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杨公、杨筠松

admin 2015-12-16 0
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杨筠松、名益、字叔茂、号筠松,别名:杨救贫,唐国师,民间称他为杨公。杨公生于唐文宗太和八年(公元834年,卒于公元942年,享年108岁)。杨公生于山西省代县鹿蹄涧村子,自小学习诗书礼义,后长大成人到广东窦州亲戚家居住,在窦州报考功名,故又称窦州人,后入朝为官以窦州人相称。因杨公祖籍山西省代县,后又隐居江西省赣州三僚村,故又称三僚人。最后杨公年老之时又隐居福建省福州市郊区,故又称福州人。杨公一十六岁考取举人,二十一岁进入朝庭工作,22岁结婚,妻子、儿女生活在代县,后因动乱搬迁他乡。杨公在赣州为卢光稠作风水后,被卢光稠所害,回到药口坝时毒性发作,所幸得到弟子曾文迪的及时救助,避免了灾难。同时在药口坝处,由弟子曾文迪造假坟一座,以掩卢光稠的耳目。从此隐姓埋名南下福建、广东东部以算命为生,年老时定居在福州效区,享年108岁,葬于福州郊区,因无亲人在身边相伴,故无法立碑记载,已无法找寻, 现已开发成城区的楼房了,不能考究。

                      杨公秘史

一、杨筠松先生的迷团是很多的,这里介绍一下有关他的传说。

例如,民间传说他如何逃出朝廷,偷走朝廷的风水书籍到民间传艺的,在这里逐一进行介绍了。大家都知道,杨筠松先生是从朝廷带走了一些自然规律学的风水书籍的。可是大家都不会知道,这些行为的目的是什么?在这里介绍出来,让大家都知道其中的奥秘。因为,在大家的心里,杨筠松先生是属于小偷一样的人物,偷走了朝廷的风水专著,带到民间里来的。这种说法既是正确的,也是不正确的。严格地说,杨筠松先生是遵照师傅郭璞师傅的安排而行事的。因为,当年杨筠松先生在朝廷做撑管灵台的时候,有缘得到神仙郭璞师傅厚爱,传授风水诸术,在他的指导下很快知道了国家的安危,但是如果再在朝廷办事下去,会带来生命的安危。所以,便偷偷地带走了一些风水书籍,但这些书籍并不是朝廷的书籍,而是郭璞师傅所传授风水书籍,所以说,是属于杨筠松自己的书籍,也可以说是属于朝廷的书籍。因为杨筠松先生是为朝廷服务的,所以说,也属于朝廷的书籍,但严格来说应该是属于杨筠松自己的书籍。因为这些书籍是郭璞师傅所传,而不是国家图书馆里的书籍,因此是属于杨筠松自己的书籍了。当然这些书籍对国家来说很重要,但对于普通平民来说更重要,所以,必须带到民间来方能得到全面的发展。因此,就出现了杨筠松先生偷走了国家的书籍的传说了。在这里特别介绍出来,目的是让大家明白,风水专业著作是属于广大人民群众的,而不是国家某些人专有的。因此,对于劳动人民来说,更有必要得到这些书籍,所以,杨筠松先生遵照他神仙师傅郭璞师傅的指示,把这些书籍带到民间,为广大人民群众服务。这样,我们中国才会有今天的风水文化,才会有今天的自然规律学。在这里特别介绍出来,让大家明白其中的道理,明白其中的原委,让广大人民群众从中得到历史的真实意愿,让大家从中明白,偷走自己的文化书籍是真偷还是假偷,让大家得到文化知道是偷窃还是在传艺。明白了这些道理之后,你们心中的疑惑就会得到解释了,就会得到释怀了。因此,特别要求杨家璇弟子写这一文章,还原历史真相,还原历史传说,还原历史的真实面貌,让广大人民群众得到清楚的答案,得到真实的答案,成功地把历史记载下来,为人民的心坎寄上一束美丽的鲜花,让人民永远幸福、吉祥。

