的风水了。故学习三元风水,最重要的还是一句话:道德的好与坏。

第十五庆应的生肖如何定

既然做风水了,也知道了同年、同月、同日、同时生的人获得的庆应不同了。那么我们做风水之后,家族中谁人发了就不是为奇了。很多家族见到自己家族中某些人发了,某些人不发,而这些人不发的人就有怨恨,要去破坏那些风水,有的人去破坏了,也不见那些好的人有什么凶事发生。这就说明了,风水庆应的道德问题了。见人吃肉,饮酒眼红的人是道德极坏的人。不管你平时怎么说,自己从没杀过人,放过火,也没做吸毒、嫖娼之事。也不去骂人,打人,总之看起来守纪法了,这只能说你是合法的平常人,你既无良好道德又不是坏道德的人。而有些人又说,自己祖上多少代又去帮助过什么人,又去救过什么人,又去修桥,补路。为什么自己不见发,那只能说,你的祖先在为自己积德,修补吉的过失及积阴德,不一定非要积福你。所以说积德行善才是好的道德唯一标准,守纪守法仅仅是合格公民。

我们现代很多富人,官贵有钱又有势力,可他们很不积德行善的,不是娇淫,就是横行霸道。例如藤县的某些地产,土地开发商,手头上有了几个亿的财富,成了藤县的土豪了,可在开发新房地产时就极其不友善,不是与出售的农民们协商好之后办事,而是动用到几百流氓,动用黑势力,勾结土霸的官僚,动用军警去镇压平民百姓,殴打农民,甚至去打杀他们。这种极坏道德的人,兴的是恶果,不述三代,不是子孙贫穷,就是子孙绝后。这就是恶有恶报的最好印证。

又比如我们蒙江镇某姓人家,祖先是几百万租金的大地主,为什么发不过三代,就是因为他们的道德是极坏的,虽然他们没杀过人,但也没有强收过程,但他们连对自己家中聘请的长工也不相信的。白天只能到家中,晚上连到村也不行。这种极不道德的人,不出三代,连地拨起,把一个阳宅龙穴不要,在兄弟分家时,拆旧屋,将屋分成两半,一兄弟各占一半,龙穴就成了公用大路,这就是道德报应了。兄弟分家之后,各建房子,不出几年,几百万地租就败去了,成为贫穷的一般人。所以说坏道德也是有报应的,不是没报应的,就看报应在哪一个人或那一代人的身上。

既然知道道德及仁义的作用之后,我们就知道了,做风水后,不是人人都得好等谁的,好道德仁义的不得好风水,一般道德仁义的人得一般风水,坏道德仁义的人得坏风水,这一点绝对正确。

某些人有说广西容县,为什么在几十年乾又出了几个土的军阀军长呢?我们必须要知道,国家处在变朝变代时期,任何有良知的人都会有思想变化的,而这类就是极端分子,一是绝对的好,一是绝对的坏。好的人去说仁义道德可救国,坏的人去武力救国,而武力救国的人都是不恶的哪一类人。不是杀人放火,他就没有别的办事救国了。而这一类人,一旦为国际的命运而杀人放火,反而不会损他的功德。而是完成他的使命,保持更多的人不被杀。因为更多的百姓一旦融入战火中,死伤的就是百姓。故他们为国家而去杀人放火,亦在保持百姓,是道德由坏转好的表现,是好的道德的范围,不要将他们列为坏的道德之人。

例如:很多人都说毛泽东、周恩来的事,认为毛泽东指挥军队杀了几百万人,周恩来也一样,他们都是大坏人。其实不是这样,毛泽东是世界上任何国家有史以来,从没有过的伟人。他在神灵界也是一位伟大的神仙。他的思想,一切都要全心全意为人民服务。是共产主义社会道路前进中的最光明的,最伟大的思想。所以他的言论赢得世界的认可。赢得未来人类的爱戴。所以他的这就是他的伟大所在。而周恩来用的仁德大爱去辅助毛泽东完成这一伟大思想的开展,同样是很伟大的,他同样是成为一名神仙,所以说,伟大的人有伟大的、高尚的、良好的道德思想。而他们共同组织的军队-中国人民解放军,在挽救全国、全世界人民不被压迫,不被剥削的道路上,向前进。虽然杀了几百万人,但这时挽救更多的子孙后代不再被剥杀,不再被压迫,不再被凌辱。所以说,这种杀人是为了救人为目的,为正当的。亦即是说现代法律的正当防卫,并且带有救人的目的。所以他们不但是道德极好,也是人人的模范。

可是很多人说周恩来的恶报已见了,没有儿女,是杀人的报应。我们必须知道,一切伟大的人物,都是有上天安排的,不是他个人意愿能完成的。如目前杨家璇一样,他个人不乐意去写这些《自然规律学》的,又消耗时间,又不赚钱,又辛苦,又落后。但上天安排他去办这事了,必须要去完成,不管子孙后代又有什么报应。周恩来、毛泽东他们也一样,都是上天安排的伟大人物的出现,他们的子孙后代都是上天掌握把手的。故人们不知道这些秘密罢了。这些极其神秘的秘密如果说了,大家又说又在鼓吹迷信东西,但必须知道,除了人类,还有人类的先祖都生活在地球上,而人类先祖安排子孙后代代办伟大的事情,都有秘密不公开的。故是一门极神奇的科学,而三元风水也是这神奇科学的一门知识,暂不谈那神学的学说。

知道毛泽东、周恩来的子孙现在不昌盛,但几百年后。他们都会昌盛,信不信呢?大家以后会知道的,因为DNA会告诉你们,那些人是他们的子孙后代。

所以知道积德行善的重要性之后,就可知风水的用事的生肖是什么了。一切行善,布施仁义道德的人,子孙昌盛。

第九章:三元风水的吉凶论断

第一节自然的产物

地球上的一切自然产物都有吉凶之别的,如人有生老病死过程,而动物也一样,都有这个过程,而植物也一样,也有生老病死的过程。故风水学中讲的生老病死是一种自然现象,任何物体都不能躲避它。而宇宙间的星球有没有生老病死呢?这个问题,恐怕谁也不能搞清楚,因为任何人都不能发现它,因为人的寿命太短暂了,只有几十年,一百多年寿星,而最长寿的后代,单性人类。也只是几百年的寿命。所以无法判断星球的生老病死的漫长岁月。故风水学的性质一分为二,把短时间的寿命定为风水学的主要研究对象,对于漫长的星球寿命则很少提出研究依据。因为任何人无法去测断它的寿源。而那些所谓的科学测到的星球的寿龄是无法判断的,它有多少年的寿呢?恐怕无人能知道。

既然地球上的动植物等都有寿龄,那么人类也是有寿龄的,一般人都寿一百几十岁,而特殊的人也许能多寿几十年,但目前还没有寿超过180年的。故人的寿命的短暂,无法掌握更多的依据去说明风水学的吉凶依据的多少,只能是能知多少,就写多少出来。让后人不断去补充,完善。同时人类的必须要知道的知识。也必须记录下来,子子孙孙学习使用。,故得三元风水学的吉凶产物的依据了,而这些依据,还要历经千百代人再检验实践,才能知道它的真理性,正确性。故应该多学习古人文化知识,从中不断进步完善它们。

但是,三元风水学的吉凶论断,不是仅仅靠六十四卦去论断完整的,还得从3784中找原因。去补充六十四卦知识的缺漏。故三元风水学也在不断细化。不断创新。力争达到精确的度。亦即是每分再分成64微分。这样,就得到了万事万物的配对关系,将一些我们目前无法知道的知识研究清楚,补充进去,成为科学的周易电脑的第一手资料,成功地创造出科学的周易电脑来。

第二节自然界产物的消生灭长

因自然节的一切自然物都有长生,沐浴,冠带,临官,,常旺,衰老,病,死,休,胎养的过程,故人类也有这些过程,而这些十二个长生到胎养的过程中,不是指风水学中的水从长生水来,消失于死绝方去。故民俗中把长生水法看成是秘法,是极不科学的。水从不同的地方来,可以从左边来,也可以从右边来,可以从前方来,亦可以办从侧方来,方方可来。位位可见水,为什么把它规定为从好水来,不能从坏水来,即从长生,临官,常旺等方位呢?消水为什么不能消于长生,常旺方呢?依三元水法而论,完全可以的,关键是看此水来自什么卦。而卦之水才是真正分清楚吉凶祸福的水法。

例如:甲木长生在亥死在午,故长生水入堂,是不是都能发呢?依三元风水学论,甲有丰离草三卦,而有细分有十几个爻,故家的三卦都是亥水长生吗?如亥方有萃,晋,预卦,它们都是丰离萃卦的长生水吗?恐怕无人能正确回答了。假如再细分到爻度,又有谁人能说出长生水的正确爻度是什么呢? 所以说,长生水法是不科学的,是不值得去推广的。

而六十四卦九星水法是不是很准呢?依杨筠松先生的风水学经验,它也不够准确,因它测量的是虚水,而不是是实水。所以也有诸多毛病。而384女的水法够准确吗?这个问题,还得有待电脑去完成它的实践总结。总之,水法的正确性,目前只有六十四爻比卦准,亦则是夫妇水法比较准,其余之法不够准,而夫妇水法也存在极大的错误,即是不合夫妇的水为什么不完全见凶,总是有凶亦有吉。故风水学的水法还的细化下去,到384爻中,也许会比较准确了。故生老病死的长生水法更不准了,它只是二十四山大,凡大的水法比精小的水法准确性强,故不再推广它。

第三节  垃圾的消生灭长

三元风水的周易电脑即将面世,就意味着周易风水的很多洋垃圾将会消失,同时也有很多本土来家也会消失,这些垃圾啊是怎么杨产生与消失的呢?因为我们的周易电脑是一台科学的电脑,是垃圾是不能够装在美丽清洁的电脑里面的,一切臭的东西放在电脑台上,你都不会想去玩电脑了。故洋垃圾及本地的垃圾都将会从平台上消失灭迹。要不然人们是不会整天面对垃圾的存在。

那些才是洋垃圾,那些才是本土的垃圾。这些问题,对于风水学研究者来说,都很容易风清楚的。如一切西洋历的风水知识都为洋垃圾,一切从周易中找不到的知识,都为风水垃圾。所以垃圾是不难找的,只要你认真地学习 周易,垃圾就很容易找了,不要以为市面上所有的风水书都是科学知识,那些风水书都是一些个人的观点及一些未经检验的观点。而真正的正确的风水学,都能从周易中找到。如杨家璇写的(自然规律学)都没有脱离周易的范围。都是围着它而写出来的。故风水的垃圾都不能留下电脑里,一旦留在里面,将会产生很多矛盾。正如昨晚子凡及大利讨论的问题那样。人们面对同一个龙穴,或同一间房子,都存在不同见解,不同观点,最后各自结果都不同。最终都无法结福主一个最好的建议。都成了半信半疑的风水问答。让福主不能适从。办这风水亦是,不办亦是,谁人的建议才是对的福主无法确定,最后做不成事了。

所以,我们的周易电脑是容不下半点垃圾,一点容下垃圾,就无法得到正确的提示,最终又变成迷信的电脑了。所以还是依据周易上的原理,对的加进去,错的删除出去。在编程过程中也是这样,能运得去的保持下去,不能运行得去的就删除,这样制造出来的周易电脑就得到正确的最终结果了。这样我们的电脑的垃圾就会自生自灭,不复存在了。

第四节  怎样挨排八卦

周易电脑产生,必将要挨排八卦的,一个八卦分成阴阳两个八卦,亦即是周易的总台分成两片,一片为阳八卦,一片为阴八卦。即为阴阳,阴阳两片八卦又互相串联,互相连通,如人的男女两个一样,既能分开单独运动,又能合起来一起运动与交流。故阴阳两边的八卦只有一卦通,在杨公的决中有了,不出风水周易的范围。

既然营养两片都是存在阴阳两片的。亦即是太阳分两仪了。故电脑必须是阴阳两片共同出自一个核心记忆平台。即为核心脑袋。就是我们电脑的固态硬盘了,所以阴阳两仪出自太极,而电脑两片出自硬盘。

明白两片的共同之父母硬盘之后,再看下一代的产物是什么呢?一代表着母,九代表着父,坤一,为父母共同的核心硬盘,故一代表着阴片硬盘,九代表着阳片硬盘。亦即电脑贮存的阴阳之理数中。阴存在一坤阴之片上,阳存在九阳之片上。这样,阴阳分开,两极分开,地磁场,太阳磁场等等万事万物都存在阴阳之别。都一一地放到阴阳两片电脑电脑硬盘中。从中间找到他们的链接,亦即是他们两交配的对象的链,如同男女相交时的阴阳之精与卵的气。这样,就能得到了新的产物---婴儿了。而这电脑的婴儿就是结果。故阴阳两化的产生了,为下一代八卦打下伏笔。

第五节  四象的电脑挨排

既然我们知道了四象是两仪的生女儿了,那么在电脑中。四象又怎样分在的呢?由于四象都是两仪的近亲结婚的儿女。而这两对儿女有各自将会成为父母。故他们本身不再设置特别的八卦的代名词及卦词,卦爻了。因为他们成婚之后,必定还是产生单亲的儿女,故还是一个过度的八卦,形成数字的计算砝码,如爷爷生父亲,生自己一样都是单代计算,不能是爷爷计算到自己这一代,为隔代计算。所以,两仪生父母之四象,就省略了八卦的各种繁琐的记录。直接将父母四象这一代简略些,只讲一下,不再细分各种八卦的代名词之类的阴阳符号,成为一代过渡期纪录片。所以在配置电脑时,就可以简单化一些了。这样就有了四象的过度八卦。这种八卦因为单亲成婚生育。故在电脑中设置的父母阴阳过度链的链接线。就可以解决阴阳两仪生成四象八卦的各卦之间的各种生成关系。有了这些线条连接了电脑的信息就能互相连通。不会再是单亲结婚了。所以在八卦生成之后,有了四象的维持链接,就会让八卦成为异性结婚的情况亦即八卦四对阴阳子孙。就可以男女结婚可以生育十六卦。再生三十二卦,生六十四卦。生一百零八卦,生二百一拾六卦,这种生生息息的子孙连接代传的作用。子孙万年长了。所以说我们的中国周易电脑产生之后,不再是六十四卦了。而会发展成为几百卦,几十万卦,几百万卦的记录性记忆电脑。成为新八卦的电脑。故,八卦生六十四卦不是尽头,只是一个时代的发展产物。

而八卦有六爻,六爻又有36爻,36爻又有216爻1296爻,这种一代接一代的爻数与八卦一代接一代的代数是否会冲突。会不相兼容,不相适应呢?这个问题,就得一一地进行论证了。

第六节,八卦的挨排,

四象挨排已知了,那么八卦的挨排要怎样挨呢,恐怕大家也明白了,但是杨公告诉大家,八卦挨排不是大家所想象中的那样,因为八卦有阴八卦与阳八卦,阴八卦是以先天八卦气文序挨排的,然后后天八卦之序挨排的是阳八卦,故八卦的挨排分先天八卦与后天八卦的序列而挨,不能用一个八卦挨去,如果用一个八卦挨列,则万事万物只能看到生或死,故不能看到死或生的循环过程,所以,挨八卦的顺序必须要一分为二,不能用一个八卦去挨,所以,在学习三元风水时,必须注意分清楚先后八天的顺序及挨法,不能统一而挨.