二、杨公故乡之迷

杨公生于山西省代县鹿蹄涧村子,自小学习诗书礼义,后长大成人到广东窦州亲戚家居住,在窦州报考功名,故又称窦州人,后入朝为官以窦州人相称。因杨公祖籍山西省代县,后又隐居江西省赣州三僚村,故又称三僚人。最后杨公年老之时又隐居福建省福州市郊区,故又称福州人。最后享年108岁卒于福州,因无亲人料理,所以,无法立碑建誌,墓址现已开发建成市区城市楼房,不能考证了。杨筠松先生自绪。      

              杨筠松师傅后裔

据杨家族谱史介绍:

第五十五世    炎公,字公南,美须眉,风骨峻峙,文藻雄丽,豪爽尚气,时号为“小杨山人”。德宗时累拜门下郎,同中书门下平章事,位至宰相,建中元年公元780年,制“两税法”,变“祖唐调”旧制,量出制入,按户征税,夏秋两季征收,后罢相为庐杞所拘陷,几赐死,幸诏复官,卒谥“平历”生三子:弘伟、弘业、昭宪。

第五十六世  弘伟公,生子筠松。

第五十七世  筠松公,字叔茂,唐僖宗时曾为国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,筠松公乃断发入昆仑山步龙,后至虔州(治所在今江西赣州)以地理术行于世,号“救贫先生“。著有《疑龙经》、《撼龙经》、《玉尺真经》、《倒杖十二葬法》、《青襄奥语》《天玉经》等名著。生子帐。

第五十八世  帐公,据传生于白杨沙县桐木村,生子:临琅、临牒、临偿。

第五十九世  临牒公,名于生子天易。

第六十世    天易公,名端生子邠

第六十一世  邠公,五代时任后汉隐帝代李涛为相,加中书侍郎兼吏部尚书,同平章事,不喜文士,不务诗书,长于吏治.常曰;“仓原食,甲兵盛,国家之急务也。”为人俭静。四方之赂,虽不却而往往献之于帝。生二子:衮、弘信(待考)。

第六十二世  衮公,仕北周刘崇为政事令,自将万骑,抗契丹有功进爵为霍山郡王,为宋代“杨家将”始祖,生三子:崇进、崇勋、崇贵(业)

第六十三世  业公,字绍祖,又名继业,崇贵,后世称为“杨老令”。后唐长兴三年,公元932年生于山西太原, 于宋太祖雍熙三年丙戌公元986年,七月十二日。北汉乾祜六年公元953年,公二十三岁,更名刘崇贵。骁勇善战,所向皆捷,屡立战功,时人号之曰:“杨无敌”,仕建雄(今山西岱县)节度使。宋太平兴国四年,公元979年,太宗征太原,公随北汉王归宋,宋主嘉之,复姓杨,以为右领军卫大将军。太平兴国五年,人代州(治所在今山西代县,时称雁门)。刺史,驻守雁门关,后率大军出雁门,北伐契丹,威镇辽邦,以忠勇,授郑州防御史,寻兼判代州,任三交驻泊兵马都部署。雍熙三年,公元986年,与潘美统山西北征,连拨云,应寰,朔四。会契丹国母率军数十万东攻,潘美坐视不救,援兵失期,朔州陷,业公于陈家谷再率帐下士力战,身被数十剑,士卒殆尽,业犹手刀数十百人,马重伤不能进,遂为契丹所擒,不屈,绝食三日,壮烈殉国。业公忠烈前有志谋,为政简易,御下有思朔州之败,麾下有百人,无一生还者。后妻佘氏上书诉朝廷,削潘美三,追认业公为中书令,太尉,大同军节度使,御笔赐宅第于卞京天波街,白曰:“清风府”,府中有楼,名曰,“无佞楼”,以彰老令公满门忠烈。佘氏,业公妻,后世尊谙韬略,善晓兵礼,武艺绝伦,常在军旅,冲锋陷阵,佐其夫、子,以立战功。教子、孙、女、媳,以精忠报国。杨氏满门忠烈,为国捐躯,名垂青史,功照日月,令婆亦有与也。诰封郑国君,太君夫人,卒于大中祥符三年公元1010年.生八子:延平、延定、延光、延辉、延昭、延朗、延兴、延玉。

 

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