今天八卦之所以挨卦气,就是因为八卦之气产生于人类本身与自然界的组合,就是人与自然的生存的能量,如果先天八卦之气没有了,就不能让人与自然有机的融合在一起,人一旦违反自然法则,是不能生存的,故应与自然界保持生息关系,不能为背叛向生存,故先天八卦主讲生克,不论任何万事万物,所以在挨排时,仅以五行的生克制化来论,而不以万事万物来论,一旦挨错了,就什么也排不对了,故排周一电脑时,先天八卦仅排先天卦气的五行生克问题,不排万事万物的现象及具体事情,故在三元风水中都是依此法进行论断的,不能有所偏辞,如出差错,必招至排列不去,无法判断风水了,故先天为体,而体即是五行之体,万事万物之本质,故为体.

后天八卦是阳八卦,后天八卦论万事万物,阳八卦代表着万事万物的一切生息,发展过程,故后天八卦之挨排不能以五行生克论,仅以万事万物论,很多人在学习风水时,都喜欢看后天五行生克,这样方法是极其不对的,后天五行生克都处在地球表现之中,有生克现象,都能在地球之中互相抵消,互相消化,互相克制,互相配合而消失的,故后天之五行生克是不存在克杀吉凶的,他们都是自然而然的互化为平安的,故后天八卦的五行生克不用于判断风水,仅用于表示万事万物的五行种类,区分五行属性,用于方便大家分类学习使用,所以后天八卦方位五行不用于判断风水吉凶,很多人用了,偶尔看对一点风水,就以为很准,但杨筠松告诉大家,那是巧合,一点作用都没有,后天五行尽限于判断万事万物的五行属性,一律不用于判断五行互生互克互变互化的功能与作用,特别强调,希望大家认真对待,不要自以为是,用他判对几例子,就是科学依据,那是会害人的,会使后学者越学越迷糊,越学越混乱,分不清五行生克是以什么为准绳?无法把握科学知识,仅为那些钻牛角尖之人说三道四的话题,希望大家吸取教训,不要自以为是推广它.

第七节,阴八卦的挨排

阴八卦是先天八卦在太极图中,是上阴下阳,阴在太阳之上,阳在太阳之下,故为阴八卦,阴面半球生长人类的先祖,阳面半球生长人类自己,人类的先祖因是为阴,故生长于阴半面,而人类自己为阳,故生长在阳半面,此为两片,一片为阴,一片为阳,阴一片生先祖之生命,阳一片生人自己之生命,阴阳互生,组合成球,即阴阳两片而成球,阴阳之别,各不相干扰,如果阴人干扰阳人,则阳人不能平安,阳人更要阴人,则阴人不能生存,故阳人办事不能克死阴人,阴人一旦被克死,必招阳人代替,因阴人是不会死的,而阳人克死它,必定以自己代替阴人而死,故风水学的五行生克就是反映这一问题的唯一表现,五行中某一五行被克死了,无救了,必招至阴人的伤害,阴人又不会死,故用阳人代替,招阳人入阴,从而犯下损丁退财的现象,故风水的五行生克的挨排要特别小心,不能排错,一旦排错,必定损丁退财,故学习先天八卦,什么事都不用多学,仅仅八卦中五行生克就可以了,如果你能学习更多,就不必要了,那是你在钻牛角尖.

既然知道先天八卦仅用于五行代表生克的利害关系,那么你将五行的生克关系处理好,处理达到先人所满意程度,必定让先人舒心悦目,振奋人心,那么在他们的启发下,人类办事左右逢源,财源广进,官运亨通,子孙兴旺,故风水学的五行之生克关系,关系到阴阳两种人的利害,阳人又想升官发财,添丁延寿,秀丽动人,青春活力,必须先让自己先祖动容,美貌,可爱,才能得到实现自己的梦想,如何知道先祖动容可爱呢,就从先天卦气中找,先天卦气五行生克制化合理又合适,先祖平安吉祥,子孙兴旺,发财发贵,故要懂得了原理,才能办好人类自己的每一件大事,就能得到大吉顺昌,子孙万万年长.

第八节,后天八卦卦运之挨排,

为什么我们这里仅介绍挨排什么东西?而不具体进行怎样的挨排?举例呢,那就是因为涉及到周易电脑的创立与生成,属于国家机密,故不举例,让大家明白原理就行了,不用叫大家挨排,一旦讲了外国人得到此知识的挨法具体运作,那么我们的周易电脑要将成为外国人发明,因为我们中国还没有这个机构去研发,把具体的挨法讲啦,外国人有大量机构在研究我们中国的古文化,故他们获之为宝,必将会比我们更快生产出周易电脑,故列为国家机密,暂不公开,有机会社会会公开他.

而我们中国目前又不能公开出售风水书到新华书店中,故成为大面积推广也是一件大难事,故在《三元风水周易电脑讲义》中不传公开三元风水之秘,敬请大家原谅.

后天八卦的卦运之所以能公开排法,就是因为懂卦运了,才会懂卦气的作用,卦运不懂讲卦气,只能是一知半解,比如,同一日课,在不同的年份中使用,就存在很大的差别,在三元风水基础篇中以介绍其原理,因为卦运是讲时间的流转,一年一年的生长,卦运也为一运到二运到九运,再发生九运至一运的再循环,而每循环一次,就要花时180年,而180年后,用同一运的日课办同一地点上的同一件事,最后的结果不同,因为此运与彼运存在180年的时间差了,人不同了,周围环境不同,人的文化也不同,不产生的效果会完全不同,所以挂运的作用如此之大,大家一定会明白了,为什么同一日课?用于同一坐山卦的用事相同的一件事,有人获吉,有人获凶,就是人的不同呀,既然人的不同,获吉获凶就不同了,大家都是学风水之人,为什么很多日课判对一些?判错一些,有些判不对,就是不同地点,周围环境也不同,人员也不同,既然坐山卦相同了,用事时间相同了,就是有吉有凶的不同情况,此人用了发大凶,那人用事仅仅平安或小凶,他人用事反吉昌,就说明风水学的复杂性,不是你们天天吵吵闹闹的那么简单,说三道四,谁人的不准?谁人的准确,杨家璇在网上曾多次公布,不要与神仙比试功夫,逢比必输,就是这些原因,人类认为自己水平好了,准确了,但你的见识太少了,仅限于某一两个事例,对于大面积的事例,你根本做不到判断准确,有某一条街,几十户人家同时兴建一排阳宅,为什么有不同的人发生吉凶差别很大,如果你坚持自己所学的知识,单独判断100%都是一个结果,可是杨家璇判99%不会有相同的结果,就是说明卦运的不同,因为办事的宅向一样,卦运一样,日课一样,而每户人家的人的八字卦运不相同,故有千万种结果,不是相同结果,所以说大家以后不要再找他去比拼风水.逢比必输,因他有师傅杨荺松做后台技术指导.

后天卦运从一至九运如何挨法,必须以先天八卦方图与后天八卦之圆图来挨去,这里大家要说,是不是说错了?方图是后天八卦,圆图是先天八卦,这种说法是对的,那是卦气方圆图,卦运的方圆图刚好相反,不知大家懂不懂?很多人说自己是杨公风水嫡传弟子,不知你懂不懂这些?也有很多人说,天下不是杨公风水第一,是他们家传的第一,不知你们家传风水有几个圆图?又有几个方图?所以说,天下之风水,还是杨公风水第一,一点是不假的,因为在神仙界中,杨公是风水知识的唯一总管,其他的神仙都协同他管理风水界事宜.

由于八卦的卦运是产生于不同的时间,故在挨排时,要注意写上公元某某年,因为三元风水的卦运是每180年就周回一次重复的,所以,我们的三元风水是很注重时间的运算,而大家学习三元风水时,从没有讲具体年代,仅仅讲是哪一运运势?应改正,不能再错下去,同时,三元风水的卦运的方图与圆图是怎样挨的呢?下面的章节中将会专门描绘图,让大家知道有卦气方图与圆图,同时也有内卦的方图与圆图,更有三元风水飞星方图与圆图,还有三元风水九宫64卦1080局方图与圆图,这么多的方图与圆图,是大家梦想得知宝贝,而它们真正绘制出来的又不是大家没见过,只是大家不知道怎样对待与称呼他们,故学习时,必须先介绍后,再作描绘,总之,在后面章节中出现全图,就是以上的几个方图及几个圆图.

第九节,后天八卦的卦反及卦变

由于后天八卦是人类使用的代表全方位及万事万物的八卦,故在研究他时,有卦的爻是反转的变成另一卦,有卦的爻是倒序的叫卦变,卦反与卦变都是64卦里的内容,只是顺序发生变化,而每一种变化所产生的作用又不同,故卦之反与卦之变,都有特别的作用,在周易电脑中,要特别安排他们,不能让他们有所缺失,从而让周易电脑能够得到全方位的同步信息,让周易电脑得到更全面的发展,所以说,卦之反与卦之变,永远是周易电脑的亲人,永远不会脱离64块,故应是六亲中的人,从而让周易电脑产生不同的路线,让他们从不同的路线中运动,最终回到乾坤父母卦之中,回到阴阳之两路中,最后汇集成太极总电脑上,从而得到中央土的支配权力,发出最后结论,就是皇极太极的施布号令,最终结果皓然明白,所以,以及的作用之伟大,是可想而知的,故在三元风水中称作中央土,或者叫做天土或戊已土,总之是中央集结土,故在三元择日学上,特别注重合十合十五中央土,为制化四方的功能,故叫做合十的奥妙,所以,学习三元风水时要得到全盘流通,除了卦气同旺,生入克入之吉外,还有合十的奥妙,合十是由二八合十,三七合十,四六合十,一九合十,八七合十五,九六合十五,一四合五,二三合五等组合而成,都是通过相加而得,三元风水有没有相减得五之数呢?它们是不是五土归宗呢,这个问题如九减四为五,等等,这个减法成立不成立,杨筠松告诉大家他们完全成立的,一六共宗属水,相减就是中央土五了,故五能生一六水,故五土能生一六水,七二相减亦为五,中央五土能生二七之火,故土生火也是对的,八三相减为五,中央五土生三八木,故土能生木,九四相减为五土,九四之金也由中央五土相生,故风水学能互生之理了.上述只说明土能生金木水火土五行.

而一六水能生一六水吗?这个问题就不要问了,水当然能生水,而一六水能生二七火吗?因为五行具有互生之功效,水能生火是对的,如水加热时,汽化之后,用火加温水汽能燃烧,就是火,故一加一为二,二即为火,一加六为七,故七为火,故一六水生二七火是正确的.

而一六水能生三八木吗?这也是计算题了,水生木,五行中大家都认识,木得水而生长,水是可以生木的,怎样计算呢,因为水是在土壤中与水一起生木,而土壤中含有很多能量元素,才能生长长青木,故应从计算中找出来,六水减一水,为中央土,五减一水为中央土中的能量金属元素四金,而四金会生成水一数,故四减为三木,这种计算看起来有点复杂,让人费解,但事实就是如此,六水得一水为七火,火能生土五,而土本生四九之金,但金已成微量元素被三八木之吸收,故九金减六水就是三木了,所以说一六水可生三八之木,一点都不是错的.

一六水生四九金吗?大家就笑开牙啦,只有金生水,怎么会有水生金之理?你别先笑太早,六水减一水就是中央土五,而土生金,故五土减一就是四金,这事就可知一水能生四金,而六水加中央土五为十一或者一水加五土为六水,总之十一之水土合成中央土五,而六水加一水为七火,火生土,故七火减中央五土,为二火,而十一之水火合成的中央土,去掉火二,为九数为金,故水生九金也不是假话.

水是由土贮藏而来,而一水加五土成六水,而六水减去五中央土而得一水,故水生水之理以明,水生金木水火土,五行之计算方式已得,和其余之四个五行的互生之理也可依据而推,所以,在三元风水周易电脑计算上就很容易找到互生五行的方式计算,这些计算就是卦爻的互生原理,从而让卦爻与数字相匹配,配对好电脑的生成物.

知道卦之反卦之变之后,就可以知道上卦与下卦的反与变,全卦的反与变,总之,卦之反与变都能反映出很多事物来,让大家配全风水学的方图与圆图时,就能知道方图与圆图只是一种立体的图,而不是平面的图.

曾子南先生将方图与圆图整理出来,仅是一个平面图,而周易中的方图与圆图也仅仅是平面图,因为他们没有互生之原理,没有互变之原理,没有互化之原理,所以为平面的方图与圆图,和我们这里介绍的是一种立体的方图与圆图,这种图用平面绘制不出来的,只有电脑中的立体图才能反映出来,周易电脑中的方图与圆图,就比你们学习的方图与圆图要复杂很多,不要以为你们常见的方图与圆图的平面图就全对了,它只是一个侧平面图而已,所以周易电脑的科学性更强,更精细.

第十节  八卦的挨排

由于八卦是周易电脑的基本元素,在挨排它的时候,必须要分清楚阳八卦与阴八卦的挨排顺序。所谓阳八卦亦即是后天八卦,阴八卦亦即先天八卦。先后天八卦如何挨,都必须依据河图与洛书的顺序挨排八方。分布好八方方法及代表的六亲,六种,六贵,六义,六精,六法,六妄,六情,六意,六淫,六奸,六商,六赌,六娼,六阵,六方丈,六奇仪。把这些都挨排好之后。那么先后天八卦的用事之义理就会很明白了。

比如排六仪:有精仪,情仪,怒仪,喜仪,恐仪这些仪都以礼让之分。在礼让上区别,这样,人之精,物之情都能反应出来,表现出来。

也比如六情:有亲情、友情、爱情、鬼情、骂情、愤情。总之六情区别开来。情义已分,万事都有感情了,就得让周易电脑动容于众,让众人亲近,六亲可爱,六义可情。

明白六仪,六情已定,那么其余之六种关系就不难情断不化了。总之,六情之礼无人不爱,六仪之情无人不喜,明此理。周易电脑就不难挨排八卦了,知此义,则万事万物可挨排周易电脑了。不懂此法,电脑纵有千万条思路,亦是无情无义之物,形如死物冰冷的东西。懂得了生与死的区别。则电脑如生人一样,温柔可爱,美丽大方。

第十一节  情感电脑教化

因电脑挨排出有情有义的礼貌之物,它形如人一样,有情有义,有动有静,可以让人感觉它的可爱,除非此电脑坏了。不然人人可爱它。但是电脑是人类的知识产物,人类有很多表情动作,它是无法做到十全十美的。所以,我们在挨排它的时候,必须要教导它首章守法,不能做违法的事情。如果电脑输入违法的信号,则会引起教化不力,犯下违法之事,故挨排之时,必须严格教化程序,不能挨排违法的知识进去,一旦有违法指令。则很难控制它。因为它是机器,故要用到激光之类断路它。才能控制它,挨排周易电脑时,必须输入法制教育知识,让它守纪守法,不然会成为人类的敌人。

所以,在这里特别提出来,让大家操作挨排程序时,必须按法制,制度去编程,严把这一关。让大家得到有友好的,好爱的周易电脑而不是暴君电脑。

第十二节  周易电脑的天然之物

由于周易电脑是人类的智慧产物,不是天生就有的,所以必须依据三元风水的原理,依据时间的发展顺序而进行挨排出来的。故应在三元风水周易电脑中,安排一个特定的时间规律图,亦即时间的方图及圆图进行安排时间的进度,反映时间的发展规律,故周易电脑的发展是以时间元运变化而得来的。不是有意地去推演而来。亦即是依据自然界的宇宙的时间变化规律而来,不能强加于时间的规律,必须以时间的自然变化规律,故应在挨排时,在特定程序上,给予特定的时间程序编程。让周易电脑有特别的时间概念,从而产生周易电脑的时间安排表,进而得到风水的科学的三元周易电脑,让后学之人,得到了时间的自然法则,让周易电脑尽快成为人类的周易天圆地方产物。

第十三节  周易的两仪挨排

周易两仪是周易电脑的阴阳之别,故两仪在挨排时,必须以先天八卦阴仪顺排,后天八卦阳仪逆排,阴阳反转。方能排出周易电脑的阴阳两仪的顺序。故阴阳两仪的排列的不同。与我们见到的罗盘的排法不同,刚好反转故周易电脑的阴阳之别不是我们的罗盘的阴阳的阳顺阴逆。而是阳逆阴顺,故在周易电脑中是完全不同的两种排法。

因为阴阳电脑的正负电子刚好与我们罗盘的阳顺阴逆相反。而阴阳电脑的反逆运转也正好是罗盘的反正运转的逆反顺序。所以挨排之时,必须阳逆,阴顺,才能做好电子的配套关系,如果电脑的电子是正电正行,负电逆行,就很容易了。偏偏电子的运行规律与我们的罗盘运行规律不同。刚好反转故适合电脑的阳逆,阴顺的挨排顺序,故创作电脑程序时,不能依照古书那样,阴逆,阳顺的知识去编程。这样会引起同脑逆行运转,产生不好的资料。所以说,我们在挨排电脑时,思维要广些,不能依照旧思想办事,一切科学知识都必须依据科学行为而办事,才能得到科学的周易电脑来。

第十四节  周易的太极挨排

前面章节已讲了周易的太极就是电脑的硬盘了,而太极的挨排怎样分清楚阴阳挨排,因太极本身为一个核心点。是由无穷大与无穷小来表示的,而太极同时也存在无穷尽的零的核心区域,故太极是由三个部分组成。1:为0:为无穷大。3:为无穷小。故太极的0为正负共同体的核心0.是综合正负的能力整体0.故零本身为阴阳共体。也是负体。0代表核心的正负电子的总和。故太极的电脑硬盘存在0的正负电子的总和。故太极的电脑硬盘存在0的正负电子的正负电子的正向与负向运动。所以0既然是正也是负。有双重性质的作用,为总核心区。而0有时临界于正,负电子的临界点。所以它有极微量的正与负电子组成。但它不代强电,是处在极弱电之中。所以为零介质。所以三元风水将合十,合五,合十五归为零的介质。我中央土。在挨排时,可将中央土(中富土)列为零的核心。形如一个国家的国君一样,为中央核心,统治全国。所以做中央正负零核心核子粒,为正负电子的总归宿处。为正负电子的所变换枢纽。成为无限大的和无限小的正负电子。为以后的硬盘指挥系统埋下线路,成为正负电子的接点。

既然知道了零是一个点太极了,那么正太极区域就是无限之大的一极。负太极就是无限小的太极了,那么正太极代表这人类上的一切物体。负太极代表人类先祖上的一切物体。当然除人类以外,还有一切动植物是正太极的物体。负太极也是这些动植物先祖的一切物体。故正负太极区域就存在了对应上的一切事物。在自然界中存在的一切事物都能用太极来列分出来,放在周易电脑的硬盘上,让万事万物有一个人-----即周易电脑硬盘,即是太极核心。

第十章  三元风水的万事万物挨排

第一节  后天八卦归类挨排

由于后天八卦所反映的是地球,宇宙上的看得见的生命的万事万物及看不见的万事万物的总体八卦。而先天八卦所反映的是地球上宇宙中的看不见的人与动植物的灵魂。故两个八卦是完全不同的性质的八卦。一个是生的八卦,一个是相对于死的八卦,亦即是生的人的另一类死的会有生命力的东西八卦。故二者是相反方向的东西。人与生死的相对论,而事实上人的生的,亦是死的。对于灵魂本身来说人是死的。对于人类本身来说,人是生的。这种生于死矛盾两面性是统一的。即阴阳的对立与统一。故生之于死,死之于生是相对某一标准而论。对人来说是血与肉的生长而论。对灵魂来说是冷的血与肉的生长点开始。人的血与肉是热的。而灵魂的血与肉是冷的。故是冷热之区分摆了。既然都存在生长,人能生长一百几十年,而灵魂却能永远生长,故人的生不长,魂的生才真正长久,所以人与魂是对应的暂短与长久的一个统一矛盾体。如无限大与无限小的太极一样对于灵魂来说,人是无限小的一瞬间的东西,而灵魂是无限大的长久的东西。故在太极上,万事万物中的太极的阳太极,上白下黑。无限小看不见的阴的灵魂的万事万物阴太极。上黑下白。阴阳太极已定。阴阳已分,太极生阴阳两仪也定。故挨排万事万物都有归宿了,这样,真正的太极阴阳全图,天圆地方的总太极已出,这时,才是最基本的周易电脑了,为第一代周易八卦太极电脑,亦即为先天八卦与后天八卦合体之体电脑图。也可以说是圆图,方图的总图。即卦气方圆总图,卦运方圆总图。卦首方圆总图。万事万物方圆总图的集结总图。周易电脑系统全图。所以周易电脑的后天八卦与先天八卦总方圆图从此产生。伟大的第一代电脑之周易理论从此开始。

第二节   先天八卦的归类挨排

上一节已讲了万事万物的归类在先后天八卦之中,那么先天八卦还要归类挨排吗?因为先天八卦主讲先人,先动物,先植物的灵魂的八卦。故应在挨排它的时候仅方五行生克制化及相生,相克,相互变。相互化,相互动,相互静进去,而不放万事万物进去。故先天八卦是无限之小的八卦。后天八卦是无限大的八卦。因为后天八卦包含万象。所有的一切生命的,即使是冷生命的东西,植物,矿物等等万事万物都放在后天八卦之中。故为无限大的八卦,所以寿:先天八卦是无限小的八卦。后天八卦是无限大的八卦。不要等同对待,一分为二,无限大小之分。

而太极的零核心就是硬盘的内存总中心,也有无限大与无限小之分。因为硬盘可以无限大地开发无无限大了。而硬盘仅是一个小东西。不可能也无限大地制造大。相对无限大的空间贮存量。它的那点小面积东西,就是无限之小了。故硬盘是一个小物体。却贮存无限多的知识及运转过程。所以为一个小东西的两极面。如太极的无限小与无限大一样,一份无二。

第三节 万事万物的零的生命开始

由于周易电脑贮藏着万事万物在里面了,故开采它出来,不是用手去抓出来。去出来。必须逼过显示屏或打印机才能看见。打得出来的。故周易电脑的生命力的表现,就是全个整套设备了,缺一不可反映它。所以具有生命力的周易电脑。运必须配备显视器及打印机。所以,周易电脑不仅仅是贮存与运行规律。还必须是显示出来让人去看得见的规律。如人在孕妇中的孩子,不仅仅存在生命了,述要生出来,让大家看见一样,才有真正的生命力的活生生看得见的人儿。所以电脑周易的东西既能产生运算在电脑里面,还要表露出来让人看见它。这种显露的结果,才是活的产物。但它却是死的东西,一张纸或一个屏镜,是生于死的同合体。所以万事万物有生必有死。生生死死同时并存的,不是既生就不死,既死就不生,人也一样,刚生出来孕妇体外就存在死亡了。即人的肉体出生见到阳光露,而就死去恶胎盆,故生死总是并存出现的,故为生死同体,为人的后面生长埋下基础。无生也无死,有生必有死。所以周易电脑打印出具体答案,必定是死物一样东西的一张或一个屏幕。所以生死先体是自然界产物,不要以为二者是永远分开的,有分必有合,有合也必有分。如人一样有出生了,到老了,也就是死了。就是合久必分之理。所以周易电脑也一样,现在的电脑分成几个部分,几十年或几百年之后。就是一个部分可以了,但是或许多年之后又会分开。因为第一个电脑外出太重太麻烦了。必定会分出来。仅带一个东西出去,电脑硬件还是留在家中或单位,故又会分开来。所以电脑的规律也会在变化。不是写了就不分,分了就不合。总之生死之别随时伴随电脑的发展。

第四节  人能遥控电脑

因为周易电脑很科学发达,思维如人的一样快速敏捷,而其运算速度必人类还快。所以人不能与它相比。人在计算一道题,要几分钟时间,而周易电脑可能不用十分之一秒就完全计算好并显出来答案了,所以,人的大脑还是比不上电脑的计算速度的。所以很多人会担心电脑今后是不是可以控制人类了。让人类成为它的奴隶。由于人类是属于高级动物,所以人类自然有智慧可以控制电脑的。因为人类能够制造遥控机。能够在万里之外控制自己的电脑,让它停止工作,开始工作,让它听话。这种现象,正如目前的杨家璇一样,虽然它看不见自己的师傅杨筠松但能听从杨筠松的电磁波的控制。杨筠松让他写文章,他就是开始写文章。让他去街上玩,就去街上玩。让他去上课教学生,他就开始教学生,让他不看书教,就可以讲出大家从未知道的风水学知识。如前一至三期的教学内容。所以,人脑都能被神灵控制,而人同样可以控制机器。这就是遥控的功劳了。如果人不能遥控机器,发明出来的机器会杀人,会放水,那么这个世界就论了,不能平安了,所以,人能遥控,控制电脑。

如何做到遥控控制电脑,首先是输入服从命令,然后转入密码,转入指挥命令,输入执行命令。输入开始,工作,结束等各种命令,然后按章规定完成了工作,就可以了,如果电脑发生自己电路错误或失修造成混乱现象。则错过当时附近的居民用电子枪或者火药枪对它开射,同样破坏它的电路,让它停止工作。所以,人类的智慧是很丰富的,可以通过各种办法去遥控控制它。从而达到消灭它的目的。

第五节 人可以继续研发新产品电脑

由于电脑的快速发张,人在不断完善周易电脑的同时,也在不断研发新一代产品,而每一代产品都必定会比上一代产品更加科学性。所以在新一代的产品里,必定能够自我完善很多错漏,让后代的成为它的领导,所以新一代产品能够领导旧一代产品向前发展。如果新代产品不够及格,不够科学。则暂时不去大量生产,仅用于研发中,让它完善到一定程度之后。完全可以达到新的要求时,在去生产它们。故新产品在不断升级之中。如目前的手机一样,一年都有一代产品问世,但手机的功能并没有升级多少,所以这种换代手机,只能寿是同一代的升级产品。不能脱离一代产品的功能。如刚开始第一代产品为模样的手机,第二代为数字手机。还没有第三代手机出现,而现在按它为第七第八代手机,是不对的。必须有全新突破才能说一代新品出现。而这个代数中仅说是升级版本而已。如目前的电脑,都可以说是第一代电脑。虽然经历了那么多代的发展。这些产品都脱离不了windos的原理。所以为第一代产品,只是他们在不断补充扩大知识面,又简单变复杂。容易操作。所以为第一代产品不断升级产品。要知道能够生产出第二代产品,必须有全新的理念及全新的运行规律。所以新产品是以代数判断,而不是以升级判断。目前的电脑都是第一代产品的升级版。所以说,开发第二代电脑,是我们后人的迫切希望,我们中国的年轻人能够完成它。成为第一个国家研发出来第二代电脑的国家,让国际社会认可中国古代文化的优越性,成为历史性的伟大。

第十一章   生克的克应入编定律

第一节  二十四山五行定律

我们罗盘上的二十四山以南北走向,东西走向而定居十字,叫做十字天心。而十字天心定居罗盘正中之点为核心。亦即是罗盘二十四山依此核心而旋转,不偏不移。,故称作太极核心点。所以罗盘的正中为太极点,亦即五黄之点。五黄代表什么呢?恐怕大家认为是一种凶杀。而杨公的三元风水不把它看作是凶杀。

五黄分别为:国王、玉王、帝王、君王、鬼王。国王即一个国家的皇帝。玉王即为统治宇宙上一切生灵的总帝王。帝王即为统治所有国家的皇帝的王君。君王即统治一切郡王(现代的省长,省书记)的王君。鬼王即统治一切灵界中无人祭拜的游魂野鬼。而有人拜祭的则由玉皇大帝统管。故王黄是吉凶并存的,不是凶星之王。因为这些帝王,有生杀大权,生时可获吉凶时可或凶,故为吉凶并存的帝王星。

所以在选择风水时是不能侵犯它们,一旦犯了它们,必招至凶灾。所以,人类必须懂得,什么可以犯,什么不可以犯。如我们人类是不能侵犯现任的国王的。一旦犯它必招杀,不是被流放就是被杀头。所以,人可侵犯,独不能犯它。

五黄已知,则就不怕它的吉凶了。有吉趋吉。有凶避凶,如何趋吉避凶呢?

我们知道五黄是五个国君的总称,即人,灵,神,鬼,魔的国君。它们是五个皇帝了,人就不能侵犯它们。所以在风水上必须尽量迁就不去逆它们的意。如国皇颁布号令,计划生育不能生二孩,你去超生,必定损丁退财。轻则罚款,重则落胎,结扎。所以,国王的命令不能犯也。

知道五黄是不可侵犯之后,如何知道那是趋吉向它。那是避凶避它。在这里必须介绍出来,何谓趋吉。就是人类生入五黄,同旺五黄,克入五黄为趋吉。五黄生出人类,克出人类为凶东,要避开它。故日:生入,克入,同旺为吉星,为进神。进神就是进贡神灵,故为吉。生出,克出为凶星,是鬼神来生人自己,克人自己。故犯病,招灾,凶亡为凶了。所以日:生出,克出名退,家内钱财尽废了。故克出,生出人类必定会死亡。招灾,退财了。所以说,要分清楚那个是五黄。那个是自己,知道这些,就很容易趋吉避凶了。

我们人类办事,就知道办什么师了。如安葬太祖,就仪坐山为论。坐山为人类自己,一日主为论。日柱就是自己。而二十四山的各个方面为宾客。都来庆贺,而庆贺的人中,有好人或有坏人,不分好坏都会来庆贺。故二十四山中有他山吉,他山凶之分。所以必须要懂,二十四山那山吉,那山凶。而二十四山里,每山有三个卦或四个,五个卦,就必须看清楚。每个卦里的人拿什么东西来庆贺。如你是极怕老鼠的, 他拿个老鼠来,你必须害怕而受惊,而得病甚至害怕到胆战胆破而亡。故二十四山中的卦才是你要详细知道的内容。不然是白知来人庆贺,不知此人来庆贺后,你自己会得吉或得凶。所以,吉凶祸祸都要细辩。所谓二十四山都有珠宝,颠颠倒倒二十四山有珠宝,倒到颠颠二十四山出神仙。所以说,那些珠宝是什么东西呢?就是六十四卦中的先天五行了。知道了六十卦的先天五行,既是凶神又是珠宝星了,那么你就不难知道二十四山的吉凶了。

所以二十四山的定律,就是二十四山的五行定律,亦即是万事万物都有五行,而这些五行仅仅用于区分万事万物五行属性,不用于生克比和对比生克吉凶,仅是属性之分。故后天八卦二十四山之五行定律。叫做五行属性分类定律。

  • 六十四卦卦气定律

先天八卦是指神灵八卦,而神灵八卦也存在神灵界的万事万物。可人类无法知道神灵中的万事万物,如果都是写出来,让大家知道,恐怕大家都人物是傻子,这些东西没人看见,没人知道,写这些东西等于零,所以说,暂时不写这类东西出来。因为写了也没有人知道,没办法去验证,是白干的事。等到几千年或几万年之后,人类科学技术水平达到可预知的地步,再有人类补充上去,才有意义。所以,先天八卦目前仅写先天八卦中六十四卦的卦气五行,可以是足够让人类知道,亦风水时不能怎样做,可以怎样做,就足够了,不是没有东西可写,而是暂时不写,社会发展到一定程度,再写出来,就可以让人信服了,这是自然规律学中的一个问题。

既然知道先天八卦仅写六十四卦卦气五行,就可以了。那么六十四卦卦气五行是怎么样分布的呢?在三元风水,三元地球,三元正体择日学中,三元择日学中都介绍了,先天八卦卦气五行图了。有了卦期五行图的五行性质及五行定律。在这里仅是再次提出来,让周易电脑学习者们知道,它是在哪里找资料。

既然资料可以知道从什么地方可找,什么地方存在,那么就不找知道,这些卦气五行的规则定律。然而由于卦气定律中仅讲它的阴阳顺逆排布分法,没有讲与电脑的配套挨排法,所以这里介绍它的电脑挨排方法。由于先天八卦是神灵的东西,故与人类是有违分向的,人类向前发展,要顺时针寻找未来方向,逆时针寻找过去的往事。而神八卦则是阴顺,阳逆的方法的。阴的东西向阳的方向找根源。向阴的方向找始祖,所以阴八卦即先天八卦要阴顺阳逆挨排八卦,故先天八卦的挨排与后天八卦的挨排八卦刚好相反,故所代表的方位不同。先天八卦北乾,南坤,后天八卦西北乾,西南坤。故阴阳之序不同,代表的万事万物也不同。后天八卦乾代表,领导,长辈,首长,头部,脚趾,长者,老父,老头。心脏中的上部,葬肝胆中的顶部。而先天八卦代表的是上方宇宙,五黄领导,及下分五鬼之执行者。它们有如此之大的差别,但都有一个共同者,即是一些领导。

坤代表后天八卦中的老母,肾,脾,胆下端,肝,肺等等的最下角,或老母亲,母爱,母后,后母,老妇等,而坤的先天八卦仅仅代表玉皇大帝的老婆,即皇后,所以有如此之大差别,在方位上,八先八卦仅仅代表地球吉地球的核心。后天八卦则代表西南方,故有很明显的不同的。所以,学习风水学时,两个八卦所代表的不同的区别了,故在电脑配套中,必须做好八卦的顺序挨排八配套对象中。下面介绍先天八卦其余六卦的代表对象及方位。

先天八卦震卦:带吧八数。长房的一线直系列祖列宗。不偏不离。一线直索而上的长房先祖。事物是仅代表雷,在方位是刚好是后天坤位,所以为坤之长子,阴阳上是为阳顺序为逆。先天八卦:代表二数,属长女的一线直系列祖列宗,不偏不离。一线直索而上的长女先祖,事物上仅代表女人未长大的大女。在方位上是后天的良方,是老父的长房女孩。阴阳上是为阴,顺序山为顺。

离代表三数,属老母的第二个女儿,是老父的中房女儿,阴阳上为阳。因为老父的中女是阳精的女儿。阴母的二女。二为阴。它的阴阳属性是依母的顺序而来。在阴阳分配图中在阴一片里,依生育图中是阳父的中女。阳父的长女为阴巽,中女为阳了。阴阳结合。依老母阴性生长子为震八为阳。二女则为阳。女生阳之理。不要排长长子阳,再到二女阴。阴阳之理依法而推。因为在DNA中,XX代表阴。XY代表阴阳之父。也代表全阳男性,而母亲XX仅代表阴性. 也代表阴阳之母性。故阴阳之法略有不同。XX会不断变更,XY永远不变。千万年代之后,都能找到相同的XY基因。故可追索自己的先祖千万年代之前。什么是自己亲祖先。而很难追索到千万年代乾自己母性先祖。即便母系民族,也无法追寻自己先祖母亲。所以阴阳之理不同之处,排列各异了。

坎代表七数,在后天中占震长男方,亦是乾父的长男,坤母的中男。故为中坎之男。坎在阴阳上为阴。在事物代表上为成年的男孩。在神灵中亦为成长的男孩。在先祖中为中房的直线追索的中房的人。故它的范围很广,有时有几个房伤,甚至几十个房伤,是发丁系统中最广的一个房。故它的范围很大,有中空之广阔之意思。代表着先祖的心脏思想中枢。故为中男的雄心壮志。

总是先天卦的少房之细女,是老母亲的第二个女,是老父亲的第三个女。阴阳中为阳排列到阴阳图中也为阳,是阳图中第一个子,故阴阳之先后排列已定。顺序已明。容易对待。总之数为四,后天八卦是西方少女,先天八卦却是第一个出世的女儿。故是传宗接代的最后一个女,阴阳之反转原理。有先后之别。有首尾的矛盾体。是统一的晶体。所以,分顺逆的排表,它的排布为逆,阴阳却为阳,是发转的一种思索。不是顺转的思想。所以人的思想就有复杂性之分,有先也有后。有后也有先的矛盾性了。故阴阳电脑挨排中,要用挨排的顺逆不同。不能全男排阳,全女排阴。阴中有阳,阳中带阴,阴阳互补。才是风水学的阴阳互兼的特性。不能全阴或全阳,阴阳全阴不生,全阳不长。故阴阳之挨排的特性也作用已明,挨排不难了。

良乃长父之小子,老母之二子。故在阴阳中阳,在顺序上为顺,阴阳已定。顺序已明挨排周易电脑不难了。事物代表一切小房最小的两房的直系的血缘先灵先祖。故在阴阳之中不同了。为什么它代表二个少房,而不是一个最小的那个房或儿子呢?是因为阴阳学中的最小是还是完成了尽头。是代表小中的最后一个阶段。因为最小不会是极尽的。世上没有绝对尽头。太极一样没有尽头,故到相对尽头之时,有逆反之转,故有倒转尽头的再生现象。为倒数第二了。故有两个房份,如兄弟超过四房的,就是如此挨法,三房的不能如此挨排了。所以良的作用非常之秒后下安排在东北之五鬼方。在遁甲上安排在生门市,即有再生之意,不要理解奇门遁甲的生门为生长之门或生气之门。而是再生之门。在军事上是起死回生之门。故学习周易风水时,死记得那些伪书是没有用的,只有真传才是最好的。

第三节  周易的生老病死

由于地球是伴随宇宙运行规则则运行的,我们人类在这个运行过程中。一代比一代过着不同的生活。一代人必一代人生活。物质都会发生变化,而周易是一个代名词。不是一个死东西,现在大家学习的周易知识,基本是学死东西,没有几个人是学到生的周易。因为大家判断周易风水预测等都是相同的结论,这就是死知识了。

比如:起卦判一个四柱,因为四柱是由八个字组成的,六十年后又回到这个四柱上来。所以,六十年前起的这个四柱,判出的结果是为ABC,六十年后起的这个四柱,判出的结果也是这个三个问题ABC。所以时间已过六十年了。判的还是这三个问题,可现实不是这样,六十年之后,判的结果绝对不是ABC三个问题。因时运的变化,A也许不是A,而是D了。所以,三元风水主讲元风水而不是四柱风水。一个元运180年,就有三个相同的四柱。而180年内三个相同的四柱就有许多不同的社会变化了,所以,风水学的科学性,不再是四柱上,也不再是八柱之下。而是发展到了十二柱了。故周易风水的发展,也在飞速发展,十二柱才能代表一个小三元180年的风水变化。故三元风水的180年里所发生的事,都可以在十二柱中找出前因后果。这样才是三元风水学的周易电脑的产物。故以前古老的八字风水都已经大了衰死的时期即将死亡。很快地产生了十二柱三元风水学。故杨家璇写出了(自然规律学周易电脑讲义)就是发明十二柱的三元电脑风水学,希望大家理解其中的奥妙,成为下一代电脑的发明的推动员。

第四节  十二柱三元四柱挨排

十二柱四柱挨排之法在这集书中已讲了怎么阳挨排,如果不讲道理,很多人都以为我们(自然规律学)是在炒作,是在作这集浮夸,因为历史上没有十二个四柱之说,是在故意夸张自己聪明,作些无谓的说法。

其实十二柱的挨法早在唐朝已经存在了,知识杨筠松先师没有公开它。为什么唐朝有三元风水学。而到目前依然还是四柱风水学。就是因为知识还没有达到一定的科学性。讲出来都是认为梦想的知识,如果当年杨筠松师待讲了,那么现在就不是为奇了。现知识必须要用到它了,才讲出来。再过几千年之后。也许十二柱也不能适应时代的发展。会出现36柱的四柱。到哪个时候,又说是痴人说梦了。所以说,科学知识是先行到什么程度,就学什么知识,不到时机成熟,就不学下去,学下也会被当作神话故事。但(周易)电脑一旦问世,就不在是神话故事了。所以科学知识是伴随特定时期而发生产生的知识。不是说历史就存在,必定伴随时期的适应期而产生。正如电脑一样,如果在几千年前就有了,岂不是又是一部神话的机器。所以说(自然规律学)的知识,现在很多人看见了,都会当作看神话小说一样,但几十年乃至几百年之后,不会有人说是神话小说了。所以,在这里特别再次提出,希望大家重视十二个四柱的挨排之法,科学地球对待知识的细化,成为下一代四柱的代言人。

第五节  生我克我的挨排

由于风水学中讲山与水自然规律现象的产物知识,既然存在于自然山与水之中,那么这个自然的山与水就存在着先天五行生我,克我的现象了。所谓山水生我,克我。

就是指此山的六十四卦先天五行生我,克我这山的六十四卦的先天五行。以自己坐山的六十四卦为我。生我,克我为进。生他,克他为退,故存在于生自己或我生他人。

为什么生自己为进呢?就是因为人类生存在地球的自然认识中,自己居住的地貌,是由地球磁场,阳光,空气,能热等很多自然环境现象因素的作用与影响的。山与山之间都存在这种影响作用。如早上太阳照在这边山坡时,必定有辐射现象。而此山坡有存在吸收能量。也叫做自吸能量,所以,山与山之间就有了生与克的关系。

生我者,为那山坡之能量刚好被我山坡吸收为生我者。克我者,就是那山坡能量刚好能克我。让我能守伤守纪,不去侵害别的山坡,故为进。如人制法律约束自己不犯罪。故法律克制自己我吉。所以克我者我进,为吉。当然同旺的五行就不必说了,兄弟姐妹一家骨肉,当然是吉了。

我生他为退,我克他为泄。故我生他,克他为凶。因为自己生存在这山坡之上,能量的产生都是存在于吸收地球及太阳,月亮,星星的能量的。故自己微弱的能量去克泄自己,必定很发凶。因为自己身体很弱了,有去帮助别人,能量消失,必定招致疾病,病毒入侵。故有凶险之应。

所以我克它山,生它山。必定有凶情。我克他山之能量,必定招至凶险或死亡。克死别人,必定会被别人报复克死自己。所以克他人,他人反克自己。为凶险之情了。不是我克他为财,在后天八卦中,归中之土克他人才为财。方位之五行克他人不为财。故三元风水学的作用是有规律的,叫做生克五行定律,或叫生克规律定律。

第六节  老虎从何凶 玄武何不吉

在八宅风水学中,一听到老虎便说是宅的右方,亦即在青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。青龙为吉,白虎为恶亡。朱雀为口舌是非,玄武为高寿。

而我们三元风水学中的朱雀与它一样,但方位却不同。青龙也一样,方位却不同,玄武也一样,却有凶的一面,有暗事牢灾等。方位又不同,白虎为凶伤,恶亡。方位又不同。但总的来说,原理一样,代表对象不一样而已。比如:白虎原理全为金,朱雀都为火,青龙都为木,玄武都为水。但代表这不同的方位对象。八宅无非就是东南西北四个方位中的六十四个卦位上,已细化到了二十四山,六十四卦中,所以比较准确了,所以说,学习风水学,还是学准精些比较好。

在六十四卦中,白虎代表五行金,属东方的木金。南方的火金,西方的纯金。北方的水金。故白虎的五行变成了一个吃人的金属了。如坐壬山比卦,白虎为未方,故壬山比卦的宅在未方见到白虎了,此时的白虎属什么五行呢?因白虎在接近南方,有火的性质,又是坤宫,有土的性质,又是未土,又是东北良土的对宫。也有图的敌人在里面。即木,故未方的五行有金木火土五行了,而未土能生金,本身又带水的特点,故它是五行俱全的白虎。不单纯是金虎,或者纯金虎。所以六十四卦中讲的白虎是一个五行俱全的白虎,很凶萌的。但有时也很柔情,要看在什么形状下的白虎了。所以说白虎是可怕的,也是可爱的东西。

比如坐坤讼卦的白虎为亥虎,此时的白虎亥方可怕呢?大家从上面知道白虎有金木水火图五行了,而全为白虎主性质,又是最可怕的,可是金能生水,亥水属五行中金木水火土五行属性都全的,但以水为主性,故得白虎金生旺,则不为凶。但在用事时,水到漫天满地的四柱中时,又反凶了。故应具体而论,不能以单纯的金生水为结论。故白虎可怕也可爱。如幼年之虎可爱,成年,壮年之虎可怕了。

另外白虎象形的山,及真虎形的山,遇到坐白虎也可怕可爱的。如象形虎形山,不是真虎形的山,坐白虎凶不可怕,却是可爱的,见虎坐虎,为得虎生威,有威震四方之兆。但家内人有小伤,这一点 是有些可怕,但不会有重伤,可得益甚多,多得于少,还是可爱的。

如真虎形的山,坐白虎为虎作伥,是可怕的,会犯罪杀人,作恶,淫威,故此老虎太可怕了,所以说,真虎,假虎见白虎有吉有凶。要具体区分方能知凶吉。

我们学习三元风水,学到此程度的难度时,才是得三分之一功夫,还有三分之二功夫等待以后的深入而学习下去。而这种难度的程度,恐怕中国上没有几个人能在此之前已懂。故自称大师去授徒者。收学费三百万元的超级大师,连这个三分之一功夫都不懂的,岂不是一种超级骗财的骗子吗?而杨公授徒到这种程度的时候,仅收取2800元,所以真功夫不值钱,假功夫值万金的社会,让杨公很伤心。风水学真的到了天下大乱的年代,非改革不可。

第七节 玄武为何不全吉

玄武主寿考,亦主暗事,牢灾,有时主妇女多疑狐狸式的个性。所以说玄武不是全吉的,亦不是全凶的东西。在八它派中,它代表高贵权威,依靠,背景等等。而三元风水学中认为,它代表着人生的一切经历过的事情。亦即是为昨天以前的一切往事。故玄武在学术上存在如此大的区别,就是因为人们对风水学的一知半解造成的,认为玄武仅是背后的大山,有依靠的山,依靠象征什么就是什么。可三元风水却把它看作是昨天过去的一切所发生的事情,所以,你以前的一切经历都可从玄武中找出来,因为玄武是人的经历的过去,是你站着是的后背,不管你所走向何方。一切你后被的方位都是玄武。故为你的历史的经历。所以立武为你人生的历史事情,在三元风水学中特别重要,而坐什么地方知道你人生的经历呢?

首先知道,二十四山,六十四卦本身五行都是并存的,就看它以什么五行为主。风水学中的正体择日学及玄空大卦等择日学忽略了从属于它全体五行之外的四行。故不够准确,而三元风水学中的周易电脑把他们都配全之后,这时五行都全的二十四山,六十四卦,则能反映出全方位的事情,如以前的平面图,变成了立体图一样。平面图仅反映一面的事情,立体图则反映全方位360度的事情。故为周密的事情了,所以玄武能反映你一生的历史说所经历的一切事情,特别强调它的重要性,专节中介绍。、

其次玄武是属于以水为主的五行,它伴随着金木火土四行在其中,故是五行一体的一个神杀星,既吉也会凶的东西。不要听说是神杀,就认为是凶星。神杀分吉神与凶神杀,就是区别了。为什么这么多星中从未讲神杀,唯独玄武星才讲,就是因为一切过去的事都是往事,如人死了叫做鬼神。所以才把玄武叫做神杀,而别的星都不叫神杀。

第三在民俗中的神杀有三千多种,而在三元风水学中却只有一种 ,即玄武神杀。至于三杀、五黄,阴府为什么不叫做神杀。因为那些是实实在在的东西。虽然与神鬼有关系。但他只是看不见的东西,事实上并存于世界上的东西,木把它叫做神杀。仅叫做三杀、五黄、阴府。而过去的一切往事,已看不见了。仅是回忆,不再找到了,象种鬼那样,找不到真形状,才叫做神杀。台湾曾子南也有讲到神杀,但他讲的应该与杨筠松讲的有出入,故不排除他也有假的风水学在其中。

第四玄物既然是神杀,如人的梦一样,仅是大脑中回忆起的过去,所以形象真是在眼前,所以可以找出它的对与错。在风水学中如何对与错呢?

例如乾山天地否卦,自己的龙山乾为玄武,而天地否卦却把已方看作玄武已为火乾为金,或克乾金为官鬼,先天否卦为九金。巳或克乾金为官鬼。克先天五行九金是不是官鬼呢?先天五行中,巳方代表二七火,六水。故二七火克九金为克入进神,为吉。而六水为生出为凶。故有官也有,所以官鬼就从巳方山的情义中来。看看是官还是鬼,都可以通过巳山得到原因。故三元风水学的判法,不是什么胡乱的风水学,是有依据而得的,在周易中找到原因的,故为真风水学,不是伪科学。

  • 青龙为全吉吗

学习风水学的人,都认为青龙是吉星,是全吉的。有青龙抬头,富贵万千之说。而三元风水学不是这样认为的,青龙代表差左边的说话砂与峰,而此砂与此峰不一定是在吉方,如刚好落在凶位,则为凶的青龙,故青龙不全吉也。

青龙既然是有吉有凶,那么怎么样知道它是吉或凶呢?

首先是在坐山卦中找出什么方位为真青龙方位,如酉山师卦,青龙方位为辰方,而酉山师卦为先天五行属一水,辰方有归妹之八木,瞪卦之三木,兑卦之四金,而此三八四这三个五行不同,那么为吉,那个为凶呢?

依九星来判断:酉山辰方为禄存位,而真正禄存之卦为归妹卦,瞪卦,而兑卦则不是禄存卦。故辰禄存之中也有吉的方位。我生他为禄,为父母与子媳。故我们三元风水学把我所生的子媳叫做禄存。而真正的禄存是为归妹与瞪卦了。兑卦则为父母之禄,为贵而不是禄存了,故三卦中有吉也有凶,所以学习九星时,必须以六十四卦论吉凶,不以二十四山论吉凶,之所以为吉,为凶,全在于五行之中。

其次青龙是吉是凶,已经明确它的吉凶之理,不难掌握了,多运用三元风水之法,则为人造福会获益不浅的。

第九节  青龙不吉的原因

上面讲了神杀玄武是主讲人生的过去的往事,青龙主讲人的一生奋斗过程中所通到的所有的贵人,亦即自己的贵人。青龙何称为贵?

首先是青龙代表着神话中的吉星,龙在中华民族中是美好的动物,既吉祥有凶猛。故人们用它来比喻人的贵人,有如此好的贵人,就会很庆幸了,没人欺负,没人不敬畏。多以用青龙表示贵人,如风水中坟,如左青龙方为抬头起伏高昂,则表示贵人威猛有气势,贵人得力,万事就手。所以说青龙是吉星,但是由于贵人有时也会害自己的如贵人失势,失运等等,会连系到自己不得势,同时反招别人的冷嘲。为什么事都会失手,故贵人也有危害的一面。

其次知道贵人的得失危害,就会明白贵人青龙是有害的一面的,不要只看好,不看坏,有好也有坏才是风水学的真谛。

第三青龙有自己的命运,它在自己的身上有情感变化,有七情六欲,故它在喜怒哀乐时,都会引起吉的命运的变化,比如青龙本来青山水秀,美好可爱。但因人失火烧山去土,则禄露尖恶之石。此时贵人为发怒发恶,则自己就会招凶了,所以说山随水转随时间在变化,故风水学不是天天讲的那么美好,只获吉不受凶。

第四由于青龙山本身处在它山之中,故它也有受克之时,此时,青龙生病生灾,你的龙穴,房子也会招凶,故青龙之学,不是那么管单而论的。

比如某人的龙穴,在青龙之山见到一个葫芦形了,则认为此龙穴有学医,占卜的大师傅出现或现职干部。这种看法过于小,青龙山的葫芦要出此类人物,必须要等它自己获吉,比如当运,合一家骨肉,合十归中之类。方能出其等人才。故风水学的变化是伴随时间的变迁而发生不同的效应,不能见到此就说必有此效应。应吉应凶都是如此而论,有时刚好破坏青龙山时,而青龙正好又在吉应之时间上。见凶不应。知识逢凶化吉。所以说风水学到此时,你能掌握的原来,则你可以教了,不然你还得继续学习,把原理学好了,方能进步。

第十节 朱雀不叫口舌是非

朱雀在八宅派风水学中,仅指南方的方位,即阴阳宅的前面。而三元风水学中冷指很多方位的,除了前方的向上的三山之外,还特指坐山卦的方位朱雀爻的的方位吉玄武山后面的来龙坐山卦三爻卦,却那个卦为玄武山的来龙入首。过狭三个山的几个卦,故朱雀是很多的,不仅指向前之三山的卦。所以说朱雀是很多的了,而为什么来龙后的三个龙卦也为朱雀呢?这恐怕大家为首先听法吧。

因为玄武为往事,而往事都有过去的一切事迹,而此事迹既然发生了,别人看见了,必定会经常用于讲故事。即茶前饭后闲谈之事。而前方向上的朱雀为人的未来的事,不是往事的话题了。朱雀的事就多了一个往事话题了,大家明白此理,就不难理解玄武后面的来龙,入首过峡也是朱雀位。很多人就问,此不是穴星,房子后面的来龙,过峡入首吗?师傅杨筠松讲那不一定啊。那些横龙结作,崎穴等等就不是了,玄武山不是自己背上的山。是崎山沟后的山,故事龙就不同了,所以说,学习水学不去现场讲解,恐怕连这点也分不清了。

既然已知什么方位为朱雀了,那么就不能什么都叫口舌是非。因为人的往事都是事实人们用于闲谈取乐。不加任何修词,嗾使照旧而谈,则为讲实话,不是讲是非。故不能教朱雀为口舌是非,应叫做是非与事实的话题言论。故朱雀有好的一面,也有事实上不好的一面,总之朱雀有吉也有凶。

凶险的过峡,带东,带恶之山过峡,来脱化杀气而过阴阳之宅。则人的往事就有惊也有险,总是招人爱闲谈。而面前的朱雀方秀美有情化凶。怎有人总是讲此人的未来怎么样怎么好的有前途。总之朱雀的好坏的话题,从此两处中可找到。

第十一节  腾蛇是吉星还是凶星

大家知道蛇是很凶猛及有极毒的东西,一些无毒蛇也是极其凶猛的,所以大家认为腾蛇是凶星不吉的,其实,腾蛇不是那么可怕的。我们的风水学中,什么叫做腾蛇呢?除了坐山卦的腾蛇之分位爻位外,还有一些大家从来讲过的方位,即四维中乾坤之方位。不管你是六十四卦中任何一卦。只要是与自己成45度角的乾坤方位卦。而是说与自己的坐山卦中形成对应于乾宫或坤宫的卦。故不一定是乾宫,坤宫它包括了其它六个宫,此六个宫不不全指六个宫。必须形成一个角度的宫,如丙山大壮卦为坐山它的乾宫就是辰巽巳山,坤宫就是癸丑山,故对应之宫方位了。所以说腾蛇的方位是很多卦位了。

知道为什么乾坤宫位为腾蛇吗?就是说后天宫位乾坤为父母,父母关系自己的儿女成长,总是啰嗦追问不舍的,你去到那他们就会心追到那,故有蛇缠身那样,既可怕,又可爱。有父母的爱是很可爱的。所以说,为乾坤之宫对应的卦了。这样就明白,此乾坤之宫的对应宫卦中,就有很多个卦加上腾蛇之爻位就存在很多先天五行与坐山先天五行的吉凶克应关系。依玄空飞星的对应宫的关系来选择吉凶之效应,为此坐山卦的吉凶之效应,为吉凶全明白。

为什么此腾蛇的吉凶效应不直接用乾坤二宫的对应的宫先天五行直接与它的坐山先天五行对比克应关系。而用先天五行飞入中飞布九宫的先天五行与之论吉凶效应关系呢?这就是秘密在玄空的道理了,腾蛇是飞布之气场不是固定的气场。它是随着时间的过去不断跳动的星神,如奇门遁甲中太常星一样,是不固定的信使,随星盘飞布,不断去传递信息的星神,腾蛇虽然不象它那样去传递信息,但它随时间变化不断地跳跃,到各宫去巡看,故有巡视员的动能。

所以说腾蛇的吉凶是伴随时间变化的吉凶之星,飞到此宫时,克应在此宫的先天五行,飞到彼宫时,克应在彼宫的先天五行。故它的没有专说什么五行为它特有专用。只能说随宫专用五行宫五行。

知道腾蛇的五行的变化规律后,就依九宫飞宫,依时间飞布九宫,得吉论吉。得凶论凶。此乃腾蛇的吉庆,庆应的关系了。以后会专章,专局的奇门之克应关系吉凶庆应的学问了。

说到奇门遁甲,大家就会惊奇,为什么奇门遁甲是腾蛇的飞布之规律,这个问题,等待下回的话会在2018年开始讲学,慢也不会超过2019年讲学,大家耐心点,总会有时间看到此类知识。

第十二节 勾陈可怕吗

上一节讲了腾蛇的1080宫是它的归宿问题,而勾陈又是什么学问呢?

勾陈其实就是我们所说的紫白,玄空,太常,天乙,五禽,六仪,先后天八卦,星宿的学问是专业的一门学科,分细它们就是平常所说的帝皇风水学,它知识在皇宫之中,由专业人员作专职研究的分类学科。现代不没有此机构提供大家学习,但总是有人专业研究它们的,任何学科都有分类细化的知识,而勾陈这个星神。就如此分类出如此之多的学科,故勾陈代表风水学的仓库。它全收纳所以风水学的知识在肚里,取之不尽。用不不完。故有狄安娜的硬盘一样,有贮有取。所以勾陈是可爱到极点的,但有时很可怕,当你取出凶信息不去分辨之时,去用事,则招凶。取出吉信息去分辨之时,用事则获大吉。故勾陈既然是如此之可爱有可怕,所以我们必须要爱护它,发挥它的取之不完,用之不尽的财库,认真学习它,而学此个勾陈的知识,恐怕一个人一辈子也学习不了几个专业精通的知识来,如一个科学家,一个辈子学不了几个专业的知识的,只能学一二个而已,所以说,见勾陈学勾陈此时正确的。

第十一章 你、我、他的风水恶化

第一节  我的风水天下第一

现在的风水师都称自己的风水天下第一,除不知都是吹牛的,无一个是第一的。例如2017年杨家璇去乡镇分发传单,就遇到了几个这种第一的先生,比如在龙圩街发放招生广告时,一进入某个风水师的格馆,分派宣单给他,他不但不接,反而大骂起来,我已是大师了,还学什么?

比如二在苍梧石桥镇分发传单时甚至有人将宣传单用力摔到地下,并且说,我不学你的鬼东西。

也比如:杨家璇想与某个先生结交,交流时,他却说,我不想与你交流,学杂了我已经无人能比了。

总之,这些风水师既无知,也无礼,认为自己天下第一了。杨家璇遇到这种人不作言,只是退出他们的家。杨公都看在眼里,也不作声,默默流泪。天下之大,天下的风水师之多,还有如此牛的风水师。

一句话,天下无第一的风水师,只有不学无术的小人。

第二节  他也没是老子第一的人

某天,杨公去巡视天下之风水爱好者,都在考察所有的风水师的修炼情况,却突然发现,某地的风水师,居然开题考卷,评审学生的风水技术,而这一现象在不久也传递到杨公风水群上。

他们所举的事例无非是问答,对错,有无,正确,不正确,是否的答题方案。而在这些举例中,杨公都审视了不知多少编没有一题是讲出风水学的真知识的事例。简单的提问去让学生恶回答,如此的先生也是他老子第一。

他自己出的题目都不是风水学的全面知识的题目,还去考学生。这种愚人的试题真让人笑话,例如:阴宅巽龙入首甲卯水来,出乾口,午山子向兼丙壬,吉凶如何?A吉,B凶。

例2:阴宅,亥龙入首,水出寅口,立辛山乙向,立向正确否,A对,B错。

这些案例,不一一列举了,如此出题回答,连自己都不知道做风水应该要观察什么,测量什么,如何做判断。

杨公告诉大家,出题考试,必须要具备先后三节来龙入首过峡,护选砂,少祖山发脉过峡,脱胎,变换,护龙,接迎,送什么方位,有多少层砂,护送多少公里,在什么星体结作。随龙水的走势,河流量大小 ,远近距离,弯曲程度,反,逆,顺等等,然后到穴星,党前有多少个大局,小局。砂怎么样,穴结搞低。水的大小,远近,水口是怎样,内明堂是什么水口。中明堂是什么水口。外明堂是什么水口,路,桥,峰,铁塔,树木,砂与砂距。水与砂距。砂与峰距。水与风距。水的聚集何处,弯曲如何,流势等等信息一一俱列。方能出答案。才会知道做对了或是做错了。发贵发福之类,才会知时间上的应期。

如上述的简单问题去考别人,自己都不知道结果的考卷,既不是自己是天下第一的老师了,这种现象必须要改正,杜绝在次发生。

第三节 你也是天下第一的大师

当人类的虚荣心达到不可救人的时候,你也会开始购买什么名牌代码,冒充自己是牌子,是大牌的。例如现代的富二代,官二代,什么都不学无术,依靠老子的钱势,什么都以名车,名衣,名礼来表现出来,动不动就几万一件衣服,几百万一辆小车,几亿元的一套房子。更甚至每天吃几万的食物,这些就是标准的虚荣心鬼东西作怪,叫你们都是脓包,你们都是穷人,只有我才是最富贵的。这就是你是天下第一的表现。

而我们学习风水学的师傅们一样,看几本通书,学几天培训班了。就是大师级别,给你一车(全球什么风水师)的级别。再就是去参加一年的培训又得一本(全球什么风水名师或大师)之类的大牌。这就是中国式的风水大师的大牌虚荣心的代表了。如果是这些组织发证,办培训班的组织者们,就更加利宝。什么(仙师,大圣,祖师爷,泰山,泰斗)之类,这些就是你是天下第一的大师了。所以说,凡是虚荣新特别强之一,得了个牌子,什么事都干得出来,奸,淫,偷,骗,毒等无所不为。

为了一个钱连收个学员都要几十万,甚至达到上千万的学费,最好例证就是江西的王林了,是有报应的。希望大家知道风水不是商品,是属于科学知识,是广大劳动人民的科学结晶。凡是属于大家劳动成果都是属于公共财产,都要低价供应给大家。比如粮食,盐,油之类,大家的生活必需品。都应该共同分享,以低价交换才是正确的。而文化也是一样,我们学校的各个学生,都是亦低价的形式学到知识的。最高深的专业知识学一年学费也是一两万元。所以公共知识的学费绝对不允许超过学校专业知识的收费。一旦超过了属于非法敛财,是会受到法制的制裁的。如果真的是老子第一,那么你也会是老子带一个被收监的人。这就是法律的重要性,一切违法的是,都有法律去制裁它。

  • 风水的规章制度(略)
  • 风水的收费制度(略)
  • 风水制度的报应关系

大凡学习风水学着,不管你帮不帮得别人做风水,都会有神灵进行跟踪巡察的,真如杨家璇当年学习风水一样,他都是无心去为人造福的,知识当作一种爱好,去研究一下,完成安葬自己祖先为目的而学习的。但是一开始接触学习,只要他学了风水学,不管学几天,或几个月,看见这类书了,就有许多神灵跟进,观察学习进度,学习效果。发生反应的情况。如果是块学习风水的料。还会有神灵暗中告示,暗中启发的。在(自然规律学杂文书)中都有介绍。这就说明了,凡是学习风水的人都有神灵跟踪巡察,如果你不信,我公开告诉大家一个问题,就是你在梦中是不是见到有人死了,要去安葬,你会反应,这的地方好不好。这天去会有没有其它事情发生之类。或者某个梦里,这些人办喜事,有没有好的喜事现象,有没有吉的情况发生,或者你梦里感觉到或不在梦里静下来时。感觉自己家的风水好不好。有没有吉凶之类。这些就是神灵的作用效果,一旦你有了这些变化反应的思考,说明你都能与神灵保持沟通的,如果你从未遇到上面的是事,则说明你与风水学无缘,永远学不懂风水。

所以说,人的灵魂之始在人的体内的初始婴儿灵魂是可与自己大脑感通的。与人的外界之外的神灵相联系,而你就是这些灵魂的身体的主人,所以你以后一百多寿岁之后,你身体的大脑中的这个灵魂,到那个时候走出身体,就是说你自己的初始婴儿出世离开了你,成为真正的鬼了---灵魂。而这个灵魂就是人类说的鬼,神,仙之类。

所以人你的灵魂是生存在你大脑之内的物体,与你相伴一辈子,你在成长,它在成长你在学习,它也在学习。你在死亡,它将出世。所以人的本身是阴阳合体的怪物。阴阳平衡时,你们都互相平安阴阳严重失衡时,你们都不平安。比如阴重到极严重时,你会听从那个婴儿灵魂的指挥,如通外来灵魂入侵,就会做这些怪事,如人到村边,山上吃土,乱喊乱叫之类。平时大家常见的一件事,某某人被鬼上身,在村边或山上吃土,用土塞所以的耳朵,嘴,鼻子,眼睛,这些就是受到外界的外来之灵魂入侵,自己身上的婴儿灵魂指挥自己大脑所做的怪事。一点及时发现,在几天内发现,这个人还没有被塞到闭气而图,或者饿四。渴死,则用水淋下它,再打些葡萄糖之类的营养液,一般都会好转。不再发生此类的事情。因得到营养或被水淋了,这个婴儿灵魂惊醒,不再去做傻事。这样就好了,民间里怪事常见,叫做鬼上身或者被鬼弄。

多以说人是有灵魂的,而和这个灵魂就被神灵所管的了,人类的法律,法规管人类的肉体,思维,文化,等等是人类本身看得见的东西。而神仙却管辖人来的除始婴儿灵魂,人的法治制度,人类自己制定,灵界的法制制度则由灵界共同制定。所以各司其职,互不相干,但灵界的法制也与时俱进的,适时改变,以人类的法制修改而定。神灵的执法也是以人的法律为先行条件。不违背人的法律。你如果犯法了,在灵界也是犯法的,一点都不例外,故人应遵守法律。

做风水的风水师,一旦违法干事,人类法律暂时没将你捉起来,但到了神灵界你就无法逃脱了。因法神灵执法如山,无情无义。人类的法律有时候通过关系,讲领导,财富权势,你会暂时躲开法律的制裁。但在神灵界没有这么好运了,哪里是无情的法律执行者,没有什么面子可讲的,人人都一样,神仙与平凡的灵神都一样,法律面前,灵灵平等。

所以,在你以偷、骗、奸、淫犯科的情况下,人间暂无捉你,到灵界必受禁。灵界的法律刑期很长,最短的一千年,最长的几亿年,这就是说人类的终身。

自从中华人民共和国成立之后,做风水犯法的,被关禁入监狱的到今天为止已经超过三万多人的灵魂了。如你不信,问问那些与灵界有特殊相通的人,都应知道,因为在灵界是公开这些数据的。

第七节  福缘得大地

讲到寻龙点穴,大家特别兴奋了。因为寻龙点穴是关系到一个家庭,一个家族的终身幸福的事情。很多人都认识只有安葬龙穴之后才会出现真正的人才。而杨家璇的先师认为,不一定是这样。因为真龙穴是在等待有福缘之人。比如藤县蒙江镇安和的象棋地。为什么杨家璇弟子明知龙穴在哪里却不去安葬它。就是认为自己没够福德没去惊动它。可是他偏偏一连二三地带人去哪里观看。甚至教大家如何去理解山图上的知识。如何去画这个山图。并且一只一次地公开放到网上,让大家去研究、去考察。这就说明了一个问题,大凡大地都留有缘的福德之人的。

因为大地,都有神鬼在保护他,如果你无福德,无人能踏在大地穴中观看穴的。杨家璇先后带了不下一百人去考察此象棋地。无一人知道龙穴所结作的那二平方米土地中。故大家都是无缘大地的。所带去的人,也无一个能看出龙穴的点,连一个军委副职的龙穴。都如此深藏不露,更何况出天子的龙穴。贵州毕节的杨竟超先生,自称是贵州省中国传统文化研究院国际分院的风水大师了,请杨家璇去寻龙点穴,所选的龙山,甚至买下几十亩土地,留作自家专用,也点不出大地来。因他德行极差,杨公不允许杨家璇点此穴,所以说,大地还需要等待福德之人。

第八节  大地的再生

大凡大地,王候将相之龙穴,不是说点出之后。永远不再存在了。这种看法是极不懂风水学的人想法。因为大凡大地,都有再生的神奇的功效。

比如某人安葬了天子的大地了,在几千年之后,这个天地大地需要出如此类型的天子了,则会自动让位,让后代子孙得之。这就是大凡大地有再生的情况了,如何知能再生了。

首先知道安葬龙穴除了故先祖的骨或骨灰之外,更重要的是安葬先祖的灵魂,一旦安葬灵魂完成。这个龙穴就一直陪伴龙穴成长,发育,再壮大,衰老,到死亡,再生的过程。而所有龙穴都有阴福最终期限。一旦到了阴福的尽头了。龙穴会自动放出衰气。穴内的骸骨会质变或腐烂。往往会化成泥土,而经风雨阳光的作用。几千年后就找不到了,所以为龙穴尽头的时候,而龙穴到了龙头,往往它的子孙就无人去拜祭此穴了,即使有成万十万的子孙,也会不拜祭它的,因为那个时候无人相信此穴获吉,都会认为是凶坟墓,不再去拜了。就这样自然荒废了。而需要此龙穴的人家,就会在无意之中又安葬此龙穴。这就是缘福的到来,龙穴的再生了。故龙穴的一切吉庆都有再生的奇应。为再生吉庆,天子之地如此,普通的龙穴又有什么不能这样呢?所以说,大地的再生,无福之人不得之。

第九节  福人得福穴

很多人都自传自己是有福之人,必得福穴。依杨筠松先师认为,这种自信的人,是过高地,看待自己的功德,没有考虚自己的为人。因为一切有德行的人,都会得大地,无德行的人都会不得大地。比如杨家璇弟子一样,自己德行不够,明见大地在眼前,也不能安葬它。就是这个原理了。所以说,别人安葬太祖,得大地不要嫉妒。也不要气愤,只能说自己的福德不足。

也有一些人,看见别人得大地了,想尽一切办法去强占,甚至动手把别人的太祖的骸骨拿走,放自己的太祖下去。这种缺德的行为能不能得龙穴呢?依杨先师的化,是得不长久的,因为为什么事情都有因果关系,办什么样的来,都会有结果,而这种结果是恶果还是善果呢?依理论上讲这种占别人太祖的行为是必得恶果的。但是现实中,有些人却看不见恶果,认为没有此事。因为大家知道非法得的龙穴是违法的。而一切违法的东西都会受到法律制裁的。因为所制裁的时间不同摆了。如有些是当代见,有些是下代见。有些是第三代见,但往往不会超越第四代。到第三代时见了。比如获得一大地,出贵了,除不知贵气未尽。人丁已灭。所以说大地等待有缘人不是强占得来的。一旦你强占而得,你自己或儿孙发贵,但你的子孙后代必定会绝,这就是是因果报应。

可见,福人的福穴,恶人强占得穴也会绝,就是这样的因果关系。

第十节  守纪守法的坚持

由于国家目前是处在法制统治的时代,公民都因严格守法守纪。只有严于律己,才能做好周易电脑研发工作。如果不严格要求自己做合法的公民,那么你在研发电脑时会故意编程,让电脑产生黑客软件,难换电脑。所以说,电脑的研发工作必须是在严格的法制之下进行,不能胡乱地去开发,而有严格的法令来保护研发的队伍让他们合法生产。从而得到合格的产品出来,所以说,周易电脑的产生也是在严密的法制下从事研发,生产,在得到合格的电脑。

既然周易电脑是如此地在法制下生产的,那么我们的一般公民,就应该严格地去保护它,它的到来是不容易的,知识在沉积几十万年之中而得,而电脑又在几代人中而来,不是那个人发明的。故应该懂得知识的宝贵性,必要去破坏它,如果你刻意去制造病毒来攻击它,最终的下场是你自己的牢狱之灾。因为周易电脑不像现在的电脑那样,很难发现制毒者,它是全方位,全立体的周易电脑,如果连一个功击它的软件都查不出来源,就不叫周易电脑了,故大众公民应该严于守法,不做违法的事情。

第十一节  一切违法这的下场

当你做了违法犯罪的事情时,总是提心吊胆。去到那里都害怕被人识破,被人捕捉。故犯罪之人没有好心情,故是在胆战心惊之中生活,没有那个不是这样。而我们的周易电脑的破坏者,更不必说了。

因为我们周易电脑比现在的电脑更先进,更伟大。你所站、坐的那个地方,都可以通过它在判断得出,你一天的生活轨迹。所以你犯罪后,去到那都会一清二楚,随时有警察的到来。把您捕捉。故周易电脑是不能不攻击的,一旦你攻击了它,必定会有刑罪。所以说科学知识是有法可依的,执法必严,大家不要去做。

一旦犯下违法犯罪之事,电脑就会立即报警,在你未离开电脑台之时,警察也许就出现在你的面前,因为周易电脑本身装有网警,你在那个地点入侵电脑,都会精准地提示出来。你即使换电脑芯片,也会知道。你放进信息之时,已经锁定了你的信息,你过去的一切事情,及预测你今后的一切事情,所以它的科学性比现在的电脑不知先进多少了。因此每个人要做一名合法的公民。

第十二章   公民的学法与守法

第一节 电脑是一门法律之书

由于一切法律知识都能贮藏在电脑之中,而公民学习法律时,都可以通过法律电脑这个软件找到,你喜欢什么法律知识,只要输入相应的内容或者文字,它即可以通过语言,文字,图文等形式向你讲学,而不像现在那些那样单调无味。

所以,你要学习法律知识是很随意的,打开电脑,边工作,边看都可以随意去做。周易电脑会让所有的公民乐于学法,严于守法。不做违法犯罪的事情。

既然电脑有如此方便,它所贮存的法律知识不仅仅是一些书,而且你一名老师,随时都在教导大家学法,不去犯罪。当然这些都需要你乐于去做。你不诚心去做,无法教育他,故学习周易法律,必定会有好书给你,即周易法制之窗。

第二节  法律是一名良好的老师

由于违法犯罪是有牢狱之灾,你要是有违法的念头,打开法律之窗这一页,你讲出自己心中的不适之处,讲出自己的法律不知内容,电脑都会马上为你开导讲解,一切有关的法律内容。让你知道周易电脑法律之作用,尽快让你先学法制,法纪,尽量让你心中存在守纪守法的思想,让你懂得法制的功效及作用,去避免一切违法犯罪的事。

所以说,违法犯罪是有法律法纪教育的,不是强制你劳动,而是让你天天学法,知法,直到你心底里面没有犯罪之想,这样,你才会有所认识,思想才会觉悟提高,从而守法。

一旦犯罪了,就会成天整夜与法律交道了,会让你成为一名知法懂法,从而让你思想上正确认识,去指挥行动的正确性,故学法是一名老师,让你知法懂法守法。

第三节  法纪之窗

由于周易电脑主讲法纪,后讲文化,无法纪的文化不是好文化。无法纪的电脑就不是好电脑了。所以,依法定产品,电脑有文化宣传的特性,当然要讲法律文化了,故称为法纪之窗。

由于法律宣传的窗口,所以人人都可以观看,阅读,人人都能从这窗口中取得法律科学知识,所以,从今的电脑就是法制窗口的电脑,让大家能看到窗外的蓝天,星光与月亮,空气,太阳,雨露。从而让物质文化走向精神文化。

我们中国自古都有法制教育,但绝多数都是为剥夺阶级服务,很少有为广大劳动人民服务的法律。他们制定的法律大多数是用来统治贫下中农的,故为统治者的法律。现代的法律已经好转,既为统治这服务,也为劳动人民服务,但还是偏向统治阶级。故周易电脑必须开放此平台,成为法纪的窗口,为人民服务的法制之窗。

让广大劳动人民通过它学习到法制知识,从而得到劳动人民的思想觉悟,从中提高守法能力,为国家,民族,社会的稳定,安全,平等服务。

第四节  制法律之要素

公平都有守纪,守法的义务与权利,同时也有参与立法的权利与义务。所以,我们的广大人民群众应当参与制定法律,不能让统治者个人而制定,让广大人民群众制定的法律才会充分民主平等。所以,法纪之窗也为人民提供制定宪法及民法的首选办法。

因为广大劳动人民的智慧是最伟大的,你何民族都是这样,个人的智慧无法与它们相提并论。所以要开放这个法纪之窗,让广大劳动人民提出他们的法制建议,共同讨论,共同通过,这样的法制才会全面,民主,平等,让社会都是公平,平等的法律。不能是某些人制定,为他们的利益服务,所以说,法纪之窗同时也是制定法律的窗口。

第五节   守法才是最佳首选

为什么我们的三元风水学也在讲国家法制,看起来很不合理。其实,认为不合理的人,都是一些小民意识。大凡风水学,都必须以道德,法制为基础的风水学。没有法制的风水学是片面的。

如果没有国家,谈什么风水也没有保障,再吉的风水都是凶的。人都不能保证平安,谈风水就一点意义都没有了。

如果国家没有法纪,谈何国家平安,吉祥,谈何人民平安,守法。所以,法纪知识是最重要的,有了法纪,才有道德的认可推广。因为法纪是从道德中上升起来的文字表达。而法纪是执行标准,道德是心理认同标准,两者有共同点,也有区别的。

道德是心理与思想的表达形式,法纪是道德升华之后的文化产物,是思想与道德升华的精神文化标准。它们都是道德的产物。但执行标准不同,一个是自觉性,一个是强制性。所以,道德是依靠自己觉悟执行,法纪是依靠统治阶级用军警等手段来执行。故是区别很大。

所以,法纪是人为的主导性的,道德是人为的意识性的产物。故应该从严从重推广法制教育与执行手段。

第十三章   风水的作用性质

第一节风升水起

风水的作用在于自然环境的变化,任何风水都离不开天地人三个关系。

天就是宇宙上的太阳、星星、行星等

地就是地球本身的一切物质。

人就是人类自己本身

故天地人是风水学的代名词,很多人将罗盘的二十四山分天地人,这种办法既不科学,也不实际。

在唐朝时期,杨筠松先生不懂得现代的科学,无法讲解清楚,天上的星星怎么运作,地上的地物的万事万物怎么样运动规律。所以将罗盘的二十四山分成天地人三元格,分便记忆,所以一直留用至今。

但是历史在发展,科学在变化。天地人的关系已明确,不再必要守旧,应该改样不科学的记忆方法,方便电脑的开发与利用。同时,由于天地人是三元风水学中代表宇宙、地球与人类及神灵的东西,所以就应该正分开来,逐一地分类研究,才是科学的方法。但是三元风水学不能再将罗盘上的天地人三格安排进去。

因为唐朝时期,科学知识落后,无法去判断宇宙的信息关系记忆方法,故将宇宙的星星{特别是北斗七星}的运行轨迹作了一个简单记忆。

比如天地人正兼、顺兼、逆兼的方法,而民俗中又多了顺子,逆子,只有顺子可兼,逆子不可兼的说法,这种说法不科学,不合宇宙信息运动规律,是要不得的。

顺子是指宇宙顺时针运动,逆子是指宇宙也会逆时针运动,故顺逆都可行,在罗盘上是既可顺兼,也可逆兼的,不能说无能顺转,不能逆转。

阴阳学习的太极也有顺阳之太极及逆阴之太极,故太极可顺逆旋转,怎么罗盘就不能顺逆兼呢?所以说,在不科学时代说说是可以的,到了现代的科学时代,不在要那么说不故它是伪科学,不能再推广了。

所以风水学的改革是有了,不能完全用过去古老的知识去研究风水,必须要结合时代的科学知识去研究它,才是风升水起的时期。

第二节  水不再是水

风水学中讲的水,既是水也吧是水,因为风水学的水有真水、虚水、悬水之分。

所谓风水学中的水,就是以用事的山穴定位而论文,高一寸为山,低一寸为水,故有三个水出现。

一:见到平地中积流的真水为真水

二:比穴低一寸的虚水(不是真水)为虚水,山区比穴住地平线低一米的虚水为虚水。

三:比穴位高一米的空中之水为悬水,平原是比穴位高一米的水为悬水。

知道上面说的水之后,就很容易判风水学中的水法了,如用九星水法测水,则用虚水适合于一切,厅、县、局级的龙穴。如用九一合十生入,克入,同旺龙山的来去水(真水)为真水。此真水为首部级以上龙穴使用测量之法。也是先天八卦的山水之法,凡是测普通平安之小地,则用长生之水法,既长生,沐浴,冠带的十二长生水法。此水测量为测三叉河口或大小河合处之真水,在穴位观察见到的真合水处的真水点。

所以,水法的种类已明,就不明天天吵,你的法为真,他的法为伪。真假已明,用法已确。就算你习三元,玄空,三合,六壬,斗首,天星。紫白,先后天等风水学。都有标准了,就不用吵死吵话。

知道水法的作用与判断之说法,以后大家就不用天天吵了。所以,学风水学,必先明其用意,方能入门进修。

第三节  悬水用法

悬水是一个新名词,大家都从不听说过的,杨公在唐朝也没有把它写出来,因为那个时候写出来,很多人不服,不相信有悬水的。现写出来了,也会用很多人不信,甚至会恶意攻击它,会谩骂是不是杨公风水知识的。因为自古都们哟这名词,也们有这种风水学知识的书籍。但是大家不要攻击它,因为你不懂的风水学知识在后面还多的是,你以后会知道很多你从未见过的风水学知识。

悬水是指从穴场点比人的胸部同高部位的水,或者是蹲下时与视平线一样高的水,此水有时见真水,有时是见虚水。

平常大家寻龙点穴时都是把前案称作虚案,高案一米为龙穴,即视平线下一米为真穴位。如前面有案台,自己蹲下了,必案台高一米的地方方为结穴。如果案台比穴高一米的地方为结穴。如果案台比穴高不结作。作杨公讲此案台为虚案,真案台是与视平线平行为真案。故案台也分真与虚之别。所以说风水穴细化之后,才会明白更具体,才会学得细致,深入。

以前很多大师都说自己懂风水到大师级别,如果杨家璇随便问一些问题,都会哑口无言的,比如上面说的悬水,悬案是什么。用来评判什么的,恐怕一个都不会回答得正确。不信到现在这里,你们来讲下对不对。

既然知道悬水及悬案了,他们的作用又是什么呢?

悬水用于测量天下之水,它们汇集来的木点是指自己龙穴的先天之水,即祖上的留下的财产,故为悬水。知此水了,可知此龙穴做后,可留下子孙后代多少财产。

而真水即为自己在此龙穴中积累生产出多少财富。

虚水即为自己在此龙穴中花了多少财富。此三个水都知道了,就明白。一个人在一生中积累生产出的财富,花了多少。剩余多少。这样的风水学才是我们的人类要学的风水学。

故明白道理之后,大家就会明白,悬水不悬,真水不真,虚水不虚。都是风水学功夫。只是大家学识太浅。不明其理。天天吵来吵去,真的很好笑。以前传给一些人,听听到了杨公的风水学了。学了一个水法,就认为学懂了,就回家去了。这样就学习半桶水功夫,不懂真功夫是不会三天两天讲完给你的。要知道,如果不是周易电脑,都将问世,这个功夫恐怕还要多少年后才会有人知道,现在公开传给大家,希望大家珍惜,知识来之不易。不要满天下的人都说自己得了杨公真传,你只不过是得了几句话中的某些而已,不要以为全得了,打着杨公的旗帜满天下去骗人。

第四节  真水不真

既然知道了水有真水,虚水,悬水之别了,那么真水就不真了。因为真水是指财富的得来多少,虚水是指财富的花费多少,而悬水是指财富的剩余多少。故风水学的水不是真正的水,不要以为见到大海水就是财富特别之大。见到太湖,大河水就财富特别多,见到小溪小沟水就无大财富。一切风水龙穴,都有财富的大小之分。真龙穴的财富之大,除了看水之外,关键是看龙穴周围,过狭,堂前有否仓库,无仓库的龙穴见到大湖,大海,大河的水了,即使有真金龙水,财富也不会很大,仅是比一般人生活好些罢了。所以,有财要有仓,为能见财,剩余,有仓了才会花财,设有仓,财入也不是入。如银行的工作人员,天天见大财,也不入自己钱包。故风水学之财。必须水山结合。有仓有库,有财,有水,方能生长钱财,钱为金,有金生河水为水的转化。仓为土贮,土克水化为财。无仓怎克水化财呢?只是过眼云烟。比如某个人上街得了一大袋钱了。至少有几千万了,可是别人极案,公安立案不一天就找你要走了。为过眼云烟,发大财只是得看看。说不一定还有牢狱之灾。如果有仓库克财了,则此财会转化为你所有。别人不再查案成为你的财富。所以说风水学的复杂性,并不是平时大家谈的那么简单,见仓就是发大财,见水就说必发财。要学会见到什么,有什么来扶,有什么来收,有什么来制,互扶,互收,互制,化财为财,方为财。

如果你的龙穴见真财了,你努力工作创造下大财富了,你成为大富翁了,但你的虚水又急有泻。你的开销很大,虚为富翁。你的悬水有急又泻,你不能留下多少给儿孙。所以说,风水学之复杂,不是你说了算,是山与水决定的。

第五节 假财为财

学风水之人都知道,五行生克中以我克他为财定为财源,而这个我是以什么定义呢?大家都会齐声地讲以日主。可是,三元风水学不是这么简单定的。财有正财,偏财,余财,未来之财之分。

所有正财都需要工作来争取得到,所有偏财是非法得到。所有余财是剩余给子孙的财,所有哦未来之财是还没有得到的明天后的财。

财源既然有这些分法,又怎样知道那些财是怎样计算得来的。前面已介绍了实水,虚水,悬水了,那是形理上的真财,而命理天运中的财有时如何计算得到的呢?一些人看了我判风水计算失败,得财之方法后就会认为会计算了。但是,我告诉大家,那种计算方法是指某件师的财运,不是全风水的财运。全风水的财运必须以形理结合,方能计算出来。

所谓形与理,就是形局具体位置,与理气具体用事时间,先人八字,用事后人八字结合,才能判断正确。缺少其中之一就不正确的。

比如同是一片地,先后两个不是龙穴,一前一后,安葬两户人家的太祖,虽然仅隔几米远,同时安葬,各人的财运都完全不同。这就是我们三元风水学的理财之法。即点片,面形理结合法。不同的点不同的人用事。就是有区别的。同一点不同的人同事,也存在极大的区别。这种风水学叫做形理风水学。也就是我们的正宗三元风水。别人所说的三元风水学也不够正宗。所以说,谁人的功夫真,在于一个字精,精的风水学才是真。

既然知道精出真才实学,那么就可知道为什么不同的前后两个穴地,为何有如此大的风水区别。就是人,事,物,天运,地运,人运,仙运,物运,理运之不同。

知道了这些知识,就会知道。假财为何是财。就是指假的财运转成真的财了。如坐子向午,它的去巽水,来水为酉。以真水论。为什么水呢?恐怕无一人回答正确。因为真水不讲二十四山,要讲六十四卦,也比如子山卦,来水为酉山师卦。去水为巽山,又有谁讲出它的九星是什么吉凶水呢?恐怕又答错了,因为九星不讲六十四卦,只讲二十四山。故学风水学,要区分学什么知识,就用什么知识来论风水吉凶。不能互混使用一旦用错,判什么都无药可救。

所以说假财为真财是完全变为可能的,因为你的选择的方法不对,判为假财时,偏偏正好真财。故学艺之精在于真假之法。真法必真,假法必假,真假已知,又何学不精呢?

第六节   生气之财不为财

很多先生都将长生水列为财,认为长生之水就是财源。杨公三元风水将长生之水列为假财。不是真财。因为长生之水是生旺自己的水,不是真正的财。它只是过眼云烟的财。

如某些人做的生意发了几年大财了,就是长生之财法得的财。按此法做的风水。并且灵验很多。但是此财不为真财,三年五年之后,却化财为灾。财不但败尽,还生了各种怪病。这现象就是以长生之水法做的阴阳宅之法了。这种现象在中国地区最多人使用,也是最失败的方法。

因为长生自己的真水,是流动之水。凡流动之水不贮,水化财,见财化水。就是这个道理了。用事真之后,很快得财。当年、三年、五年必发财。但是再过几年疾病繁多,财源不知不觉不见了。还欠下一屁股账。此现象为见水得真财,真财见水化为假。

水的流动性很强,天天在流。遇暴雨还急泻。所以长生之水在刚用事时,是因静水而得财,用事久之后。山在转,水在流,山水同转,随地球一起运动。长生之水变成凶之水。得财化零。反欠财。这就是我们所说的大发大败之财了。大家观看自己身边熟人,大都数这种情况。此为三合风水学的最大缺点,也是它的一个特点,见财化财。

第七节  计算山水同流转

山与水是伴随地球的磁场运动而一起运动的,水往低处流就是这个道理。水受地球核心的磁力影响,向下运动,而低处是下边,所以它一直往下运动,涌入大海贮存。而大海又向更下之低流,故地球上没有静止的水,因水流转时,地球在自转,在公转,地磁天天变化,核心就在变动,故水在不断地变化流动,不要说它蒸发的流动水。仅说大海之水都在流,所以大家观海见潮汐。所以说水在流动性中生存。而山却不动,只是相对而言,其实山也在不断地运动,山也会升高或降低的。因地球的四大板块在运动,地球的两个核心在运动变化,所以山也在变化,只是它的速度很慢,几亿年或许只动几厘米或更小。所以说地球是没有绝对静止的事物,只有相对静止的东西。

知道山水同流转之后,就知道山与山,水与山,山与水,水与水的相对应的关系。山管人丁,水管财。山管财源水管丁源。

两者都是正确的,以前大家仅考虑山是官理人丁,水是管财,其实山管山丁,水管水丁。山水之丁不同。山丁为贵、秀、丽、寿、考、水丁为富、庸、俗、憎、恶、善。总之各司其职。不会互相冲突,只是大家没有分清楚他们,没有得到实证而已。所以说,山丁之丁各司其所,千里之行,始于足下。而是下的始在于山,终于水。故山的丁为先天之丁,水的丁为后天之丁。如人已出生得风水,为先天之丁得。如人未出生得风水。为后天之丁得。故安葬与建阳宅,都有先后天之丁的作用。大家十分熟悉毛泽东的,而毛泽东的风水就是后天之风水。天下的大师都研究毛泽东家族风水,无一人讲出,出天子的根源。此为天下的笑话。可见无师之学,怎么称园师呢?天下的园师之多,恐已不能胜数,如此多的园师无一人能断天子的风水,岂不是尽失脸面了,天下之笑话。

第十四章   超心里风水学

第一节  意念风水学

所谓意念风水学就是一种超越人类自身的风水学。此类风水学往往对人类是存在极大的帮助的。因为它的观点与理论完全与人类所学的风水学相一致。但是此类风水学是人类本身所不能完成的。

因为此超人类心里的风水学影响着人类的发展变化规律,是超越人类自然规律的一门学科。属于神灵的界限风水学。由于是超越人类的眼见为实的理论。故为超心里风水学。

然而此类学科目前世界上还没有人去专业研究它。因它是看不见摸不着听不到的,用电子摄像机,最慢速度或最高速度都录不下来的东西,所以叫做越能量的风水学。

此类风水学目前在民间是常见的现象,即神婆,神公的风水学。正如杨家璇目前掌握的风水学一样,能写出(自然规律学)这套书,就是超人类心里的风水学。这种风水学比我们平时温习的风水学更加全面,准确,多方位判断风水。这样的风水学就能正确地反映出超自然界本身之外,还有在与人一样的灵慧东西即神灵。故此风水学也是周易电脑中的一个内容,缺失不全。所以周易电脑也必须将它加入到里面,补充一个易能量的阴太极部分,从而上周太极阴阳两极都能得到全方位发展,成为一个完整的太极。

第二节   超风水学的知识如何来

因为是超越人类目前见的东西,人类无法用现有的知识去讲清楚目前地球上存在的 一切事情。于是就有了超越人类世界的神秘事情。而这些神秘的事情,往往不能离开人类的出现。离开人类,就不再神秘了,故人类在没有能力说明他们的来由,作用之前,做它们为神灵作怪。所以说,人类的科学知识即将有一次伟大的革命,即人类的已知科学知识与未知科学知识的冲突,而引起的矛盾的革命,而这些革命改革之后,就是周易电脑时代的新产物。故人类的一次伟大革命,科学技术革命从此开始,打开人类历史的一次伟大之路前进。

我们都知道,世界上是有存在神灵的东西,而神灵的目的是为人类而服务的,同时也会危害人类。

因为人类与神灵是正反两面的世界,此生则被亡,亡则此生。这种两极分化的东西。正是人类的最大敌害。故人类与它是生与死的区别。而死去的人正是灵魂的出生之际。正好是两极分化的东西。故此生,则彼死,此死则彼生。所以两者是极矛盾的,一分为二。故学西此类风水学时,是不是也是极矛盾的呢?人类认为好的,神灵会认为是坏的,人类认为坏的,神灵认为是好的。

这种矛盾的心里,也是超心里的。人类与神灵的一个共同目标,就是让人类生活美好,安康,幸福,快乐,公平,正义,公正,律己,守法,善义。

所以,他们的目标都是相同的,故形式他们之间的文化都是相同的。没有矛盾的文化载体,即有着完全相吻合的科学文化知识,即人类的文化知识与神灵的文化知识完全相同。仅仅是生命的体征不同,共同的精神相同,故人与灵是相同的文化的共同体,为一体为二的,本质体相同,生命之义不同体义分开,各司其职,各行其冈,纲目相通共同发展,此乃风水学的相同之处。

所以,人类需要知识不能认识的世界的知识,都可以从神灵中寻找出来,让神灵教育人类,从而认知不能见到的灵的世界,知道更多的科学知识,让迷信之言从地球中消失,从迷信转到科学的认识上来,完成一次伟大的改革,科学文化定义的改革,让世界的科学知识更完善,完美。

第三节  不是人人都能超越心灵风水

由于人类是血肉之躯,心里藏着热血,管里流着热血,脑里当然是热脑。而神灵呢?却相反,心里流着的只有十几度的冷血,脑里流着的也是十多度的冷血,管里的血不是红色的而是黑色的,故血液不同,温度不同。人与神是不能完全吻合的。

所以很多人都不能与神灵保持相见,一旦能与神灵相见的人。心跳加快,血液流动变慢,思想思考会加速。故人与神结合体的人,都有很多的变化。如杨家璇一样,以前因长期锻炼身体,在校期间都是体育尖子,心跳平常是60次一分钟,血压必大家都强。

自从杨筠松先生生进入它的血液及大脑之后,心跳到了70次一分钟,血液流动变弱,思考问题加快。但会在晚上常感觉到头血液供应不足,引起头晕现象。所以说,人要与神相通,必须要有强将的身体作为基础,再就是血要合度,心跳要好,不能是快跳之人,快跳之人一旦与神灵相通,加速心跳,引起中疯是极大的罪恶的,不能人人需要此类学科。

第五节  风水的心灵相通与悟性

由于大家都是有心学习风水学的,而与人孔子教徒,三千弟子得七十二贤人。而学习风水之人能不能人人都成贤人呢?

大家知道,学习这个玩意,不是人人学艺都能精通。比如六十甲子,大多数都能背如流水,可杨家璇不能记忆它,背十个甲子都背不出。六十四左八卦里怎么也分不清哪个甲子是那个原卦分出来的。更不必说六十四卦自己先后天卦气数。卦运及内卦之先天卦气数了。所以,学习风水学的神仙之学的人,必须具备第一个条件容易忘记。

如果你记忆力很好了,神仙教你的知识很多,天天在教,天天的知识都记住了,你就什么也不能完成别的工作了。因人的记忆不是电脑,记了能永远记住。人的记忆下你的所看见的,听见,认知的事物 的万分之一。所以,记忆力好的人,永远学不到神仙的知识的。

因为记忆力的好了,神仙讲的知识你都无法记住,那么第二此教学的知识,与上一次教的知识出现矛盾。你就会对比,比较去计算了,这样必定与神仙发生冲突,不能互相交流,一有冲突,各不想让,就学不下去了。这样,记忆力好的人也学不到神仙的知识了。

记忆力很差的人也学不了,因为神仙教了他的知识,他什么也没有印象,教了也是白教。更不必说能写出来文章了。

只有记忆力容易忘记的人,教了什么都忘记了,不会与神仙发生问题讨论冲突,因没有记忆,经不住神灵三言两句就答不出来,所以,这累人最好学习了。而神仙教的知识他都能有印象,有这类知识的记忆,但要讲详细就讲不出来。这样,正合适仓作了,师傅神仙讲的知识,马上记录下来,成书成章了。明天再问,昨天写的具体内容是什么,什么也背不出一句。只知道是讲哪一类知识。比如上一节是讲人的血与神的血,心跳不同等等。别的就记不住了,只记住总的内容,详细的内容就不再知道了。

很多人都问杨家璇,你写了那么多文章,是不是教授级别的人了。而他仅说是与高中生等同学历之人。而他们又问,你写的文章那么详细,有趣,背一篇出来听听,他只能讲,一句也背不出,别说一篇文章了。

由此可见,要从神仙中学到知识的人,必须有超级失忆功能,超人的灵性,及超人的悟性。

为什么说有超人的灵性呢?就是说,神仙教了知识之后,完全懂了原理,不记任何细节,只记住原理,这一点才是灵性的根源,有了原理了,什么问题都能从原理中找出原因。不管是顺推与逆推。都是从五行生克原理中找出根源。明白五行生克原理的记忆了,什么都不用记,这就是学习风水学中的上乘之法。

如果记忆越多,则学的越糊涂,所以风水学的精在于简,能懂五行生克原理,什么样的生克风水都能学透了。不懂五行生克原理,则什么也学不精了。

如果是越记越多,矛盾就会越多,越学越有矛盾,最终什么都学不精。平平常常了。但此类人,别人与他谈论风水,看很精深的大人物,除不知此类人却是平凡之人。

有了平常的心态去学习风水学,你平时什么都记不好时,只按原理去判风水,这时你能平静地细研,灵感会马上出来,依原理去判了,百分之百准。这就是悟性风水学了,此风水学依法处理,依理办事,悟出来的灵性就有最好的最准的风水学。

所以天下之大,悟性最佳,灵性最准,才有神灵风水学的学说。

第六节  风水的应期性

当我们办风水时,都希望得到效应,而风水的应期性很短的,最多的才360年至540年左右,而真正的大三元风水才能做到这个长期的效应。

所谓大三元风水就是指天运,地运,仙运,人运,这种共同达到这个效应才有这个应期,至于一千八百年之类的风水效应完全是没有的。

由于地球在自然,公转过程中,所产生的能量会随时间的变迁而变化,原本很强能量的新生物,随时间久了都会减弱最后消失。所以,能量贮存在风水物上也会减弱消失。天运的风水效应往往是在38年内,地运的风水效应往往在360年内。人运的效应往往在120年内。仙运的效应往往是360年,而神运的效应最长,大多数都是0年至540年中,年年伴随风水轮流转。故三元风水中的五运都是效应时间。没有效应时间的风水是没有的。所以说做什么风水都有效应图。不能脱离此图而专讲风水效果时间表。此时间图是效应总图,也是效应时间的方图。而效应时间的圆图则为时间表,即流年的地球运转的时间表。此圆图没有穷尽的而方圆会穷尽,一失效应时间,就不复存在了,故风水效应时间图的方图与圆图是两个对应的统一体。一个为尽头的图,一个无穷尽的图,此为生与死的区别了。

所以生死离别是时间上的问题,人元长生不老,事元长盛久荣,荣枯都是在时间的圆图之中表现。故风水学上讲,生荣死枯不再现,即为生死不再重来了。故三元风水的荣枯是矛盾的东西,一荣一枯重复产生,风水无穷尽了。

第七节  风水应人的年轮

由于风水效应都有时间应期,人命的应期,故存在人命即人轮的效益。不是所做的风水都人人得益。除非此风水刚好适合你全家的年轮。

比如生子向午的阳宅,甲方有悬水,乙方有虚水,而辰方卦为真水。此阳宅的丁为甲中的癸年,或庚乙丙年生人。及已,丁年生命中的人为应年。应日干的人。而年几个年干庚的人不是人人受益。还要看,乙中干丁,戊之人是否在日干上。如辰中的已庚丁干则为大败之人。而有些吉应。故判风水时,应看准吉凶对应的干的年干,日干,不看月干及时干。此为三元风水学中水法庆应之一现象。如去水亦有吉庆应干之年轮,另外计算。

此计算风水学的年轮之后,你会发现,办风水事了,不一定你会得吉或得凶,要知道一个风水作事之后,有几个人应吉应凶,都要全方位去细研,此例仅来水而论。

第八节  年轮之吉庆应凶不一而见

由于年轮的庆应吉凶是一个固定的命局,但不一定全见的,因为一个人的年命有喜用神之分,如八字的喜用神分木,而风水学中的来水之方先天五行属火,则此八字不为吉为凶。如八字的喜用神为火,则此八字之人仅为伤。如是喜用神为金,则反为平安。故风水学的人轮问题很复杂,不一一而定,先举一例供参考,在三元风水学教学中再详细讲道理及全面举例,以全面此讲义的内容,以补充这几章的缺漏。

 

 

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